Tip:
Highlight text to annotate it
X
ינטראָודאַקטערי טאָן.
אין סעפטעמבער פון די יאָר בעשאַס דער פעברואר פון וואָס האַווטהאָרנע האט געענדיקט
"די סקאַרלעט בריוו," ער אנגעהויבן "די הויז פון די זיבן גאַבלעס."
דערווייַל, ער האט אַוועקגענומען פון סאַלעם צו לענאָקס, אין בערקשייר קאָונטי, מאַססאַטשוסעטץ,
ווו ער פאַרנומען מיט זיין משפּחה אַ קליין רויט ווודאַן הויז, נאָך שטייענדיק בייַ דער
דאַטע פון דעם אַדישאַן, בייַ די סטאָקקברידגע באָול.
"איך שאַ'נ'ט האָבן די נייַ געשיכטע גרייט דורך נאוועמבער," ער דערקלערט צו זיין פאַרלעגער,
אויף דער אקטאבער 1, "פֿאַר איך בין קיינמאָל גוט פֿאַר עפּעס אין דעם ליטערארישן וועג ביז נאָך
דער ערשטער אָטאַמנאַל פראָסט, וואָס האט
עפּעס אַזאַ אַ ווירקונג אויף מיין פאַנטאַזיע אַז עס טוט אויף דעם פאָולידזש דאָ וועגן מיר-
מאַלטאַפּלייינג און ברייטנינג זייַן כיוז. "
אבער דורך קראַפטיק אַפּלאַקיישאַן ער איז געווען קענען צו פאַרענדיקן די נייַ ווערק וועגן דער מיטן פון
די יאנואר ווייַטערדיק.
זינט פאָרשונג האט דיסקלאָוזד דער שטייגער אין וואָס די ראָמאַנס איז ינטערוואָווואַן מיט
ינסאַדאַנץ פון דער געשיכטע פון דער האַווטהאָרנע משפּחה, "די הויז פון די זיבן גאַבלעס" האט
קונה אַן אינטערעס באַזונדער פון אַז דורך וואָס עס ערשטער אַפּילד צו דעם ציבור.
יוחנן האַטהאָרנע (ווי דער נאָמען איז דעמאָלט געשריבן מיט אַ), די גרויס-זיידע פון
נתנאל האַווטהאָרנע, איז געווען אַ ריכטער אין סאַלעם אין די יענער טייל פון די 17
יאָרהונדערט, און אַפישיייטאַד בייַ די באַרימט טריאַלס פֿאַר וויטשקראַפט געהאלטן דארט.
עס איז פון רעקאָרד אַז ער געוויינט מאָדנע שטרענגקייַט צו אַ זיכער פרוי וואס איז געווען
צווישן די אָנגעקלאָגט, און דער מאַן פון דעם פרוי נביאות געזאגט אַז גאָט וועט נעמען
נעקאָמע אויף זיין פרוי ס פּערסאַקיוטערז.
דעם ומשטאַנד סאָפעק מעבלירט אַ אָנצוהערעניש פֿאַר אַז שטיק פון טראַדיציע אין דער
בוך וואָס רעפּראַזענץ אַ פּינטשעאָן פון אַ פריערדיקן דור ווי האט גערודפט איינער
מאָל, וואס האט דערקלערט אַז גאָט וועט געבן זיין פייַנט "בלוט צו טרינקען."
עס געווארן אַ יבערצייַגונג מיט די האַווטהאָרנע משפּחה אַז אַ קללה האט געווארן פּראַנאַונסט
אויף זייַן מיטגלידער, וואָס פארבליבן אין קראַפט אין די צייַט פון די ראָמאַנסער, אַ יבערצייַגונג
טאָמער דערייווד פון די רעקאָרדעד נבואה
פון די ינדזשערד פרוי ס מאַן, פּונקט דערמאנט, און, דאָ ווידער, מיר האָבן אַ
קאָרעספּאָנדענץ מיט מאָל ס מאַלעדיקטיאָן אין די געשיכטע.
דערצו, עס אַקערז אין דער "אמעריקאנער באַמערקונג-ספר" (אויגוסט 27, 1837), אַ
רעמאַניסאַנס פון דעם מחבר ס משפּחה, צו די ווייַטערדיק ווירקונג.
פיליפוס ענגליש, אַ כאַראַקטער געזונט-באקאנט אין פרי סאַלעם כראָניק, איז געווען צווישן די וואס
געליטן פון יוחנן האַטהאָרנע ס מאַדזשיסטיריאַל כאַרשנאַס, און ער מיינטיינד אין קאַנסאַקוואַנס
אַ בלייַביק סיכסעך מיט די אַלט פּוריטאַן באַאַמטער.
אבער אין זיין טויט ענגליש לינק טעכטער, איינער פון וועמען איז געזאגט צו האָבן באהעפט דעם זון
פון גערעכטיקייט יוחנן האַטהאָרנע, וועמען ענגליש האט דערקלערט ער וואָלט קיינמאָל מוחל.
עס איז קימאַט נייטיק צו פונט אויס ווי קלאר דעם פאָרשאַדאָוז די לעצט פאַרבאַנד פון
די יערושעדיק פאָוז, די פּינטשעאָנס און מאַולעס, דורך די חתונה פון פאָעבע און
האָלגראַווע.
די ראָמאַנס, אָבער, באשרייבט דער מאַולעס ווי פּאַזעסינג עטלעכע פון די טרייץ באקאנט צו
האָבן געווען כאַראַקטעריסטיש פון די האַווטהאָרנעס: למשל, "אַזוי לאַנג ווי קיין פון דער ראַסע
געווען צו געפונען ווערן, זיי האט אנגעצייכנט אויס
פון אנדערע מענטשן - ניט סטרייקינגלי, אדער ווי מיט אַ שאַרף שורה, אָבער מיט אַ ווירקונג וואס איז געווען
פּעלץ גאַנץ ווי גערעדט פון - דורך אַ יערושעדיק קוואַליטעט פון רעזערווירן. "
אזוי, בשעת דער גענעראַל פאָרשלאָג פון די האַווטהאָרנע שורה און זייַן פאָרטשאַנז איז געווען
געגאנגען אין די ראָמאַנס, די פּינטשעאָנס גענומען דעם אָרט פון דעם מחבר ס משפּחה,
זיכער דיסטינגגווישינג מאַרקס פון די
האַווטהאָרנעס זענען אַסיינד צו די ויסגעטראַכט מאָל זאמען.
עס זענען איינער אָדער צוויי אנדערע פונקטן וואָס אָנווייַזן האַווטהאָרנע ס אופֿן פון בייסינג זיין
חיבורים, דער רעזולטאַט אין די הויפּט פון ריין דערפינדונג, אויף די סאָליד ערד פון
באַזונדער פאקטן.
אָנצוהערעניש איז געמאכט, אין דער ערשטער קאַפּיטל פון דער "זיבן גאַבלעס," צו אַ נאָכגעבן פון לאַנדס אין
וואַלדאָ קאָונטי, מיין, אָונד דורך די פּינטשעאָן משפּחה.
אין דער "אמעריקאנער באַמערקונג-ספר" עס איז אַ פּאָזיציע, דייטיד 12 אויגוסט 1837, וואָס רעדט
פון די רעוואָלוטיאָנאַרי אַלגעמיין, נאַקס, און זיין לאַנד-נאָכגעבן אין וואַלדאָ קאָונטי, דורך מייַלע פון
וואָס די באַזיצער האט געהאפט צו פאַרלייגן אַ
נחלה אויף די ענגליש פּלאַן, מיט אַ טענאַנטרי צו מאַכן עס נוצן פֿאַר אים.
אַן אינצידענט פון פיל גרעסערע וויכטיקייט אין די דערציילונג איז דער געמיינט מאָרד פון איינער פון
די פּינטשעאָנס דורך זיין פּלימעניק, צו וועמען מיר זענען באַקענענ ווי קליפפאָרד פּינטשעאָן.
אין אַלע מאַשמאָעס האַווטהאָרנע פארבונדן מיט דעם, אין זיין מיינונג, די מאָרד פון הער ווייסע,
אַ רייַך דזשענטלמען פון סאַלעם, געשאכטן דורך אַ מענטש וועמען זיין פּלימעניק האט כייערד.
דעם גענומען פּלאַץ אַ ביסל יאָרן נאָך האַווטהאָרנע ס גראַדזשויישאַן פון קאָלעגע, און
איז געווען איינער פון די סעלאַברייטיד פאלן פון דעם טאָג, דניאל וועבסטער גענומען טייל פּראַמאַנאַנטלי אין
דער פּראָצעס.
אבער עס זאָל זיין באמערקט דאָ אַז אַזאַ ריזעמבלאַנסאַז ווי די צווישן סאַנדרי
עלעמענטן אין די ווערק פון האַווטהאָרנע ס פאַנטאַזיע און פרטים פון פאַקט זענען בלויז
פראַגמאַנטערי, און זענען ריעריינדזשד צו פּאַסן דעם מחבר ס צוועקן.
אין דער זעלביקער וועג ער האט געמאכט זיין באַשרייַבונג פון העפּזיבאַה פּינטשעאָן ס זיבן-גייבאַלד מאַנשאַן
קאַנפאָרם אַזוי קימאַט צו עטלעכע אַלט דוועלינגז אַמאָל אָדער נאָך עקסטאַנט אין סאַלעם, אַז
סטרעניואַס השתדלות האָבן שוין געמאכט צו פאַרריכטן
אויף עטלעכע איינער פון זיי ווי די וועריטאַבאַל געבייַדע פון די ראָמאַנס.
א פּאַראַגראַף אין די עפענונג פּרק האט פילייַכט אַסיסטיד דעם דילוזשאַן אַז עס
מוזן האָבן געווען אַ איין אָריגינעל הויז פון די זיבן גאַבלעס, פריימד דורך פלייש-און-בלוט
קאַרפּענטערס, פֿאַר עס לויפט אַזוי: -
"פאַמיליאַר ווי עס שטייט אין די שרייַבער ס רעקאַלעקשאַן - פֿאַר עס האט געווען אַן כייפעץ פון
נייַגעריקייַט מיט אים פון בויכוד, אי ווי אַ ספּעסאַמאַן פון דער בעסטער און סטאַטעליעסט
אַרקאַטעקטשער פון אַ לאַנג-פאַרגאַנגענהייַט עפּאַק, און ווי
די סצענע פון events מער פול פון אינטערעס טאָמער ווי די פון אַ גרוי פעאדאלע שלאָס-
-באַקאַנט ווי עס שטייט, אין זייַן פאַרזשאַווערט עלטער, עס איז דעריבער נאָר דעם מער
שווער צו ימאַדזשאַן די העל נייַקייַט מיט וואָס עס ערשטער געכאפט די זונשייַן. "
הונדערטער פון פּילגרימס אַניואַלי באַזוכן אַ הויז אין סאַלעם, בילאָנגינג צו איין צווייַג פון דער
ינגערסאָלל משפּחה פון אַז אָרט, וואָס איז סטאַוטלי מיינטיינד צו האָבן געווען דער מאָדעל
פֿאַר האַווטהאָרנע ס וויזשאַנערי וווינונג.
אנדערע האָבן געמיינט אַז דער איצט פאַרשווונדן הויז פון די יידעניקאַל פיליפוס ענגליש,
וועמענס בלוט, ווי מיר האָבן שוין באמערקט, געווארן מינגגאַלד מיט אַז פון די האַווטהאָרנעס,
סאַפּלייד דעם מוסטער, און נאָך 1/3
בנין, באקאנט ווי די קורווען מאַנשאַן, האט שוין דערקלערט דער נאָר עכט
פאַרלייגן.
ניט קוקנדיק פּערסיסטענט פאָלקס גלויבן, די אָטאַנטיסיטי פון אַלע די מוזן
דורכויס זיין געלייקנט, כאָטש עס איז מעגלעך אַז אפגעזונדערט רעמאַניסאַנסיז פון אַלע
דרייַ זאל האָבן בלענדיד מיט דעם אידעאל בילד אין די מיינונג פון האַווטהאָרנע.
ער, עס וועט זיין געזען, רימאַרקס אין דער פאררעדע, אַלודינג צו זיך אין דער דריט
מענטש, אַז ער טראַסץ ניט צו ווערן געמשפט פֿאַר "ארויפלייגן אויס אַ גאַס אַז ינפרינדזשיז
אויף קיינער ס פּריוואַט רעכט ... און
בנין אַ הויז פון מאַטעריאַלס לאַנג אין נוצן פֿאַר קאַנסטראַקטינג קאַסאַלז אין די לופט. "
מער ווי דעם, ער סטייטיד צו פנים נאָך לעבעדיק אַז די הויז פון די ראָמאַנס איז געווען
ניט קאַפּיד פון קיין פאַקטיש געבייַדע, אָבער איז געווען פשוט אַ אַלגעמיין רעפּראָדוקציע פון אַ נוסח פון
אַרקאַטעקטשער בילאָנגינג צו קאָלאָניאַל טעג,
ביישפילן פון וואָס סערווייווד אין דער צייַט פון זיין יוגנט, אָבער האָבן זינט געווען ראדיקאל
מאַדאַפייד אָדער חרובֿ.
דאָ, ווי אנדערש, ער עקסערסייזד די פרייַהייַט פון אַ שעפעריש מיינונג צו כייטאַן די
מאַשמאָעס פון זיין בילדער אָן קאַנפיינינג זיך צו אַ פּשאַט - פּאָשעט באַשרייַבונג
פון עפּעס ער האט געזען.
בשעת האַווטהאָרנע פארבליבן בייַ לענאָקס, און בעשאַס דער קאָמפּאָזיציע פון דעם ראָמאַנס,
פארשידענע אנדערע ליטערארישע פּערסאָנאַגעס געזעצט אָדער סטייד פֿאַר אַ צייַט אין דער געגנט, צווישן
זיי, הערמאַן מעלוויל, וועמענס באַטזיונגען
האַווטהאָרנע זייער ינדזשויד, הענרי יעקב, סר., דאָקטאָר האָלמעס, דזשט העאַדליי, יעקב
רוססעלל לאָוועלל, עדווין פּי וויפּאַל, פרעדעריקאַ ברעמער, און דזשט פיעלדס, אַזוי אַז עס איז געווען
ניט פעלן פון גייסטיקער געזעלשאַפט אין די
צווישן פון די שיין און ינספּיירינג באַרג דעקאָראַציע פון דעם אָרט.
"אין דער אַפטערנונז, נאַואַדייז," ער רעקאָרדס, באַלד איידער אָנהייב די ווערק, "דעם
טאָל אין וואָס איך וווינען מיינט ווי אַ וואַסט בעקן אָנגעפילט מיט גילדענע סאַנשיין ווי מיט
ווייַן, "און, גליקלעך אין די קאַמפּאַניאַנשיפּ פון
זיין פרוי און זייער דרייַ קינדער, ער געפירט אַ פּראָסט, ראַפינירט, יידיליק לעבן, טראָץ דעם
ריסטריקשאַנז פון אַ סקאַנטי און ומזיכער האַכנאָסע.
א בריוו געשריבן דורך פרוי האַווטהאָרנע, בייַ דעם מאָל, צו אַ מיטגליד פון איר משפּחה, גיט
אגב אַ בליק פון די סצענע, וואָס זאל רעכט געפינען אַ פּלאַץ דאָ.
זי זאגט: "איך פאַרגעניגן צו טראַכטן אַז איר אויך קענען קוקן אַרויס, ווי איך טאָן איצט, אויף אַ
ברייט טאָל און אַ שטראַף אַמפאַטיאַטער פון היללס, און זענען וועגן צו היטן די סטייטלי
צערעמאָניע פון די זונ - ונטערגאַנג פון אייער פּיאַזאַ.
אבער איר האָבן ניט דעם כיינעוודיק אָזערע, אדער, איך רעכן, די יידל לילאַ נעפּל וואָס
פאָולדז די סלאַמבערינג בערג אין ערי וועילס.
הער האַווטהאָרנע האט געווארן ליגנעריש אַראָפּ אין די זון שייַנען, אַ ביסל פלעקקערעד מיט די
שאַדאָוז פון אַ בוים, און ונאַ און דזשוליאַן האָבן שוין געמאכט אים קוקן ווי די גוואַלדיק פּאַן,
דורך קאַווערינג זיין גאָמבע און ברוסט מיט לאַנג
גראָז-בליידז, אַז געקוקט ווי אַ ווערדאַנט און געאַכט באָרד. "
די פּלעאַסאַנטנעסס און שלום פון זיין סוויווע און פון זיין באַשיידן היים, אין
לענאָקס, קען זיין גענומען אין חשבון ווי כאַרמאַנייזינג מיט די מעלאָו קלאָרקייַט פון די
ראָמאַנס דעמאָלט געשאפן.
פון די אַרבעט, ווען עס ארויס אין דער פרי פרילינג פון 1851, ער געשריבן צו האָראַטיאָ בריק
די ווערטער, איצט פארעפנטלעכט פֿאַר די ערשטער מאָל: -
"'דער הויז פון די זיבן גאַבלעס' אין מיין מיינונג, איז בעסער ווי 'די סקאַרלעט
בריוו: 'אָבער איך זאָל ניט ווונדער אויב איך האט ראַפינירט אויף די הויפּט כאַראַקטער אַ
ביסל צו פיל פֿאַר פאָלקס אַפּרישייישאַן,
אדער אויב די ראָמאַנס פון די בוך זאָל זיין עפּעס בייַ שאַנסן מיט די אַניוועסדיק און
באַקאַנט דעקאָראַציע אין וואָס איך ינוועסטירן עס.
אבער איך פילן אַז פּאָרשאַנז פון עס זענען ווי גוט ווי עפּעס איך קענען האָפֿן צו שרייַבן, און די
אַרויסגעבער רעדט ענקאָוראַגינגלי פון זייַן הצלחה. "
פון ענגלאַנד, ספּעציעל, געקומען פילע וואַרעם אויסדרוקן פון לויב, - אַ פאַקט וואָס פרוי
האַווטהאָרנע, אין אַ פּריוואַט בריוו, קאַמענטאַד אויף ווי די מקיים פון אַ מעגלעכקייט
וואָס האַווטהאָרנע, שרייבט אין בויכוד צו זיין מוטער, האט געקוקט פאָרויס צו.
ער האט געבעטן איר אויב זי וואָלט נישט ווי אים צו ווערן אַ מחבר און האָבן זיינע ספרים לייענען
אין ענגלאַנד.
גפּל האַגדאָמע.
ווען אַ שרייַבער רופט זיין ווערק אַ ראָמאַנסע, עס דאַרפֿן קוים זיין באמערקט אַז ער וויל צו
פאָדערן אַ זיכער ברייט, אי ווי צו זייַן שניט און מאַטעריאַל, וואָס ער וואָלט ניט
האָבן פּעלץ זיך ענטייטאַלד צו יבערנעמען האט ער פּראַפעסט צו זיין שרייבן אַ נאָוועל.
די יענער פאָרעם פון זאַץ איז פּריזומד צו צילן אין אַ זייער מינוט פיידעלאַטי, ניט
בלויז צו די מעגלעך, אָבער צו די פּראַבאַבאַל און פּראָסט לויף פון מענטשן ס דערפאַרונג.
די ערשטע - בשעת, ווי אַ ווערק פון קונסט, עס מוזן רידזשידלי ונטערטעניק זיך צו געזעצן, און
בשעת עס זינד ונפּאַרדאָנאַבלי אַזוי ווייַט ווי עס זאל סווערוו באַזונדער פון די אמת פון די מענטשלעך
האַרץ - האט פערלי אַ רעכט צו פאָרשטעלן אַז
אמת אונטער אומשטאנדן, צו אַ גרויס מאָס, פון די שרייַבער ס אייגן טשוזינג אָדער
שאַפונג.
אויב ער טראַכטן פּאַסיק, אויך, ער זאל אַזוי פירן זיין אַטמאָספעריקאַל מיטל ווי צו ברענגען אויס אָדער
מעלאָו די לייץ און דיפּאַן און באַרייַכערן די שאַדאָוז פון דעם בילד.
ער וועט זיין קלוג, קיין צווייפל, צו מאַכן אַ זייער מעסיק נוצן פון דעם פּריווילאַדזשאַז דאָ סטייטיד,
און, בפרט, צו ויסמישנ די מאַרוועלאָוס גאַנץ ווי אַ קליין, דעליקאַט, און
עוואַנעסאַנט אַראָמאַט, ווי ווי קיין חלק פון
די פאַקטיש מאַטעריע פון דער שיסל געפֿינט צו דעם ציבור.
ער קענען קוים זיין האט געזאגט, אָבער, צו טוען אַ ליטערארישע פאַרברעכן אפילו אויב ער דיסריגאַרד דעם
וואָרענען.
אין די פּרעזענט ווערק, דער מחבר האט פארגעלייגט צו זיך - אָבער מיט וואָס הצלחה,
גליק, עס איז ניט פֿאַר אים צו ריכטער - צו האַלטן ונדעוויאַטינגלי ין זיין ימיוניטיז.
די פונט פון מיינונג אין וואָס דעם מייַסע קומט אונטער די ראָמאַנטיק דעפֿיניציע ליגט אין די
פּרווון צו פאַרבינדן אַ בייגאָן צייַט מיט די זייער פאָרשטעלן אַז איז פליטינג אַוועק פון אונדז.
עס איז אַ לעגענדע פּראָולאָנגינג זיך, פון אַ עפּאַק איצט גרוי אין די ווייַטקייט, אַראָפּ אין
אונדזער אייגן ברייט טאָגליכט, און ברענגען צוזאמען מיט אים עטלעכע פון זייַן לעדזשאַנדערי נעפּל, וואָס
די לייענער, לויט צו זיין פאַרגעניגן, זאל
אָדער דיסריגאַרד, אָדער לאָזן עס צו לאָזנ שווימען כּמעט ימפּערסעפּטיבלי וועגן די אותיות
און געשעענישן פֿאַר דער צוליב פון אַ פּיקטשעראַסק ווירקונג.
די דערציילונג, עס קען זיין, איז וואָווען פון אַזוי אַניוועסדיק אַ געוועב ווי צו פאַרלאַנגן דעם
מייַלע, און, אין דער זעלביקער צייַט, צו ופפירן עס די מער שווער פון אַטיינמאַנט.
פילע שרייבערס לייגן זייער גרויס דרוק אויף עטלעכע באַשטימט מאָראַליש ציל, אין וואָס זיי
גלייבן צו ציל זייער אַרבעט.
ניט צו זיין דיפישאַנט אין דעם באַזונדער, דער מחבר האט צוגעשטעלט זיך מיט אַ מאָראַליש, -
דער אמת, ניימלי, אַז די אומרעכט-טאן פון איין דור לעבן אין די סאַקסעסיוו
אָנעס, און, דייוועסטינג זיך פון יעדער
צייַטווייַליק מייַלע, ווערט אַ ריין און אַנקאַנטראָולאַבאַל שאָדן, און ער וואָלט פילן
עס אַ מעשונעדיק צופרידנקייַט אויב דעם ראָמאַנס זאל עפפעקטואַללי יבערצייַגן מענטשהייַט - אָדער,
טאַקע, קיין איין מענטש - פון די נאַרישקייַט פון
טאַמבאַלינג אַראָפּ אַ לאַווינע פון קראַנק-גאַטאַן גאָלד, אָדער גרונטייגנס, אויף די קעפ פון אַ
נעבעך זאמען, דערמיט צו מיים און ענגשאַפט זיי, ביז דעם אַקיומיאַלייטיד מאַסע
וועט זיין צעוואָרפן פארשפרייט אין זייַן אָריגינעל אַטאָמס.
אין גוט אמונה, אָבער, ער איז ניט גענוג ימאַדזשאַנאַטיוו צו כאַנפענען זיך
מיט דעם מינדסטן האָפֿן פון דעם מין.
ווען ראָומאַנסיז טאָן טאַקע לערנען עפּעס, אָדער פּראָדוצירן קיין עפעקטיוו אָפּעראַציע, עס איז
יוזשאַוואַלי דורך אַ העט מער סובטילע פּראָצעס ווי די קלוימערשט איינער.
דער מחבר האט געהאלטן עס קוים ווערט זיין בשעת, דעריבער, רילענטלאַסלי צו
ימפּייל די געשיכטע מיט זייַן מאָראַל ווי מיט אַן אייזערנער רוט, - אָדער, אלא, ווי דורך סטיקינג אַ שפּילקע
דורך אַ פלאַטערל, - אַזוי בייַ אַמאָל
דיפּרייווינג עס פון לעבן, און קאָזינג עס צו סטיפאַן אין אַ אַנגיינלי און ומנאַטירלעך
שטעלונג.
א הויך אמת, טאַקע, פערלי, פיינלי, און סקילפוללי ראָט אויס, ברייטנינג בייַ יעדער
שריט, און קראַונינג די לעצט אַנטוויקלונג פון אַ ווערק פון בעלעטריסטיק, זאל לייגן אַ קינסט
כבוד, אָבער איז קיינמאָל קיין טרוער, און זעלטן
קיין מער קענטיק, בייַ די לעצטע בלאַט ווי בייַ דער ערשטער.
דער לייענער קען פילייַכט קלייַבן צו באַשטימען אַ פאַקטיש געגנט צו דער ויסגעטראַכט געשעענישן פון
דעם דערציילונג.
אויב דערלויבט דורך דעם היסטארישן קשר, - וואָס, כאָטש קליין, איז נייטיק צו זיין
פּלאַן, - דער מחבר וואָלט זייער גערן האָבן אַוווידיד עפּעס פון דעם נאַטור.
ניט צו רעדן פון אנדערע אַבדזשעקשאַנז, עס יקספּאָוזיז די ראָמאַנס צו אַ ינפלעקסאַבאַל און
יקסידינגלי געפערלעך מינים פון קריטיק, דורך ברענגען זיין פאַנטאַזיע-בילדער כּמעט אין
בעפיירעש קאָנטאַקט מיט די ריאַלאַטיז פון דעם מאָמענט.
עס האט געווען קיין טייל פון זיין כייפעץ, אָבער, צו באַשרייַבן היגע מאַנירן, ניט אין קיין וועג
צו אַרייַנמישן מיט די קעראַקטעריסטיקס פון אַ קהילה פֿאַר וועמען ער טשערישיז אַ געהעריק
רעספּעקט און אַ נאַטירלעך אַכטונג.
ער טראַסץ ניט צו זיין געהאלטן ווי ונפּאַרדאָנאַבלי אַפענדינג דורך ארויפלייגן אויס אַ
גאַס אַז ינפרינדזשיז אויף קיינער ס פּריוואַט רעכט, און אַפּראָופּריייטינג אַ פּלאַץ פון ערד
וואָס האט ניט קענטיק באַזיצער, און בנין אַ
הויז פון מאַטעריאַלס לאַנג אין נוצן פֿאַר קאַנסטראַקטינג קאַסאַלז אין די לופט.
די פּערסאָנאַגעס פון די מייַסע - כאָטש זיי געבן זיך אויס צו זיין פון פאַרצייַטיק
פעסטקייַט און היפּש פּראַמאַנאַנס - זענען טאַקע פון דעם מחבר ס אייגן געמאכט, אָדער בייַ
אַלע געשעענישן, פון זיין אייגן מיקסינג, זייער
מעלות קענען אָפּדאַך קיין לאַסטער, ניט קיין זייער חסרונות רידאַונד, אין די רימאָוטאַסט גראַד, צו
די דיסקרעדיטירן פון די געאַכט שטאָט פון וואָס זיי גלייבן צו זיין באוווינער.
ער וואָלט זיין צופרידן, דעריבער, אויב-ספּעציעל אין די פערטל צו וואָס ער אַלודז-דעם בוך
קען זיין לייענען שטרענג ווי אַ ראָמאַנסע, ווייל אַ גרויס געשעפט מער צו טאָן מיט די וואלקנס
אָוווערכעד ווי מיט קיין חלק פון דער פאַקטיש באָדן פון די קאָונטי פון עססעקס.
לענאַקס, 27 יאנואר 1851.