Tip:
Highlight text to annotate it
X
-בוך דריט. פּרק וו.
א בערדז-אויג מיינונג פון פּאַריז.
מיר האָבן פּונקט געפרוווט צו ומקערן, פֿאַר די לייענער ס נוץ, אַז אַדמעראַבאַל קירך פון
נאָטרע-דאַמע דע פּאַריז.
מיר האָבן בעקיצער שפּיציק אויס די גרעסערע טייל פון די ביוטיז וואָס עס באזעסענע אין
די fifteenth יאָרהונדערט, און וואָס עס לאַקס צו-טאָג, אָבער מיר האָבן איבערגעהיפּערט די הויפּט
זאַך, - די מיינונג פון פּאַריז וואָס איז דעמאָלט צו זיין באקומען פון די סאַמיץ פון זייַן טאָווערס.
אַז איז געווען, אין פאַקט, - ווען, נאָך בעת לאַנג גראָופּט איינער ס וועג אַרויף די טונקל ספּיראַליש וואָס
פּערפּענדיקולאַרלי פּיערסעס די גראָב וואַנט פון די בעלפריעס, איינער ימערדזשד, בייַ לעצט
פּלוצלינג, אויף איינער פון די געהויבן פּלאַטפאָרמס
ינאַנדייטיד מיט ליכט און לופט, - אַז איז געווען, אין פאַקט, אַ פייַן בילד וואָס שמירן אויס, אויף
אַלע זייטן בייַ אַמאָל, איידער די אויג, אַ ספּעקטאַקל סוי גענעריס, פון וועלכע די פון
אונדזער לייענער וואס האָבן געהאט די גוט מאַזל
צו זען אַ גאָטהיק שטאָט גאַנץ, גאַנץ, כאָומאַדזשיניאַס, - אַ ביסל פון וואָס נאָך בלייַבן,
נירנבערג אין באַוואַריאַ און וויטאָריאַ אין ספּאַין, - קענען גרינג פֿאָרמירן אַ געדאַנק, אָדער אפילו
קלענערער ספּעסאַמאַנז, צוגעשטעלט אַז זיי זענען
געזונט אפגעהיט, - וויטרע אין בריטטאַני, נאָרדהאַוסען אין פּרוססיאַ.
די פּאַריזער פון 350 יאר צוריק - דער פּאַריזער פון די fifteenth יאָרהונדערט -
איז שוין אַ דזשייגאַניק שטאָט.
מיר פּאַריסיאַנס בכלל מאַכן אַ גרייַז ווי צו דער ערד וואָס מיר טראַכטן אַז מיר האָבן
פארדינט, זינט פּאַריז האט נישט געוואקסן פיל איבער איין-דריט זינט דער צייַט פון לוי שי.
עס האט זיכער פאַרפאַלן מער אין שיינקייַט ווי עס האט פארדינט אין פאָרמאַט.
פּאַריז האט זייַן געבורט, ווי דער לייענער קען, אין אַז אַלט ינדזל פון די סיטי וואָס האט
די פאָרעם פון אַ וויגעלע.
די שנירל פון אַז ינדזל איז געווען זייַן ערשטער גרענעץ וואַנט, די סייני זייַן ערשטער מאָוט.
פּאַריז פארבליבן פֿאַר פילע סענטשעריז אין זייַן אינזל שטאַט, מיט צוויי בריקן, איינער אויף די
צפון, די אנדערע אויף די דרום, און צוויי בריק קעפ, וואָס זענען געווען בייַ דער זעלביקער צייַט
זייַן טויערן און זייַן פאָרטראַסיז, - דער גראַנד-
טשאַטעלעט אויף די רעכט באַנק, דער פּעטיט-טשאַטעלעט אויף דעם לינק.
דערנאך, פון די דאַטע פון דער מלכים פון דער ערשטער שטאַם, פּאַריז, זייַענדיק צו קריבבעד און
קאַנפיינד אין זייַן אינזל, און געקענט צו קריק אהין, קראָסט די וואַסער.
דערנאך, אויסער דער גראַנד, אויסער דעם פּעטיט-טשאַטעלעט, אַ ערשטער קרייַז פון ווענט און
טאָווערס אנגעהויבן צו ינפרינדזש אויף דער מדינה אויף די צוויי זייטן פון די סייני.
עטלעכע וועסטידזשיז פון דעם פאַרצייַטיק אָפּצוימונג נאָך פארבליבן אין די לעצט יאָרהונדערט, צו-טאָג,
בלויז די זיקאָרן פון עס איז לינקס, און דאָ און דאָרט אַ מסורה, די באַודעץ אָדער באַודויער
טויער, "פּאָרט באַגאַודאַ".
ביסלעכווייַז, די יאַמ - פלייץ פון הייזער, שטענדיק שטויס פון די האַרץ פון די שטאָט
אַוטווערדז, אָוווערפלאָוז, דיוואַוערז, ווערז אַוועק, און עפפאַסעס דעם וואַנט.
פיליפוס אַוגוסטוס מאכט אַ נייַ דאַמבע פֿאַר עס.
ער ימפּריזאַנז פּאַריז אין אַ קייַלעכיק קייט פון גרויס טאָווערס, ביידע געהויבן און האַרט.
פֿאַר דער צייַט פון מער ווי אַ יאָרהונדערט, די הייזער דרוקן אויף יעדער אנדערער, אָנקלייַבן,
און הייבן זייער גלייַך אין דעם בעקן, ווי וואַסער אין אַ רעזערוווואַר.
זיי נעמען צו דיפּאַן, זיי הויפן דערציילונג אויף געשיכטע, זיי אָנקלאַפּן אויף יעדער אנדערער, זיי
פלייצן אַרויס בייַ די שפּיץ, ווי אַלע לאַטעראַללי קאַמפּרעסט וווּקס, און עס איז אַ רייוואַלרי
ווי צו וואָס וועט שטויס זייַן קאָפּ העכער זייַן
שכנים, פֿאַר די צוליב פון געטינג אַ קליין לופט.
די גאַס גלאָווס נעראָוער און דיפּער, יעדער פּלאַץ איז אָוווערכוועלמד און פארשווינדט.
די הייזער לעסאָף שפּרינגען די וואַנט פון פיליפוס אַוגוסטוס, און צעוואַרפן דזשויפאַלי איבער די
קלאָר, אָן סדר, און אַלע אַסקיו, ווי ראַנאַווייז.
עס זיי פאַרזעצן זיך סקווערלי, שערן זיך גאַרדענס פון די פעלדער, און
נעמען זייער יז.
אנהייב מיט 1367, די שטאָט פארשפרייט צו אַזאַ אַ מאָס אין די סובורבס, אַז אַ נייַ
וואַנט ווערט נייטיק, דער הויפּט אויף די רעכט באַנק, טשאַרלעס ך טוט בויען עס.
אבער אַ שטאָט ווי פּאַריז איז פּערפּעטשואַלי גראָוינג.
עס איז נאָר אַזאַ שטעט וואס ווערן קאַפּיטאַלז.
זיי זענען פאַנאַלז, אין וואָס אַלע די דזשיאַגראַפיקאַל, פּאָליטיש, מאָראַליש, און
גייסטיקע וואַסער-שעדז פון אַ מדינה, אַלע דער נאַטירלעך סלאָפּעס פון אַ מענטשן, גיסן, וועלז
פון ציוויליזאַציע, אַזוי צו רעדן, און אויך
סוערז, ווו האַנדל, אינדוסטריע, סייכל, באַפעלקערונג, - אַלע וואס איז זאַפט,
אַלע וואס איז לעבן, אַלע וואס איז די נשמה פון אַ פאָלק, פילטערס און אַמאַסיז ונסעאַסינגלי,
קאַפּ דורך פאַל, יאָרהונדערט דורך יאָרהונדערט.
אַזוי טשאַרלעס ך 'ן וואַנט געליטן דעם גורל פון אַז פון פיליפוס אַוגוסטוס.
אין די סוף פון די fifteenth יאָרהונדערט, דער פאַובאָורג סטריידז אַריבער עס, פּאַסיז ווייַטער פון
עס, און לויפט ווייַטער.
אין די sixteenth, עס מיינט צו צוריקציענ וויזאַבלי, און צו באַגראָבן זיך דיפּער און
דיפּער אין דער אַלט שטאָט, אַזוי דיק האט דער נייַ שטאָט שוין ווערן אַרויס פון עס.
אזוי, אָנהייב מיט די fifteenth יאָרהונדערט, ווו אונדזער דערציילונג געפינט אונדז, פּאַריז האט שוין
אַוטגראָון די דרייַ קאַנסענטריק קרייזן פון ווענט וואָס, פון דער צייַט פון דזשוליאַן די
מעשומעד, געווען, אַזוי צו רעדן, אין גערמע אין
דער גראַנד-טשאַטעלעט און דער פּעטיט-טשאַטעלעט.
די גוואַלדיק שטאָט האט קראַקט, אין סאַקסעשאַן, זייַן פיר ינקלאָוזשערז פון ווענט, ווי אַ קינד
דערוואַקסן צו גרויס פֿאַר זיין מלבושים פון לעצט יאָר.
אונטער לוי שי., דעם ים פון הייזער איז געזען צו זיין האבן בייַ ינטערוואַלז דורך עטלעכע
גרופּעס פון רוינד טאָווערס, פון די אלטע וואַנט, ווי די סאַמיץ פון היללס אין אַ
ינאַנדיישאַן, - ווי אַרטשיפּעלאַגאָס פון די אַלט פּאַריז סאַבמערדזשד ונטער דעם נייַ.
זינט אַז צייַט פּאַריז האט אַנדערגאָן נאָך אנדערן טראַנספאָרמאַציע, ליידער פֿאַר
אונדזער אויגן, אָבער עס האט פארביי נאָר איינער מער וואַנט, אַז פון לוי קסוו., אַז צאָרעדיק
וואַנט פון בלאָטע און סלינע, ווערט פון דעם מלך
ווער געבויט עס, ווערט פון דעם דיכטער וואס געזונגען עס, -
לע מור מוראַנט פּאַריז צערייַסן פּאַריז מורמוראַנט .*
* די וואַנט וואָלינג פּאַריז מאכט פּאַריז מורמלען.
אין די fifteenth יאָרהונדערט, פּאַריז איז געווען נאָך צעטיילט אין דרייַ אינגאנצן בוילעט און
באַזונדער שטעט, יעדער האט זייַן אייגן פיסיאָגנאָמי, זייַן אייגן ספּעציאַליטעט, זייַן
מאַנירן, מינהגים, פּריוולאַדזשאַז, און געשיכטע: די סיטי, דער אוניווערסיטעט, די שטאט.
די סיטי, וואָס פאַרנומען דעם אינזל, איז געווען די מערסט פאַרצייַטיק, דער קלענסטער, און די
מוטער פון די אנדערע צוויי, ענג אין צווישן זיי ווי (זאל מיר זיין פּאַרדאַנד די
פאַרגלייַך) אַ קליין אַלט פרוי צווישן צוויי גרויס און שיין מיידאַנז.
די אוניווערסיטעט באדעקט די לינק ברעג פון דער סייני, פון די טאָורנעללע צו דער דיין דע
נעסלע, ווייזט וואָס שטימען אין די פּאַריזער פון צו-טאָג, דער איינער צו דער ווייַן מאַרק, די
אנדערע צו די מינץ.
זייַן מויער אַרייַנגערעכנט אַ גרויס טייל פון וואס קלאָר ווו דזשוליאַן האט געבויט זיין הייס באַטס.
די בערגל פון סאַינטע-גענעוויעווע איז ענקלאָוזד אין עס.
די קאַלמאַנייטינג פונט פון דעם בעזעמונג פון ווענט איז די פּאַפּאַל טויער, אַז איז צו זאָגן,
בייַ די פּרעזענט פּלאַץ פון די פּאַנטהעאָן.
די שטאט, וואָס איז געווען די גרעסטן פון די דרייַ פראַגמאַנץ פון פּאַריז, געהאלטן די רעכט
ברעג.
זייַן קיי, צעבראכן אָדער ינטעראַפּטיד אין פילע ערטער, געלאפן צוזאמען די סייני, פון די דיין
דע בילי צו דער דיין דאַ באָיס, אַז איז צו זאָגן, פון דעם אָרט ווו די גראַנאַרי
שטייט צו-טאָג, צו די פּרעזענט פּלאַץ פון די טוילעריעס.
די פיר פונקטן, ווו די סייני ינטערסעקטיד די וואַנט פון די הויפּט - שטאָט, די
טאָורנעללע און דער דיין דע נעסלע אויף די רעכט, דער דיין דע בילי און דער דיין דאַ
באָיס אויף דעם לינק, האבן גערופן פאַר - עמאַנאַנטלי, "די פיר טאָווערס פון פּאַריז."
די טאַון ינקראָוטשט נאָך מער יקסטענסיוולי אויף די פעלדער ווי דער אוניווערסיטעט.
די קאַלמאַנייטינג פונט פון די טאַון וואַנט (אַז פון טשאַרלעס ך) איז געווען בייַ די טויערן פון
הייליקער-דעניס און סיינט-מארטין, וועמענס מעמד האט ניט געווען געביטן.
ווי מיר האָבן נאָר געזאגט, יעדער פון די דרייַ גרויס דיוויזשאַנז פון פּאַריז איז אַ שטאָט, אָבער
צו ספּעציעל אַ שטאָט צו זיין גאַנץ, אַ שטאָט וואָס קען נישט באַקומען צוזאמען אָן די אנדערע
צוויי.
דערפאר דרייַ לעגאַמרע בוילעט אַספּעקץ: קהילות אַבאַונדיד אין די סיטי, פּאַלאַסאַז, אין
די טאַון, און קאַלידזשיז, אין דעם אוניווערסיטעט.
נעגלעקטינג דאָ די אָריגינאַליטיעס, פון צווייטיק וויכטיקייַט אין אַלט פּאַריז, און דעם
קאַפּריזיק רעגיאַליישאַנז וועגן דעם ציבור כייווייז, מיר וועלן זאָגן, פון אַ גענעראַל פונט
פון מיינונג, גענומען בלויז ברייטע און דער גאנצער
גרופּע, אין דעם כאַאָס פון כלל דזשוריסדיקשאַנז, אַז די ינדזל געהערט צו
דער פארשטייער, די רעכט באַנק צו די פּראָווואָוסט פון די סוחרים, די לינקס באַנק צו די
רעקטאָר, איבער אַלע רולד די פּראָווואָוסט פון פּאַריז, אַ קעניגלעך ניט אַ שטאָטיש באַאַמטער.
די סיטי האט נאָטרע-דאַמע, די שטאט, די לאָווורע און די האטעל דע וויל, דער
אוניווערסיטעט, דעם סאָרבאַן.
די טאַון האט דער מארקפלעצער (האַללעס), די שטאָט, די האָספּיטאַל, די אוניווערסיטעט, די
פאַר - אָו-קלערקס.
אָפפענסעס באגאנגען דורך די געלערנטע אויף דעם לינק ברעג האבן געפרואווט אין דער געזעץ קאָרץ אויף
די אינזל, און זענען באשטראפט אויף די רעכט באַנק אין מאָנטפאַוקאָן, סייַדן דער רעקטאָר,
געפיל דעם אוניווערסיטעט צו זיין שטאַרק און דער
מלך שוואַך, ינערווינד, פֿאַר עס איז געווען די סטודענטן 'פּריווילעגיע צו זיין כאַנגד אויף זייער
אייגן גראָונדס.
די גרעסערע טייל פון די פּריוולאַדזשאַז, עס קען זיין אנגעוויזן אין גייט פארביי, און עס זענען געווען
עטלעכע אפילו בעסער ווי די אויבן, האט שוין יקסטאָרטיד פון די מלכים דורך ריוואָולץ און
מיוטאַניז.
עס איז דער גאַנג פון זאכן פון צייַט ימאַמאָריאַל, דער מלך בלויז לעץ גיין ווען די
מענטשן רייַסן אַוועק.
עס איז אַן אַלט טשאַרטער וואָס שטעלט דעם ענין נאיוו: אַפּראַפּאָו פון פאַדעלאַטי:
סיוויבוס פידעליטאַס אין רעגעס, קוואָע טאַמען אַליקוואָטיעס סעדיטיאָניבוס ינטערריפּטאַ, מולטאַ
פּעפּעריט פּריוויליייאַ.
אין די fifteenth יאָרהונדערט, דער סייני ביידד פינף אינזלען אין די ווענט פון פּאַריז:
לאָווויערס ינדזל, ווו עס זענען דעמאָלט ביימער, און ווו עס איז ניט מער
עפּעס אָבער האָלץ, ל'ילע אָו וואַטשעס, און
ל'ילע נאָטרע-דאַמע, ביידע וויסט, מיט די ויסנעם פון איין הויז, ביידע פיפס פון דעם
פארשטייער - אין די seventeenth יאָרהונדערט, אַ איין ינדזל איז געשאפן אויס פון די צוויי,
וואָס איז געבויט אויף און געהייסן ל'ילע סיינט-
לוי -, לאַסטלי די סיטי, און בייַ זייַן פונט, די ביסל ייליט פון דער קו ווייך, וואָס
איז דערנאָכדעם ינגאַלפט ונטער דעם פּלאַטפאָרמע פון די פּאָנט-נעוף.
די סיטי דעמאָלט האט פינף בריקן: דרייַ אויף די רעכט, די פּאָנט נאָטרע-דאַמע, און די
פּאָנט אָו בייַט, פון שטיין, די פּאָנט אָו מעוניערס, פון האָלץ, צוויי אויף דעם לינק, דעם
פּעטיט פּאָנט, פון שטיין, די פּאָנט סיינט-מיטשעל, פון האָלץ, אַלע לאָודיד מיט הייזער.
דער אוניווערסיטעט האט זעקס טויערן, אויפגעבויט דורך פיליפוס אַוגוסטוס, עס זענען געווען, אָנהייב מיט
לאַ טאָורנעללע, די פּאָרט סיינט-וויקטאָר, די פּאָרט באָרדעללע, די פּאָרט פּאַפּאַלע, די פּאָרט
הייליקער-דזשאַק, די פּאָרט סיינט-מיטשעל, די פּאָרט סיינט-גערמאַין.
די טאַון האט זעקס טויערן, אויפגעבויט דורך טשאַרלעס ך, אָנהייב מיט דער דיין דע בילי זיי
זענען: די פּאָרט סיינט-אַנטאָינע, די פּאָרט דאַ המקדש, די פּאָרט סיינט-מארטין, די פּאָרט
הייליקער-דעניס, די פּאָרט מאָנטמאַרטרע, די פּאָרט סיינט-אַנער.
אַלע די טויערן זענען געווען שטאַרק, און אויך שיין, וואָס טוט ניט דיטראַקט פון
שטאַרקייַט.
א גרויס, טיף מאָוט, מיט אַ בריסק קראַנט בעשאַס די הויך וואַסער פון ווינטער, ביידד די
פונדאַמענט פון די מויער ארום פּאַריז, די סייני מעבלירט די וואַסער.
בייַ נאַכט, די טויערן זענען געווען פאַרמאַכן, דער טייַך איז באַרד בייַ ביידע ענדס פון דער שטאָט מיט
ריזיק פּרעסן קייטן, און פּאַריז סלעפּט טראַנקוויללי.
פון אַ בערדז-אויג מיינונג, די דרייַ בורגס, די סיטי, דער שטאט, און די אוניווערסיטעט,
יעדער דערלאנגט צו די אויג אַ ינעקסטריקאַבאַל סקיין פון עקסענטריקאַללי טאַנגגאַלד גאסן.
דאך, בייַ ערשטער דערזען, איינער דערקענט די פאַקט אַז די דרייַ
פראַגמאַנץ געשאפן אָבער איין גוף.
מען מיד באמערקט דרייַ לאַנג פּאַראַלעל גאסן, אַנבראָוקאַן, אַנדיסטערבד,
טראַווערסינג, כּמעט אין אַ גלייַך שורה, אַלע דרייַ שטעט, פון איין עק צו די אנדערע,
פון צפון צו דרום, פּערפּענדיקולאַרלי, צו
די סייני, וואָס פארבונדן זיי צוזאַמען, מינגגאַלד זיי, ינפיוזד זיי אין יעדער אנדערער,
אויסגעגאסן און טראַנספוסעד די מענטשן ינסעסאַנטלי, פון איינער צו דער אנדערער, און
געמאכט איינער אויס פון די דרייַ.
דער ערשטער פון די גאסן געלאפן פון די פּאָרט סיינט-מארטין: עס איז גערופן די רו
הייליקער-זשאַק אין דעם אוניווערסיטעט, רו דע לאַ דזשויוועריע אין די סיטי, רו סיינט-מארטין אין
די טאַון, עס קראָסט די וואַסער צוויי מאָל, אונטער
דער נאָמען פון דעם פּעטיט פּאָנט און די פּאָנט נאָטרע-דיים.
די רגע, וואָס איז גערופן דעם רוע דע לאַ האַרפּע אויף די לינק באַנק, רו דע לאַ
באַריללעריע אין די ינדזל, רו סיינט-דעניס אויף די רעכט באַנק, פּאָנט סיינט-מיטשעל אויף איין
אָרעם פון די סייני, פּאָנט אָו בייַט אויף די
אנדערע, געלאפן פון די פּאָרט סיינט-מיטשעל אין דעם אוניווערסיטעט, צו די פּאָרט סיינט-דעניס אין
די שטאט.
אָבער, אונטער אַלע די נעמען, עס זענען אָבער צוויי גאסן, פאָטער גאסן, דזשענערייטינג
גאסן, - די צוויי אַרטעריעס פון פּאַריז.
אַלע די אנדערע וועינס פון די דרייַיק שטאָט אָדער דערייווד זייער צושטעלן פון זיי אָדער
עמטיד אין זיי.
ינדעפּענדענטלי פון די צוויי הויפּט גאסן, דורכנעמיק פּאַריז דייאַמעטריקלי אין
זייַן גאַנץ ברעט, פון זייַט צו זייַט, געוויינטלעך צו די גאַנץ קאפיטאל, די סיטי און
דער אוניווערסיטעט האט אויך יעדער זייַן אייגן גרויס
ספּעציעל גאַס, וועלכע איז געלאפן לענגטווייז דורך זיי, פּאַראַלעל צו דעם סייני, קאַטינג, ווי עס
פארביי, בייַ רעכט אַנגלעס, די צוויי אַרטיריאַל טעראָופערז.
אזוי, אין די שטאט, איינער געפאלן אין אַ גלייַך שורה פון די פּאָרט סיינט-אַנטאָינע
צו די פּאָרט סיינט-אַנער, אין דעם אוניווערסיטעט פון די פּאָרט סיינט-וויקטאָר צו
די פּאָרט סיינט-גערמאַין.
די צוויי גרויס טעראָופערז ינטערסעקטיד דורך די צוויי ערשטער, געשאפן דעם לייַוונט אויף
וואָס רעפּאָסעד, נאַטיד און ענג צוזאַמען אויף יעדער האַנט, די לאַבערינטין נעץ פון
די גאסן פון פּאַריז.
אין די ינגקאַמפּראַכענסיבאַל פּלאַן פון די גאסן, איינער אונטערשיידן פּונקט אַזוי, אויף
קוקן אַטענטיוולי, צוויי קלאַסטערז פון גרויס גאסן, ווי מאַגנאַפייד שיווז פון קערל,
איינער אין דער אוניווערסיטעט, די אנדערע אין דעם
שטאָט, וואָס שמירן אויס ביסלעכווייַז פון די בריקן צו די טויערן.
עטלעכע טראַסעס פון דעם דזשיאַמעטריקאַל פּלאַן נאָך עקסיסטירן צו-טאָג.
איצט, וואָס אַספּעקט האט דעם גאנצן פאָרשטעלן, ווען, ווי וויוד פון די שפּיץ פון די
טאָווערס פון נאָטרע-דאַמע, אין 1482? אַז מיר וועלן פּרובירן צו באַשרייַבן.
פֿאַר די צוקוקער וואס אנגעקומען, פּאַנטינג, אויף אַז שפּיץ, עס איז געווען ערשטער אַ בלענדיק
קאַנפיוזינג מיינונג פון רופס, טשימניז, גאסן, בריקן, ערטער, ספּיערס, גלאָק טאָווערס.
אלץ געשלאגן דיין אויג בייַ אַמאָל: די קאַרווד גייבאַל, די שפּיציק דאַך, די טעראַץ
סוספּענדעד בייַ די אַנגלעס פון די ווענט, די שטיין פּיראַמידס פון די עלפט יאָרהונדערט, דער
שיווערשטיין אָבעליסקס פון די fifteenth, די קייַלעכיק,
נאַקעט טורעם פון די דאָנדזשאָן האַלטן, די קוואַדראַט און פרעטיד טורעם פון דער קירך, די גרויס
און דעם ביסל, די מאַסיוו און די לופט.
די אויג איז, פֿאַר אַ לאַנג צייַט, אינגאנצן פאַרלאָרן אין דעם לאַבערינט, ווו עס איז גאָרנישט
וואָס האט ניט פאַרמאָגן זייַן ערידזשאַנאַליטי, זייַן סיבה, זייַן זשעני, זייַן שיינקייַט, - גאָרנישט
וואָס האט ניט גיינ ווייַטער פון קונסט, אָנהייב
מיט דער קלענסטער הויז, מיט זייַן פּיינטיד און קאַרווד פאָרנט, מיט פונדרויסנדיק בימז,
יליפּטיקאַל טיר, מיט פּראַדזשעקטינג מעשיות, צו די קעניגלעך לאָווורע, וואָס דעמאָלט האט אַ
קאַלאַנייד פון טאָווערס.
אבער די ביסט דער הויפּט ברייטע וואָס זענען דעמאָלט צו זיין אונטערשיידן ווען די אויג
אנגעהויבן צו אַקאַסטאַם זיך צו דעם מהומה פון עדיפיסעס.
אין דער ערשטער פּלאַץ, די סיטי .-- "דעם אינזל פון די סיטי," ווי סאַווואַל זאגט, ווער, אין להכעיס
פון זיין צעמישט מעדלי, מאל האט אַזאַ צופרידן טורנס פון אויסדרוק, - "דער אינזל פון
די שטאָט איז געמאכט ווי אַ גרויס שיף, סטאַק
אין די בלאָטע און לויפן אַגראַונד אין דעם קראַנט, נעבן די צענטער פון די סייני. "
מיר האָבן פּונקט דערקלערט אַז, אין די fifteenth יאָרהונדערט, דעם שיף איז אַנגקערד
צו די צוויי באַנקס פון די טייַך דורך פינף בריקן.
דעם פאָרעם פון אַ שיף האט אויך געשלאגן די כעראַלדיק סופרים, פֿאַר עס איז פון וואס, און
ניט פון דעם סידזש דורך די נאָרמאַנס, אַז די שיף וואָס בלאַזאָנס דער אַלט שילד פון פּאַריז,
קומט, לויט צו פאַווין און פּאַסקוויער.
פֿאַר אים וואס פארשטייט ווי צו דיסייפער זיי, אַרמאָריאַל בערינגז זענען אַלגעבראַ,
אַרמאָריאַל בערינגז האָבן אַ צונג.
דער גאנצער געשיכטע פון די צווייטער העלפט פון די מיטל עלטער איז געשריבן אין אַרמאָריאַל
בערינגז, - דער ערשטער העלפט איז אין די סימבאַליזאַם פון די רוימער קהילות.
זיי זענען די כייראָוגליפיקס פון פיודאַליזאַם, סאַקסידינג יענע פון טיאַקראַסי.
אזוי די סיטי ערשטער דערלאנגט זיך צו די אויג, מיט זייַן ערנסט צו דער מיזרח, און זייַן
שנאָבל צו די מערב.
אויסגעדרייט צו די שנאָבל, איינער האט פריער איינער אַ ינומעראַבאַל סטייַע פון פאַרצייַטיק רופס,
איבער וואָס אַרטשט בראָדלי די פירן-באדעקט אַפּסע פון די סאַינטע-שאַפּעל, ווי אַ
העלפאַנד ס האַונטשעס לאָודיד מיט זייַן טורעם.
נאָר דאָ, דעם טורעם איז געווען די מערסט פרעך, די רובֿ אָפֿן, די מערסט
אָרנאַמענטיד ספּירע פון שאַפע-פאַבריקאַנט ס ווערק אַז אלץ זאל דער הימל פּיפּס דורך זייַן שישקע
פון שנירל.
אין פראָנט פון נאָטרע-דאַמע, און זייער לעבן אין האַנט, דרייַ גאסן געעפנט אין די
קאַטידראַל קוואַדראַט, - אַ שטראַף קוואַדראַט, ליינד מיט אלטע הייזער.
איבער די דרום זייַט פון דעם אָרט בענט די רינגקאַלד און סאַלאַן פאַסאַד פון דעם האטעל
דיעו, און זייַן דאַך, וואָס געווען באדעקט מיט וואָרץ און פּוסטולעס.
דערנאך, אויף די רעכט און די לינקס, צו מזרח און מערב, אין אַז וואַנט פון די סיטי,
וואָס איז געווען נאָך אַזוי קאָנטראַקטעד, רויז דער גלאָק טאָווערס פון זייַן איין און צוואַנציק קהילות, פון
יעדער דאַטע, פון יעדער פאָרעם, פון יעדער נומער,
פון די נידעריק און וואָרמעאַטען גלאָקטורעם פון סיינט-דעניס דאַ פּאַס (קאַרסער גלאַועיני) צו די
שלאַנק נעעדלעס פון סיינט-פּיער אָו באָעופס און סיינט-לאַנדרי.
הינטער נאָטרע-דאַמע, די קלויסטער און זייַן גאָטהיק גאַלעריז צעשפּרייט צו די
צפון, אויף די דרום, די האַלב-רוימישע פּאַלאַץ פון דעם פארשטייער, אויף די מזרח, די מדבר
פונט פון די טערראַין.
אין דעם טראָנג פון הייזער די אויג אויך אונטערשיידן, דורך דער געהויבן עפענען-אַרבעט
מיטרעס פון שטיין וואָס דעמאָלט קראַונד די דאַך זיך, אפילו די מערסט עלעוואַטעד פֿענצטער פון
דער פּאַלאַץ, די האטעל געגעבן דורך די שטאָט,
אונטער טשאַרלעס ווי., צו דזשוווענאַל דעס ורסינס, אַ ביסל ווייַטער אויף, די הייך-באדעקט שעדז
פון די פּאַלוס מאַרקעט, אין נאָך אן אנדער פערטל די נייַ אַפּסע פון סיינט-גערמאַין לאַ
וויעוקס, לענגטאַנד אין 1458, מיט אַ ביסל פון
די רו אָו פעבוועס, און דעמאָלט, אין ערטער, אַ קוואַדראַט ענג מיט מענטשן, אַ שטעלנ צומ שאַנדסלופּ,
ערעקטעד בייַ די עק פון אַ גאַס, אַ שטראַף פראַגמענט פון די פאַרוועג פון פיליפוס
אַוגוסטוס, אַ גלענצנדיק פלאַגינג, גראָאָוועד
פֿאַר דער פערד 'פֿיס, אין די מיטן פון די וועג, און אַזוי באַדלי ריפּלייסט אין די
sixteenth יאָרהונדערט דורך דעם צאָרעדיק קאַבאַלסטאָונז, גערופן די "פאַרוועג פון דער
ליגע, "אַ וויסט צוריק קאָרטיאַרד, מיט
איינער פון די דייאַפאַניס לייטער טעראַץ, אַזאַ ווי געווען ערעקטעד אין די fifteenth
יאָרהונדערט, איינער פון וואָס איז נאָך צו ווערן געזען אין דעם רוע דעס באָורדאָננאַיס.
לאַסטלי, בייַ די רעכט פון די סאַינטע-שאַפּעל, צו די מערב, דער פּאַליי דע
יושר רעסטאַד זייַן גרופּע פון טאָווערס אין די צוים פון די וואַסער.
די טיקאַץ פון דעם מלך ס גאַרדענס, וואָס באדעקט די מערב פונט פון די סיטי,
מאַסקט דעם אינזל דאַ פּאַססעור.
ווי פֿאַר די וואַסער, פון די שפּיץ פון די טאָווערס פון נאָטרע-דאַמע מען קוים געזען עס, אויף
יעדער זייַט פון די שטאט, די סייני איז פאַרבאָרגן דורך בריקן, די בריקן דורך הייזער.
און ווען דער בליק פארביי די בריקן, וועמענס רופס זענען וויזאַבלי גרין, רענדערד
פאַרשימלט איידער זייער צייַט דורך די ווייפּערז פון די וואַסער, אויב עס איז דירעקטעד צו די לינק,
צו די אוניווערסיטעט, דער ערשטער געבייַדע
וואָס געשלאגן עס איז געווען אַ גרויס, נידעריק סנאָפּ פון טאָווערס, דער פּעטיט-טשאַטעלעט, וועמענס יאָנינג
טויער דיוואַוערד דער סוף פון דער פּעטיט-פּאָנט.
דערנאך, אויב דיין מיינונג געלאפן צוזאמען די באַנק, פון מזרח צו מערב, פון די טאָורנעללע צו די
רייַזע דע נעסלע, עס איז אַ לאַנג קאָרדאַן פון הייזער, מיט קאַרווד בימז, סטיינד-גלאז
פֿענצטער, יעדער געשיכטע פּראַדזשעקטינג איבער אַז
ונטער עס, אַ ינטערמאַנאַבאַל זיגזאַג פון בורזשואזע גייבאַלז, אָפט ינטעראַפּטיד דורך
די מויל פון אַ גאַס, און פון צייַט צו צייַט אויך דורך די פראָנט אָדער ווינקל פון אַ ריזיק
שטיין מאַנשאַן, געפלאנצט בייַ זייַן יז, מיט
קאָרץ און גאַרדענס, פליגלען און דיטאַטשט בנינים, צווישן דעם באפעלקערונג פון ענג
און ענג הייזער, ווי אַ גרויס דזשענטלמען צווישן אַ טראָנג פון רוסטיקס.
עס זענען געווען פינף אָדער זעקס פון די מאַנטשאַנז אויף די קי, פון דעם הויז פון לאָרראַינע, וואָס
שערד מיט די בערנאַרדינס די גרויס אָפּצוימונג אַדזשוינינג די טאָורנעללע, צו די
האָטעל דע נעסלע, וועמענס הויפּט טורעם געענדיקט
פּאַריז, און וועמענס שפּיציק רופס געווען אין אַ לאַגע, בעשאַס דרייַ חדשים פון די יאָר,
צו ינקראָוטש, מיט זייער שוואַרץ טרייאַנגגאַלז, אויף די שאַרלעכ רויט דיסק פון די באַשטעטיקן זונטיק
דעם זייַט פון די סייני איז, אָבער, דער קלענסטער מערקאַנטייל פון די צוויי.
סטודענטן מעבלירט מער פון אַ מאַסע און מער ראַש דאָרט ווי אַרטאַזאַנז, און עס איז געווען
ניט, רעכט גערעדט, קיין קי, חוץ פון די פּאָנט סיינט-מיטשעל צו דער דיין דע
נעסלע.
די מנוחה פון די באַנק פון די סייני איז איצט אַ נאַקעט שנירל, דער זעלביקער ווי ווייַטער פון דעם
בערנאַרדינס, ווידער, אַ טראָנג פון הייזער, שטייענדיק מיט זייער פֿיס אין די וואַסער, ווי
צווישן די צוויי בריקן.
עס איז געווען אַ גרויס יאַריד פון לאַונדרעססעס, זיי סקרימד, און גערעדט, און סאַנג פון
פרימאָרגן ביז נאַכט צוזאמען די ברעג, און קלאַפּן אַ גרויס געשעפט פון לתונט עס, פּונקט ווי
אין אונדזער טאָג.
דעם איז ניט דער קלענסטער פון די גייַעטיעס פון פּאַריז.
די אוניווערסיטעט דערלאנגט אַ געדיכט מאַסע צו דעם אויג.
פון איין עק צו די אנדערע, עס איז געווען כאָומאַדזשיניאַס און קאָמפּאַקט.
די טויזנט רופס, טעמפּ, ווינקלדיק, קלינגינג צו יעדער אנדערער, פארפאסט, קימאַט
אַלע, פון דער זעלביקער דזשיאַמעטריקאַל עלעמענט, געפֿינט, ווען וויוד פון אויבן, די אַספּעקט
פון אַ קריסטאַלליזאַטיאָן פון דער זעלביקער מאַטעריע.
די קאַפּריזיק שפּאַלט פון גאסן האט ניט שנייַדן דעם בלאָק פון הייזער אין אויך
דיספּראַפּאָרשאַניט סלייסיז.
די צוויי און פערציק קאַלידזשיז האבן צעוואָרפן וועגן אין אַ פערלי גלייַך שטייגער, און עס זענען געווען
עטלעכע אומעטום.
די אַמיוזינגלי וועריד קרעסץ פון די שיין עדיפיסעס געווען דער פּראָדוקט פון דער
זעלביקער קונסט ווי דער פּראָסט רופס וואָס זיי אָוווערשאַט, און זענען געווען, פאקטיש, בלויז אַ
קייפל פון די קוואַדראַט אָדער די קוב פון דער זעלביקער דזשיאַמעטריקאַל פיגור.
דערפאר זיי קאָמפּליצירט די גאַנץ ווירקונג, אָן דיסטורבינג עס, געענדיקט, אָן
אָוווערלאָודינג עס.
געאָמעטרי איז האַרמאָניע. עטלעכע פייַן מאַנטשאַנז דאָ און דאָרט געמאכט
גלענצנדיק אַוטליינז קעגן די פּיקטשעראַסק אַטיקס פון די לינק באַנק.
די הויז פון נעווערס, די הויז פון רוים, די הויז פון רעימס, וואָס האָבן פאַרשווונדן; די
האָטעל דע קלוני, וואָס נאָך יגזיסץ, פֿאַר די טרייסט פון דעם קינסטלער, און וועמענס טורעם
איז אַזוי סטופּאַדלי דיפּרייווד פון זייַן קרוין אַ ביסל יאָרן צוריק.
נאָענט צו קלוני, אַז רוימישע פּאַלאַץ, מיט פייַן קייַלעכיק אַרטשעס, זענען אַמאָל די הייס באַטס
פון דזשוליאַן.
עס זענען געווען אַ גרויס פילע אַבבייס, פון אַ שיינקייַט מער פרום, פון אַ גראַנדור מער פייַערלעך ווי
די מאַנטשאַנז, אָבער נישט ווייניקער שיין, ניט ווייניקער גרויס.
יענע וואָס ערשטער געכאפט די אויג זענען די בערנאַרדינס, מיט זייער דרייַ גלאָק טאָווערס,
סאַינטע-גענעוויעווע, וועמענס קוואַדראַט טורעם, וואָס נאָך יגזיסץ, גיט אונדז באַדויערן די מנוחה, די
סאָרבאַן, העלפט קאָלעגע, העלפט מאַנאַסטערי, פון
וואָס אַזוי אַדמעראַבאַל אַ נאַווע סערווייווז, די שטראַף קוואַדרילאַטעראַל קלויסטער פון דער
מאַטהורינס, זייַן חבר, דעם קלויסטער פון סיינט-בענאָיט, ין וועמענס ווענט זיי האָבן
האט צייַט צו קאַבאַל אַרויף אַ טעאַטער, צווישן
דער זיבעטער און אַכט אויסגאבעס פון דעם בוך, דער קאָרדעליערס, מיט זייער דרייַ
ריזיק שכייניש גייבאַלז, די אַוגוסטינס, וועמענס גראַציעז ספּירע געשאפן, נאָך דעם דיין
דע נעסלע, די צווייט דענטיקולאַטיאָן אויף דעם זייַט פון פּאַריז, סטאַרטינג פון דעם מערב.
די קאַלידזשיז, וועלכע זענען, אין פאַקט, די ינטערמידייט רינג צווישן די קלויסטער און
די וועלט, האַלטן די מיטל שטעלע אין דער מאָנומענטאַל סעריע צווישן די האָטעלס און
די אַבבייס, מיט אַ שטרענגקייַט פול פון
עלאַגאַנס, סקולפּטור ווייניקער גידי ווי די פּאַלאַסאַז, אַ אַרקאַטעקטשער ווייניקער שטרענג ווי
די קאַנווענץ.
צום באַדויערן, קוים עפּעס בלייבט פון די מאַניומאַנץ, ווו גאָטהיק קונסט קאַמביינד
מיט אַזוי נאָר אַ וואָג, ריטשנאַס און עקאנאמיע.
די קהילות (און זיי זענען סך און פּראַכטיק אין דעם אוניווערסיטעט, און זיי האבן
גריידיד עס אויך אין אַלע די צייטן פון אַרקאַטעקטשער, פון די קייַלעכיק אַרטשעס פון
הייליקער-דזשוליאַן צו די שפּיציק אַרטשעס פון
הייליקער-סעווערין), די קהילות דאַמאַנייטאַד די גאַנץ, און, ווי איינער האַרמאָניע מער אין דעם
מאַסע פון האַרמאָניעס, זיי האבן אין שנעל סאַקסעשאַן די קייפל עפענען ווערק פון דער
גייבאַלז מיט סלאַשט ספּיערס, מיט עפענען-אַרבעט
גלאָק טאָווערס, מיט שלאַנק פּיננאַקלעס, וועמענס שורה איז אויך בלויז אַ גלענצנדיק
גוזמע פון די אַקוטע ווינקל פון די רופס.
די גרונט פון די אוניווערסיטעט איז כילי, בארג סאַינטע-גענעוויעווע געשאפן אַ ריזיק
בערגעלע צו די דרום, און עס איז געווען אַ ספּעקטאַקל צו זען פון דער שפּיץ פון נאָטרע-דאַמע ווי אַז
טראָנג פון ענג און טאָרטשאַוואַס גאסן (צו-
טאָג די לאַטייַן קוואַרטער), די באַנטשיז פון הייזער וואָס, צעשפּרייט אין יעדער ריכטונג
פון דער שפּיץ פון דעם עמאַנאַנס, פּריסיפּיטייטיד זיך אין דיסאָרדער, און כּמעט
פּערפּענדיקולאַרלי אַראָפּ זייַן פלאַנגקס, קימאַט צו
די וואַסער ס ברעג, ווייל די לופט, עטלעכע פון פאַלינג, אנדערע פון קלאַמבערינג אַרויף ווידער, און
אַלע פון האלטן צו איין אנדערן.
א קעסיידערדיק פלאַקס פון אַ טויזנט שוואַרץ פונקטן וואָס פארביי יעדער אנדערער אויף די פּייוומאַנץ
געמאכט אַלץ קער פאר די אויגן, עס איז די באפעלקערונג געזען אַזוי פון אַראָפּ און
ווייַטן.
לאַסטלי, אין די ינטערוואַלז פון די רופס, פון די ספּיערס, פון די אַקסאַדאַנץ פון
נומבערלעסס עדיפיסעס, וואָס בענט און ווריטהעד, און דזשאַגד אין אַזוי עקסצענטריש אַ
שטייגער די עקסטרעם שורה פון דעם אוניווערסיטעט,
מען געכאפט אַ קוק, דאָ און דאָרט, פון אַ גרויס יקספּאַנס פון מאָך-דערוואַקסן וואַנט, אַ געדיכט,
קייַלעכיק טורעם, אַ קרענעללאַטעד שטאָט טויער, שאַדאָוינג אַרויס די פעסטונג, עס איז געווען די
וואַנט פון פיליפוס אַוגוסטוס.
אויסער, די פעלדער גלימד גרין, אויסער, אנטלאפן דער ראָודז, צוזאמען וואָס האבן צעוואָרפן
אַ ביסל מער סובורבאַן הייזער, וואָס איז געווארן מער ינפריקוואַנט ווי זיי געווארן מער
ווייַט.
עטלעכע פון די פאַובאָורגס געווען וויכטיק: עס זענען געווען, קודם, סטאַרטינג פון לאַ
טאָורנעללע, די באָרג סיינט-וויקטאָר, מיט זייַן איינער כיטרער בריק איבער די ביעוורע, זייַן אַבי
ווו מען קען לייענען די עפּאַטאַף פון לוי
לאַ גראָס, עפּיטאַפיום לודאָוויסי גראָססי, און זייַן קירך מיט אַ אַקטאַגאַנאַל ספּירע, פלאַנגקט
מיט פיר קליין גלאָק טאָווערס פון די עלפט יאָרהונדערט (אַ ענלעך איינער קענען ווערן געזען
בייַ עטאַמפּעס, עס איז ניט נאָך חרובֿ), ווייַטער,
די באָרג סיינט-מאַרסאָו, וועלכער שוין געהאט דרייַ קהילות און איינער קאַנוואַנט, דעריבער,
געלאזן דער מיל פון די גאָבעלינס און זייַן פיר ווייַס ווענט אויף דעם לינק, עס איז געווען די
פאַובאָורג סיינט-דזשאַק מיט די שיין
קאַרווד קרייַז אין זייַן קוואַדראַט, דער קירך פון סיינט-דזשאַק דאַ האַוט-פּאַס, וועלכער איז געווען דעמאָלט
גאָטהיק, שפּיציק, כיינעוודיק, סיינט-מאַגלאָירע, אַ שטראַף נאַווע פון די fourteenth יאָרהונדערט,
וואָס נאַפּאָלעאָן געקערט אין אַ כיילאָפט;
נאָטרע-דאַמע דעס טשאַמפּס, ווו עס זענען ביזאַנטין מאָוזיייקס, לאַסטלי, נאָך געהאט
לינק הינטער, פול אין די מדינה, די מאָנאַסטערי דעס טשאַרטרעוקס, אַ רייַך געבייַדע
הייַנטצייַטיק מיט די פּאַליי דע דזשאַסטיס,
מיט זייַן ביסל גאָרטן צעטיילט אין קאַמפּאַרטמאַנץ, און די כאָנטיד חורבות פון
וואַוווערט, דער אויג געפאלן, צו די מערב, אויף די דרייַ רוימישע ספּיערס פון סיינט-גערמאַין דעס
פּרעס.
די באָרג סיינט-גערמאַין, שוין אַ גרויס קהל, געשאפן פופצן אָדער צוואַנציק גאסן
אין די הינטן, די שפּיציק גלאָק טורעם פון סיינט-סולפּיסע אנגעצייכנט איין ווינקל פון דער
שטאָט.
שליסן בייַ אים איינער דעסקריעד די קוואַדרילאַטעראַל אָפּצוימונג פון די יריד פון
הייליקער-גערמאַין, ווו דער מאַרק איז סיטשוייטיד צו-טאָג, דעמאָלט דער אַבאַט ס שטעלנ צומ שאַנדסלופּ, אַ שיין
קליין קייַלעכיק טורעם, נו קאַפּט מיט אַ
לעדאַן שישקע, די בריקיאַרד איז ווייַטער אויף, און די רו דאַ פאָר, וואָס האבן צו די
פּראָסט באַקעהאָוסע, און דער מיל אויף זייַן כילאַק, און די לייזער הויז, אַ קליינטשיק הויז,
אפגעזונדערט און האַלב געזען.
אבער אַז וואָס געצויגן די אויג רובֿ פון אַלע, און פאַרפעסטיקט עס פֿאַר אַ לאַנג צייַט אויף אַז
פונט, איז דער אַבי זיך.
עס איז זיכער אַז דעם מאַנאַסטערי, וואָס האט אַ גרויס לופט, אי ווי אַ קלויסטער און ווי אַ
סעיגנאָרי, אַז אַבבאַטיאַל פּאַלאַץ, ווו די בישאַפּס פון פּאַריז רעכנט זיך גליקלעך
אויב זיי געקענט אַריבערגיין די נאַכט, אַז
רעפעקטאָרי, אויף וואָס דער אַרכיטעקט האט געשאנקען די לופט, די שיינקייַט, און די רויז
פֿענצטער פון אַ קאַטידראַל, אַז עלעגאַנט קאַפּל פון די ווירגין, אַז מאָנומענטאַל שלאָפשטוב;
יענע וואַסט גאַרדענס, אַז פּאָרטקולליס, אַז
דראָברידזש, אַז קאָנווערט פון באַטאַלמאַנץ וואָס נאַטשט צו די אויג די ווערדורע פון דער
אַרומיק מעדאָוז, יענע קאָרטיאַרדז, ווו גלימד מענטשן בייַ געווער, ינטערמינגגאַלד
מיט גילדענע קאָפּעס, - די גאנצע גרופּט און
קלאַסטערד וועגן דרייַ געהויבן ספּיערס, מיט קייַלעכיק אַרטשעס, נו געפלאנצט אויף אַ גאָטהיק
אַפּסע, געמאכט אַ גלענצנדיק פיגור קעגן די כערייזאַן.
ווען, אין לענג, נאָך געהאט באַטראַכט דעם אוניווערסיטעט פֿאַר אַ לאַנג צייַט, איר געווענדט
צו די רעכט באַנק, צו דער שטאט, דער העלד פון דער ספּעקטאַקל איז פּלוצלינג
אָלטערד.
די שטאט, אין פאַקט פיל גרעסער ווי דער אוניווערסיטעט, איז אויך ווייניקער פון אַ גאַנצקייַט.
בייַ דער ערשטער בליק, איינער געזען אַז עס איז געווען צעטיילט אין פילע מאסע, סינגגיאַלערלי
בוילעט.
ערשטער, צו די יסטווערד, אין אַז טייל פון דער שטאָט וואָס נאָך נעמט זייַן נאָמען פון דער
זומפּ ווו קאַמולאָגענעס ענטאַנגגאַלד קיסר, איז געווען אַ הויפן פון פּאַלאַסאַז.
די בלאָק עקסטענדעד צו די זייער וואַסער ס ברעג.
פיר כּמעט קאַנטיגיואַס האָטעלס, דזשאָוי, סענס, באַרבעאַו, די הויז פון די קווין, מירערד
זייער שיווערשטיין פּיקס, צעבראכן מיט שלאַנק טעראַץ, אין די סייני.
די פיר עדיפיסעס אָנגעפילט דעם אָרט פון די רו דעס נאָנאַינדיערעס, צו דער אַבי פון
די סעלעסטינס, וועמענס ספּירע גרייספאַלי ריליווד זייער ליניע פון גייבאַלז און
באַטאַלמאַנץ.
עטלעכע צאָרעדיק, גריניש האָוועלס, כאַנגגינג איבער די וואַסער אין פראָנט פון די סאַמפּטשוואַס
האָטעלס, האט ניט פאַרמייַדן איינער פון געזען די פייַן אַנגלעס פון זייער פאַסאַדז, זייער גרויס,
קוואַדראַט פֿענצטער מיט שטיין מולליאָנס, זייער
שפּיציק פּאָרטשעס אָוווערלאָודיד מיט סטאַטועס, די לעבעדיק אַוטליינז פון זייער ווענט, שטענדיק
קלאָר שנייַדן, און אַלע יענע כיינעוודיק אַקסאַדאַנץ פון אַרקאַטעקטשער, וואָס גרונט גאָטהיק קונסט צו
האָבן די לופט פון אָנהייב זייַן קאַמבאַניישאַנז ווידעראַמאָל מיט יעדער דענקמאָל.
הינטער די פּאַלאַסאַז, עקסטענדעד אין אַלע אינסטרוקציעס, איצט צעבראכן, פענסט אין,
באַטטלעמענטעד ווי אַ ציטאַדעל, איצט וויילד דורך גרויס ביימער ווי אַ קאַרטהוסיאַן קאַנוואַנט, די
גוואַלדיק און מולטיפאָרם אָפּצוימונג פון אַז
ניסימדיק האטעל דע סיינט-פּאָל, ווו דער מלך פון פֿראַנקרייַך באזעסענע די מיטל פון
לאַדזשינג סופּערבלי צוויי און צוואַנציק פּרינסעס פון דעם ראַנג פון די דאַופין און די דוק פון
בורגונדי, מיט זייער דאַמעסטיקס און זייער
סוויץ, אָן קאַונטינג די גרויס הארן, און דער קייסער ווען ער געקומען צו מיינונג פּאַריז,
און די ליאָנס, וואס האט זייער באַזונדער האטעל אין די קעניגלעך האטעל.
לאזט אונדז זאָגן דאָ וואס אַ פּרינץ 'ס וווינונג האט דעריבער פארפאסט פון קיינמאָל ווייניקער ווי עלף
גרויס רומז, פון דער קאַמער פון שטאַט צו די אָראַטאָרי, ניט צו דערמאָנען די גאַלעריז,
באַטס, פארע-באַטס, און אנדערע "יבעריק
ערטער, "מיט וואָס יעדער וווינונג איז געווען צוגעשטעלט, ניט צו דערמאָנען די פּריוואַט
גאַרדענס פֿאַר יעדער פון די מלך ס געסט, ניט צו דערמאָנען די קיטשאַנז, די סעלערז, די
דינער אָפאַסאַז, דער גענעראַל רעפעקטאָריעס
פון דער הויז, די אָף-יאַרדס, ווו עס זענען 22 גענעראַל לאַבאָראַטאָריעס,
פון די באַקעהאָוסעס צו דער ווייַן-סעלערז, גאַמעס פון אַ טויזנט סאָרץ, מאַללס, טעניס,
און ריידינג בייַ די רינג, ייוויעריז,
פישפּאָנדס, מענאַגעריעס, סטייבאַלז, באַרנס, לייברעריז, אַרסאַנאַלז און פאַונדריז.
דעם איז וואָס אַ מלך ס פּאַלאַץ, אַ לאָווורע, אַ האטעל דע סיינט-פּאָל איז געווען דעמאָלט.
א שטאָט אין אַ שטאָט.
פון דעם טורעם ווו מיר זענען געשטעלט, דער האטעל סיינט-פּאָל, כּמעט האַלב פאַרבאָרגן דורך די
פיר גרויס הייזער פון וואָס מיר האָבן נאָר גערעדט, איז נאָך זייער היפּש און
זייער ווונדערלעך צו זען.
איינער קען עס ויסטיילן, זייער געזונט, כאָטש קלעווערלי פאַרייניקט מיט דעם הויפּט
בנין דורך לאַנג גאַלעריז, דעקט מיט פּיינטיד גלאז און שלאַנק שפאלטן, דער
דרייַ האָטעלס וואָס טשאַרלעס ך האט
אַמאַלגאַמייטיד מיט זיין פּאַלאַץ: דער האטעל דאַ פּעטיט-מוסע, מיט די ערי באַלוסטראַדע, וואָס
געשאפן אַ גראַציעז גרענעץ צו זייַן דאַך, די האטעל פון די אַבי דע סיינט-מאַור, ווייל די
גאַדלעס פון אַ סטראָנגהאָלד, אַ גרויס טורעם,
מאַטשיקאָלאַטיאָנס, לופּכאָולז, פּרעסן גראַטינגס, און איבער די גרויס סאַקסאָן טיר, די אַרמאָריאַל
בערינגז פון דער אַבי, צווישן די צוויי מאָרטיסעס פון די דראָברידזש, די האטעל פון
די קאָמטע די 'עטאַמפּעס, וועמענס דאָנדזשאָן האַלטן,
רוינד אין זייַן שפּיץ, איז ראַונדיד און נאַטשט ווי אַ האָן ס קאַם, דאָ און דאָרט,
דרייַ אָדער פיר פאַרצייַטיק אָוקס, פאָרמינג אַ קודלע צוזאַמען ווי ריזיק קאַוליפלאָווערס;
גאַמבאָלס פון סוואָנז, אין דער קלאָר וואַסער פון די
פישפּאָנדס, אַלע אין פאָולדז פון ליכט און שאָטן; פילע קאָרטיאַרדז פון וואָס איינער בעהעלד
פּיקטשעראַסק ביץ, די האטעל פון די ליאָנס, מיט זייַן נידעריק, שפּיציק אַרטשעס אויף קליין,
סאַקסאָן פּילערז, זייַן פּרעסן גראַטינגס און זייַן
דוירעסדיק ברום, שיסערייַ אַרויף אויבן די גאַנץ, דער וואָג-אָרנאַמענטיד ספּירע פון דער
אַווע-מאַריאַ, אויף דעם לינק, די הויז פון די פּראָוואָסט פון פּאַריז, פלאַנגקט דורך פיר קליין
טאָווערס, דעלאַקאַטלי גראָאָוועד, אין די מיטל;
בייַ די יקסטרעמאַטי, די האטעל סיינט-פּאָל, רעכט גערעדט, מיט זייַן געמערט
פאַסאַדז, זייַן סאַקסעסיוו ענריטשמענץ פון דער צייַט פון טשאַרלעס ך, דעם כייבריד
עקסקרעססענסעס, מיט וואָס די פאַנטאַזיע פון די
אַרקאַטעקץ האט לאָודיד עס בעשאַס די לעצטע צוויי סענטשעריז, מיט אַלע די אַפּסעס פון זייַן
טשאַפּעלס, אַלע דער גייבאַלז פון זייַן גאַלעריז, אַ טויזנט וועאַטהערקאָקקס פֿאַר די פיר ווינטן,
און זייַן צוויי געהויבן קאַנטיגיואַס טאָווערס, וועמענס
קאַניקאַל דאַך, סעראַונדאַד דורך באַטאַלמאַנץ בייַ זייַן באַזע, געקוקט ווי די שפּיציק קאַפּס
וואָס האָבן זייער עדזשאַז פארקערט אַרויף.
קאָנטינוינג צו אָנקלאַפּן די אַרטיקלען פון דעם אַמפאַטיאַטער פון פּאַלאַסאַז צעשפּרייט ווייַטן
אויף דער ערד, נאָך אַריבער אַ טיף שפּאַלט כאַלאָוד אויס פון די רופס אין די
שטאָט, וואָס אנגעצייכנט די דורכפאָר פון די רו
הייליקער-אַנטאָינע, דער אויג ריטשט די הויז פון אַנגאָולעמע, אַ וואַסט קאַנסטראַקשאַן פון פילע
יפּאַקס, ווו עס זענען בישליימעס נייַ און זייער ווייַס פּאַרץ, וואָס צעלאָזן ניט בעסער
אין די גאנצע ווי אַ רויט לאַטע אויף אַ בלוי דאָובלעט.
דאך, די רימאַרקאַבלי שפּיציק און געהויבן דאַך פון די מאָדערן פּאַלאַץ, בריסלינג
מיט קאַרווד יווז, באדעקט מיט שיץ פון בלייַ, ווו קוילד אַ טויזנט פאַנטאַסטיש
אַראַבעסקוועס פון גאַזירטע ינקרוסטאַטיאָנס פון
גילדיד בראָנדז, אַז דאַך, אַזוי קיוריאַסלי דאַמאַססענעד, דאַרטיד אַפּווערדז גרייספאַלי פון
די צווישן פון די ברוין חורבות פון די אלטע געבייַדע, וועמענס גוואַלדיק און פאַרצייַטיק טאָווערס,
ראַונדיד דורך עלטער ווי קאַסקס, סינגקינג צוזאַמען
מיט עלטער, און רענדינג זיך פון שפּיץ צו דנאָ, ריזעמבאַלד גרויס בעליז
צעכראַסטעט. הינטער רויז דער וואַלד פון ספּיערס פון דער
פּאַליי דעס טאָורנעללעס.
ניט אַ קוק אין די וועלט, יעדער בייַ טשאַמבאָרד אָדער בייַ די אַלהאַמבראַ, איז מער מאַגיש, מער
לופט, מער ענטשאַנטינג, ווי אַז טיקיט פון ספּיערס, קליינטשיק גלאָק טאָווערס, טשימניז,
וועטער-וואַנעס, וויינדינג סטערקייסיז, לאַנטערנס
דורך וועלכן דער טאָגליכט מאכט זייַן וועג, וואָס ויסקומען דורכשניט אויס בייַ אַ קלאַפּ, פּאַוויליאַנז,
שפּינדל-שייפּט טעראַץ, אָדער, ווי זיי האבן זיך דעמאָלט גערופן, "טאָורנעללעס," אַלע דיפרינג אין
פאָרעם, אין הייך, און שטעלונג.
איינער וואָלט האָבן פּראַנאַונסט עס אַ דזשייגאַניק שטיין שאָך-ברעט.
צו די רעכט פון די טאָורנעללעס, אַז בינטל פון ריזיק טאָווערס, שוואַרץ ווי טינט, פליסנדיק
אין יעדער אנדערער און טייד, ווי עס זענען, דורך אַ קייַלעכיק מאָוט, אַז דאָנדזשאָן האַלטן, פיל מער
האבן מיט לופּכאָולז ווי מיט פֿענצטער;
אַז דראָברידזש, שטענדיק אויפשטיין, אַז פּאָרטקולליס, שטענדיק לאָוערד, - איז דער
באַסטיל.
יענע סאָרץ פון שוואַרץ בעאַקס וואָס פּרויעקט פון צווישן די באַטאַלמאַנץ, און וואָס איר
נעמען פון אַ ווייַטקייט צו זיין הייל ספּאַוץ, זענען קאַנאַנז.
ונטער זיי, בייַ די פֿיס פון די פאָרמאַדאַבאַל געבייַדע, אט די פּאָרט סאַינטע-אַנטאָינע,
מקבר געווען צווישן זייַן צוויי טאָווערס.
ווייַטער פון די טאָורנעללעס, ווי ווייַט ווי די וואַנט פון טשאַרלעס ך, צעשפּרייט, מיט רייַך
קאַמפּאַרטמאַנץ פון ווערדורע און פון בלומען, אַ סאַמעט טעפּעך פון קאַלטאַווייטאַד לאַנד און קעניגלעך
פּאַרקס, אין די צווישן פון וואָס איינער
דערקענען, דורך זייַן לאַבערינט פון ביימער און אַליז, די באַרימט דאַעדאַלוס גאָרטן וואָס
לוי שי. האט געגעבן צו קאָיקטיער.
דער דאָקטער ס אַבזערוואַטאָרי רויז אויבן די לאַבערינט ווי אַ גרויס אפגעזונדערט זייַל,
מיט אַ קליינטשיק הויז פֿאַר אַ קאפיטאל. שרעקלעך אַסטראָלאָגיעס גענומען שטעלן אין אַז
לאַבאָראַטאָריע.
עס צו-טאָג איז דאס ארט רויאַל.
ווי מיר האָבן נאָר געזאגט, די פערטל פון דעם פּאַלאַץ, פון וואָס מיר האָבן נאָר געזוכט צו
געבן דעם לייענער עטלעכע געדאַנק דורך ינדאַקייטינג בלויז די הויפּט פונקטן, אָנגעפילט די ווינקל
וואָס טשאַרלעס ך 'ן וואַנט געמאכט מיט די סייני אויף די מזרח.
די צענטער פון די טאַון איז געווען פאַרנומען דורך אַ הויפן פון הייזער פֿאַר די באפעלקערונג.
עס איז געווען דאָרט, אין פאַקט, אַז די דרייַ בריקן דיסגאָרדזשד אויף די רעכט באַנק, און
בריקן פירן צו דעם בנין פון הייזער גאַנץ ווי פּאַלאַסאַז.
אַז עולם פון בורזשואזע האַביטאַטיאָנס, געדריקט צוזאַמען ווי די סעלז אין אַ כייוו,
האט אַ שיינקייַט פון זייַן אייגן. עס איז מיט די רופס פון אַ הויפּט - שטאָט ווי מיט
די כוואליעס פון דעם ים, - זיי זענען גרויס.
ערשטער די גאסן, קראָסט און ענטאַנגגאַלד, פאָרמינג אַ הונדערט אַמיוזינג פיגיערז אין די
פאַרשפּאַרן, אַרום די מאַרק-פּלאַץ, עס איז געווען ווי אַ שטערן מיט אַ אלף שטראַלן.
די רועס סיינט-דעניס און סיינט-מארטין, מיט זייער ינומעראַבאַל ראַמאַפאַקיישאַנז, רויז איינער
נאָך די אנדערע, ווי ביימער ינטערטוויינינג זייער צווייגן, און דערנאך די טאָרטשאַוואַס
שורות, דער רועס דע לאַ פּלאַטרעריע, דע לאַ
וועררעריע, דע לאַ טיקסעראַנדעריע, אאז"וו, מיאַנדערד איבער אַלע.
עס זענען אויך פייַן עדיפיסעס וואָס האבן די פּעטראַפייד ונדולאַטיאָנס פון אַז ים פון
גייבאַלז.
בייַ די קאָפּ פון די פּאָנט אָו טשאַנגעורס, הינטער וואָס איינער בעהעלד די סייני פאָומינג
ונטער דער ווילז פון די פּאָנט אָו מעוניערס, עס איז געווען די טשאַלעלעט, ניט מער
אַ רוימישע טורעם, ווי אונטער דזשוליאַן די
מעשומעד, אָבער אַ פעאדאלע טורעם פון די thirteenth יאָרהונדערט, און פון אַ שטיין אַזוי שווער
אַז דער פּיקקאַקסע קען ניט צעברעכן אַוועק אַזוי פיל ווי די גרעב פון די פויסט אין אַ
אָרט פון דרייַ שעה, עס איז געווען דער רייַך
קוואַדראַט גלאָק טורעם פון סיינט-דזשאַק דע לאַ באָוטשעריע, מיט זייַן אַנגלעס אַלע פראָטהינג
מיט קאַרווינגז, שוין אַדמעראַבאַל, כאָטש עס איז ניט פאַרטיק אין די fifteenth
יאָרהונדערט.
(עס געפעלט, אין באַזונדער, די פיר מאָנסטערס, וואָס, נאָך פּערטשט צו-טאָג אויף
די עקן פון זייַן דאַך, האָבן די לופט פון אַזוי פילע ספינקסעס וואס זענען פּראָפּאָונדינג צו נייַ
פּאַריז די רעטעניש פון די אלטע פּאַריז.
ראַולט, דער סקולפּטאָר, נאָר געשטעלט זיי אין שטעלע אין 1526, און באקומען צוואַנציק
פראַנקס פֿאַר זיין פּיינז.)
עס איז געווען די מאַיסאָן-אָו-פּיליערס, די פּילער הויז, עפן אויף אַהין דע
גרעווע פון וואָס מיר האָבן געגעבן די לייענער עטלעכע געדאַנק, עס איז געווען סיינט-גערוואַיס, וואָס אַ
פראָנט "אין גוט געשמאַק" האט זינט קאַליע;
הייליקער-מערי, וועמענס אלטע שפּיציק אַרטשעס געווען נאָך כּמעט קייַלעכיק אַרטשעס, סיינט-דזשין,
וועמענס גלענצנדיק ספּירע איז פּראַווערביאַל, עס זענען געווען צוואַנציק אנדערע מאַניומאַנץ, וואָס
האט ניט דיסדיין צו באַגראָבן זייער וואונדער אין אַז כאַאָס פון שוואַרץ, טיף, שמאָל גאסן.
לייג די קראָסיז פון קאַרווד שטיין, מער לאַווישלי צעוואָרפן דורך די סקווערז ווי
אפילו די גיבבעץ, די בייס - וילעם פון די יננאָסענץ, וועמענס אַרקאַטעקטשעראַל וואַנט קען
זיין געזען אין די ווייַטקייט אויבן די רופס,
די שטעלנ צומ שאַנדסלופּ פון די מארקפלעצער, וועמענס שפּיץ איז געווען קענטיק צווישן צוויי טשימניז פון דעם רוע דע
לאַ קאָססאָננעריע, דער לייטער פון די קרוי-דאַ-טראַהאָיר, אין זייַן קוואַדראַט אַלעמאָל שוואַרץ מיט
מענטשן, די קייַלעכיק בנינים פון די ווייץ
מאַרט, דער פראַגמאַנץ פון פיליפוס אַוגוסטוס ס פאַרצייַטיק וואַנט, וואָס קען ווערן געמאכט אויס דאָ
און עס, דערטרונקען געווארן צווישן די הייזער, זייַן טאָווערס נאָד דורך פּליושש, זייַן טויערן אין חורבות,
מיט קראַמבלינג און דיפאָרמד סטרעטשיז פון
וואַנט, די קי מיט זייַן טויזנט שאַפּס, און זייַן בלאַדי קנאַקקער ס יאַרדס, דעם סייני
ענקאַמבערד מיט באָוץ, פון די פּאָרט אָו פאָין צו פּאָרט-ל'עוועקווע, און איר וועט האָבן אַ
צעמישט בילד פון וואָס די הויפט טראַפּעזיום פון די טאַון איז ווי אין 1482.
מיט די 2 / 4, איינער פון האָטעלס, די אנדערע פון הייזער, די דריט שטריך פון
אַספּעקט דערלאנגט דורך די שטאָט איז אַ לאַנג זאָנע פון אַבבייס, וואָס באָרדערד עס אין קימאַט
דער גאנצער פון זייַן אַרומנעם, פון די
רייזינג צו די באַשטעטיקן זון, און, הינטער דעם ראָד פון פאָרטאַפאַקיישאַנז וואָס כעמד אין
פּאַריז, געשאפן אַ צווייט ינלענדיש אָפּצוימונג פון קאַנווענץ און טשאַפּעלס.
אזוי, מיד אַדזשוינינג דער פּאַרק דעס טאָורנעללעס, צווישן די רו סיינט-אַנטאָינע
און די וויעללע רו דאַ המקדש, עס איז געשטאנען סאַינטע-קאַטערין, מיט זייַן גוואַלדיק
קאַלטאַווייטאַד לענדער, וועלכע זענען טערמאַנייטאַד בלויז דורך די וואַנט פון פּאַריז.
צווישן די אַלט און די נייַ רו דאַ המקדש, עס איז געווען די המקדש, אַ בייז גרופּע פון
טאָווערס, געהויבן, בויען, און אפגעזונדערט אין דער מיטן פון אַ וואַסט, באַטטלעמענטעד אָפּצוימונג.
צווישן די רו נעוווע-דאַ-המקדש און די רו סיינט-מארטין, עס איז געווען דער אַבי פון סיינט-
מארטין, אין די צווישן פון זייַן גאַרדענס, אַ פּרעכטיק פאָרטאַפייד קירך, וועמענס גארטל פון
טאָווערס, וועמענס דיאַדעם פון גלאָק טאָווערס,
יילדאַד אין קראַפט און פראכט נאָר צו סיינט-גערמאַין דעס פּרעז.
צווישן די רו סיינט-מארטין און די רו סיינט-דעניס, שמירן די אָפּצוימונג פון דער
טריניטע.
לאַסטלי, צווישן די רו סיינט-דעניס, און די רו מאָנטאָרגועיל, געשטאנען די פיללעס-דיעו.
אויף איין זייַט, די ראַטינג רופס און ונפּאַוועד אָפּצוימונג פון די קאָור דעס מיראַקלעס קען זיין
דעסקריעד.
עס איז געווען די פּאָדעשווע וועלטלעך רינג וואָס איז לינגקט צו אַז פרום קייט פון קאַנווענץ.
סוף, דער פערט אָפּטייל, וואָס אויסגעשטרעקט זיך אויס אין די אַגלאַמעריישאַן
פון די רופס אויף די רעכט באַנק, און וואָס פאַרנומען די מערב ווינקל פון דער
אָפּצוימונג, און די באַנקס פון די טייַך אַראָפּ
טייַך, איז געווען אַ פריש קנויל פון פּאַלאַסאַז און האָטעלס געדריקט נאָענט וועגן דעם פונדאַמענט פון דער
לאָווורע.
די אַלט לאָווורע פון פיליפוס אַוגוסטוס, אַז גוואַלדיק געבייַדע וועמענס גרויס טורעם ראַליד
וועגן עס דרייַ און צוואַנציק ראָש טאָווערס, ניט צו רעכענען די לעסער טאָווערס, געווען פון אַ
ווייַטקייט צו זיין ענשריינד אין די גאָטהיק
רופס פון דעם האטעל ד'אַלענקאָן, און דער פּעטיט-באָורבאָן.
דעם כיידראַ פון טאָווערס, גיגאַנט אַפּעטראָפּעס פון פּאַריז, מיט זייַן פיר און צוואַנציק קעפ,
שטענדיק גלייַך, מיט זייַן מאַנסטראַס האַונטשעס, לאָודיד אָדער סקיילד מיט סלייץ, און אַלע
סטרימינג מיט מאַטאַליק ריפלעקשאַנז,
טערמאַנייטאַד מיט ווונדערלעך ווירקונג דער קאַנפיגיעריישאַן פון די טאַון צו די מערב.
אזוי אַ גוואַלדיק בלאָק, וואָס די רוימער גערופן יוסולאַ, אָדער ינדזל, פון בורזשואזע
הייזער, פלאַנגקט אויף די רעכט און די לינקס דורך צוויי בלאַקס פון פּאַלאַסאַז, קראַונד, די איין
דורך די לאָווורע, די אנדערע דורך דעם טאָורנעללעס,
באָרדערד אויף די צפון דורך אַ לאַנג קאָרסעט פון אַבבייס און קאַלטאַווייטאַד ינקלאָוזשערז, אַלע
אַמאַלגאַמייטיד און צעלאָזן צוזאַמען אין איין מיינונג, אויף די טויזנטער פון עדיפיסעס,
וועמענס טיילד און סלייטיד רופס אַוטליינד אויף
יעדער אנדערער אַזוי פילע פאַנטאַסטיש קייטן, די גלעקל טאָווערס, טאַטוד, פלוטעד, און
אָרנאַמענטיד מיט טוויסטיד באַנדס, פון די פיר און פערציק קהילות אויף די רעכט ברעג;
צען טויזנט פון קרייַז גאסן, פֿאַר גרענעץ אויף
איין זייַט, אַ אָפּצוימונג פון געהויבן ווענט מיט קוואַדראַט טאָווערס (אַז פון דער אוניווערסיטעט האט
קייַלעכיק טאָווערס), אויף די אנדערע, די סייני, שנייַדן דורך בריקן, און טראגן אויף זייַן בוזעם אַ
פאלק פון באָוץ, אט דער שטאט פּאַריז אין די fifteenth יאָרהונדערט.
ווייַטער פון די ווענט, עטלעכע סובורבאַן דערפער געדריקט נאָענט וועגן די טויערן, אָבער ווייניקער
סך און מער צעוואָרפן ווי די פון די אוניווערסיטעט.
הינטער די באַסטיללע עס זענען געווען צוואַנציק האָוועלס קלאַסטערד קייַלעכיק די טשיקאַווע
סקאַלפּטשערז פון די קרוי-פאַובין און די פליענדיק באַטראַסיז פון די אַבי פון סיינט-
אַנטאָינע דעס טשאַמפּס, דעמאָלט פּאָפּינקאָורט, פאַרפאַלן
צווישן ווייץ פעלדער, דעמאָלט לאַ קאָורטיללע, אַ לעבעדיק דאָרף פון ווייַן-שאַפּס, די שטעטל פון
הייליקער-לאַורענט מיט זייַן קלויסטער וועמענס גלאָק טורעם, פון ווייַטן, געווען צו שטעלן זיך צו
די שפּיציק טאָווערס פון די פּאָרט סיינט-
מארטין, די פאַובאָורג סיינט-דעניס, מיט די וואַסט אָפּצוימונג פון סיינט-לאַדרע, אויסער די
מאָנטמאַרטרע טויער, די גראַנגע-באַטעליערע, ינסערקאַלד מיט ווייַס ווענט, הינטער עס, מיט
זייַן טשאַלקי סלאָפּעס, מאָנטמאַרטרע, וואָס האט
דעריבער כּמעט ווי פילע קהילות ווי ווינדמילז, און וואָס האט געהאלטן בלויז די ווינדמילז, פֿאַר
געזעלשאַפט ניט מער פאדערט עפּעס אָבער ברויט פֿאַר די גוף.
לאַסטלי, אויסער דעם לאָווורע, די פאַובאָורג סיינט-אַנער, שוין היפּש בייַ אַז
צייַט, קען זיין געזען סטרעטשינג אַוועק אין די פעלדער, און פּעטיט-ברעטאַגנע גלימינג
גרין, און דער מאַרש אָו פּאָורסעאַוקס
פארשפרייטן אויסלאנד, אין וועמענס צענטער סוועלד די שרעקלעך אַפּאַראַט געניצט פֿאַר בוילינג
קאַונערפיטערז.
צווישן לאַ קאָורטיללע און סיינט-לאַורענט, דיין אויג האט שוין באמערקט, אויף די שפּיץ
פון אַ עמאַנאַנס קראַוטשינג צווישן פאַרלאָזן פּליינז, אַ סאָרט פון געבייַדע וואָס ריזעמבאַלד
פון אַ ווייַטקייט אַ רוינד קאַלאַנייד, מאָונטעד
אויף אַ קעלער מיט זייַן יסוד געלייגט נאַקעט.
דעם איז ניט אַ פּאַרטהענאָן, אדער אַ טעמפּל פון די אָלימפּיאַן דזשופּיטער.
עס איז געווען מאָנטפאַוקאָן.
איצט, אויב די ינומעריישאַן פון אַזוי פילע עדיפיסעס, קיצער ווי מיר האָבן געזוכט צו
מאַכן עס, האט ניט שאַטערד אין די לייענער ס גייַסט דעם אַלגעמיין בילד פון אַלט פּאַריז, ווי מיר
האָבן קאַנסטראַקטאַד עס, מיר וועלן ריקאַפּיטשאַלייט עס אין אַ ביסל ווערטער.
אין דעם צענטער, דער אינזל פון די סיטי, ריזעמבאַלינג ווי צו פֿאָרמירן אַ ריזיק טאָרטאַס,
און פארווארפן אויס זייַן בריקן מיט טיילז פֿאַר וואָג, ווי לעגס פון ונטער זייַן גרוי
שאָלעכץ פון רופס.
אויף דעם לינק, די מאַנאַליטיק טראַפּעזיום, פעסט, טעמפּ, בריסלינג, פון די אוניווערסיטעט;
אויף די רעכט, די וואַסט סעמיסירקלע פון די שטאט, פיל מער ינטערמיקסט מיט גאַרדענס און
מאַניומאַנץ.
די דרייַ בלאַקס, שטאָט, אוניווערסיטעט, און שטאָט, מאַרבאַלד מיט ינומעראַבאַל גאסן.
אַריבער אַלע, די סייני, "פאַסטער-מוטער סייני," ווי זאגט פאטער דו ברעול, אפגעשטעלט
מיט אינזלען, בריקן, און באָוץ.
אַלע וועגן אַ גוואַלדיק קלאָר, פּאַטשט מיט אַ אלף סאָרץ פון קאַלטאַווייטאַד פּלאַץ, סאָון
מיט פייַן דערפער.
אויף דעם לינק, יססי, וואַנוורעס, וואַוגיראַרדע, מאָנטראָוגע, גענטיללי, מיט זייַן קייַלעכיק טורעם
און זייַן קוואַדראַט טורעם, אאז"וו, אויף די רעכט, צוואַנציק אנדערע, פון קאָנפלאַנס צו וויל-
ל'עוועקווע.
אויף די כערייזאַן, אַ גרענעץ פון היללס עריינדזשד אין אַ קרייַז ווי די קאַנט פון די בעקן.
סוף, ווייַט אַוועק צו דער מיזרח, ווינסעננעס, און זייַן זיבן פירעקיק טאָווערס צו די
דרום, ביסעטרע און זייַן שפּיציק טעראַץ, צו דער צפון, סיינט-דעניס און זייַן ספּירע, צו
די מייַרעוו, סיינט קלאָוד און זייַן דאָנדזשאָן האַלטן.
אַזאַ איז געווען דער פּאַריזער וואָס די רייוואַנז, וואס געלעבט אין 1482, בעהעלד פון די סאַמיץ פון
די טאָווערס פון נאָטרע-דיים.
דאך, וואָלטאַירע געזאגט פון דעם שטאָט, אַז "פאר לוי קסיוו., עס באזעסענע אָבער
פיר פייַן מאַניומאַנץ ": די קופּאָל פון דעם סאָרבאַן, די וואַל-דע-חסד, די מאָדערן
לאָווורע, און איך וויסן ניט וואָס דער פערט איז--דעם לוקסעמבאָורג, פילייַכט.
גליק, וואָלטאַירע איז געווען דער מחבר פון "קאַנדידע" אין להכעיס פון דעם, און אין להכעיס פון
דעם, ער איז, צווישן אַלע די מענטשן וואס האָבן נאכגעגאנגען יעדער אנדערער אין די לאַנג סעריע פון
מענטשהייַט, דער איינער וואס האט בעסטער באזעסענע די דייאַבאַליקאַל לאַכן.
דערצו, דעם פּראָוועס אַז איינער קענען זיין אַ שטראַף זשעני, און נאָך פֿאַרשטיין גאָרנישט פון
אַ קונסט צו וואָס מען טוט נישט געהערן.
ניט מאָליערע ימאַדזשאַן אַז ער איז טאן ראפאעל און מיכאל-אַנגעלאָ אַ זייער גרויס
כּבֿוד, דורך פאַך זיי "די מיגנאַרדס פון זייער צייַט?"
זאל אונדז צוריקקומען צו פּאַריז און צו די fifteenth יאָרהונדערט.
עס איז ניט דעמאָלט בלויז אַ שיין שטאָט, עס איז געווען אַ כאָומאַדזשיניאַס שטאָט, אַ אַרקאַטעקטשעראַל
און היסטארישע פּראָדוקט פון די מיטל עלטער, אַ כראָניק אין שטיין.
עס איז געווען אַ שטאָט געשאפן פון צוויי לייַערס נאָר, די ראָמאַנעסקווע שיכטע און די גאָטהיק שיכטע;
פֿאַר די רוימער שיכטע האט פאַרשווונדן לאַנג איידער, מיט די ויסנעם פון דעם האָט באַטס
פון דזשוליאַן, ווו עס נאָך האבן דורך די גראָב סקאָרינקע פון די מיטל עלטער.
ווי פֿאַר די קעלטיק שיכטע, ניט ספּעסאַמאַנז געווען קיין מער צו ווערן געפונען, אפילו ווען סינגקינג
וועלז.
פופציק יאר שפּעטער, ווען דער רענעסאַנס אנגעהויבן צו ויסמישנ זיך מיט דעם אחדות וואָס איז געווען
אַזוי שטרענג און נאָך אַזוי וועריד, די בלענדיק לוקסוס פון זייַן פאַנטאַסיז און סיסטעמס, זייַן
דעבאַסעמענץ פון רוימישע קייַלעכיק אַרטשעס, גריכיש
שפאלטן, און גאָטהיק באַסעס, זייַן סקולפּטור וועלכע איז געווען אַזוי ווייך און אַזוי ידעאַל, זייַן
מאָדנע טעם פֿאַר אַראַבעסקוועס און אַקאַנטהוס בלעטער, זייַן אַרקאַטעקטשעראַל פּייגאַניזאַם,
הייַנטצייַטיק מיט לוטער, פּאַריז, איז געווען
טאָמער, נאָך מער שיין, הגם ווייניקער כאַרמאָוניאַס צו די אויג, און צו די
געדאַנק.
אבער דעם גלענצנדיק מאָמענט לאַסטיד בלויז פֿאַר אַ קורצער צייַט, די רענעסאַנס איז ניט
ימפּאַרשאַל, עס האט ניט צופרידן זיך מיט בנין, עס געוואלט צו צעשטערן, עס איז אמת
אַז עס פארלאנגט די צימער.
אזוי גאָטהיק פּאַריז איז געווען גאַנץ בלויז פֿאַר אַ מאָמענט.
הייליקער-דזשאַק דע לאַ באָוטשעריע האט קוים געווען געענדיקט ווען די דעמאַלישאַן פון דער
אַלט לאָווורע איז אנגעהויבן.
נאָך וואס, די גרויס שטאָט געווארן מער דיספיגיערד יעדער טאָג.
גאָטהיק פּאַריז, ונטער וואָס רוימישע פּאַריז איז געווען עפפאַסעד, איז עפפאַסעד אין זייַן אומקערן, אָבער קענען
קיין איינער זאָגן וואָס פּאַריז האט ריפּלייסט עס?
עס איז די פּאַריזער פון קאַטרין דע מעדיסיס בייַ די טוילעריעס, - די פּאַריזער פון הענרי וו.,
בייַ די האטעל דע וויל, צוויי עדיפיסעס נאָך אין פייַן טעם, - די פּאַריזער פון הענרי יוו., בייַ
דאס ארט רויאַל: פאַסאַדז פון ציגל מיט
שטיין עקן, און סלייטיד רופס, טריי-קאָלירט הייזער, - די פּאַריזער פון לוי קסייי.,
בייַ די וואַל-דע-חסד: אַ קראַשט און סקוואַט אַרקאַטעקטשער, מיט וואָלץ ווי קאָרב-
כאַנדאַלז, און עפּעס ינדעסקריבאַבלי פאַן-
בעליד אין די זייַל, און טהיקקסעט אין די קופּאָל, - די פּאַריזער פון לוי קסיוו., אין דער
ינוואַלידעס: גרויס, רייַך, גילדיד, קעלט, - די פּאַריזער פון לוי קסוו., אין סיינט-סולפּיסע:
וואָלוטעס, נאַץ פון בענד, וואלקנס,
ווערמיסעללי און טשיקקאָרי בלעטער, אַלע אין שטיין, - די פּאַריזער פון לוי קסווי., אין דער
פּאַנטהעאָן: סיינט פעטרוס פון רוים, באַדלי קאַפּיד (די געבייַדע איז אָקווערדלי כיפּט צוזאַמען,
וואָס האט ניט אַמענדיד זייַן שורות), - דער
פּאַריז פון דער רעפובליק, אין דער שולע פון מעדיסינע: אַ אָרעם גריכיש און רוימער טעם,
וואָס ריזעמבאַלז די קאָליסעום אָדער די פּאַרטהענאָן ווי דער קאָנסטיטוציע פון די יאָר
ווו., ריזעמבאַלז די געזעצן פון מינאָס, - עס איז
גערופן אין אַרקאַטעקטשער, "די מעססידאָר" טעם, - די פּאַריזער פון נאַפּאָלעאָן אין דעם ארט
ווענדאָמע: דעם איינער איז סאַבליים, אַ זייַל פון בראָנדז געמאכט פון קאַנאַנז, - די פּאַריזער פון דער
רעסטאָראַטיאָן, בייַ די באָרס: אַ זייער ווייַס
קאַלאַנייד סופּפּאָרטינג אַ זייער גלאַט פריז, די גאנצע איז קוואַדראַט און פּרייַז צוואַנציק
מיליאַנז.
צו יעדער פון די קוואַליטעט מאַניומאַנץ עס איז אַטאַטשט דורך אַ ענלעכקייַט פון געשמאַק,
מאָדע, און שטעלונג, אַ זיכער נומער פון הייזער צעוואָרפן וועגן אין פאַרשידענע
קוואַרטערס און וואָס די אויגן פון די
קענער לייכט דיסטינגגווישיז און פערנישיז מיט אַ דאַטע.
ווען איינער ווייסט ווי צו קוקן, איינער טרעפט דעם רוח פון אַ יאָרהונדערט, און די פיסיאָגנאָמי פון
אַ מלך, אפילו אין די קנאָקקער אויף אַ טיר.
די פּאַריזער פון די פּרעזענט טאָג האט דעמאָלט, קיין גענעראַל פיסיאָגנאָמי.
עס איז אַ זאַמלונג פון ספּעסאַמאַנז פון פילע סענטשעריז, און די פיינאַסט האָבן פאַרשווונדן.
דער הויפּט - שטאָט וואקסט בלויז אין הייזער, און וואָס הייזער!
בייַ די קורס אין וועלכן פּאַריז איז איצט פּראַסידינג, עס וועט באַנייַען זיך יעדער
פופציק יאָרן.
אזוי דעם היסטארישן באטייט פון זייַן אַרקאַטעקטשער איז זייַענדיק עפפאַסעד יעדער טאָג.
מאָנומענץ זענען שיין רערער און רערער, און איינער מיינט צו זען זיי ביסלעכווייַז ינגאַלפט,
דורך די מבול פון הייזער.
אונדזערע אבות האט אַ פּאַריז פון שטיין, אונדזער קינדער וועלן האָבן איינער פון טינק.
אַזוי ווייַט ווי די מאָדערן מאַניומאַנץ פון נייַ פּאַריז זענען געזארגט, מיר וועלן גערן זיין מוחל
פון מענשאַנינג זיי.
עס איז נישט אַז מיר טאָן ניט באַווונדערן זיי ווי זיי פאַרדינען.
די סאַינטע-גענעוויעווע פון עם סאָופפלאָט איז אַוואַדע די פיינאַסט סאַוווי שטיקל וואס האט
יז געווארן אין שטיין.
הויף פון דער מחנה פון אפ כבוד איז אויך אַ זייער אונטערשיידן ביסל פון געבעקס.
די קופּאָל פון דעם ווייץ מאַרק איז אַ ענגליש זשאָקיי היטל, אויף אַ גרויס וואָג.
די טאָווערס פון סיינט-סולפּיסע זענען צוויי ריזיק קלאַרינעץ, און די פאָרעם איז ווי גוט ווי קיין
אנדערע, דער טעלעגראַף, קאַנטאָרטאַד און גרימאַסינג, פארמען אַ אַדמעראַבאַל צופאַל אויף
זייער רופס.
הייליקער-ראַק האט אַ טיר וואָס, פֿאַר מאַגניפיסענסע, איז פאַרגלייַכלעך בלויז צו אַז פון
הייליקער-תו ד'אַקווין. עס האט, אויך, אַ קרוסיפיקשאַן אין הויך רעליעף,
אין אַ קעלער, מיט אַ זון פון גילדיד האָלץ.
דאס זענען פערלי ווונדערלעך. די לאַנטערן פון די לאַבערינט פון די דזשאַרדין
דעס פּלאַנטעס איז אויך זייער ינדזשיניאַס.
ווי פֿאַר דעם הויף פון דער באָרס, וואָס איז גריכיש ווי צו זייַן קאַלאַנייד, רוימער אין די
קייַלעכיק אַרטשעס פון זייַן טיר און פֿענצטער, פון די רענעסאַנס דורך מייַלע פון זייַן פלאַטאַנד
וואָלט, עס איז ינדוביטאַבלי אַ זייער ריכטיק און
זייער ריין דענקמאָל, די דערווייַז איז אַז עס איז קראַונד מיט אַ בוידעם, אַזאַ ווי איז קיינמאָל
געזען אין אַטהענס, אַ שיין, גלייַך שורה, גרייספאַלי צעבראכן דאָ און דאָרט דורך
סטאָוועפּיפּעס.
זאל אונדז צוגעבן אַז אויב עס איז לויט צו פּאַסקענען אַז די אַרקאַטעקטשער פון אַ בנין זאָל
זיין צוגעפאסט צו זייַן ציל אין אַזאַ אַ שטייגער אַז דעם ציל וועט זיין מיד
קלאָר פון דער מיר אַספּעקט פון דער
בנין, איינער קענען ניט זיין צו פיל דערשטוינט בייַ אַ ביניען וואָס זאל זיין ינדיפפערענטלי -
דער פּאַלאַץ פון אַ מלך, אַ קאַמער פון קאַמיונז, אַ שטאָט-זאַל, אַ קאָלעגע, אַ ריידינג-
שולע, אַ אַקאַדעמי, אַ ווערכאַוס, אַ פּלאַץ-
הויז, אַ מוזיי, אַ באַראַקס, אַ קבר, אַ טעמפּל, אָדער אַ טעאַטער.
אָבער, עס איז אַ עקסטשאַנגע. אַ געבייַדע דארף צו זיין, דערצו, פּאַסיק
צו די קלימאַט.
דעם איינער איז עווידענטלי קאַנסטראַקטאַד עקספּרעסלי פֿאַר אונדזער קאַלט און רעגנדיק הימל.
עס האט אַ דאַך כּמעט ווי פלאַך ווי רופס אין די מזרח, וואָס ינוואַלווז ופראַמען דעם דאַך
אין ווינטער, ווען עס סנאָוז, און פון לויף רופס זענען געמאכט צו זיין אויסגעקערט.
ווי פֿאַר זייַן צוועק, פון וואָס מיר פּונקט גערעדט, עס פולפילז עס צו אַ ווונדער, עס איז אַ באָרס
אין פֿראַנקרייַך ווי עס וואָלט געווען אַ טעמפּל אין גריכנלאנד.
עס איז אמת אַז דער אַרכיטעקט איז געווען בייַ אַ גוט געשעפט פון צרה צו באַהאַלטן די זייגער פּנים,
וואָס וואָלט האָבן חרובֿ די ריינקייַט פון דער שטראַף שורות פון די פאַסאַד, אָבער, אויף דעם
דערפאר, מיר האָבן אַז קאַלאַנייד וואָס
קרייזן ארום די געבייַדע און אונטער וועלכע, אויף טעג פון הויך רעליגיעז צערעמאָניע, די
טיריז פון די אַקציעס-בראָקערס און די קאָרטיערז פון האַנדל קענען זיין דעוועלאָפּעד אַזוי
מאַדזשעסטיקלי.
די ביסט זייער פּרעכטיק סטראַקטשערז.
זאל אונדז לייגן אַ קוואַנטיטי פון פייַן, אַמיוזינג, און וועריד גאסן, ווי די רו דע ריוואָלי, און
איך טאָן ניט פאַרצווייפלונג פון פּאַריז פּריזענטינג צו די אויג, ווען וויוד פון אַ באַלאָן, אַז
ריטשנאַס פון שורה, אַז רייַכקייַט פון דעטאַל,
אַז דייווערסיטי פון אַספּעקט, אַז גראַנדיאָוס עפּעס אין די פּשוט, און אומגעריכט אין
די שיין, וואָס קעראַקטערייזאַז אַ קאָנטראָליאָר-ברעט.
אָבער, אַדמעראַבאַל ווי דער פּאַריזער פון צו-טאָג זאל ויסקומען צו איר, רעקאָנסטרוירן די פּאַריזער פון
די fifteenth יאָרהונדערט, רוף עס אַרויף פאר איר אין געדאַנק, קוק אין די הימל אַטוואָרט
אַז כידעשדיק וואַלד פון ספּיערס, טאָווערס,
און בעלפריעס, צעשפּרייט אין די צענטער פון דער שטאָט, רייַסן אַוועק בייַ די פונט פון די
אינזלען, קנייטש אין די אַרטשעס פון די בריקן, די סייני, מיט זייַן ברייט גרין און געל
יקספּאַנסיז, מער בייַטעוודיק ווי די הויט פון אַ
שלאַנג, פּרויעקט קלאר קעגן אַ בלוי כערייזאַן די גאָטהיק פּראָפיל פון דעם פאַרצייַטיק
פּאַריז.
מאַכן זייַן קאַנטור לאָזנ שווימען אין אַ ווינטער ס נעפּל וואָס קלינגז צו זייַן סך טשימניז;
דערטרינקען עס אין טיף נאַכט און היטן די מאָדנע שפּילן פון לייץ און שאַדאָוז אין אַז
סאָמברע לאַבערינט פון עדיפיסעס, וואַרפן אויף עס
אַ שטראַל פון ליכט וואָס וועט ווייגלי אַוטליין עס און פאַרשאַפן צו אַרויסקומען פון דעם נעפּל די
גרויס קעפ פון די טאָווערס, אָדער נעמען אַז שוואַרץ סילאַוועט ווידער, ענלייוואַן מיט שאָטן
די טויזנט אַקוטע אַנגלעס פון די ספּיערס און
גייבאַלז, און מאַכן עס אָנהייב אויס מער טודד ווי אַ הייַפיש ס קין קעגן אַ קופּער-בונט
מערב הימל, - און דעריבער גלייַכן.
און אויב איר ווינטשן צו באַקומען פון די אלטע שטאָט אַ רושם מיט וואָס די מאָדערן
איינער קענען ניט מער צושטעלן איר, קריכן - אויף דעם פרימאָרגן פון עטלעכע גרויס יאָמטעוו, ונטער
די רייזינג זון פון יסטער אָדער פון פּענטעקאָסט -
קריכן אויף עטלעכע עלעוואַטעד פונט, וואנען איר באַפֿעלן די גאַנץ קאפיטאל, און זיין געשאַנק
בייַ די וואַקענינג פון די טשימעס.
אט, בייַ אַ סיגנאַל געגעבן פון הימל, פֿאַר עס איז די זון וועלכע גיט עס, אַלע יענע
קהילות פייַלנטאַש סיימאַלטייניאַסלי.
ערשטער קומען צעוואָרפן סטראָקעס, פליסנדיק פון איינער קירך צו אנדערן, ווי ווען מיוזישאַנז
געבן ווארענונג אַז זיי זענען וועגן צו נעמען.
דערנאך, אַלע אין אַמאָל, אט! - פֿאַר עס מיינט בייַ מאל, ווי כאָטש די אויער אויך באזעסענע אַ
ספּעקטאַקל פון זייַן אייגן, - זע, רייזינג פון יעדער גלאָק טורעם, עפּעס ווי אַ זייַל פון
געזונט, אַ וואָלקן פון האַרמאָניע.
ערשטער, דער ווייבריישאַן פון יעדער גלאָק מאַונץ גלייַך אַפּווערדז, ריין און, אַזוי צו רעדן,
אפגעזונדערט פון די אנדערע, אין די גלענצנדיק מאָרגן הימל, דעריבער, קורץ דורך קליין, ווי
זיי טייַער זיי צעגיין צוזאַמען, ויסמישנ זיך, זענען
פאַרפאַלן אין יעדער אנדערער, און אַמאַלגאַמייט אין אַ גלענצנדיק קאָנצערט.
עס איז ניט מער עפּעס אָבער אַ מאַסע פון סאַנעראַס ווייבריישאַנז ינסעסאַנטלי געשיקט אַרויס
פון די סך בעלפריעס, פלאָוץ, אַנדזשאַלייץ, גווול, ווהירלס איבער די שטאָט,
און פּראַלאָנגז העט אויסער די כערייזאַן די דעפאַנינג קרייַז פון זייַן אַסאַליישאַנז.
דאך, דעם ים פון האַרמאָניע איז ניט אַ כאַאָס, גרויס און טיף ווי עס איז, עס האט
ניט פאַרלאָרן זייַן דורכזעיקייַט, איר ערשט די ווינדינגס פון יעדער גרופּע פון הערות וואָס
יסקייפּס פון די בעלפריעס.
איר קענען נאָכגיין די דיאַלאָג, דורך טורנס ערנסט און קוויטשיק, פון די טרעבאַל און די באַס, איר
קענען זען די אָקטאַוועס שפּרינגען פון איין טורעם צו אנדערן, איר היטן זיי פעדער אַרויס,
באַפליגלט, ליכט, און כוויסלינג, פון די
זילבער גלאָק, צו פאַלן, צעבראכן און לימפּינג פון די גלעקל פון האָלץ, איר באַווונדערן אין זייער
צווישן די רייַך גאַמע וואָס ינסעסאַנטלי ארויף און שייַעך-ארויף די זיבן בעלז פון
הייליקער-עוסטאַטשע, איר זען ליכט און גיך
הערות פליסנדיק אַריבער עס, עקסאַקיוטינג דרייַ אָדער פיר לייַכטיק זיגזאַגז, און וואַנישינג ווי
פלאַשיז פון בליץ.
יאָנדער איז דער אַבי פון סיינט-מארטין, אַ קוויטשיק, קראַקט זינגער, דאָ דער גראַף און
פאַרומערט קול פון די באַסטיללע, בייַ די אנדערע סוף, די גרויס טורעם פון די לאָווורע, מיט
זייַן באַס.
די קעניגלעך קוראַנט פון דעם פּאַלאַץ צעשפרייט אויף אַלע זייטן, און אָן אָפּרו,
ריספּלענדאַנט טריללס, אויף וועלכע פאַל, בייַ רעגולער ינטערוואַלז, דער שווער סטראָוקס פון
די גלאָקטורעם פון נאָטרע-דאַמע, וואָס מאכט זיי פינקלען ווי די אַנוואַל אונטער דעם האַמער.
בייַ ינטערוואַלז איר ערשט די דורכפאָר פון סאָונדס פון אַלע פארמען וואָס קומען פון די
דרייַיק קלינגען פון סיינט-גערמאַינע דעס פּרעז.
דערנאך, ווידער, פון צייַט צו צייַט, דעם מאַסע פון סאַבליים נויזיז עפענען און גיט דורכפאָר
צו די ביץ פון די אַווע מאַריאַ, וואָס בערסץ אַרויס און ספּאַרקאַלז ווי אַ אַיגרעטטע פון
שטערן.
ונטער, אין דער זייער טיפענישן פון דעם קאָנצערט, איר קאָנפוסעדלי ויסטיילן די ינלענדיש
טשאַנטינג פון די קהילות, וואָס עקסהאַלעס דורך די ווייברייטינג פּאָרז פון זייער
וואָלטיד רופס.
אַססורעדלי, דעם איז אַן אָפּערע וואָס עס איז ווערט די צרה פון צוגעהערט צו.
אָרדינאַרילי, דער ראַש וואָס יסקייפּס פון פּאַריז דורך טאָג איז די שטאָט רעדט, דורך
נאַכט, עס איז די שטאָט ברידינג, אין דעם פאַל, עס איז די שטאָט געזאַנג.
לייַען אַן אויער, דעריבער, צו דעם קאָנצערט פון גלאָק טאָווערס, פאַרשפּרייטן איבער אַלע די מורמל פון האַלב
אַ מיליאָן מענטשן, די אייביק פּלאַינט פון דער טייַך, די ינפאַנאַט ברעאַטהינגס פון דער ווינט,
דער גרוב און ווייַט קוואַרטעטטע פון די פיר
פאָראַס עריינדזשד אויף די היללס, אויף די כערייזאַן, ווי גוואַלדיק סטאַקס פון אָרגאַן
פּייפּס, פאַרלעשן, ווי אין אַ האַלב שאָטן, אַלע וואס איז אויך הייזעריק און צו קוויטשיק וועגן דעם
הויפט קוראַנט, און זאָגן צי איר וויסן
עפּעס אין די וועלט מער רייַך און פריידיק, מער גילדענע, מער בלענדיק, ווי דעם
מהומה פון בעלז און טשימעס, - ווי דעם אויוון פון מוזיק, - ווי די 10,000
כוצפּעדיק שטימען טשאַנטינג סיימאַלטייניאַסלי אין
די פלוץ פון שטיין, 300 פֿיס הויך, - ווי דעם שטאָט וואָס איז ניט מער
עפּעס אָבער אַן אָרקעסטער, - ווי דעם סימפאָניע וועלכע טראגט דעם ראַש פון אַ
שטורעם.