Tip:
Highlight text to annotate it
X
סידדהאַרטהאַ דורך הערמאַנן כעס פּרק 10.
די זון
שרעקעוודיק און געוויין, דער יינגל האט אַטענדאַד זיין מוטער ס לעווייַע, פאַרומערט און שעמעוודיק, ער האט
איינגעהערט צו סידדהאַרטהאַ, וואס גריטיד אים ווי זיין זון און וועלקאַמד אים אין זיין אָרט אין
וואַסודעוואַ ס אבער.
בלאַס, ער געזעסן פֿאַר פילע טעג דורך דעם בערגל פון די טויט, האט ניט ווילן צו עסן, האט ניט עפענען
קוק, האט ניט עפענען זיין האַרץ, באגעגנט זיין גורל מיט קעגנשטעל און אָפּלייקענונג.
סידדהאַרטהאַ ספּערד אים און לאָזן אים טאָן ווי ער צופרידן, ער אַנערד זיין טרויער.
סידדהאַרטהאַ פארשטאנען אַז זיין זון האט ניט וויסן אים, אַז ער קען ניט ליבע אים ווי אַ
פאטער.
סלאָולי, ער אויך געזען און פארשטאנען אַז די עלף-יאָר-אַלט איז געווען אַ פּאַמפּערד יינגל, אַ
מוטער ס יינגל, און אַז ער האט דערוואַקסענער אין די געוווינהייטן פון רייַך מענטשן, צוגעוווינט צו
פיינער שפּייַז, צו אַ ווייך געלעגער, צוגעוווינט צו געבן אָרדערס צו קנעכט.
סידדהאַרטהאַ פארשטאנען אַז דער טרויער, פּאַמפּערד קינד קען ניט פּלוצלינג און
גערן זיין צופרידן מיט אַ לעבן צווישן פרעמדע און אין אָרעמקייַט.
ער האט ניט צווינגען אים, ער האט פילע אַ טשאָר פֿאַר אים, שטענדיק פּיקט דער בעסטער שטיק פון
דער מאָלצייַט פֿאַר אים. סלאָולי, ער געהאפט צו געווינען אים איבער, דורך
פרייַנדלעך געדולד.
רייַך און צופרידן, ער האט גערופן זיך, ווען דער יינגל האט קומען צו אים.
זינט צייַט האט דורכגעגאנגען אויף אין די דערווייל, און דער יינגל פארבליבן אַ פרעמדער און אין אַ
פאַרומערט באַזייַטיקונג, זינט ער געוויזן אַ שטאָלץ און סטאַבערנלי ווידערשפעניק האַרץ, האט
ניט וועלן צו טאָן קיין אַרבעט, האבן ניט באַצאָלן זיין
רעספּעקט צו דער אַלט מענטשן, סטאָול פון וואַסודעוואַ ס פרוכט-ביימער, דעמאָלט סידדהאַרטהאַ
אנגעהויבן צו פאַרשטיין אַז זיין זון האט ניט געבראכט אים גליק און שלום, אָבער
צאָרעס און זאָרג.
אבער ער ליב געהאט אים, און ער בילכער דער צאָרעס און וועריז פון ליבע איבער
גליק און פרייד אָן דעם יינגל. זינט יונג סידדהאַרטהאַ איז געווען אין דעם אבער, די
אַלט מענטשן האט שפּאַלטן די אַרבעט.
וואַסודעוואַ האט ווידער גענומען אויף דער אַרבעט פון דער פערימאַן אַלע דורך זיך, און סידדהאַרטהאַ, אין
סדר צו זיין מיט זיין זון, האט די אַרבעט אין דעם אבער און די פעלד.
פֿאַר אַ לאַנג צייַט, פֿאַר לאַנג חדשים, סידדהאַרטהאַ ווייטיד פֿאַר זיין זון צו פאַרשטיין
אים, צו אָננעמען זיין ליבע, צו טאָמער אָפּדאַנקען עס.
פֿאַר לאַנג חדשים, וואַסודעוואַ ווייטיד, וואַטשינג, ווייטיד און געזאגט גאָרנישט.
איין טאָג, ווען סידדהאַרטהאַ די יינגער האט אַמאָל ווידער ויסגעמוטשעט זיין פאטער זייער פיל
מיט להכעיס און אַ ונסטעאַדינעסס אין זיין וויל און האט צעבראכן אי פון זיין רייַז-
באָולז, וואַסודעוואַ גענומען אין די אָוונט זיין פרייַנד באַזונדער און גערעדט צו אים.
"זייַט מויכל." ער האט געזאגט, "פון אַ פרייַנדלעך האַרץ, איך בין גערעדט צו איר.
איך בין געזען אַז איר זענען טאָרמענטינג זיך, איך בין געזען אַז איר ניטאָ אין טרויער.
דיין זון, מיין טייַער, איז וועריינג איר, און ער איז אויך וועריינג מיר.
אַז יונג פויגל איז צוגעוווינט צו אַ אַנדערש לעבן, צו אַ אַנדערש נעסט.
ער האט נישט, ווי איר, אנטלאפן פון ממון און די שטאָט, זייַענדיק דיסגאַסטאַד און פאסטעכער אַרויף
מיט עס, קעגן זיין וועט, ער האט צו לאָזן אַלע דעם הינטער.
איך געבעטן דעם טייַך, טאַקע פרייַנד, פילע מאל איך האָבן געבעטן עס.
אבער דער טייַך לאַפס, עס לאַפס בייַ מיר, עס לאַפס אין איר און מיר, און איז שאַקינג מיט
געלעכטער בייַ אויס נאַרישקייַט.
וואַסער וויל צו פאַרבינדן וואַסער, יוגנט וויל צו פאַרבינדן יוגנט, דיין זון איז ניט אין דעם אָרט
ווו ער קענען געדייַען. איר אויך זאָל פרעגן דעם טייַך, איר צו
זאָל הערן צו עס! "
ומרויק, סידדהאַרטהאַ געקוקט אין זיין פרייַנדלעך פּנים, אין די פילע רינגקאַלז פון
וואָס עס איז געווען ינסעסאַנט טשעערפולנעסס. "ווי קען איך טייל מיט אים?" ער האט געזאגט
שטיל, פאַרשעמט.
"גיב מיר עטלעכע מער צייַט, מיין טייַער! זען, איך בין פייטינג פֿאַר אים, איך בין זוכט צו
געווינען זיין האַרץ, מיט ליבע און מיט פרייַנדלעך געדולד איך קאַוואָנע צו כאַפּן עס.
איין טאָג, דער טייַך וועט אויך רעדן צו אים, ער אויך איז גערופן אויף. "
וואַסודעוואַ ס שמייכל פלערישט מער וואָרמלי. "אָה יאָ, ער אויך איז גערופן אויף, ער אויך איז
פון די אייביק לעבן.
אבער טאָן מיר, איר און מיר, וויסן וואָס ער איז גערופן אויף צו טאָן, וואָס דרך צו נעמען, וואָס
אַקשאַנז צו דורכפירן, וואָס ווייטיק צו פאַרטראָגן?
ניט אַ קליין איינער, זיין ווייטיק וועט זיין, נאָך אַלע, זיין האַרץ איז שטאָלץ און שווער, מענטשן
ווי דעם האָבן צו לייַדן אַ פּלאַץ, טאָעס אַ פּלאַץ, טאָן פיל אומרעכט, אָנוואַרפן זיך מיט
פיל זינד.
זאג מיר, מיין טייַער: איר ניטאָ ניט גענומען קאָנטראָל פון אייער זון ס דערציונג?
איר טאָן ניט צווינגען אים? איר טאָן ניט קלאַפּן אים?
איר טאָן ניט שטראָפן אים? "
"ניין, וואַסודעוואַ, איך טאָן ניט טאָן עפּעס פון דעם."
"איך געוואוסט עס.
איר טאָן ניט צווינגען אים, טאָן ניט קלאַפּן אים, טאָן ניט געבן אים אָרדערס, ווייַל איר וויסן אַז
'ווייך' איז שטארקער ווי 'שווער', וואַטער שטארקער ווי ראַקס, ליבע שטארקער ווי
גוואַלד.
זייער גוט, איך לויב דיר. אבער ביסט נישט איר טעות אין טראכטן אַז
איר וועט ניט צווינגען אים, וואָלט ניט שטראָפן אים?
צי ניט איר שליסן אים מיט אייערע ליבע?
צי ניט איר מאַכן אים פילן ערגער יעדער טאָג, און טאָן ניט איר מאַכן עס אפילו האַרדער אויף אים
מיט אייער גוטהאַרציקייַט און געדולד?
צי ניט איר צווינגען אים, די עראַגאַנט און פּאַמפּערד יינגל, צו לעבן אין אַ אבער מיט צוויי אַלט
באַנאַנע-יטערז, צו וועמען אפילו רייַז איז אַ נאַש, וועמענס מחשבות קענען ניט זיין זיין,
וועמענס הערצער זענען אַלט און שטיל און ביץ אין אַ אַנדערש גאַנג ווי זיין?
איז ניט געצווונגען, איז ניט ער באשטראפט דורך אַלע דעם? "
ומרויק, סידדהאַרטהאַ געקוקט צו דער ערד.
שטיל, ער געפרעגט: "וואס טוט איר טראַכטן זאָל איך טאָן?"
קוואָטה וואַסודעוואַ: "ברענגט אים אין דער שטאָט, ברענגען אים אין זיין מוטער ס הויז, עס וועט
נאָך זיין קנעכט אַרום, געבן אים צו זיי.
און ווען עס זענען ניט קיין אַרום קיין מער, ברענגען אים צו אַ לערער, ניט פֿאַר דער
לערנונגען 'צוליב, אָבער אַזוי אַז ער וועט זיין צווישן אנדערע יינגלעך, און צווישן גערלז, און אין
די וועלט וואָס איז זיין אייגן.
האט איר קיינמאָל געדאַנק פון דעם? "" ניטאָ געזען אין מיין האַרץ, "סידאַרטאַ
גערעדט סאַדלי. "סך, איך האָבן געדאַנק פון דעם.
אבער קוק, ווי וועט איך שטעלן אים, וואס האט ניט ווייך האַרץ מייַלע, אין דעם וועלט?
וועט ניט ער ווערן יגזובעראַנט, וועט ניט ער פאַרלירן זיך צו פאַרגעניגן און מאַכט, וועט ניט ער
איבערחזרן אַלע פון זיין פאטער ס מיסטייקס, וועט ניט ער פילייַכט באַקומען גאנצן פאַרפאַלן אין סאַנסאַראַ? "
בריגהטלי, די פערימאַן ס שמייכל ליט אַרויף, סאָפלי, ער גערירט סידדהאַרטהאַ ס אָרעם און
האט געזאגט: "בעט דעם טייַך וועגן עס, מיין פרייַנד! הערן עס לאַכן וועגן עס!
וואלט איר אַקטשאַוואַלי גלויבן אַז איר האט באגאנגען אייער נאַריש אקטן אין סדר צו
ספּער אייער זון פון קאַמיטינג זיי אויך? און קען איר אין קיין וועג באַשיצן אייער זון
פון סאַנסאַראַ?
ווי קען איר? דורך מיטל פון לערנונגען, תפילה, אַדמאַנישאַן?
מייַן טייַער, האָבן איר גאנצן פארגעסן אַז דערציילונג, אַז דערציילונג מיט אַזוי פילע
לעקציעס, אַז דערציילונג וועגן סידדהאַרטהאַ, אַ בראַהמאַן ס זון, וואָס איר אַמאָל דערציילט מיר דאָ
אויף דעם זייער אָרט?
וואס האט אפגעהאלטן דעם סאַמאַנאַ סידדהאַרטהאַ זיכער פון סאַנסאַראַ, פון זינד, פון גריד, פון
נאַרישקייַט?
געווען זיין פאטער ס רעליגיעז איבערגעגעבנקייט, זיין לערערס וואָרנינגז, זיין אייגן וויסן, זיין
אייגן זוכן קענען צו האַלטן אים זיכער?
ווער פאטער, וואָס לערער האט שוין קענען צו באַשיצן אים פון לעבעדיק זיין לעבן פֿאַר
זיך, פון סאָילינג זיך מיט לעבן, פון בערדאַנינג זיך מיט שולד, פון
טרינקט די ביטער טרינקען פֿאַר זיך, פון געפונען זיין דרך פֿאַר זיך?
וואלט איר טראַכטן, מיין טייַער, אַבי ווער זאל פילייַכט זיין ספּערד פון גענומען דעם דרך?
אַז טאָמער דיין ביסל זון וועט זיין ספּערד, ווייַל איר ליבע אים, ווייַל איר
וואָלט ווי צו האַלטן אים פון צאָרעס און ווייטיק און אַנטוישונג?
אבער אפילו אויב איר וועט שטאַרבן צען מאל פֿאַר אים, איר וועט ניט קענען צו נעמען די
מינדסטע טייל פון זיין צוקונפט אויף זיך. "
קיינמאָל פריער, וואַסודעוואַ האט גערעדט אַזוי פילע ווערטער.
ליב, סידדהאַרטהאַ טאַנגקט אים, זענען דערשראקן אין דעם אבער, קען ניט שלאָפן פֿאַר
אַ לאַנג צייַט.
וואַסודעוואַ האט דערציילט אים גאָרנישט, ער האט ניט שוין טראַכט און באקאנט פֿאַר זיך.
אבער דעם איז געווען אַ וויסן ער קען נישט שפּילן אויף, שטארקער ווי דער וויסן איז געווען זיין
ליבע פֿאַר דעם יינגל, שטארקער איז געווען זיין צערטלעכקייַט, זיין מורא צו פאַרלירן אים.
האט ער אלץ פאַרלאָרן זיין האַרץ אַזוי פיל צו עפּעס, האט ער אלץ ליב געהאט קיין מענטש
אַזוי, אַזוי בליינדלי, אַזוי סופפערינגלי, אַזוי אַנסאַקסעספאַלי, און נאָך אַזוי גליק?
סידדהאַרטהאַ קען ניט אכטונג זיין פרייַנד ס עצה, ער קען ניט געבן אַרויף דעם יינגל.
ער לאָזן דעם יינגל געבן אים אָרדערס, ער לאָזן אים דיסריגאַרד אים.
ער האט גאָרנישט און ווייטיד, טעגלעך, ער אנגעהויבן די שטום געראַנגל פון פרייַנדלעכקייַט, דער
שטיל מלחמה פון געדולד. וואַסודעוואַ אויך האט גאָרנישט און ווייטיד,
פרייַנדלעך, געוואוסט, פּאַציענט.
זיי זענען ביידע הארן פון געדולד.
אין איין צייַט, ווען דער יינגל ס פּנים רימיינדיד אים זייער פיל פון קאַמאַלאַ, סידדהאַרטהאַ
פּלוצלינג האט צו טראַכטן פון אַ שורה וואָס קאַמאַלאַ אַ לאַנג צייַט צוריק, אין די טעג פון
זייער יוגנט, האט אַמאָל געזאגט צו אים.
"איר קענען ניט ליבע," זי האט געזאגט צו אים, און ער האט אפגעמאכט מיט איר און האט קאַמפּערד
זיך מיט אַ שטערן, בשעת קאַמפּערינג די טשיילדלייק מען מיט פאַללינג בלעטער, און
פונדעסטוועגן ער האט אויך סענסט אַ באַשולדיקונג אין אַז שורה.
טאקע, ער האט קיינמאָל געווען קענען צו פאַרלירן אָדער אָפּגעבן זיך גאָר צו אן אנדערן
מענטש, צו פאַרגעסן זיך, צו יבערגעבן נאַריש אקטן פֿאַר די ליבע פון אנדערן
מענטש; קיינמאָל ער האט שוין קענען צו טאָן דעם,
און דעם איז געווען, ווי עס האט געווען צו אים אין אַז צייַט, די גרויס דיסטינגקשאַן וואָס שטעלן
אים באַזונדער פון די טשיילדלייק מענטשן.
אבער איצט, זינט זיין זון איז געווען דאָ, איצט ער, סידדהאַרטהאַ, האט אויך ווערן גאָר אַ
טשיילדלייק מענטש, צאָרעס פֿאַר די צוליב פון אן אנדערן מענטש, לאַווינג אנדערן מענטש, פאַרפאַלן
צו אַ ליבע, ווייל ווערן אַ נאַר אויף חשבון פון ליבע.
איצט ער צו פּעלץ, שפּעט, אַמאָל אין זיין לעבן, דעם סטראָנגעסט און סטראַנגעסט פון
אַלע תאוות, געליטן פון עס, געליטן מיזעראַבלי, און איז פונדעסטוועגן אין גרעסטער,
איז דאך באנייט אין מען אָנערקענען, ענריטשט דורך איין זאַך.
ער האט זינען זייער געזונט אַז דעם ליבע, דעם בלינד ליבע פֿאַר זיין זון, איז געווען אַ לייַדנשאַפט,
עפּעס זייער מענטשלעך, אַז עס איז געווען סאַנסאַראַ, אַ מערקי מקור, טונקל וואסערן.
דאך, ער פּעלץ אין דער זעלביקער צייַט, עס איז געווען ניט נישטיק, עס איז נייטיק, געקומען
פון די עסאַנס פון זיין אייגן זייַענדיק.
דעם פאַרגעניגן אויך האט צו זיין אַטאָנעד פֿאַר, דעם ווייטיק אויך האט צו זיין דערטראגן, די
נאַריש אקטן אויך האט צו זיין באגאנגען.
דורך אַלע דעם, די זון זאל אים יבערגעבן זיין נאַריש אקטן, לאָזן אים פּלאַץ פֿאַר זיין
ליבשאַפט, לאָזן אים דערנידעריקן זיך יעדער טאָג דורך געבן אין צו זיין שטימונגען.
דעם פאטער האט גאָרנישט וואָס וועט האָבן דילייטיד אים און גאָרנישט וואָס ער וואָלט
האָבן מורא געהאט.
ער איז געווען אַ גוט מענטש, דעם פאטער, אַ גוט, מין, ווייך מענטשן, טאָמער אַ זייער פרום מענטש,
טאָמער אַ הייליקער, אַלע די עס ניט אַטריביוץ וואָס קען געווינען דעם יינגל איבער.
ער איז געווען באָרד דורך דעם פאטער, וואס האלטן אים אַרעסטאַנט דאָ אין דעם צאָרעדיק אבער פון זיין,
ער איז געווען באָרד דורך אים, און פֿאַר אים צו ענטפֿערן יעדער נאַוגהטינעסס מיט אַ שמייכל, יעדער
באַליידיקונג מיט פרייַנדלעכקייַט, יעדער ווישאַסניס
מיט גוטהאַרציקייַט, דעם זייער זאַך איז געווען די געהאסט פאָקוס פון דעם אַלט סניק.
פיל מער דער יינגל וועט האָבן לייקט עס אויב ער האט שוין טרעטאַנד דורך אים, אויב ער האט שוין
אַביוזד דורך אים.
א טאָג געקומען, ווען וואָס יונג סידדהאַרטהאַ האט אויף זיין מיינונג געקומען בערסטינג אַרויס, און ער
אפן זיך קעגן זיין טאַטע. די יענער האט געגעבן אים אַ אַרבעט, ער האט
דערציילט אים צו קלייַבן ברושוואָאָד.
אבער דער יינגל האט ניט לאָזן דעם אבער, אין פאַרביסן ווידערשפעניקייט און צאָרן ער סטייד
ווו ער איז געווען, טאַמפּט אויף דער ערד מיט זיין פֿיס, קלענטשט זיין פיסץ, און סקרימד
אין אַ שטאַרק אָוטבורסט זיין האַס און פאראכטונג אין זיין פאטער 'ס פּנים.
"באקום די ברושוואָאָד פֿאַר זיך!" ער שאַוטאַד פאָומינג בייַ די מויל, "איך בין ניט אייער
דינער.
איך טאָן וויסן, אַז איר וועט ניט שלאָגן מיר, איר טאָן ניט אַרויספאָדערן, איך טאָן וויסן, אַז איר קעסיידער ווילן
צו באַשטראָפן מיר און שטעלן מיר אַראָפּ מיט אייער רעליגיעז איבערגעגעבנקייט און דיין ינדאַלדזשאַנס.
איר ווילן מיר צו ווערן ווי איר, פּונקט ווי פרום, פּונקט ווי ווייך, פּונקט ווי קלוג!
אבער איך, הערן אַרויף, נאָר צו מאַכן איר לייַדן, איך גאַנץ ווילן צו ווערן אַ שאָסיי-גזלן
און מערדער, און גיין צו גענעם, ווי צו ווערן ווי איר!
איך האַס איר, איר ניטאָ ניט מיין פאטער, און אויב איר'ווע צען מאל געווען מיין מוטער ס
פאָרניקאַטאָר! "
צאָרן און טרויער בוילד איבער אין אים, פאָאַמעד בייַ דער פאטער אין אַ הונדערט ווילד און בייז
ווערטער. און דער יינגל געלאפן אַוועק און בלויז אומגעקערט
שפּעט בייַ נאַכט.
אבער דער ווייַטער מאָרגן, ער האט פאַרשווונדן. וואָס האט אויך פאַרשווונדן איז געווען אַ קליין
קאָרב, וואָווען אויס פון באַסט פון צוויי פארבן, אין וואָס די פעררימען געהאלטן די קופּער און
זילבער קאָינס וואָס זיי באקומען ווי אַ אָפּצאָל.
די שיפל האט אויך פאַרשווונדן, סידדהאַרטהאַ געזען עס ליגנעריש דורך די פאַרקערט באַנק.
דער יינגל האט אנטלאפן.
"איך מוזן נאָכפאָלגן אים," האט געזאגט סידדהאַרטהאַ, וואס האט שוין שיווערינג מיט טרויער זינט יענע
ראַנטינג רעדעס, דער יינגל האט געמאכט נעכטן.
"א קינד קענען ניט גיין דורך די וואַלד אַלע אַליין.
ער וועט אומקומען. מיר מוזן בויען אַ פּליט, וואַסודעוואַ, צו באַקומען איבער
די וואַסער. "
"מיר וועלן בויען אַ פּליט," האט געזאגט וואַסודעוואַ, "צו באַקומען אונדזער שיפל צוריק, וואָס דער יינגל האט גענומען
אַוועק.
אבער אים, איר וועט לאָזן לויפן צוזאמען, מיין פרייַנד, ער איז ניט קינד קיין מער, ער ווייסט
ווי צו נעמען אַרום. ער ס קוקן פֿאַר דעם דרך צו די שטאָט, און
ער איז רעכט, טאָן ניט פאַרגעסן אַז.
ער ס טאן וואָס איר'ווע אַנדערש צו טאָן אליין.
ער ס גענומען זאָרגן פון זיך, ער ס גענומען זיין קורס.
וויי, סידדהאַרטהאַ, איך זען איר צאָרעס, אָבער איר ניטאָ צאָרעס אַ ווייטיק אין וואָס איינער וואָלט
ווי צו לאַכן, אין וואָס איר וועט באַלד געלעכטער פֿאַר זיך. "
סידדהאַרטהאַ האט ניט ענטפֿערן.
ער שוין געהאלטן די האַק אין זיין הענט און אנגעהויבן צו מאַכן אַ פּליט פון באַמבו, און
וואַסודעוואַ געהאלפן אים צו טייד די קאַנעס צוזאַמען מיט ראָפּעס פון גראָז.
און זיי קראָסט איבער, דריפטיד ווייַט אַוועק זייער קורס, פּולד די פּליט אַפּריווער אויף
דער פאַרקערט באַנק. "פארוואס האט איר נעמען די האַק צוזאמען?" געבעטן
סידדהאַרטהאַ.
וואַסודעוואַ האט געזאגט: "עס זאל האָבן געווען מעגלעך אַז דער רודער פון אונדזער שיפל גאַט
פאַרפאַלן. "אבער סידדהאַרטהאַ געוואוסט וואָס זיין פרייַנד איז געווען
טראכטן.
ער טראַכט, דער יינגל וועט האָבן ארלנגעווארפן אַוועק אָדער צעבראכן דעם רודער אין סדר צו באַקומען אפילו און
אין סדר צו האַלטן זיי פון ווייַטערדיק אים. און אין פאַקט, עס איז געווען ניט רודער לינקס אין די
שיפל.
וואַסודעוואַ שפּיציק צו די דנאָ פון דעם שיפל און געקוקט אין זיין פרייַנד מיט אַ שמייכל, ווי
אויב ער געוואלט צו זאָגן: "צי ניט איר זען וואָס דיין זון איז טריינג צו דערציילן איר?
צי ניט איר זען אַז ער טוט נישט וועלן צו זיין נאכגעגאנגען? "
אבער ער האט ניט זאָגן דעם אין ווערטער. ער סטאַרטעד געמאכט אַ נייַ רודער.
אבער סידדהאַרטהאַ באַפעלן זיין געזעגענונג, צו קוקן פֿאַר דעם לויפן-אַוועק.
וואַסודעוואַ האט ניט האַלטן אים.
ווען סידדהאַרטהאַ האט שוין געווען גיין דורך די וואַלד פֿאַר אַ לאַנג צייַט, די
טראַכט פארגעקומען צו אים אַז זיין זוכן איז אַרויסגעוואָרפן.
אָדער, אַזוי ער טראַכט, דער יינגל איז געווען ווייַט פאָרויס און האט שוין ריטשט די שטאָט, אָדער,
אויב ער זאָל נאָך זיין אויף זיין וועג, ער וועט באַהאַלטן זיך פון אים, די פּערסוער.
ווי ער פארבליבן טראכטן, ער אויך געפונען אַז ער, אויף זיין אָנטייל, איז געווען ניט באַזאָרגט פֿאַר
זיין זון, אַז ער געוואוסט טיף אינעווייניק אַז ער האט ניט דער אומגעקומען אדער איז געווען אין קיין געפאַר
אין די וואַלד.
דאך, ער געלאפן אָן סטאָפּפּינג, ניט מער צו ראַטעווען אים, נאָר צו באַפרידיקן זיין
פאַרלאַנג, פּונקט צו טאָמער זען אים איינער מער צייַט.
און ער געלאפן אַרויף צו פּונקט אַרויס פון די שטאָט.
ווען, נעבן די שטאָט, ער ריטשט אַ ברייט וועג, ער פארשטאפט, דורך דער אַרייַנגאַנג פון די
שיין פאַרגעניגן-גאָרטן, וואָס געניצט צו געהערן צו קאַמאַלאַ, ווו ער האט געזען איר פֿאַר
די ערשטער מאָל אין איר טראָג-שטול.
דער פאַרגאַנגענהייַט רויז אַרויף אין זיין נשמה, ווידער ער געזען זיך שטייענדיק דארט, יונג, אַ בירדאַד,
נאַקעט סאַמאַנאַ, די האָר פול פון שטויב.
פֿאַר אַ לאַנג צייַט, סידדהאַרטהאַ געשטאנען דארט און געקוקט דורך די עפענען טויער אין די
גאָרטן, געזען מאָנקס אין געל ראָובז גיין צווישן די שיין ביימער.
פֿאַר אַ לאַנג צייַט, ער שטייט דארט, פּאַנדערינג, זעענדיק בילדער, צוגעהערט צו דער געשיכטע פון
זיין לעבן.
פֿאַר אַ לאַנג צייַט, ער שטייט דארט, געקוקט בייַ די מאָנקס, געזען יונג סידדהאַרטהאַ אין זייער
שטעלן, געזען יונג קאַמאַלאַ גיין צווישן די הויך ביימער.
קלאר, ער געזען זיך זייַענדיק געדינט עסנוואַרג און טרינקען דורך קאַמאַלאַ, ריסיווינג זיין ערשטער
קוש פון איר, קוקן שטאלץ און דיסדאַינפוללי צוריק אויף זיין בראַהמאַניסם,
אָנהייב שטאלץ און פול פון פאַרלאַנגן זיין ווערלדלי לעבן.
ער האט געזען קאַמאַסוואַמי, געזען די קנעכט, די אָרדזשיז, די גאַמבלערז מיט די ביינדלעך, די
מיוזישאַנז, געזען קאַמאַלאַ ס ליד-פויגל אין דער שטייַג, געלעבט דורך אַלע דעם אַמאָל ווידער,
ברידד סאַנסאַראַ, איז געווען אַמאָל ווידער אַלט און
מיד, פּעלץ אַמאָל ווידער עקל, פּעלץ אַמאָל ווידער דעם ווונטש צו פאַרניכטן זיך, איז געווען
אַמאָל ווידער געהיילט דורך דעם הייליק אָם.
נאָך געהאט געווען שטייענדיק דורך דעם טויער פון דעם גאָרטן פֿאַר אַ לאַנג צייַט, סידדהאַרטהאַ
איינגעזען אַז זיין פאַרלאַנג איז געווען נאַריש, וואָס האט געמאכט אים גיין אַרויף צו דעם אָרט, אַז ער
קען ניט העלפן זיין זון, אַז ער איז ניט דערלויבט צו קלינג אים.
דעעפּלי, ער פּעלץ די ליבע פֿאַר דעם לויפן-אַוועק אין זיין האַרץ, ווי אַ ווונד, און ער פּעלץ בייַ
דער זעלביקער צייַט אַז דעם ווונד האט ניט געגעבן געווארן צו אים אין סדר צו דרייען דעם מעסער אין
עס, אַז עס האט צו ווערן אַ קווייט און האט צו שייַנען.
אַז דעם ווונד האט ניט קווייט נאָך, האט ניט גלאַנצן נאָך, בייַ דעם שעה, געמאכט אים טרויעריק.
אַנשטאָט דעם געוואלט ציל, וואָס האט ציען אים דאָ ווייַטערדיק די ראַנאַוויי זון,
עס איז איצט עמטינאַס.
סאַדלי, ער געזעסן אַראָפּ, פּעלץ עפּעס געהאלטן ביים שטארבן אין זיין האַרץ, יקספּיריאַנסט עמטינאַס, געזען קיין
פרייד קיין מער, קיין ציל. ער געזעסן פאַרפאַלן אין געדאַנק און ווייטיד.
דעם ער האט געלערנט דורך דעם טייַך, דעם איין זאַך: ווארטן, ווייל געדולד, צוגעהערט
אַטענטיוולי.
און ער געזעסן און איינגעהערט, אין די שטויב פון די וועג, איינגעהערט צו זיין האַרץ, ביטינג
טירעדלי און סאַדלי, ווייטיד פֿאַר אַ קול.
פילע אַ שעה ער קראַוטשט, צוגעהערט, געזען קיין בילדער קיין מער, געפאלן אין עמטינאַס, לאָזן
זיך צעפאַלן, אָן געזען אַ דרך.
און ווען ער פּעלץ די ווונד ברענען, ער בישטיקע גערעדט די אָם, אָנגעפילט זיך מיט
אָם.
די מאָנקס אין דעם גאָרטן געזען אים, און זינט ער קראַוטשט פֿאַר פילע שעה, און שטויב איז געווען
צונויפקום אויף זיין גרוי האָר, איינער פון זיי געקומען צו אים און געשטעלט צוויי bananas אין פראָנט
פון אים.
די אַלט מענטש האט ניט זען אים. פון דעם פּעטראַפייד שטאַט, ער איז געווען אַוואָקען דורך
אַ האנט רירנדיק זיין אַקסל.
טייקעף, ער דערקענט דעם רירן, דעם אָנבאָט, שעמעוודיק רירן, און ריגיינד זיין
סענסיז. ער רויז און גריטיד וואַסודעוואַ, וואס האט
נאכגעגאנגען אים.
און ווען ער האט אין וואַסודעוואַ ס פרייַנדלעך פּנים, אין די קליין רינגקאַלז, וואָס האבן זיך
ווי אויב זיי זענען אָנגעפילט מיט גאָרנישט אָבער זיין שמייכל, אין די גליקלעך אויגן, און ער סמיילד
צו.
איצט ער געזען די bananas ליגנעריש אין פראָנט פון אים, פּיקט זיי אַרויף, האט מען צו די
פערימאַן, געגעסן די אנדערע איינער זיך.
נאָך דעם, ער בישטיקע זענען צוריק אין דער וואַלד מיט וואַסודעוואַ, אומגעקערט היים צו די
פּראָם.
ניט מען גערעדט וועגן וואָס האט געטראפן הייַנט, ניט דער איינער דערמאנט דעם יינגל ס
נאָמען, ניט דער איינער גערעדט וועגן אים פליסנדיק אַוועק, קיין איינער גערעדט וועגן די ווונד.
אין דעם אבער, סידדהאַרטהאַ לייגן אַראָפּ אויף זיין בעט, און ווען נאָך אַ בשעת וואַסודעוואַ געקומען צו
אים, צו פאָרשלאָגן אים אַ שיסל פון קאָקאָסנוס-מילך, ער שוין געפונען אים שלאָפנדיק.
>
סידדהאַרטהאַ דורך הערמאַנן כעס פּרק 11.
אָם
פֿאַר אַ לאַנג צייַט, די ווונד געצויגן צו פאַרברענען.
פילע אַ טראַוולער סידדהאַרטהאַ האט צו פּראָם אַריבער דעם טייַך וואס איז געווען באגלייט דורך אַ
זון אָדער אַ טאָכטער, און ער געזען גאָרניט פון זיי אָן ענוויינג אים, אָן טראכטן: "אזוי
פילע, אַזוי פילע טויזנטער פאַרמאָגן דעם סוויטאַסט פון גוט פאָרטשאַנז - וואָס טאָן ניט איך?
אפילו שלעכט מענטשן, אפילו גנבים און גזלנים האָבן קינדער און ליבע זיי, און זענען זייַענדיק
ליב געהאט דורך זיי, אַלע חוץ פֿאַר מיר. "
אזוי פשוט, אַזוי אָן סיבה ער איצט טראַכט, אַזוי ענלעך צו די טשיילדלייק
מענטשן ער האט ווערן.
דיפפערענטלי ווי פריער, ער איצט געקוקט אויף מענטשן, ווייניקער קלוג, ווייניקער שטאָלץ, אָבער אַנשטאָט
וואָרמער, מער נייַגעריק, מער ינוואַלווד.
ווען ער פעריד טראַוולערז פון דער פּראָסט מין, טשיילדלייק מענטשן, ביזניסמען,
וואָריערז, פרויען, די מענטשן האבן ניט ויסקומען פרעמד צו אים ווי זיי געוויינט צו: ער פארשטאנען
זיי, ער פארשטאנען און שערד זייער לעבן,
וואָס איז געווען ניט גיידיד דורך געדאנקען און ינסייט, אָבער סאָוללי דורך ערדזשיז און וויל, ער
פּעלץ ווי זיי.
כאטש ער איז געווען בייַ שליימעס און איז געווען שייַכעס זיין לעצט ווונד, עס נאָך געווען צו
אים ווי אויב יענע טשיילדלייק מענטשן זענען זיינע ברידער, זייער וואַנאַטיז, וויל פֿאַר
פאַרמעגן, און לעכערלעך אַספּעקץ געווען קיין
מער לעכערלעך צו אים, געווארן פאַרשטיייק, געווארן לאַוואַבאַל, אפילו געווארן
ווערט פון ווענעריישאַן צו אים.
די בלינד ליבע פון אַ מוטער פֿאַר איר קינד, דער נאַריש, בלינד שטאָלץ פון אַ אָנגעבלאָזן
פאטער פֿאַר זיין בלויז זון, די בלינד, ווילד פאַרלאַנג פון אַ יונג, אַרויסגעוואָרפן פרוי פֿאַר צירונג
און אַדמיירינג גלאַנסיז פון מענטשן, אַלע פון די
ערדזשיז, אַלע פון דעם טשיילדיש שטאָפּן, אַלע פון די פּשוט, נאַריש, אָבער ימענסלי
שטאַרק, שטארק לעבעדיק, שטארק פּריוויילינג ערדזשיז און תאוות זענען איצט ניט
טשיילדיש השגות פֿאַר סידדהאַרטהאַ קיין מער,
ער געזען מענטשן לעבעדיק פֿאַר זייער צוליב, געזען זיי אַטשיווינג ינפאַנאַטלי פיל פֿאַר זייער
צוליב, טראַוואַלינג, קאַנדאַקטינג מלחמות, צאָרעס ינפאַנאַטלי פיל, שייַכעס
ינפאַנאַטלי פיל, און ער קען ליבע זיי פֿאַר
עס, ער געזען לעבן, אַז וואָס איז לעבעדיק, די ינדאַסטראַקטיבאַל, די בראַהמאַן אין יעדער פון
זייער תאוות, יעדער פון זייער אקטן.
ווערט פון ליבע און אַדמעריישאַן זענען די מענטשן אין זייער בלינד לויאַלטי, זייער בלינד
שטאַרקייַט און אַקשאָנעס.
זיי געפעלט גאָרנישט, עס איז גאָרנישט דער נאַלאַדזשאַבאַל איינער, דער דענקער, האט צו שטעלן
אים אויבן זיי אַחוץ פֿאַר איין קליין זאַך, אַ איין, קליינטשיק, קליין זאַך: די
באוווסטזיין, די באַוווסטזיניק געדאַנק פון די וואַננאַס פון אַלע לעבן.
און סידדהאַרטהאַ אפילו דאַוטיד אין פילע אַ שעה, צי דעם וויסן, דעם געדאַנק
איז געווען צו זיין וואַליוד אַזוי הויך, צי עס זאל ניט אויך פילייַכט זיין אַ טשיילדיש געדאַנק
פון די טראכטן מענטשן, פון די טראכטן און טשיילדלייק מענטשן.
אין אַלע אנדערע שייך, די ווערלדלי מענטשן זענען פון גלייַך ריי צו די חכמים, האבן זיך
אָפֿט ווייַט העכער צו זיי, פּונקט ווי אַנימאַלס צו קענען, נאָך אַלע, אין עטלעכע מאָומאַנץ, ויסקומען
צו זיין העכער צו יומאַנז אין זייער האַרט,
אַנרילענטינג אויפֿפֿירונג פון וואָס איז נייטיק.
סלאָולי בלאַסאַמד, סלאָולי רייפּאַנד אין סידדהאַרטהאַ די מעקייַעם, די וויסן,
וואָס חכמה אַקטשאַוואַלי איז געווען, וואָס דער ציל פון זיין לאַנג זוכן איז געווען.
עס איז גאָרנישט אָבער אַ גרייטקייַט פון די נשמה, אַן פיייקייַט, אַ סוד קונסט, צו טראַכטן יעדער
מאָמענט, בשעת לעבעדיק זיין לעבן, דעם געדאַנק פון וואַננאַס, צו קענען צו פילן און ייַנאָטעמען
די וואַננאַס.
סלאָולי דעם בלאַסאַמד אין אים, איז געווען שיינינג צוריק בייַ אים פון וואַסודעוואַ ס אַלט, טשיילדלייק
פּנים: האַרמאָניע, וויסן פון דעם אייביק שליימעס פון דער וועלט, סמיילינג, וואַננאַס.
אבער די ווונד נאָך פארברענט, לאָנגינגלי און פארביטערונג סידדהאַרטהאַ געדאַנק פון זיין זון,
נערטשערד זיין ליבע און צערטלעכקייַט אין זיין האַרץ, ערלויבט די ווייטיק צו גריזשען בייַ אים,
באגאנגען אַלע נאַריש אקטן פון ליבע.
ניט דורך זיך, דעם פלאַם וועט גיין אויס.
און איין טאָג, ווען די ווונד פארברענט ווייאַלאַנטלי, סידדהאַרטהאַ פעריד אַריבער די
טייַך, געטריבן דורך אַ יערנינג, גאַט אַוועק דעם שיפל און איז געווען גרייט צו גיין צו די שטאָט און
צו קוקן פֿאַר זיין זון.
דער טייַך פלאָוד סאָפלי און שטיל, עס איז געווען די טרוקן צייַט, אָבער זייַן קול געבלאזן
פרעמד: עס לאַפט! עס לאַפט קלאר.
דער טייַך לאַפט, עס לאַפט ברייטלי און קלאר אין די אַלט פערימאַן.
סידדהאַרטהאַ פארשטאפט, ער בענט איבער די וואַסער, אין סדר צו הערן אפילו בעסער, און ער געזען
זיין פּנים שפיגלט אין דער שטיל מאָווינג וואסערן, און אין דעם שפיגלט פּנים עס
איז געווען עפּעס, וואָס רימיינדיד אים,
עפּעס ער האט פארגעסן, און ווי ער טראַכט וועגן אים, ער געפונען עס: דעם פּנים
ריזעמבאַלד אנדערן פּנים, וואָס ער געוויינט צו וויסן און ליבע און אויך מורא.
עס ריזעמבאַלד זיין פאטער ס פּנים, די בראַהמאַן.
און ער געדענקט ווי ער, אַ לאַנג צייַט צוריק, ווי אַ יונג מענטש, האט געצווונגען זיין פאטער צו
לאָזן אים גיין צו די פּעניטענץ, ווי ער האט בעט זיין געזעגענונג צו אים, ווי ער האט פאַרבייַ און
האט קיינמאָל קומען צוריק.
האט זיין פאטער ניט אויך געליטן דער זעלביקער ווייטיק פֿאַר אים, וואָס ער איצט ליידן פֿאַר זיין
זון? האט זיין פאטער ניט לאַנג זינט געשטארבן, אַליין,
אָן האט געזען זיין זון ווידער?
צי האָט ער ניט האָבן צו דערוואַרטן דער זעלביקער גורל פֿאַר זיך?
איז עס ניט אַ קאָמעדיע, אַ פרעמד און נאַריש ענין, דעם יבערכאַזערונג, דעם פליסנדיק
אַרום אין אַ גוירלדיק קרייַז?
דער טייַך לאַפט. יא, אַזוי עס איז געווען, אַלץ געקומען צוריק, וואָס
האט ניט געווען געליטן און סאַלווד אַרויף צו זייַן סוף, דער זעלביקער ווייטיק איז געווען געליטן איבער און
איבער ווידער.
אבער סידדהאַרטהאַ וועלן צוריק אין דעם שיפל און פעריד צוריק צו דער אבער, טראכטן פון זיין
טאַטע, טראכטן פון זיין זון, לאַפט אין דורך דעם טייַך, אין שאַנסן מיט זיך, טענדינג
צו פאַרצווייפלונג, און ניט ווייניקער טענדינג
צו לאַפינג צוזאמען בייַ (?? ובער) זיך און די גאנצע וועלט.
וויי, די ווונד איז געווען ניט בלאַסאַמינג נאָך, זיין האַרץ איז געווען נאָך פייטינג זיין גורל,
טשעערפולנעסס און נצחון געווען ניט נאָך שיינינג פון זיין צאָרעס.
דאך, ער פּעלץ האָפֿן, און אַמאָל ער האט אומגעקערט צו דעם אבער, ער פּעלץ אַ
ונדעפעאַטאַבלע פאַרלאַנג צו עפענען אַרויף צו וואַסודעוואַ, צו ווייַזן אים אַלץ, די בעל פון
צוגעהערט, צו זאָגן אַלץ.
וואַסודעוואַ איז געזעסן אין דעם אבער און וויווינג אַ קאָרב.
ער ניט מער געניצט די פּראָם-שיפל, זיין אויגן זענען סטאַרטינג צו באַקומען שוואַך, און ניט נאָר זיין
אויגן, זיין געווער און הענט ווי געזונט.
ונטשאַנגעד און בליענדיק איז געווען בלויז די פרייד און די פריילעך פרייַנדלעכקייַט פון זיין פּנים.
סידדהאַרטהאַ געזעסן אַראָפּ ווייַטער צו די אַלט מענטש, סלאָולי ער סטאַרטעד גערעדט.
וואָס זיי האט קיינמאָל גערעדט וועגן, ער איצט דערציילט אים פון, פון זיין גיין צו דער שטאָט, בייַ
אַז צייַט, פון דער ברענען ווונד, פון זיין קנאה בייַ די ראיה פון גליקלעך אבות, פון זיין
וויסן פון די נאַרישקייַט פון אַזאַ וויל, פון זיין ומזיסט קעמפן קעגן זיי.
ער געמאלדן אַלץ, ער איז געווען קענען צו זאָגן אַלץ, אפילו די מערסט ימבעראַסינג
פּאַרץ, אַלץ קען זיין האט געזאגט, אַלץ געוויזן, אַלץ ער קען זאָגן.
ער דערלאנגט זיין ווונד, אויך דערציילט ווי ער אנטלאפן הייַנט, ווי ער פעריד אַריבער די
וואַסער, אַ טשיילדיש לויפן-אַוועק, גרייט צו גיין צו די שטאָט, ווי דער טייַך האט לאַפט.
בשעת ער גערעדט, גערעדט פֿאַר אַ לאַנג צייַט, בשעת וואַסודעוואַ איז געווען צוגעהערט מיט אַ שטיל
פּנים, וואַסודעוואַ ס צוגעהערט האט סידדהאַרטהאַ אַ שטארקער געפיל ווי אלץ פריער, ער
סענסט ווי זיין ווייטיק, זיין פירז פלאָוד איבער
צו אים, ווי זיין סוד האָפֿן פלאָוד איבער, געקומען צוריק בייַ אים פון זיין אַנטקעגענער.
צו ווייַזן זיין ווונד צו דעם ליסנער איז געווען דער זעלביקער ווי ביידינג עס אין די טייַך, ביז עס
האט קולד און ווערן איינער מיט דעם טייַך.
בשעת ער איז געווען נאָך רעדן, נאָך אַדמיטינג און מתוודה געווען, סידדהאַרטהאַ פּעלץ
מער און מער אַז דעם איז געווען ניט מער וואַסודעוואַ, ניט מער אַ מענטש, וואס איז געווען
צוגעהערט צו אים, אַז דעם מאָושאַנלאַס
ליסנער איז געווען אַבזאָרבינג זיין קאָנפעסיע אין זיך ווי אַ בוים דער רעגן, אַז דעם
מאָושאַנלאַס מענטש איז געווען דער טייַך זיך, אַז ער איז גאָט זיך, אַז ער איז געווען דער אייביק
זיך.
און בשעת סידדהאַרטהאַ פארשטאפט טראכטן פון זיך און זיין ווונד, דעם מעקייַעם פון
וואַסודעוואַ ס געביטן כאַראַקטער גענומען פאַרמעגן פון אים, און די מער ער פּעלץ עס
און אריין אין עס, די ווייניקער וואַנדראַס עס
געווארן, די מער ער איינגעזען אַז אַלץ איז אין אָרדענונג און נאַטירלעך, אַז
וואַסודעוואַ האט שוין געווארן ווי דעם פֿאַר אַ לאַנג צייַט, כּמעט שטענדיק, אַז נאָר ער האט
ניט גאַנץ דערקענט עס, יאָ, אַז ער זיך האט כּמעט ריטשט די זעלבע שטאַט.
ער פּעלץ, אַז ער איז איצט געזען אַלט וואַסודעוואַ ווי די מענטשן זען די געטער, און
אַז דעם קען ניט לעצט, אין זיין האַרץ, ער סטאַרטעד בידדינג זיין געזעגענונג צו וואַסודעוואַ.
גרונטיק אַלע דעם, ער גערעדט ינסעסאַנטלי.
ווען ער האט פאַרטיק גערעדט, וואַסודעוואַ אויסגעדרייט זיין פרייַנדלעך אויגן, וואָס האט דערוואַקסן
אַ ביסל שוואַך, אין אים, האט גאָרנישט, זאל זיין שטיל ליבע און טשעערפולנעסס,
שכל און וויסן, שייַנען בייַ אים.
ער גענומען סידדהאַרטהאַ ס האנט, האט אים צו די זיצפּלאַץ דורך די באַנק, געזעסן אַראָפּ מיט אים, סמיילד
בייַ דעם טייַך. "איר'ווע געהערט עס געלעכטער," ער האט געזאגט.
"אבער איר האָבן ניט געהערט אַלץ.
זאל ס הערן, איר וועט הערן מער. "זיי איינגעהערט.
סאָפטלי געבלאזן דעם טייַך, געזאַנג אין פילע קולות.
סידדהאַרטהאַ געקוקט אין די וואַסער, און בילדער באוויזן צו אים אין די מאָווינג וואַסער:
זיין פאטער ארויס, עלנט, טרויער פֿאַר זיין זון, ער זיך באוויזן, עלנט, ער
אויך זייַענדיק טייד מיט די קנעכטשאפט פון
יערנינג צו זיין ווייַט זון, זיין זון ארויס, עלנט ווי געזונט, דער יינגל, גרידאַלי
ראַשינג צוזאמען די ברענען לויף פון זיין יונג וויל, יעדער איינער כעדינג פֿאַר זיין
ציל, יעדער איינער אַבסעסט דורך דער ציל, יעדער איינער צאָרעס.
דער טייַך סאַנג מיט אַ קול פון צאָרעס, לאָנגינגלי עס סאַנג, לאָנגינגלי, עס פלאָוד
צו זייַן ציל, לאַמענטינגלי זייַן קול סאַנג.
"צי איר הערן?"
וואַסודעוואַ ס שטום אָנקוקן געפרעגט. סידדהאַרטהאַ נאַדאַד.
"ליסטען בעסער!" וואַסודעוואַ וויספּערד.
סידדהאַרטהאַ געמאכט אַ מי צו הערן בעסער.
די בילד פון זיין פאטער, זיין אייגן בילד, די בילד פון זיין זון מערדזשד, קאַמאַלאַ ס בילד
אויך ארויס און איז געווען דיספּערסט, און דער בילד פון גאָווינדאַ, און אנדערע בילדער, און
זיי מערדזשד מיט יעדער אנדערער, פארקערט אַלע
אין דער טייַך, כעדאַד אַלע, זייַענדיק דער טייַך, פֿאַר דער ציל, לאָנגינג, ווילן,
צאָרעס, און דער טייַך ס קול געבלאזן פול פון יערנינג, פול פון ברענען צאָרע, פול
פון ונסאַטיספיאַבלע פאַרלאַנג.
פֿאַר דעם ציל, דער טייַך איז געווען כעדינג, סידדהאַרטהאַ געזען עס כעריינג, דער טייַך,
וואָס קאָנסיסטעד פון אים און זיין ליב געהאט אָנעס און פון אַלע מענטשן, ער האט אלץ געזען, אַלע פון
די כוואליעס און וואסערן זענען כעריינג,
צאָרעס, צו צילן, פילע צילן, די וואַסערפאַל, דער אָזערע, די שטראָמשוועל, דעם ים,
און אַלע צילן זענען ריטשט, און יעדער ציל איז געגאנגען דורך אַ נייַ איינער, און די וואַסער
געקערט אין פארע און רויז צו דער הימל,
זיך אין רעגן און אויסגעגאסן אַראָפּ פון די הימל, אויסגעדרייט אין אַ מקור, אַ טייַך, אַ
טייַך, כעדאַד פאָרויס אַמאָל ווידער, פלאָוד אויף אַמאָל ווידער.
אבער די לאָנגינג קול האט געביטן.
עס נאָך רעסאָונדעד, פול פון צאָרעס, שאַרף, אָבער אנדערע קולות דזשוינד עס,
קולות פון פרייד און פון ליידן, גוט און שלעכט קולות, לאַפינג און טרויעריק אָנעס, אַ
הונדערט שטימען, אַ טויזנט שטימען.
סידדהאַרטהאַ איינגעהערט. ער איז איצט גאָרנישט אָבער אַ ליסנער,
גאָר קאַנסאַנטרייטאַד אויף צוגעהערט, גאָר ליידיק, ער פּעלץ, אַז ער האט איצט
פאַרטיק וויסן צו הערן.
אָפֿט פֿאַר, ער האט געהערט אַלע דעם, די פילע שטימען אין די טייַך, הייַנט עס געבלאזן
נייַ.
שוין, ער קען ניט מער דערציילן די פילע קולות באַזונדער, ניט די גליקלעך אָנעס פון דער
געוויין אָנעס, ניט די אָנעס פון קינדער פון יענע פון מענטשן, זיי אַלע געהערט אינאיינעם,
די לאַמענטאַטיאָן פון יערנינג און דער
געלעכטער פון די נאַלאַדזשאַבאַל איינער, די געשריי פון צאָרן און די מאָונינג פון די געהאלטן ביים שטארבן
אָנעס, אַלץ איז געווען איינער, אַלץ איז געווען ינטערטוויינד און פארבונדן, ענטאַנגגאַלד אַ
טויזנט מאל.
און אַלץ צוזאַמען, אַלע קולות, אַלע צילן, אַלע יערנינג, אַלע צאָרעס, אַלע
פאַרגעניגן, אַלע וואס איז געווען גוט און בייז, אַלע פון דעם צוזאַמען איז געווען דער וועלט.
אַלע פון אים צוזאַמען איז געווען דער שטראָם פון געשעענישן, איז געווען די מוזיק פון לעבן.
און ווען סידדהאַרטהאַ איז געווען צוגעהערט אַטענטיוולי צו דעם טייַך, דעם ליד פון אַ
טויזנט קולות, ווען ער ניט איינגעהערט צו די צאָרעס ניט די געלעכטער, ווען ער
האט ניט בינדן זיין נשמה צו קיין באַזונדער
קול און סאַבמערדזשד זיין זיך אין עס, אָבער ווען ער געהערט זיי אַלע, באמערקט דער
גאַנץ, דער וואַננאַס, דעמאָלט דער גרויס ליד פון דער טויזנט שטימען קאָנסיסטעד פון אַ איין
וואָרט, וואָס איז געווען אָם: די שלימות.
"צי איר הערן," וואַסודעוואַ ס אָנקוקן געבעטן ווידער. בריגהטלי, וואַסודעוואַ ס שמייכל איז געווען שיינינג,
פלאָוטינג ראַדיאַנטלי איבער אַלע די רינגקאַלז פון זיין אַלט פּנים, ווי די אָם איז געווען פלאָוטינג אין די
לופט איבער אַלע די קולות פון די טייַך.
בריגהטלי זיין שמייכל איז געווען שיינינג, ווען ער האט אין זיין פרייַנד, און ברייטלי דער זעלביקער
שמייכל איז איצט סטאַרטינג צו שייַנען אויף סידדהאַרטהאַ ס פּנים ווי געזונט.
זיין ווונד בלאַסאַמד, זיין צאָרעס איז געווען שיינינג, זיין זעלבסט האט פלאָון אין די
וואַננאַס. אין דעם שעה, סידדהאַרטהאַ פארשטאפט פייטינג
זיין גורל, פארשטאפט צאָרעס.
אויף זיין פּנים פלערישט די טשעערפולנעסס פון אַ וויסן, וואָס איז ניט מער קעגן דורך
קיין וועט, וואָס ווייסט שליימעס, וואָס איז אין העסקעם מיט די לויפן פון געשעענישן, מיט
די קראַנט פון לעבן, פול פון מיטגעפיל פֿאַר
דער ווייטיק פון אנדערע, פול פון מיטגעפיל פֿאַר די פאַרגעניגן פון אנדערע, געטרייַ צו די
לויפן, בילאָנגינג צו די וואַננאַס.
ווען וואַסודעוואַ רויז פון די זיצפּלאַץ דורך דער באַנק, ווען ער האט אין סידדהאַרטהאַ ס אויגן
און געזען די טשעערפולנעסס פון דעם וויסן שיינינג אין זיי, ער סאָפלי גערירט זיין
אַקסל מיט זיין האנט, אין דעם אָפּגעהיט און
ווייך שטייגער, און האט געזאגט: "איך'ווע געווען ווארטן פֿאַר דעם שעה, מיין טייַער.
איצט אַז עס האט קומען, זאלן מיר לאָזן.
פֿאַר אַ לאַנג צייַט, איך'ווע געווען ווארטן פֿאַר דעם שעה, פֿאַר אַ לאַנג צייַט, איך'ווע געווען וואַסודעוואַ
די פערימאַן. איצט עס ס גענוג.
געזעגענונג, אבער, געזעגענונג, טייַך, געזעגענונג, סידדהאַרטהאַ! "
סידדהאַרטהאַ געמאכט אַ טיף בויגן פֿאַר אים וואס באַפעלן זיין געזעגענונג.
"איך'ווע באקאנט עס," ער געזאגט שטיל.
"איר וועט גיין אין די פאָראַס?" "איך בין געגאנגען אין די פאָראַס, איך בין געגאנגען אין
די וואַננאַס, "גערעדט וואַסודעוואַ מיט אַ העל שמייכל.
מיט אַ העל שמייכל, ער לינקס, סידדהאַרטהאַ וואָטשט אים געלאזן.
מיט טיף פרייד, מיט טיף פייַערלעכקייַט ער וואָטשט אים לאָזן, געזען זיין טריט פול פון
שלום, געזען זיין קאָפּ פול פון לאַסטער, האט געזען זיין גוף גאַנץ פון ליכט.
>
סידדהאַרטהאַ דורך הערמאַנן כעס פּרק 12.
גאָווינדאַ
צוזאַמען מיט אנדערע מאָנקס, גאָווינדאַ געוויינט צו פאַרברענגען די צייַט פון מנוחה צווישן פּילגראַמידזשיז
אין דער פאַרגעניגן-גראָווע, וואָס די קאָורטעסאַן קאַמאַלאַ האט געגעבן צו די אנהענגערס פון גאָטאַמאַ
פֿאַר אַ מתנה.
ער געהערט רעדן פון אַן אַלט פערימאַן, וואס געלעבט איין טאָג ס נסיעה אַוועק דורך די טייַך, און
ווער איז געווען פארהאלטן ווי אַ קלוגער דורך פילע.
ווען גאָווינדאַ זענען צוריק אויף זיין וועג, ער אויסדערוויילט דער דרך צו די פּראָם, לאָעט צו זען די
פערימאַן.
מחמת, כאָטש ער האט געלעבט זיין גאַנץ לעבן דורך די כּללים, כאָטש ער איז געווען אויך
געקוקט אויף מיט ווענעריישאַן דורך די יינגער מאָנקס אויף חשבון פון זיין עלטער און זיין
באַשיידנקייַט, די רעסטלאַסנאַס און דער שאַרף נאָך האט ניט אומגעקומען פון זיין האַרץ.
ער געקומען צו דעם טייַך און געבעטן די אַלט מענטש צו פּראָם אים איבער, און ווען זיי גאַט אַוועק
די שיפל אויף די אנדערע זייַט, ער האט געזאגט צו די אַלט מענטשן: "ניטאָ זייער גוט צו אונדז מאָנקס און
פּילגרימס, איר האט שוין פעריד פילע פון אונדז אַריבער דעם טייַך.
זענען ניט איר אויך, פערימאַן, אַ סערטשער פֿאַר די רעכט דרך? "
קוואָטה סידדהאַרטהאַ, סמיילינג פון זיין אַלט אויגן: "צי איר רופן זיך אַ סערטשער, וי
געאַכט איינער, כאָטש איר זענען שוין פון אַן אַלט אין יאָרן און זענען ווערינג די קיטל פון
גאָטאַמאַ ס מאָנקס? "
"ס אמת, איך בין אַלט," גערעדט גאָווינדאַ, "אָבער איך האב ניט פארשטאפט שאַרף.
קיינמאָל איך וועט האַלטן שאַרף, דעם מיינט צו זיין מיין צוקונפט.
איר אויך, אַזוי עס מיינט צו מיר, האָבן געווען שאַרף.
וואלט איר ווי צו זאָגן מיר עפּעס, טאַקע מענטשיש איינער? "
קוואָטה סידדהאַרטהאַ: "וואס זאָל איך עפשער האָבן צו זאָגן איר, טאַקע געאַכט איינער?
אפשר אַז איר ניטאָ שאַרף ווייַט צו פיל? אַז אין אַלע אַז שאַרף, איר טאָן ניט געפינען
דער צייַט פֿאַר דערגייונג? "
"ווי קומען?" געבעטן גאָווינדאַ.
"ווען עמעצער איז שאַרף," האט געזאגט סידדהאַרטהאַ, "און עס זאל לייכט פּאַסירן
אַז דער בלויז זאַך זיין אויגן נאָך זען איז אַז וואָס ער אָנפֿרעגן פֿאַר, אַז ער איז
געקענט צו געפינען עפּעס, צו לאָזן עפּעס
אַרייַן זיין מיינונג, ווייַל ער שטענדיק מיינט פון גאָרנישט אָבער דער כייפעץ פון זיין זוכן,
ווייַל ער האט אַ ציל, ווייַל ער איז אַבסעסט דורך דעם ציל.
זוכנדיק מיטל: האט אַ ציל.
אבער דערגייונג מיטל: זייַענדיק פֿרייַ, זייַענדיק עפענען, ווייל קיין ציל.
איר, טאַקע געאַכט איינער, זענען פילייַכט טאַקע אַ סערטשער, ווייַל, שטרעבונג פֿאַר אייער ציל,
עס זענען פילע זאכן איר טאָן ניט זען, וואָס זענען גלייַך אין פאָרנט פון דיין אויגן. "
"איך טאָן ניט גאַנץ פאַרשטיין נאָך," געבעטן גאָווינדאַ, "וואָס טוט איר מיינען דורך דעם?"
קוואָטה סידדהאַרטהאַ: "א לאַנג צייַט צוריק, טאַקע געאַכט איינער, פילע יאָרן צוריק, איר'ווע אַמאָל
פריער געווען בייַ דעם טייַך און האָבן געפונען אַ סליפּינג מענטש דורך דעם טייַך, און האָבן זיך
אַראָפּ מיט אים צו היטן זיין שלאָף.
אבער, טאַקע גאָווינדאַ, איר האט ניט דערקענען די סליפּינג מענטשן. "
געחידושט, ווי אויב ער האט שוין די כייפעץ פון אַ מאַגיש רעגע, די מאָנק געקוקט אין די
פערימאַן ס אויגן.
"ביסט איר סידדהאַרטהאַ?" ער געפרעגט מיט אַ שרעקעוודיק קול.
"איך וואָלט ניט האָבן דערקענט איר דעם צייַט ווי געזונט!
פון מיין האַרץ, איך בין גרוס איר, סידדהאַרטהאַ, פון מיין האַרץ, איך בין גליקלעך צו זען
איר אַמאָל ווידער! איר'ווע פארענדערט אַ פּלאַץ, מיין פרייַנד. - און אַזוי
איר'ווע איצט ווערן אַ פערימאַן? "
אין אַ פרייַנדלעך שטייגער, סידדהאַרטהאַ לאַפט. "א פערימאַן, יאָ.
פילע מענטשן, גאָווינדאַ, האָבן צו טוישן אַ פּלאַץ, האָבן צו טראָגן פילע אַ כאַלאַט, איך בין איינער פון
יענע, מיין טייַער.
זיין באַגריסונג, גאָווינדאַ, און פאַרברענגען די נאַכט אין מיין אבער. "
גאָווינדאַ סטייד די נאַכט אין די אבער און סלעפּט אויף דער בעט וואָס פלעגט צו זיין
וואַסודעוואַ ס בעט.
פילע שאלות ער געשטעלט צו דער פרייַנד פון זיין יוגנט, פילע זאכן סידדהאַרטהאַ האט צו
זאָגן אים פון זיין לעבן.
ווען אין דער ווייַטער מאָרגן די צייַט האט קומען צו אָנהייבן דעם טאָג ס נסיעה, גאָווינדאַ געזאגט,
ניט אָן כעזאַטיישאַן, די ווערטער: "איידער איך וועט פאָרזעצן אויף מיין דרך,
סידדהאַרטהאַ, דערלויבן מיר צו פרעגן איינער מער קשיא.
צי איר האָבן אַ לערנען?
צי איר האָבן אַ אמונה, אָדער אַ וויסן, איר נאָכפאָלגן, וואָס העלפט איר צו לעבן און צו טאָן
רעכט? "
קוואָטה סידדהאַרטהאַ: "איר וויסן, מיין טייַער, אַז איך שוין ווי אַ יונג מענטש, אין יענע טעג
ווען מיר געלעבט מיט די פּעניטענץ אין דעם וואַלד, סטאַרטעד צו דיסטראַסט לערערס און
לערנונגען און צו קערן מיין צוריק צו זיי.
איך האָבן סטאַק מיט דעם. דאך, איך האב געהאט פילע לערערס
זינט דעמאָלט.
א שיין קאָורטעסאַן איז מיין לערער פֿאַר אַ לאַנג צייַט, און אַ רייַך סוחר איז געווען מיין
לערער, און עטלעכע גאַמבלערז מיט ביינדלעך.
אַמאָל, אפילו אַ נאכגייער פון בודאַ, טראַוואַלינג אויף פֿיס, איז מיין לערער, ער געזעסן מיט
מיר ווען איך האט געפאלן שלאָפנדיק אין דעם וואַלד, אויף דער פּילגרימ - נעסיע.
איך'ווע אויך געלערנט פון אים, איך בין אויך דאַנקבאַר צו אים, זייער דאַנקבאַר.
אבער רובֿ פון אַלע, איך האב געלערנט דאָ פון דעם טייַך און פון מיין פאָרויסגייער, די
פערימאַן וואַסודעוואַ.
ער איז געווען אַ זייער פּשוט מענטש, וואַסודעוואַ, ער איז געווען ניט דענקער, אָבער ער געוואוסט וואָס איז
נייטיק פּונקט ווי געזונט ווי גאָטאַמאַ, ער איז געווען אַ גאנץ מענטש, אַ הייליקער. "
גאָווינדאַ האט געזאגט: "סטיל, טאַקע סידדהאַרטהאַ, איר ליבע אַ ביסל צו רייצנ מענטשן, ווי עס מיינט צו
מיר. איך גלויבן אין איר און וויסן אַז איר האָבן ניט
נאכגעגאנגען אַ לערער.
אבער האָבן ניט איר געפונען עפּעס דורך זיך, כאָטש איר'ווע געפונען קיין לערנונגען,
איר נאָך געפונען זיכער מחשבות, זיכער ינסייץ, וואָס זענען אייער אייגן און וואָס הילף
איר צו לעבן?
אויב איר וואָלט ווי צו זאָגן מיר עטלעכע פון די, איר וואָלט פרייד מיין האַרץ. "
קוואָטה סידדהאַרטהאַ: "איך'ווע האט מחשבות, יאָ, און ינסייט, ווידער און ווידער.
מאל, פֿאַר אַ שעה אָדער פֿאַר אַ גאנצע טאָג, איך האָבן פּעלץ וויסן אין מיר, ווי איינער
וואָלט פילן לעבן אין איינער ס האַרץ. עס האָבן געווען פילע מחשבות, אָבער עס וואָלט
זיין שווער פֿאַר מיר צו קאַנוויי זיי צו איר.
קוק, מיין טייַער גאָווינדאַ, דעם איז איינער פון מיין געדאנקען, וואָס איך האב געפונען: חכמה קענען ניט
זיין דורכגעגאנגען אויף. חכמה וואָס אַ קלוגער פרוווט צו פאָרן אויף צו
עמעצער שטענדיק סאָונדס ווי נאַרישקייַט. "
"ביסט איר קידינג?" געבעטן גאָווינדאַ. "איך בין ניט קידינג.
איך בין טעלינג איר וואָס איך'ווע געפונען. וויסן קענען זיין קאַנווייד, אָבער ניט חכמה.
עס קענען זיין געפונען, עס קענען זיין געלעבט, עס איז מעגלעך צו ווערן געפירט דורך אים, מיראַקאַלז קענען
זיין געטאן מיט עס, אָבער עס קענען ניט זיין אויסגעדריקט אין ווערטער און געלערנט.
דעם איז געווען וואָס איך, אפילו ווי אַ יונג מענטש, מאל סאַספּעקטיד, וואָס האט געטריבן מיר
אַוועק פון די לערערס.
איך האָבן געפונען אַ געדאַנק, גאָווינדאַ, וואָס איר וועט ווידער באַטראַכטן ווי אַ וויץ אָדער
נאַרישקייַט, אָבער וואָס איז מיין בעסטער געדאַנק. עס זאגט: דער פאַרקערט פון יעדער אמת איז
פּונקט ווי אמת!
אַז ס ווי דעם: קיין אמת קענען בלויז זיין אויסגעדריקט און שטעלן אין ווערטער ווען עס איז
איינער-סיידאַד.
אלץ איז איינער-סיידאַד וואָס קענען זיין געדאַנק מיט געדאנקען און האט מיט ווערטער,
עס ס אַלע איינער-סיידאַד, אַלע נאָר איינער העלפט, אַלע לאַקס קאַמפּליטנאַס, ראָונדנעסס, וואַננאַס.
ווען דער דערהויבן גאָטאַמאַ גערעדט אין זיינע לערנונגען פון די וועלט, ער האט צו טיילן עס
אין סאַנסאַראַ און נירוואַנאַ, אין אָפּנאַר און אמת, אין ליידן און ישועה.
עס קענען ניט זיין געטאן דיפערענטלי, עס איז קיין אנדערע וועג פֿאַר אים וואס וויל צו לערנען.
אבער די וועלט זיך, וואָס יגזיסס אַרום אונדז און אינעווייניק פון אונדז, איז קיינמאָל איינער-סיידאַד.
א מענטש אָדער אַן אַקט איז קיינמאָל לעגאַמרע סאַנסאַראַ אָדער לעגאַמרע נירוואַנאַ, אַ מענטש איז
קיינמאָל לעגאַמרע הייליק אָדער לעגאַמרע זינדיק.
עס טוט טאַקע ויסקומען ווי דעם, ווייַל מיר זענען אונטער צו אָפּנאַר, ווי אויב מאָל איז געווען
עפּעס עמעס. צייט איז ניט פאַקטיש, גאָווינדאַ, איך האָבן
יקספּיריאַנסט דעם אָפֿט און אָפֿט ווידער.
און אויב צייַט איז ניט פאַקטיש, דעמאָלט דער ריס וואָס מיינט צו זיין צווישן די וועלט און די
אייביקייט, צווישן צאָרעס און בליסספולנעסס, צווישן בייז און גוט, איז
אויך אַ אָפּנאַר. "
"ווי קומען?" געבעטן גאָווינדאַ טימאַדלי. "ליסטען געזונט, מיין טייַער, הערן געזונט!
דער זינדיקער, וואָס איך בין און וואָס איר זענט, איז אַ זינדיקער, אָבער אין מאל צו קומען ער וועט
זיין בראַהמאַ ווידער, ער וועט דערגרייכן די נירוואַנאַ, וועט זיין בודאַ - און איצט זען: די 'צייט
צו קומען 'ביסט אַ אָפּנאַר, זענען בלויז אַ משל!
דער זינדיקער איז ניט אויף זיין וועג צו ווערן אַ בודאַ, ער איז נישט אין דעם פּראָצעס פון
דעוועלאָפּינג, כאָטש אונדזער קאַפּאַציטעט פֿאַר טראכטן טוט ניט וויסן ווי אַנדערש צו בילד
די זאכן.
ניט, ין דער זינדיקער איז איצט און הייַנט שוין די צוקונפט בודאַ, זיין צוקונפט איז
שוין אַלע דארט, איר האָבן צו דינען אין אים, אין איר, אין אַלעמען דער בודאַ וואָס
איז קומען אין זייַענדיק, די מעגלעך, די פאַרבאָרגן בודאַ.
די וועלט, מיין פרייַנד גאָווינדאַ, איז ניט ימפּערפיקט, אָדער אויף אַ פּאַמעלעך דרך צו
שליימעס: ניט, עס איז גאנץ אין יעדער מאָמענט, אַלע זינד שוין קאַריז די געטלעך
מחילה אין זיך, אַלע קליין קינדער
שוין האָבן די אַלט מענטש אין זיך, אַלע קליינע קינדער שוין האָבן טויט, אַלע געהאלטן ביים שטארבן
מען דעם אייביק לעבן.
עס איז ניט מעגלעך פֿאַר קיין מענטש צו זען ווי ווייַט אנדערן איינער האט שוין פּראַגרעסט
אויף זיין דרך, אין דער גזלן און ביינדלעך-גאַמבלער, דער בודאַ איז ווארטן, אין דער
בראַהמאַן, דער גזלן איז ווארטן.
אין טיף קלערן, עס איז די מעגלעכקייט צו שטעלן מאָל אויס פון עקזיסטענץ,
צו זען אַלע לעבן וואָס איז געווען, איז, און וועט זיין ווי אויב עס איז געווען סיימאַלטייניאַס, און עס
אַלץ איז גוט, אַלץ איז גאנץ, אַלץ איז בראַהמאַן.
דעריבער, איך זען וועלכער יגזיסס ווי גוט, טויט איז צו מיר ווי לעבן, זינד ווי
קדושה, חכמה ווי נאַרישקייַט, אַלץ האט צו זיין ווי עס איז, אַלץ
בלויז ריקווייערז מיין צושטימען, נאָר מיין
ווילינגנאַס, מיין לאַווינג העסקעם, צו זיין גוט פֿאַר מיר, צו טאָן גאָרנישט אָבער אַרבעט פֿאַר מיין
נוץ, צו זיין געקענט צו אלץ שאָדן מיר.
איך האָבן יקספּיריאַנסט אויף מיין גוף און אויף מיין נשמה אַז איך דארף זינד זייער פיל, איך דארף
באַגער, די פאַרלאַנג פֿאַר פארמאגט, גאַדלעס, און דארף די מערסט שענדלעך פאַרצווייפלונג, אין
סדר צו לערנען ווי צו געבן אַרויף אַלע
קעגנשטעל, אין סדר צו לערנען ווי צו ליבע דער וועלט, אין סדר צו שטעלן קאַמפּערינג עס צו
עטלעכע וועלט איך געוואלט, איך ימאַדזשאַנד, עטלעכע מין פון שליימעס איך האט געמאכט אַרויף, אָבער צו פאַרלאָזן
עס ווי עס איז און צו ליבע עס און צו געניסן
זייַענדיק אַ טייל פון עס. - די דאזיקע, טאַקע גאָווינדאַ, זענען עטלעכע פון די געדאנקען וואָס האָבן קומען אין
מיין מיינונג. "
סידדהאַרטהאַ בענט אַראָפּ, פּיקט אַרויף אַ שטיין פון די ערד, און ווייד עס אין זיין
האנט.
"דאס דאָ," ער האט פּלייינג מיט עס, "איז אַ שטיין, און וועט, נאָך אַ זיכער צייַט,
טאָמער קערן אין באָדן, און וועט אומקערן פון באָדן אין אַ פאַבריק אָדער כייַע אָדער מענטש.
אין דער פאַרגאַנגענהייַט, איך וואָלט האָבן געזאגט: דאס שטיין איז פּונקט אַ שטיין, עס איז נישטיק, עס
געהערט צו דער וועלט פון די מאַדזשאַ, אָבער ווייַל עס זאל קענען צו ווערן אויך אַ
מענטש און אַ רוח אין דעם ציקל פון
טראַנספערמיישאַנז, דעריבער איך אויך נאָכגעבן עס וויכטיקייט.
אזוי, איך וואָלט פילייַכט האָבן געדאַנק אין דער פאַרגאַנגענהייַט.
אבער הייַנט איך טראַכטן: דעם שטיין איז אַ שטיין, עס איז אויך כייַע, עס איז אויך גאָט, עס איז
אויך בודאַ, איך טאָן ניט ווענערייט און ליבע עס ווייַל עס געקענט ווענדן אין דעם אָדער וואס,
אָבער גאַנץ ווייַל עס איז שוין און שטענדיק
אַלץ - און עס איז דעם זייער פאַקט, אַז עס איז אַ שטיין, אַז עס אויס צו מיר איצט
און הייַנט ווי אַ שטיין, דעם איז וואָס איך ליבע עס און זען ווערט און ציל אין יעדער פון זייַן
וועינס און קאַוויטיז, אין די געל, אין דער
גרוי, אין די כאַרדנאַס, אין די געזונט עס מאכט ווען איך קלאַפּ בייַ אים, אין די דריינאַס אָדער
נעץ פון זייַן ייבערפלאַך.
עס זענען שטיינער וואָס פילן ווי ייל אָדער זייף, און אנדערע ווי בלעטער, אנדערע ווי
זאַמד, און יעדער איינער איז ספּעציעל און פּרייַס די אָם אין זייַן אייגן וועג, יעדער איינער איז בראַהמאַן,
אָבער סיימאַלטייניאַסלי און פּונקט ווי פיל עס איז אַ
שטיין, איז ייליק אָדער זאַפטיק, און דעם איז דאָס זייער פאַקט וואָס איך ווי און באַטראַכטן ווי
ווונדערלעך און ווערט פון דינען. - אבער לאָזן מיר רעדן ניט מער פון דעם.
די ווערטער זענען ניט גוט פֿאַר דער סוד טייַטש, אַלץ שטענדיק ווערט אַ ביסל
אַנדערש, ווי באַלד ווי עס איז שטעלן אין ווערטער, געץ פאַרקרימט אַ ביסל, אַ ביסל נאַריש - יאָ, און
דעם איז אויך זייער גוט, און איך ווי עס אַ
פּלאַץ, איך אויך זייער פיל שטימען מיט דעם, אַז דעם וואָס איז איין מענטש ס אוצר און חכמה
שטענדיק סאָונדס ווי נאַרישקייַט צו אן אנדערן מענטש. "
גאָווינדאַ איינגעהערט בישטיקע.
"פארוואס האָבן איר דערציילט מיר דעם וועגן דעם שטיין?" ער געבעטן כעזיטאַנטלי נאָך אַ פּויזע.
"איך האט עס אָן קיין ספּעציפֿיש כוונה.
אָדער טאָמער וואָס איך מענט איז געווען, אַז ליבע דעם זייער שטיין, און דער טייַך, און אַלע די
דאס מיר זענען קוקן בייַ און פון וואָס מיר קענען לערנען.
איך קענען ליבע אַ שטיין, גאָווינדאַ, און אויך אַ בוים אָדער אַ שטיק פון בילן.
דעם זענען דאס, און זאכן קענען זיין ליב געהאט. אבער איך קענען ניט ליבע ווערטער.
דעריבער, לערנונגען זענען ניט גוט פֿאַר מיר, זיי האָבן ניט כאַרדנאַס, ניט סאָפנאַס, ניט
פארבן, ניט עדזשאַז, ניט שמעקן, קיין טעם, זיי האָבן גאָרנישט אָבער ווערטער.
אפשר עס זענען די וואָס האַלטן איר פון דערגייונג שלום, טאָמער עס זענען די פילע
ווערטער.
ווייַל ישועה און מייַלע ווי געזונט, סאַנסאַראַ און נירוואַנאַ ווי געזונט, זענען מיר
ווערטער, גאָווינדאַ. עס איז קיין זאַך וואָס וואָלט זיין נירוואַנאַ;
עס איז פּונקט די וואָרט נירוואַנאַ. "
קוואָטה גאָווינדאַ: "ניט נאָר אַ וואָרט, מיין פרייַנד, איז נירוואַנאַ.
עס איז אַ געדאַנק. "סידאַרטאַ פארבליבן:" א געדאַנק, עס זאל
זיין אַזוי.
איך מוזן מודה צו דיר, מיין טייַער: איך טאָן ניט דיפערענשיייט פיל צווישן געדאנקען און
ווערטער. צו זיין ערלעך, איך אויך האָבן ניט הויך מיינונג
פון מחשבות.
איך האָבן אַ בעסער מיינונג פון זאכן. דאָ אויף דעם פּראָם-שיפל, פֿאַר בייַשפּיל, אַ
מענטש האט שוין מיין פאָרויסגייער און לערער, אַ הייליק מענטש, וואס האט פֿאַר פילע יאָרן פשוט
געגלויבט אין דער טייַך, גאָרנישט אַנדערש.
ער האט באמערקט אַז דער טייַך ס גערעדט צו אים, ער געלערנט פון עס, עס געבילדעט און
געלערנט אים, דעם טייַך געווען צו זיין אַ גאָט צו אים, פֿאַר פילע יאָרן ער האט ניט וויסן אַז
יעדער ווינט, יעדער וואָלקן, יעדער פויגל, יעדער
זשוק איז געווען פּונקט ווי געטלעך און ווייסט פּונקט ווי פיל און קענען לערנען פּונקט ווי פיל ווי די
געבוקט טייַך.
אבער ווען דעם הייליק מענטשן זענען געגאנגען אין די פאָראַס, ער געוואוסט אַלץ, געוואוסט מער ווי
איר און מיר, אָן לערערס, אָן ביכער, נאָר ווייַל ער האט געגלויבט אין דער
טייַך. "
גאָווינדאַ האט געזאגט: "אבער איז אַז וואָס איר רופן` דאס ', אַקטשאַוואַלי עפּעס פאַקטיש,
עפּעס וואָס האט עקזיסטענץ? איז ניט עס נאָר אַ אָפּנאַר פון די מאַדזשאַ, פּונקט
אַ בילד און אילוזיע?
דיין שטיין, דיין בוים, דיין טייַך - זענען זיי אַקטשאַוואַלי אַ פאַקט? "
"דאס צו," גערעדט סידדהאַרטהאַ, "איך טאָן ניט זאָרגן זייער פיל וועגן.
זאל די זאכן זיין ילוזשאַנז אָדער ניט, נאָך אַלע איך וואָלט דעמאָלט אויך זיין אַן אילוזיע, און
אַזוי זיי זענען שטענדיק ווי מיר. דעם איז וואָס מאכט זיי אַזוי טייַער און ווערט
פון ווענעריישאַן פֿאַר מיר: זיי זענען ווי מיר.
דעריבער, איך קענען ליבע זיי. און דעם איז איצט אַ לערערייַ איר וועט לאַכן
וועגן: ליבע, טאַקע גאָווינדאַ, מיינט צו מיר צו זיין די מערסט וויכטיק זאַך פון אַלע.
צו ונ דורך פאַרשטיין די וועלט, צו דערקלערן עס, צו פאַרראַכטן עס, קען זיין די זאַך
גרויס טינגקערז טאָן.
אבער איך בין נאָר אינטערעסירט אין זייַענדיק קענען צו ליבע דער וועלט, ניט צו פאַרראַכטן עס, ניט צו
האַס עס און מיר, צו קענען צו קוקן אויף אים און מיר און אַלע ביינגז מיט ליבע און
אַדמעריישאַן און גרויס רעספּעקט. "
"דאס איך פאַרשטיין," גערעדט גאָווינדאַ. "אבער דעם זייער זאַך איז געווען דיסקאַווערד דורך די
דערהויבן איינער צו זיין אַ אָפּנאַר.
ער קאַמאַנדז פרייַנדלעכקייַט, באַרעמהאַרציקייַט, מיטגעפיל, טאָלעראַנץ, אָבער ניט ליבע, ער
פארווערט אונדז צו בינדן אונדזער האַרץ אין ליבע צו ערדישע זאכן. "
"איך וויסן עס," האט געזאגט סידדהאַרטהאַ, זיין שמייכל שאָון גילדענע.
"איך וויסן עס, גאָווינדאַ.
און אט, מיט דעם מיר זענען רעכט אין די מיטן פון די טיקיט פון מיינונגען, אין דער
פּאָלעמיק וועגן ווערטער.
פֿאַר איך קענען ניט לייקענען, מיין ווערטער פון ליבע זענען אין אַ סטירע, אַ סימינג סטירע
מיט גאָטאַמאַ ס ווערטער.
פֿאַר דעם זייער סיבה, איך דיסטראַסט אין ווערטער אַזוי פיל, פֿאַר איך וויסן, דעם סטירע איז
אַ אָפּנאַר. איך וויסן אַז איך בין אין העסקעם מיט גאָטאַמאַ.
ווי זאָל ער ניט וויסן ליבע, ער, וואס האט דיסקאַווערד אַלע יסודות פון מענטשלעך קיום
אין זייער טראַנסיטאָרינעסס, אין זייער מעאַנינגלעססנעסס, און נאָך ליב געהאט מענטשן אַזוי
פיל, צו נוצן אַ לאַנג, לאַבאָריאַס לעבן בלויז צו העלפן זיי, צו לערנען זיי!
אפילו מיט אים, אפילו מיט דיין גרויס לערער, איך בעסער וועלן די זאַך איבער די ווערטער,
שטעלן מער וויכטיקייט אויף זיין אקטן און לעבן ווי אויף זיין רעדעס, מער אויף די דזשעסטשערז
פון זיין האנט ווי זיין מיינונגען.
ניט אין זיין רעדע, ניט אין זיין געדאנקען, איך זען זיין גרויסקייט, נאָר אין זיין אַקשאַנז, אין
זיין לעבן. "צוליב אַ לאַנג צייַט, די צוויי אלטע מענטשן געזאגט
גאָרנישט.
דעמאלט גערעדט גאָווינדאַ, בשעת באָוינג פֿאַר אַ געזעגענונג: "איך דאַנקען איר, סידדהאַרטהאַ, פֿאַר
טעלינג מיר עטלעכע פון אייער מחשבות.
זיי זענען טייל מאָדנע געדאנקען, נישט אַלע האָבן געווען טייקעף פאַרשטיייק צו
מיר. דעם זייַענדיק ווי עס קען, איך דאַנקען איר, און איך
ווינטשן איר צו האָבן רויק טעג. "
(אבער בעסאָד ער טראַכט צו זיך: דאס סידדהאַרטהאַ איז אַ טשודנע מענטש, ער
יקספּרעסאַז טשודנע מחשבות, זיין לערנונגען געזונט נאַריש.
אזוי דיפערענטלי געזונט די דערהויבן איינער ס ריין לערנונגען, קלירער, פּיורער, מער
קאַמפּריכענסאַבאַל, גאָרנישט פרעמד, נאַריש, אָדער נאַריש איז קאַנטיינד אין זיי.
אבער אַנדערש פון זיין געדאנקען געווען צו מיר סידדהאַרטהאַ ס הענט און פֿיס, זיין אויגן,
זיין שטערן, זיין אָטעם, זיין שמייכל, זיין באַגריסונג, זיין גיין.
קיינמאָל ווידער, נאָך אונדזער דערהויבן גאָטאַמאַ האט ווערן איינער מיט די נירוואַנאַ, קיינמאָל זינט
דעמאָלט האָבן איך באגעגנט אַ מענטש פון וועמען איך פּעלץ: דעם איז אַ הייליק מענטש!
נאר אים, דעם סידדהאַרטהאַ, איך האב געפונען צו זיין ווי דעם.
מייַ זיין לערנונגען זיין פרעמד, קען זיין ווערטער געזונט נאַריש, אויס פון זיין אָנקוקן און זיין
האנט, זיין הויט און זיין האָר, אויס פון יעדער טייל פון אים שיינט אַ ריינקייַט, שיינט אַ
קאַלמנאַס, שיינט אַ טשעערפולנעסס און
מילדנעסס און קדושה, וואָס איך האב געזען אין קיין אנדער מענטש זינט די לעצט טויט פון
אונדזער דערהויבן לערער.)
ווי גאָווינדאַ געדאַנק ווי דעם, און עס איז געווען אַ געראַנגל אין זיין האַרץ, ער אַמאָל ווידער
באָוד צו סידדהאַרטהאַ, ציען דורך ליבע. דעעפּלי ער באָוד צו אים וואס איז געווען קאַמלי
זיצן.
"סידאַרטאַ," ער גערעדט, "מיר האָבן ווערן אַלט מענטשן.
עס איז אַנלייקלי פֿאַר איינער פון אונדז צו זען די אנדערע ווידער אין דעם ינקאַרניישאַן.
איך זען, טייַער, אַז איר האָבן געפונען שלום.
איך מודה אַז איך האָבן ניט געפונען עס. זאג מיר, טאַקע מענטשיש איינער, איינער מער וואָרט,
געבן מיר עפּעס אויף מיין וועג וואָס איך קענען אָנכאַפּן, וואָס איך קענען פאַרשטיין!
געבן מיר עפּעס צו זיין מיט מיר אויף מיין דרך.
עס עס אָפֿט שווער, מיין דרך, אָפֿט טונקל, סידדהאַרטהאַ. "
סידדהאַרטהאַ האט גאָרנישט און געקוקט אויף אים מיט די טאָמיד אַנטשיינדזשד, שטיל שמייכל.
גאָווינדאַ סטערד בייַ זיין פּנים, מיט מורא, מיט יערנינג, צאָרעס, און די אייביק זוכן
איז געווען קענטיק אין זיין קוק, אייביק ניט-געפונען.
סידדהאַרטהאַ געזען עס און סמיילד.
"בענט אַראָפּ צו מיר!" ער וויספּערד שטיל אין גאָווינדאַ ס אויער.
"בענד אַראָפּ צו מיר! ווי דעם, אפילו נעענטער!
זייער נאָענט!
קוש מיין שטערן, גאָווינדאַ! "
אבער בשעת גאָווינדאַ מיט כידעש, און נאָך ציען דורך גרויס ליבע און דערוואַרטונג,
אָובייד זיין ווערטער, בענט אַראָפּ ענג צו אים און גערירט זיין שטערן מיט זיין ליפן,
עפּעס ניסימדיק געטראפן צו אים.
בשעת זיין געדאנקען זענען נאָך וווינונג אויף סידדהאַרטהאַ ס וואַנדראַס ווערטער, בשעת ער איז געווען
נאָך סטראַגאַלינג אין אַרויסגעוואָרפן און מיט ומכיישעק צו טראַכטן אַוועק צייַט, צו ימאַדזשאַן
נירוואַנאַ און סאַנסאַראַ ווי איינער, בשעת אפילו אַ
זיכער ביטל פֿאַר די ווערטער פון זיין פרייַנד איז געווען פייטינג אין אים קעגן אַ
גוואַלדיק ליבע און ווענעריישאַן, דעם געטראפן צו אים:
ער ניט מער געזען דעם פּנים פון זיין פרייַנד סידדהאַרטהאַ, אַנשטאָט ער געזען אנדערע פנימער,
פילע, אַ לאַנג סיקוואַנס, אַ פלאָוינג טייַך פון פנימער, פון הונדערט, פון טויזנטער, וואָס אַלע
געקומען און פאַרשווונדן, און נאָך אַלע געווען צו
זיין עס סיימאַלטייניאַסלי, וואָס אַלע קעסיידער געביטן און באנייט זיך,
און וואָס זענען נאָך אַלע סידדהאַרטהאַ.
ער האט געזען דעם פּנים פון אַ פיש, אַ קאַרפּ, מיט אַ ינפאַנאַטלי פּיינפאַלי געעפנט מויל, די פּנים
פון אַ געהאלטן ביים שטארבן פיש, מיט פאַדינג אויגן - ער געזען דעם פּנים פון אַ נייַ-געבוירן קינד, רויט און פול
פון רינגקאַלז, פאַרקרימט פון רופט - ער געזען
דעם פּנים פון אַ רוצח, ער געזען אים פּלאַנדזשינג אַ מעסער אין די גוף פון אן אנדערן מענטש - ער
געזען, אין דער זעלביקער רגע, דעם פאַרברעכער אין קנעכטשאפט, נילינג און זיין קאָפּ זייַענדיק
געהאַקט אַוועק דורך די עקסאַקיושאַנער מיט איינער
בלאָזן פון זיין שווערד - ער געזען די ללבער פון מענטשן און פרויען, נאַקעט אין שטעלעס און קראַמפּס פון
פרענזיד ליבע - ער געזען קאָרפּסיז אויסגעשטרעקט, מאָושאַנלאַס, קאַלט, פּאָסל - ער האט געזען די
קעפ פון אַנימאַלס, פון באָאַרס, פון קראַקאַדיילז,
פון עלאַפאַנץ, פון אקסן, פון פייגל - ער געזען געטער, געזען קרישנאַ, געזען אַגני - ער געזען אַלע פון
די פיגיערז און פנימער אין אַ אלף באציונגען מיט איין אנדערן, יעדער איינער
העלפּינג די אנדערע, לאַווינג עס, כייטינג עס,
דיסטרויינג עס, געבן שייַעך-געבורט צו עס, יעדער איינער איז געווען אַ וועט צו שטאַרבן, אַ פּאַשאַנאַטלי
ווייטיקדיק קאָנפעסיע פון טראַנסיטאָרינעסס, און נאָך גאָרניט פון זיי געשטארבן, יעדער איינער בלויז
פארוואנדלען, איז געווען שטענדיק שייַעך-געבוירן, באקומען
עווערמאָר אַ נייַ פּנים, אָן קיין צייַט ווייל דורכגעגאנגען צווישן די איין און די אנדערע
פּנים - און אַלע פון די פיגיערז און פנימער רעסטאַד, פלאָוד, דזשענערייטאַד זיך,
פלאָוטאַד צוזאמען און מערדזשד מיט יעדער אנדערער,
און זיי זענען אַלע קעסיידער באדעקט דורך עפּעס דין, אָן ינדיווידזשואַליטי פון
זייַן אייגן, אָבער נאָך יגזיסטינג, ווי אַ דין גלאז אָדער ייַז, ווי אַ טראַנספּעראַנט הויט, אַ
שאָל אָדער פורעם אָדער מאַסקע פון וואַסער, און דעם
מאַסקע איז געווען סמיילינג, און דעם מאַסקע איז געווען סידדהאַרטהאַ ס סמיילינג פּנים, וואָס ער,
גאָווינדאַ, אין דעם זייער זעלביקער מאָמענט גערירט מיט זיין ליפן.
און, גאָווינדאַ געזען עס ווי דעם, דעם שמייכל פון דעם מאַסקע, דעם שמייכל פון וואַננאַס אויבן
די פלאָוינג פארמען, דעם שמייכל פון סימולטאַנעאָוסנעסס אויבן די טויזנט בערטס
און דעטס, דעם שמייכל פון סידדהאַרטהאַ איז געווען
דווקא די זעלבע, איז געווען דווקא פון דער זעלביקער מין ווי דער שטיל, דעליקאַט,
ימפּענאַטראַבאַל, טאָמער פרייַנדלעך, טאָמער מאַקינג, קלוג, טויזנט-פאַרלייגן שמייכל פון
גאָטאַמאַ, דער בודאַ, ווי ער האט געזען עס זיך מיט גרויס רעספּעקט אַ הונדערט מאל.
ווי דעם, גאָווינדאַ געוואוסט, די פּערפעקטאַד אָנעס זענען סמיילינג.
ניט געוואוסט קיין מער צי צייַט געווען, צי די זעאונג האט לאַסטיד אַ צווייט אָדער אַ
הונדערט יאָרן, ניט געוואוסט קיין מער צי עס געווען אַ סידדהאַרטהאַ, אַ גאָטאַמאַ, אַ מיר
און אַ איר, געפיל אין זיין ינערמאָוסט זיך ווי
אויב ער האט שוין ווונדאַד דורך אַ געטלעך פייַל, די שאָדן פון וואָס פארזוכט זיס, זייַענדיק
ענטשאַנטיד און צעלאָזן אין זיין ינערמאָוסט זיך, גאָווינדאַ נאָך געשטאנען פֿאַר אַ ביסל
בשעת בענט איבער סידדהאַרטהאַ ס שטיל פּנים,
וואָס ער האט פּונקט געקושט, וואָס האט פּונקט געווען די סצענע פון אַלע מאַנאַפעסטיישאַנז, אַלע
טראַנספערמיישאַנז, אַלע עקזיסטענץ.
די פּנים איז געווען אַנטשיינדזשד, נאָך אונטער זייַן ייבערפלאַך די טיפקייַט פון די טהאָוסאַנדפאָלדנעסס
האט פארשלאסן אַרויף ווידער, ער סמיילד בישטיקע, סמיילד שטיל און סאָפלי, טאָמער זייער
בענעוואָלענטלי, טאָמער זייער מאָקקינגלי,
דווקא ווי ער געוויינט צו שמייכלען, די דערהויבן איינער.
דעעפּלי, גאָווינדאַ באָוד, טרערן ער געוואוסט גאָרנישט פון, געלאפן אַראָפּ זיין אַלט פּנים, ווי אַ
פייַער בערנט די געפיל פון די מערסט אָנווינקען ליבע, דער כאַמבאַלאַסט ווענעריישאַן אין זיין האַרץ.
דעעפּלי, ער באָוד, רירנדיק די ערד, איידער אים וואס איז געזעסן מאָטיאָנלעססלי,
וועמענס שמייכל רימיינדיד אים פון אַלץ ער האט אלץ ליב געהאט אין זיין לעבן, וואָס האט אלץ
געווען ווערטפול און הייליק צו אים אין זיין לעבן.
>