Tip:
Highlight text to annotate it
X
-טשאַפּטער 42. די ווהיטענעסס פון די ווייל.
וואָס דער ווייַס וואַלפיש איז צו אַהאַב, איז כינטיד, וואָס, בייַ מאל, ער איז געווען צו מיר, ווי
נאָך בלייבט אַנסעד.
חוץ פון די מער קלאָר ווי דער טאָג קאַנסידעריישאַנז רירנדיק מאָבי דיק, וואָס
קען ניט אָבער טייל מאָל דערוועקן אין קיין מענטשן ס נשמה עטלעכע שרעק, עס איז געווען אן אנדער
געדאַנק, אָדער גאַנץ ווייג, נאָמען גרויל
וועגן אים, וואָס בייַ מאל דורך זייַן ינטענסיטי גאָר אָוווערפּאַוערד אַלע די
מנוחה, און נאָך אַזוי מיסטיש און געזונט ניי ינעפאַבאַל איז עס, אַז איך כּמעט פאַרצווייפלונג פון
פּאַטינג עס אין אַ קאַמפּריכענסאַבאַל פאָרעם.
עס איז געווען די כווייטנאַס פון דעם וואַלפיש אַז העכער אַלע זאכן אַפּאָלד מיר.
אבער ווי קענען איך האָפֿן צו פאַרענטפערן זיך דאָ, און נאָך, אין עטלעכע טונקל, טראַפ - וועג, דערקלערן
זיך איך מוזן, אַנדערש אַלע די קאפיטלען זאל זיין נול.
כאָטש אין פילע נאַטירלעך אַבדזשעקס, כווייטנאַס רעפינינגלי ענכאַנסיז שיינקייַט, ווי אויב ימפּאַרטינג
עטלעכע ספּעציעל מייַלע פון זייַן אייגן, ווי אין מאַרבאַלז, דזשאַפּאָניקאַס, און פערל, און כאָטש
פארשידענע פעלקער האָבן אין עטלעכע וועג דערקענט
אַ זיכער קעניגלעך פּריעמאַנאַנס אין דעם כיו, אפילו די ווילדן, גרויס אַלט מלכים פון פּעגו
פּלייסינג דעם טיטל "גאט פון די ווייסע עלעפאַנץ" אויבן אַלע זייער אנדערע
מאַגנילאָקווענט אַסקריפּטיאָנס פון שליטה, און
די מאָדערן מלכים פון סיאַם אַנפערלינג דער זעלביקער שניי-ווייַס קוואַדרופּעד אין די קעניגלעך נאָרמאַל;
און די האַנאָוועריאַן פאָן שייַכעס די איין געשטאַלט פון אַ שניי, ווייַס טשאַרדזשער, און די
גרויס אַוסטריאַן אימפעריע, קאַעסאַריאַן, יורש צו
אָווערלאָרדינג רוים, ווייל פֿאַר די קייסעריש קאָליר דער זעלביקער קייסעריש כיו, און כאָטש
דעם פאַר - עמאַנאַנס אין עס אַפּלייז צו די מענטשלעך שטאַם זיך, געבן דעם ווייַס מענטש
ידעאַל מאַסטערשיפּ איבער יעדער דוסקי שייוועט;
און כאָטש, אויסערדעם, אַלע דעם, כווייטנאַס האט שוין אפילו געמאכט באַטייַטיק פון גלאַדנעסס,
פֿאַר צווישן די רוימער אַ ווייַס שטיין אנגעצייכנט אַ פריידיק טאָג, און כאָטש אין אנדערע שטאַרביק
סימפּאַטיז און סימבאָליזינגס, דעם זעלבן כיו
איז געמאכט דער עמבלעם פון פילע רירנדיק, איידעלע זאכן - די ומשולד פון בריידז, די
בעניגניטי פון צייַט, כאָטש צווישן די סוף מענטשן פון אַמעריקע די געבן פון דעם ווייַס פּאַס פון
וואַמפּאַם איז די דיפּאַסט צוזאָג פון כּבֿוד;
כאָטש אין פילע קליימז, כווייטנאַס טיפּאַפייז די מאַדזשאַסטי פון גערעכטיקייט אין דער ערמאַן פון דער
ריכטער, און קאַנטריביוץ צו די טעגלעך שטאַט פון מלכים און קווינס ציען דורך מילך-ווייַס
סטידז, כאָטש אפילו אין די העכער סודות
פון די מערסט אויגוסט רעליגיאָנס עס האט שוין געמאכט די סימבאָל פון די געטלעך ספּאָטלעססנעסס
און מאַכט, דורך די פּערסיש פייַער ווערשיפּערז, דער ווייַס פאָרקט פלאַם זייַענדיק פארנומען דעם
כאָולייסט אויף דעם מזבח, און אין די גריכיש
מיטהאָלאָגיעס, גרויס דזשאָווע זיך זייַענדיק געמאכט פאַרקערפּערן אין אַ שניי, ווייַס ביק, און כאָטש
צו די איידעלע יראָקוואָיס, די מידווינטער קרבן פון דעם הייליק ווייסע דאָג איז דורך
ווייַט די כאָולייסט יאָמטעוו פון זייער טיאַלאַדזשי,
אַז פלעק, געטרייַ באַשעפעניש זייַענדיק פארנומען די פּיוראַסט אַנוווי זיי געקענט שיקן צו די
גרויס גייסט מיט דעם יערלעך בסורע פון זייער אייגן פאַדעלאַטי, און כאָטש גלייַך
פון די לאַטייַן וואָרט פֿאַר ווייַס, אַלע
קריסטלעך כהנים אַרויספירן די נאָמען פון איין טייל פון זייער הייליק וועסטורע, די אַלב אָדער
טוניק, וואָרן ונטער דער קאַסאַק, און כאָטש צווישן דעם הייליק פּאָמפּס פון די ראָמיש אמונה,
ווייַס איז ספּעשלי באנוצט אין די
סימכע פון די פּאַססיאָן פון אונדזער האר, כאָטש אין דער זעאונג פון סט. יוחנן, ווייַס
ראָובז זענען געגעבן צו די אויסגעקויפט, און די פיר-און-צוואַנציק זקנים טריבונע אנגעטאן אין
ווייַס איידער די גרויס-ווייַס טראָן, און
דער הייליקער אַז סיטטעטה עס ווייַס ווי וואָל, נאָך פֿאַר אַלע די אַקיומיאַלייטיד
אַסאָוסייישאַנז, מיט וועלכער איז זיס, און מענטשיש, און סאַבליים, עס נאָך לערקס אַ
ילוסיוו עפּעס אין די ינערמאָוסט געדאַנק פון
דעם כיו, וואָס סטרייקס מער פון פּאַניק צו די נשמה ווי אַז רעדנאַס וואָס אַפפריגהץ
אין בלוט.
דעם ילוסיוו קוואַליטעט עס איז, וואָס ז דער געדאַנק פון כווייטנאַס, ווען דיוואָרסט
פון מער ליב אַסאָוסייישאַנז, און קאַפּאַלד מיט קיין כייפעץ שרעקלעך אין זיך, צו
כייטאַן אַז שרעק צו די פערטאַסט גווול.
יידעס דער ווייַס בער פון דער פּויליש, און דער ווייַס הייַפיש פון די טראַפּיקס, וואָס אָבער
זייער גלאַט, פלייקי כווייטנאַס גיט זיי די טראַנסענדאַנט כאָרערז זיי זענען?
אַז גאַסטלי כווייטנאַס עס איז וואָס ימפּאַרץ אַזאַ אַ אַבכאָראַנט מילדנעסס, אפילו מער
פּאַסקודנע ווי גוואַלדיק, צו די שטום גלאָוטינג פון זייער אַספּעקט.
אַזוי אַז ניט די צאָרנדיק-פאַנגעד טיגער אין זיין כעראַלדיק דעקן קענען אַזוי וואַקלענ זיך מוט ווי די
ווייַס-שראַודיד בער אָדער הייַפיש .*
* מיט דערמאָנען צו די פּאָלאַר בער, עס קען עפשער זיין ערדזשד דורך אים וואס וואָלט פיין גיין
נאָך דיפּער אין דעם ענין, אַז עס איז נישט די כווייטנאַס, סעפּעראַטלי געקוקט,
וואָס כייטאַנז די פאַרטראָגן הידעאָוסנעסס
פון אַז ברוט, פֿאַר, אַנאַלייזד, אַז כייטאַנד הידעאָוסנעסס, עס זאל זיין געזאגט,
בלויז ריסעס פון די ומשטאַנד, אַז די יראַספּאַנסאַבאַל פעראָסיאָוסנעסס פון דער באַשעפעניש
שטייט ינוועסטאַד אין די פעל פון סאַלעסטשאַל
ומשולד און ליבע, און דערפאר, דורך ברענגען צוזאַמען צוויי אַזאַ פאַרקערט ימאָושאַנז אין אונדזער
מחשבות, די פּאָלאַר בער פרייטאַנז אונדז מיט אַזוי ומנאַטירלעך אַ קאַנטראַסט.
אבער אפילו אַסומינג אַלע דעם צו זיין אמת, נאָך, האבן עס נישט פֿאַר די כווייטנאַס, איר וואָלט
ניט האָבן אַז געשטארקט טעראָר.
ווי פֿאַר דער ווייַס הייַפיש, דער ווייַס גליידינג גהאָסטלינעסס פון מענוכע אין אַז באַשעפעניש,
ווען בעהעלד אין זיין געוויינטלעך שטימונגען, סטריינדזשלי טאַליז מיט דער זעלביקער קוואַליטעט אין
די פּאָלאַר קוואַדרופּעד.
דעם פּיקיוליעראַטי איז רובֿ וויוואַדלי קלאַפּ דורך דער פראנצויזיש אין דעם נאָמען זיי באַלוינען אויף אַז
פיש.
די ראָמיש מאַסע פֿאַר דעם טויט הייבט מיט "רעקוויעם עטערנאַם" (אייביק מנוחה), פונוואנען
רעקוויעם דענאָמינאַטינג די מאַסע זיך, און קיין אנדערער לעווייַע מוזיק.
איצט, אין אָנצוהערעניש צו דער ווייַס, שטיל סטילנאַס פון טויט אין דעם הייַפיש, און די
מילד דעדלינאַס פון זיין געוווינהייטן, דער פראנצויזיש רופן אים רעקווין.
באַטראַכטן דיר פון די אַלבאַטראַס, וואנען קומען די וואלקנס פון רוחניות וואַנדערמאַנט און
בלאַס שרעק, אין וועלכע אַז ווייַס פאַנטאָם סיילז אין אַלע ימאַדזשאַניישאַנז?
ניט קאָלערידגע ערשטער האט אַז רעגע, אָבער גאָט ס גרויס, אַנפלאַטערינג לאָריאַט,
נאַטור .* * איך געדענקען די ערשטער אַלבאַטראַס איך אלץ געזען.
עס איז געווען בעשאַס אַ פּראַלאָנגד גייל, אין וואסערן שווער אויף דעם אַנטאַרקטיק סיז.
פון מיין פאָרענאָאָן וואַך ונטער, איך ארויף צו די אָווערקלאָודעד דעק, און עס, דאַשט
אויף די הויפּט כאַטשיז, איך געזען אַ ריגאַל, פעדערי זאַך פון ונספּאָטטעד כווייטנאַס, און
מיט אַ כוקט, רוימישע רעכענונג סאַבליים.
בייַ ינטערוואַלז, עס אַרטשט אַרויס זייַן וואַסט אַרטשאַנגעל פליגל, ווי אויב צו האַלדזן עטלעכע הייליק
תיבה. וואָנדראָוס פלוטטערינגס און טהראָבבינגס אפגעטרעסלט
עס.
כאָטש באַדאַלי בעשאָלעם, עס אַטערד שרייט, ווי עטלעכע מלך ס גייַסט אין סופּערנאַטשעראַל
נויט.
דורך זייַן ינעקספּרעססיבלע, מאָדנע אויגן, מעטהאָוגהט איך פּיפּט צו סיקריץ וואָס האט
האַלטן פון גאָט.
ווי אברהם פאר די מלאכים, איך באַוד זיך, דער ווייַס זאַך איז אַזוי ווייַס, זייַן
פליגל אַזוי ברייט, און אין יענע פֿאַר טאָמיד עגזיילד וואסערן, איך האט פאַרלאָרן די צאָרעדיק וואָרפּינג
מעמעריז פון טראדיציעס און פון שטעט.
לאַנג איך גייזד בייַ אַז ילע פון פּלומידזש. איך קענען נישט זאָגן, קענען בלויז אָנצוהערעניש, די זאכן
אַז דאַרטיד דורך מיר דעמאָלט. אבער בייַ לעצט איך אויפגעוועקט, און אויסגעדרייט, געבעטן אַ
מאַטראָס וואָס פויגל איז דאָס.
א גאָניי, ער געזאגט. גאָניי! קיינמאָל האט געהערט אַז נאָמען פאר, איז
עס קאַנסיוואַבאַל אַז דעם כבוד זאַך איז אַטערלי אומבאַקאַנט צו מענטשן אַשאָר! קיינמאָל!
אבער עטלעכע מאָל נאָך, איך געלערנט אַז גאָניי איז עטלעכע יאַמ - מאַן ס נאָמען פֿאַר אַלבאַטראַס.
אַזוי אַז דורך קיין מעגלעכקייט קען קאָלערידגע ס ווילד ריים האָבן געהאט אַוגהט צו טאָן מיט יענע
מיסטיש ימפּרעשאַנז וואָס זענען געווען מייַן, ווען איך האב געזען אַז פויגל אויף אונדזער דעק.
פֿאַר ניט געהאט איך דעמאָלט לייענען דעם ריים, ניט געוואוסט דעם פויגל צו ווערן אַ אַלבאַטראַס.
נאָך, אין געזאגט דעם, איך טאָן אָבער מינאַצאַד בורניש אַ ביסל ברייטער די איידעלע זכות
פון דעם ליד און דער דיכטער.
איך פעסטשטעלן, דעריבער, אַז אין די וואַנדראַס באַדאַלי כווייטנאַס פון די פויגל עיקר לערקס די
סוד פון דער רעגע, אַ אמת די מער יווינסט אין דעם, אַז דורך אַ סאָלעסיסם פון
ווערטער עס זענען פייגל גערופן גרוי
אַלבאַטראַסיז, און די איך האָבן אָפט געזען, אָבער קיינמאָל מיט אַזאַ ימאָושאַנז ווי ווען
איך בעהעלד דעם אַנטאַרקטיק אָף. אבער ווי האט דער מיסטיק זאַך שוין געכאפט?
שושקען עס נישט, און איך וועל זאָגן, מיט אַ טרעטשעראַס קרוק און שורה, ווי די אָף
פלאָוטיד אויף דעם ים.
בייַ לעצט דער הויפטמאן געמאכט אַ בריוונ - טרעגער פון עס, טייינג אַ לעטערד, לעאַטהערן שטימען קייַלעכיק זייַן
האַלדז, מיט דער שיף ס צייַט און אָרט, און דעמאָלט לעטינג עס אַנטלויפן.
אבער איך צווייפל נישט, אַז לעאַטהערן שטימען, מענט פֿאַר מענטשן, איז גענומען אַוועק אין הימל, ווען די
ווייַס אָף פלו צו פאַרבינדן די פליגל-פאָולדינג, די ינוואָוקינג, און אַדאָרינג טשערובים!
רובֿ באַרימט אין אונדזער מערב כראָניק און ינדיאַן טראדיציעס איז אַז פון די ווייסע
סטעעד פון די פּראַיריעס, אַ גלענצנדיק מילך-ווייַס טשאַרדזשער, גרויס-ייד, קליין-כעדאַד,
שאַרף-טשעסטאַד, און מיט די כשיוועס פון אַ
טויזנט מאַנאַרקס אין זיין געהויבן, אָווערסקאָרנינג וועגעלע.
ער איז געווען דער עלעקטעד קסערקסעס פון וואַסט כערדז פון ווילד פערד, וועמענס פּאַסטשערז אין יענע טעג
זענען בלויז פענסט דורך די ראַקי מאָונטאַינס און די אַללעגהאַניעס.
בייַ זייער פלאַמינג קאָפּ ער וועסטווערד טרופּט עס ווי אַז אויסדערוויילט שטערן וואָס יעדער
אָוונט פירט אויף די מחנות פון ליכט.
דער פלאַשינג קאַסקייד פון זיין גריווע, די קערווינג קאָמעט פון זיין עק, ינוועסטאַד אים
מיט כאַוזינגז מער ריספּלענדאַנט ווי גאָלד און זילבער-ביטערז קען האָבן מעבלירט
אים.
א רובֿ קייסעריש און אַרטשאַנגעליקאַל אַפּערישאַן פון אַז ונפאַללען, מערב וועלט,
וואָס צו דעם אויגן פון די אַלט טראַפּערז און כאַנטערז ריווייווד די גלאָריז פון יענע
פּריימיוואַל מאל ווען אךם געגאנגען מייַעסטעטיש ווי
אַ גאָט, שאַרף-בראַוד און ומדערשראָקן ווי דעם גוואַלדיק סטיד.
צי מאַרטשינג צווישן זיין אַידעס און מאַרשאַלס אין די וואן פון קאַונטלאַס קאָוכאָרץ
אַז ענדלאַסלי סטרימד עס איבער די פּליינז, ווי אַ אָהיאָ, אָדער צי מיט זיין
סירקומאַמביענט סאַבדזשעקס בראַוזינג אַלע אַרום
בייַ די כערייזאַן, די ווייסע סטעעד גאַללאָפּינגלי ריוויוד זיי מיט וואַרעם נאַסטראַלז רעדדענינג
דורך זיין קיל מילקינעסס, אין וועלכער אַספּעקט ער דערלאנגט זיך, שטענדיק צו די
ברייוואַסט ינדיאַנס ער איז געווען דער כייפעץ פון ציטערניש מורא און יירעס - האַקאָוועד.
ניט קענען עס זיין קוועסטשאַנד פון וואָס שטייט אויף לעדזשאַנדערי רעקאָרד פון דעם איידעלע פערד,
אַז עס איז געווען זיין רוחניות כווייטנאַס עיקר, וואָס אַזוי אנגעטאן אים מיט
דיווינענעסס, און אַז דעם דיווינענעסס האט
אַז אין עס וואָס, כאָטש קאַמאַנדינג דינען, בייַ דער זעלביקער צייַט ענפאָרסט אַ
זיכער נאָמען טעראָר.
אבער עס זענען אנדערע ינסטאַנסיז ווו דעם כווייטנאַס פארלירט אַלע אַז אַקסעסערי און
מאָדנע כבוד וואָס ינוועסס עס אין די ווייסע סטעעד און אַלבאַטראַס.
וואָס איז עס אַז אין דעם אַלבינאָ מענטש אַזוי פּיקיוליערלי ריפּעלז און אָפט שאַקס דער אויג,
ווי אַז מאל ער איז לאָודד דורך זיין אייגן קיטה און מישפּאָכע!
עס איז אַז כווייטנאַס וואָס ינוועסס אים, אַ זאַך אויסגעדריקט דורך די נאָמען ער טראגט.
די אַלבינאָ איז ווי געזונט געמאכט ווי אנדערע מענטשן - האט קיין סאַבסטאַנטיוו דיפאָרמאַטי - און נאָך דעם
מיר אַספּעקט פון אַלע-פּערוויידינג כווייטנאַס מאכט אים מער סטריינדזשלי כידיאַס ווי די
אַגליאַסט אַבאָרשאַן.
פארוואס זאָל דאָס זיין אַזוי?
ניט, אין גאַנץ אנדערע אַספּעקץ, טוט נאַטורע אין איר קלענסטער פּאַלפּאַבאַל אָבער ניט די ווייניקער
בייזע יידזשאַנסיז, פאַרפעלן צו ענליסט צווישן איר פאָרסעס דעם קראַונינג אַטריביוט פון דער
שרעקלעך.
פון זייַן שניייק אַספּעקט, די גאַונטלעטעד גייַסט פון דער סאָוטהערן סיז איז דינאַמאַנייטיד
די ווייסע סקוואַלל.
ניט, אין עטלעכע היסטארישן ינסטאַנסיז, האט די קונסט פון מענטשלעך רשעות איבערגעהיפּערט אַזוי שטאַרק אַ
אַגזיליערי.
ווי וויילדלי עס כייטאַנז די ווירקונג פון וואס דורכפאָר אין פראָיססאַרט, ווען, מאַסקט אין די
שניייק סימבאָל פון זייער פאַקשאַן, די פאַרצווייפלט ווייסע האָאָדס פון גענט מאָרד זייער
ביילאַף אין דעם מאַרק-פּלאַץ!
ניט, אין עטלעכע זאכן, טוט דער פּראָסט, יערושעדיק דערפאַרונג פון אַלע מענטשהייַט דורכפאַל
צו טראָגן יידעס צו די סופּערנאַטשעראַליזאַם פון דעם כיו.
עס קענען ניט געזונט זיין דאַוטיד, אַז דער איינער קענטיק קוואַליטעט אין דער אַספּעקט פון דער טויט
וואָס רובֿ אַפּפּאַלס די גאַזער, איז די מירמלשטיין פּאַללאָר לינגגרינג עס, ווי אויב טאַקע אַז
פּאַללאָר זענען ווי פיל ווי דער עמבלעם פון
קאַנסטערניישאַן אין די אנדערע וועלט, ווי פון שטאַרביק טרעפּידיישאַן דאָ.
און פון אַז פּאַללאָר פון די טויט, מיר לייַען די יקספּרעסיוו כיו פון די שראַוד אין וואָס
מיר ייַנוויקלען זיי.
אדער אפילו אין אונדזער סופּערסטישאַנז טאָן מיר פאַרלאָזן צו וואַרפן די זעלבע שניייק מאנטל קייַלעכיק אונדזער
פאַנאַמז, אַלע גאָוס רייזינג אין אַ מילך-ווייַס נעפּל - ייי, בשעת די טערערז אָנכאַפּן אונדז, לאָזן
אונדז צוגעבן, אַז אפילו דער מלך פון טערערז, ווען
פּערסאַנאַפייד דורך די עוואַנגעליסט, רידעס אויף זיין בלאַס פערד.
דעריבער, אין זיין אנדערע שטימונגען, סימבאָליזירן וועלכער גרויס אָדער גנעדיק זאַך ער וועט דורך
כווייטנאַס, קיין מענטשן קענען לייקענען אַז אין זייַן פּראָפאָונדעסט יידיאַלייזד באַטייַט עס רופט
אַרויף אַ מאָדנע אַפּערישאַן צו דער נשמה.
אבער כאָטש אָן דיסענט דעם פונט זיין פאַרפעסטיקט, ווי איז שטאַרביק מענטש צו באַריכטן פֿאַר עס?
צו פונאַנדערקלייַבן עס, וואָלט ויסקומען אוממעגלעך.
קענען מיר, דעריבער, דורך דעם סייטיישאַן פון עטלעכע פון די ינסטאַנסיז ווערין דעם זאַך פון
כווייטנאַס - כאָטש פֿאַר די צייַט אָדער אינגאנצן אָדער אין גרויס טייל סטריפּט פון אַלע
ווייַזן אַסאָוסייישאַנז קאַלקיאַלייטיד צו ימפּאַרט צו
עס אַוגהט שרעקעדיק, אָבער פונדעסטוועגן, איז געפונען צו יגזערט איבער אונדז דער זעלביקער קישעף,
אָבער מאַדאַפייד, - קענען מיר אַזוי האָפֿן צו ליכט אויף עטלעכע געלעגנהייַט קלו צו אָנפירן אונדז
צו די פאַרבאָרגן גרונט מיר זוכן?
זאל אונדז פּרובירן. אבער אין אַ ענין ווי דעם, סאַטאַלטי אַפּילז
צו סאַטאַלטי, און אָן פאַנטאַזיע קיין מענטשן קענען נאָכגיין אנדערן אין די האַללס.
און כאָטש, סאָפעק, עטלעכע לפּחות פון די ימאַדזשאַנאַטיוו ימפּרעשאַנז וועגן צו זיין
דערלאנגט זאל האָבן געווען שערד דורך רובֿ מענטשן, נאָך ווייניק פילייַכט זענען לעגאַמרע באַוווסטזיניק פון
זיי בייַ די צייַט, און דעריבער קען ניט קענען צו צוריקרופן זיי איצט.
פארוואס צו די מענטשן פון ונטוטאָרעד ידעאַליטי, וואס כאַפּאַנז צו זיין אָבער לוסלי באַקאַנט מיט
די מאָדנע כאַראַקטער פון דעם טאָג, טוט די נאַקעט דערמאָנען פון ווהיצונטידע מאַרשאַל אין דעם
פאַנטאַזיע אַזאַ לאַנג, כמאַרנע, ספּיטשלאַס
פּראָוסעשאַנז פון לאַנגזאַם-פּייסינג פּילגרימס, אַראָפּ-וואַרפן און כודיד מיט נייַ-געפאלן שניי?
אָדער, צו די אַנרעד, אַנסאַפיסטיקייטיד פּראָטעסטאַנט פון די מיטל אמעריקאנער שטאַטן,
וואָס טוט דער גייט פארביי דערמאָנען פון אַ ווייסע פרייער אָדער אַ ווייסע נון, יוואָוק אַזאַ אַ יילאַס
סטאַטוע אין דער נשמה?
אָדער וואָס איז עס באַזונדער פון די טראדיציעס פון דונגעאָנעד וואָריערז און מלכים (וואָס וועט
ניט אינגאנצן חשבון פֿאַר עס) וואס מאכט די ווייסע טאַוער פון לאָנדאָן זאָגן אַזוי פיל מער
שטארק אויף דער פאַנטאַזיע פון אַ
ונטראַוועללעד אמעריקאנער, ווי די אנדערע סטאָריד סטראַקטשערז, זייַן שכנים - די
ביוואַרד טורעם, אָדער אפילו די בלאַדי?
און יענע סובלימער טאָווערס, די ווייסע מאָונטאַינס פון ניו האַמפּשירע, פונוואנען, אין
מאָדנע שטימונגען, קומט אַז דזשייגאַניק גהאָסטלינעסס איבער די נשמה אין די נאַקעט
דערמאָנען פון אַז נאָמען, בשעת דער געדאַנק פון
ווירזשיניע ס בלו רידזש איז פול פון אַ ווייך, דוי, ווייַט דרעאַמינעסס?
אָדער וואָס, יראַספּעקטיוו פון אַלע לאַטאַטודז און לאַנדזשאַטודז, טוט די נאָמען פון די ווייסע ים
יגזערט אַזאַ אַ ספּעקטראַלנעסס איבער די פאַנטאַזיע, בשעת אַז פון די Yellow ים לאַלז אונדז מיט
שטאַרביק געדאנקען פון לאַנג לאַקערד מילד
אַפטערנונז אויף די כוואליעס, נאכגעגאנגען דורך די גאַודיעסט און נאָך סלעעפּיעסט פון סאַנסעץ?
אָדער, צו קלייַבן אַ אינגאנצן ונסובסטאַנטיאַל בייַשפּיל, ריין גערעדט צו די פאַנטאַזיע,
וואָס, אין לייענען די אַלט פייע מעשיות פון סענטראַל אייראָפּע, טוט "דער הויך בלאַס מענטש" פון
די כאַרץ פאָראַס, וועמענס טשאַנגעלעסס פּאַללאָר
ונרוסטלינגלי גליידז דורך די גרין פון די גראָוווז - וואָס איז דעם פאַנטאָם מער
שרעקלעך ווי אַלע די ווופּינג ימפּס פון די בלאָקקסבורג?
אדער איז עס, בעסאַכאַקל, די דערמאָנונג פון איר קאַטידראַל-טאַפּלינג ערדציטערנישן, אדער די
סטאַמפּעדאָעס פון איר פראַנטיק סיז, אדער די טעאַרלעססנעסס פון טרוקן הימל אַז קיינמאָל רעגן;
אדער דער ספּעקטאַקל פון איר ברייט פעלד פון לינינג
ספּיערס, רענטשט קאָפּע-שטיינער, און קראָסיז אַלע אַדראָאָפּ (ווי קאַנטעד יאַרדס פון אַנגקערד
פליץ), און איר סובורבאַן אַוואַנוז פון הויז-ווענט ליגנעריש איבער אויף יעדער אנדערער, ווי אַ
טאָסט באַנדע פון קאַרדס, - עס איז ניט די
דאס אַליין וואָס מאַכן טעאַרלעסס לימאַ, די סטראַנגעסט, סאַדאַסט שטאָט דו קאַנ'סט זען.
פֿאַר לימאַ האט גענומען דעם ווייַס שלייער, און עס איז אַ העכער גרויל אין דעם כווייטנאַס
פון איר ווייטיק.
אַלט ווי פּיזאַרראָ, דעם כווייטנאַס האלט איר חורבות פֿאַר טאָמיד נייַ; אַדמיץ ניט די פריילעך
גריננאַס פון גאַנץ פאַרפוילן, פארשפרייט איבער איר צעבראכן ראַמפּאַרץ די שטרענג פּאַללאָר פון אַ
פּאַראַליטש אַז פיקסיז זייַן אייגן דיסטאָרשאַנז.
איך וויסן אַז, צו דער פּראָסט מוירע, דעם דערשיינונג פון כווייטנאַס איז ניט
מודה צו זיין דער הויפּט אַגענט אין יגזאַדזשערייטינג דער שרעק פון אַבדזשעקס
אַנדערש געפערלעך, אדער צו די
אַנימאַדזשינאַטיוו מיינונג איז עס אַוגהט פון טעראָר אין יענע אַפּיראַנסאַז וועמענס אָפאַלנאַס צו
אן אנדער מיינונג כּמעט סאָוללי באשטייט אין דעם איין דערשיינונג, בפרט ווען יגזיבאַטאַד
אונטער קיין פאָרעם אין אַלע אַפּראָוטשינג צו מוטענעסס אָדער יונאַווערסאַלאַטי.
וואָס איך מיינען דורך די צוויי סטייטמאַנץ קען פילייַכט זיין ריספּעקטיוולי ילוסאַדייטאַד דורך די
ווייַטערדיק ביישפילן.
ערשטער: די מאַרינער, ווען צייכענונג ניי די קאָוס פון פרעמד לענדער, אויב דורך נאַכט ער
הערן די ברום פון ברייקערז, סטאַרץ צו ווידזשאַלאַנס, און פילז פּונקט גענוג פון
טרעפּידיישאַן צו שלייַפן אַלע זיין פאַקאַלטיז;
אָבער אונטער גראד ענלעך צושטאנדן, לאָזן אים גערופן ווערן פון זיין כאַמאַק צו מיינונג
זיין שיף געפארן דורך אַ האַלבנאַכט ים פון מילקי כווייטנאַס - ווי אויב פון ענסערקלינג
העאַדלאַנדס שאָולז פון קאָומד ווייַס טראגט געווען
שווימערייַ קייַלעכיק אים, דעמאָלט ער פילז אַ שטיל, סופּערסטישאַס שרעק, די שראַודיד פאַנטאָם
פון די ווהיטענעד וואסערן איז שוידערלעך צו אים ווי אַ פאַקטיש גייַסט, אין אַרויסגעוואָרפן די פירן אַשורז
אים ער איז נאָך אַוועק סאַונדינגז, האַרץ און
רודער זיי ביידע גיין אַראָפּ, ער קיינמאָל רעסץ ביז בלוי וואַסער איז אונטער אים ווידער.
נאָך ווו איז די מאַרינער ווער וועט דערציילן דיר, "האר, עס איז געווען ניט אַזוי פיל דער שרעק פון
סטרייקינג פאַרבאָרגן ראַקס, ווי די מורא פון אַז כידיאַס כווייטנאַס אַז אַזוי סטערד מיר? "
צווייטע: צו די געבוירענער ינדיאַן פון פּערו, די קעסיידערדיק ספּעקטאַקל פון די סנאָווהאָוודאַהעד אַנדעס
קאַנווייז נול פון שרעק, חוץ, אפשר, אין דער מיר פאַנסיינג פון די אייביק פראָסטאַד
דעסאָלאַטענעסס ריינינג בייַ אַזאַ וואַסט
אַלטיטודז, און די נאַטירלעך האַלטנ פון וואָס אַ פעאַרפולנעסס עס וואָלט זיין צו פאַרלירן זיך
אין אַזאַ ינכיומאַן סאָליטודעס.
פיל דער זעלביקער איז עס מיט דער באַקווודזמאַן פון דעם מערב, וואס מיט קאָמפּאַראַטיווע
גלייַכגילט קוקן אַן אַנבאַונדיד פּרעריע שעעטעד מיט געטריבן שניי, ניט שאָטן פון בוים
אָדער צווייַגל צו ברעכן די פאַרפעסטיקט טראַנס פון כווייטנאַס.
ניט אַזוי דער מאַטראָס, ביכאָולדינג די דעקאָראַציע פון דעם אַנטאַרקטיק סיז, ווו בייַ מאל, דורך עטלעכע
גענעמדיק קונץ פון לעדזשערדאַמיין אין די כוחות פון פראָסט און לופט, ער, שיווערינג און העלפט
שיפּוורעקקעד, אָנשטאָט פון ריינבאָוז גערעדט
האָפענונג און טרייסט צו זיין צאָרעס, קוקן וואָס מיינט אַ באַונדלאַס טשערטשיאַרד גרינינג אויף
אים מיט זייַן דאַר אייז מאַניומאַנץ און ספּלינטערד קראָסיז.
אבער דו סייַעסט, מעטהינקס אַז ווייַס-פירן קאַפּיטל וועגן כווייטנאַס איז אָבער אַ ווייַס פאָן
געהאנגען אויס פון אַ קרייוואַן נשמה, דו סוררענדערעסט צו אַ היפּאָ, ישמאַעל.
זאג מיר, פארוואס דעם שטאַרק יונג אייזל, פאָאַלעד אין עטלעכע פרידלעך טאָל פון ווערמאָנט, העט
אראפגענומען פון אַלע חיות פון רויב - וואָס איז עס אַז אויף די סונניעסט טאָג, אויב איר אָבער
שאָקלען אַ פריש בופלאָקס קיטל הינטער אים, אַזוי
אַז ער קענען נישט אפילו זען עס, אָבער בלויז סמעללס זייַן ווילד כייַע מוסקינעסס - וואָס וועט ער
אָנהייב, סנאָרט, און מיט בערסטינג אויגן לאַפּע די ערד אין פרענסיעס פון אַפפריגהט?
עס איז קיין דערמאָנונג אין אים פון קיין גאָרינגס פון ווילד באשעפענישן אין זיין גרין
צאָפנדיק שטוב, אַזוי אַז די מאָדנע מוסקינעסס ער סמעללס קענען ניט צוריקרופן צו אים
עפּעס פארבונדן מיט דער דערפאַרונג פון
פרייַערדיק סכנות, פֿאַר וואָס קען ער, דעם ניו ענגלאַנד אייזל, פון די שוואַרץ ביסאָנס פון
ווייַט אָרעגאָן?
ניט, אָבער דאָ דו בעהאָלדעסט אפילו אין אַ נאַריש ברוט, דעם אינסטינקט פון די וויסן פון די
דעמאָניסם אין דער וועלט.
כאָטש טויזנטער פון מייל פון אָרעגאָן, נאָך ווען ער סמעללס אַז ווילד פּיזעם, די
רענדינג, גאָרינג בייסאַן כערדז זענען ווי פאָרשטעלן ווי צו די וויסט ווילד פאָול פון די
פּרייריז, וואָס דעם רעגע זיי זאלן זיין טראַמפּלינג אין שטויב.
אזוי, דעריבער, דער מאַפאַלד ראָולינגז פון אַ מילקי ם, די ומבאַפעלקערט רוסטלינגס פון די פעסטונד
פראָסץ פון בערג, די וויסט שיפטינגס פון די ווינדראָוועד סנאָוז פון פּרייריז, אַלע
די, צו ישמאַעל, זענען ווי די שאַקינג פון אַז בופלאָקס קיטל צו די דערשראָקן אייזל!
כאָטש ניט דער ווייסט ווו ליגן די נאָמען זאכן פון וואָס די מיסטיק צייכן גיט אַרויס
אַזאַ הינץ, נאָך מיט מיר, ווי מיט די אייזל, ערגעץ יענע זאכן מוזן עקסיסטירן.
כאָטש אין פילע פון זייַן אַספּעקץ דעם קענטיק וועלט מיינט געשאפן אין ליבע, דער ומזעיק
ספערעס האבן געשאפן אין שרעק.
אבער נישט נאָך האָבן מיר סאַלווד די ינקאַנטיישאַן פון דעם כווייטנאַס, און געלערנט וואָס עס
אַפּילז מיט אַזאַ מאַכט צו די נשמה, און מער פרעמד און ווייַט מער פּאָרטענטאַס - וואָס,
ווי מיר האָבן געזען, עס איז בייַ אַמאָל די מערסט
טייַטש סימבאָל פון רוחניות זאכן, ניי, די זייער צודעק פון דער קריסטלעך ס דעיטי, און
נאָך זאָל זיין ווי עס איז, די ינטענסאַפייינג אַגענט אין דאס די מערסט גרויליק צו
מענטשהייַט.
איז עס אַז דורך זייַן ינדעפיניטענעסס עס שאַדאָוז אַרויס די ומבעראַכמאָנעסדיק וווידז און יממענסיטיעס
פון די אַלוועלט, און אַזוי סטאַבס אונדז פון הינטן מיט דער געדאַנק פון אַנייאַליישאַן,
ווען ביכאָולדינג דער ווייַס טיפענישן פון דער מילקי וועג?
אָדער איז עס, אַז ווי אין עסאַנס כווייטנאַס איז ניט אַזוי פיל אַ קאָליר ווי די קענטיק אַוועק
פון קאָלירן, און בייַ דער זעלביקער צייַט די קאָנקרעט פון אַלע פֿאַרבן, איז עס פֿאַר די
סיבות אַז עס איז אַזאַ אַ שטום
בלאַנקנעסס, פול פון טייַטש, אין אַ ברייט לאַנדשאַפט פון סנאָוז - אַ בלאַס, אַלע-
קאָליר פון אַטעיזם פון וואָס מיר ייַנשרומפּן?
און ווען מיר באַטראַכטן אַז אנדערע טעאָריע פון די נאַטירלעך פאַלאַסאַפערז, אַז אַלע אנדערע
ערדישע כיוז - יעדער סטייטלי אָדער שיינע עמבלאַזאָנינג - די זיס טינגעס פון זונ - ונטערגאַנג
הימל און וואַלד, ייי, און די גילדיד
וועלוועץ פון באַטערפלייז, און די באַבעלע טשיקס פון יונג גערלז, אַלע די ביסט אָבער
סובטילע דאַסיץ, ניט פאקטיש טאָכיק אין סאַבסטאַנסאַז, אָבער נאָר געלייגט אויף פון אָן;
אַזוי אַז אַלע דיאַפייד נאַטורע לעגאַמרע
פּיינץ ווי די זוינע, וועמענס אַללורעמענץ דעק גאָרנישט אָבער דער טשאַרנעל-הויז ין;
און ווען מיר גיינ ווייַטער ווייַטער, און באַטראַכטן אַז די מיסטיש קאָסמעטיק וואָס טראגט
יעדער איינער פון איר כיוז, די גרויס פּרינציפּ
פון ליכט, פֿאַר אלץ בלייבט ווייַס אָדער בלאַס אין זיך, און אויב אַפּערייטינג
אָן מיטל אויף שטאָף, וואָלט פאַרבינדן אַלע אַבדזשעקס, אפילו טולאַפּס און רויזן, מיט זייַן
אייגן פּוסט טינדזש - פּאַנדערינג אַלע דעם, די
פּאַלסיעד אַלוועלט ליגט פאר אונדז אַ מצורע, און ווי ווילפאַל טראַוואַלערז אין לאַפּלאַנד, ווער
אָפּזאָגן צו טראָגן קאָלירט און קאַלערינג ברילן אויף זייער אויגן, אַזוי די צאָרעדיק
קאָפער גייזיז זיך בלינד בייַ די
מאָנומענטאַל ווייַס שראַוד אַז ראַפּס אַלע די ויסקוק אַרום אים.
און פון אַלע די זאכן די אַלבינאָ וואַלפיש איז דער סימבאָל.
ווונדער יי דעמאָלט בייַ די פּאַטעטיש גיינ אַף?
קאַפּיטל 43. האַרק!
"היסט! האט איר הערן אַז ראַש, קאַבאַקאָ? "
עס איז געווען דער מיטל-וואַך, אַ יאַריד לעוואָנע - ליכט, די סימאַן געווען שטייענדיק אין אַ קאָרדאַן,
יקסטענדינג פון איינער פון די פריש-וואַסער באַץ אין דער טאַליע, צו די סקאַטאַל-באַט בייַ די
טאַפפראַיל.
אין דעם שטייגער, זיי דורכגעגאנגען די באַקאַץ צו פּלאָמבירן די סקאַטאַל-באַט.
שטייענדיק, פֿאַר די רובֿ טייל, אויף די געהייליקט פּריסינגקץ פון די פערטל-דעק,
זיי האבן זיך אָפּגעהיט ניט צו רעדן אָדער ראַסאַל זייער פֿיס.
פון האַנט צו האַנט, די באַקאַץ געגאנגען אין די דיפּאַסט שטילקייַט, נאָר צעבראכן דורך די
טיילמאָליק בלאַט פון אַ זעגל, און די פעסט ברומען פון די ונסעאַסינגלי אַדוואַנסינג קיל.
עס איז געווען אין די צווישן פון דעם מענוכע, אַז אַרטשי, איינער פון די קאָרדאַן, וועמענס פּאָסטן איז
בייַ די נאָך-כאַטשיז, וויספּערד צו זיין חבר, אַ טשאָלאָ, די ווערטער אויבן.
"היסט! האט איר הערן אַז ראַש, קאַבאַקאָ? "
"נעם די עמער, וועט יע, אַרטשי? וואָס ראַש ד'יי מיינען? "
"עס עס איז ווידער - אונטער די כאַטשיז - טאָן ניט איר הערן עס - אַ הוסט - עס געבלאזן ווי
אַ הוסט. "
"קאַף זיין דאַמד! פאָרן צוזאמען אַז קריק עמער. "
"עס ווידער - עס עס איז! - עס סאָונדס ווי צוויי אָדער דרייַ סליפּערז אויסגעדרייט איבער, איצט!"
"קאַראַמבאַ! האָבן געטאן, שיפּמייט, וועט יע?
עס ס די דרייַ סאָוקט ביסקאַץ יע עסן פֿאַר וועטשערע אויסגעדרייט איבער ין פון יי - גאָרנישט
אַנדערש. קוקן צו דער עמער! "
"זאג וואָס יי וועט, שיפּמייט, איך'ווע שאַרף אויערן."
"יי, איר זענט דער באָכער, איז ניט יי, אַז געהערט די ברומען פון די אַלט קוואַקערעסס ס
שטריקערייַ-נעעדלעס פופציק מייל צו ים פון נאַנטוקקעט, איר ניטאָ דער באָכער. "
"גרין אַוועק, מיר וועט זען וואָס טורנס אַרויף.
האַרק יע, קאַבאַקאָ, עס איז עמעצער אַראָפּ אין דער נאָך-האַלטן אַז האט נישט נאָך געווען געזען
אויף דעק, און איך כאָשעד אונדזער אַלט מאָגול ווייסט עפּעס פון אים צו.
איך געהערט סטובב דערציילן פלאַסק, איינער מאָרגן וואַך, אַז עס איז עפּעס פון וואס
סאָרט אין דעם ווינט. "" טיש! די עמער! "
קאַפּיטל 44. די טשאַרט.
האט איר נאכגעגאנגען קאַפּטאַן אַהאַב אַראָפּ אין זיין כאַטע נאָך די סקוואָל אַז גענומען שטעלן אויף
די נאַכט סאַקסידינג אַז ווילד ראַטאַפאַקיישאַן פון זיין ציל מיט זיין קאָמאַנדע, איר וואָלט
האָבן געזען אים גיין צו אַ לאַקער אין די
טראַנסאַם, און ברענגען אויס אַ גרויס רינגקאַלד זעמל פון יעלאָויש ם טשאַרץ, פאַרשפּרייטן זיי
פאר אים אויף זיין סקרוד-אַראָפּ טיש.
דערנאך סיטינג זיך פאר עס, איר וואָלט האָבן געזען אים ינטענטלי לערנען די פאַרשידן
שורות און שיידינגז וואָס באגעגנט זיין אויג, און מיט לאַנגזאַם אָבער שטענדיק בלייַער שפּור
נאָך קאָרסאַז איבער ספּייסיז אַז איידער געווען ליידיק.
בייַ ינטערוואַלז, ער וואָלט אָפּשיקן צו מערידן פון אַלט קלאָץ-ביכער בייַ אים, ווערין זענען באַשטימט
אַראָפּ די צייטן און ערטער אין וועלכע, אויף פארשידענע פרייַערדיק ווויידזשיז פון פארשידענע שיפן,
זיירע וויילז האט שוין קאַפּטשערד אָדער געזען.
בשעת אַזוי אנגעשטעלט, דער שווער צין לאָמפּ סוספּענדעד אין קייטן איבער זיין קאָפּ,
תמיד ראַקט מיט די באַוועגונג פון די שיף, און פֿאַר אלץ האט שיפטינג גלימז
און שאַדאָוז פון שורות אויף זיין רינגקאַלד
שטערן, ביז עס כּמעט געווען אַז בשעת ער זיך איז מאַרקינג אויס שורות און קאָרסאַז
אויף די רינגקאַלד טשאַרץ, עטלעכע ומזעיק בלייַער איז אויך טרייסינג שורות און קאָרסאַז
אויף די דיפּלי אנגעצייכנט טשאַרט פון זיין שטערן.
אבער עס איז נישט דעם נאַכט אין באַזונדער אַז, אין די סאַלאַטוד פון זיין בייַדל, אַהאַב
אַזוי פּאַנדערד איבער זיין טשאַרץ.
כּמעט יעדער נאַכט זיי האבן געבראכט אויס, כּמעט יעדער נאַכט עטלעכע בלייַער מאַרקס געווען
עפפאַסעד, און אנדערע זענען סאַבסטאַטוטאַד.
פֿאַר מיט די טשאַרץ פון אַלע פיר אָושאַנז פאר אים, אַהאַב איז טרעדינג אַ מייז פון
קעראַנץ און עדיז, מיט אַ קוק צו די מער זיכער אַקאַמפּלישמאַנט פון אַז
מאָנאָמאַניאַק געדאַנק פון זיין נשמה.
איצט, צו קיין איינער ניט גאָר באַקאַנט מיט די וועגן פון די לעוויאַטהאַנס, עס זאל ויסקומען
אַ אַבסערדלי פאַרפאַלן אַרבעט אַזוי צו זוכן אויס איינער יינזאַם באַשעפעניש אין די ונהאָאָפּעד
אָושאַנז פון דעם פּלאַנעט.
אבער נישט אַזוי האט עס ויסקומען צו אַהאַב, ווער ווייסט די שטעלט פון אַלע טיידז און קעראַנץ, און
דערמיט קאַלקיאַלייטינג די דריפטינגס פון די זיירע וואַלפיש ס שפּייַז, און, אויך, פאַך צו
גייַסט די רעגולער, אַסערטיינד צייטן פֿאַר
גייעג אים אין באַזונדער לאַטאַטודז, קען אָנקומען אין גלייַך סערמייזיז, כּמעט
אַפּראָוטשינג צו סערטאַנטיז, בנוגע די טימעליעסט טאָג צו זיין אויף דעם אָדער אַז
ערד אין זוכן פון זיין רויב.
אַזוי אַשורד, טאַקע, איז דער פאַקט וועגן די פּעריאָדיקאַלנעסס פון די זיירע וואַלפיש ס
ריזאָרטינג צו געגעבן וואסערן, אַז פילע כאַנטערז גלויבן אַז, קען ער זיין ענג
באמערקט און געלערנט איבער דער וועלט;
זענען די לאָגס פֿאַר איינער נעסיע פון די גאנצע וואַלפיש פליט קערפאַלי קאָללאַטעד, דעמאָלט דער
מייגריישאַנז פון די זיירע וואַלפיש וועט געפונען ווערן צו שטימען אין ינוואַריאַביליטי צו
יענע פון די הערינג-שאָולז אָדער די פלייץ פון סוואַלאָוז.
אויף דעם אָנצוהערעניש, פרוווט האָבן געמאכט געווארן צו בויען פּראָטים מייגראַטאָרי טשאַרץ פון דער
זיירע וואַלפיש .*
* היות די אויבן איז געווען געשריבן, די דערקלערונג איז גליק געטראגן אויס דורך אַ באַאַמטער
קייַלעכיק, זיינען דורך לוטענאַנט מאָרי, פון די נאַשאַנאַל אָבסערוואַטאָרי, וואַשינגטאָן, אפריל
16, 1851.
דורך אַז קייַלעכיק, עס אויס אַז דווקא אַזאַ אַ טשאַרט איז אין גאַנג פון קאַמפּלישאַן;
און פּאָרשאַנז פון עס זענען דערלאנגט אין די קייַלעכיק.
"דאס טשאַרט דיוויידז דער אָקעאַן אין דיסטריקץ פון פינף דיגריז פון ברייט דורך
פינף דיגריז פון לאַנדזשאַטוד, פּערפּענדיקולאַרלי דורך יעדער פון וואָס דיסטריקץ זענען צוועלף
שפאלטן פֿאַר די צוועלף חדשים, און
כאָריזאַנטאַלי דורך יעדער פון וואָס דיסטריקץ זענען דרייַ שורות, איינער צו ווייַזן די
נומער פון טעג וואס האָבן שוין אויסגעגעבן אין יעדער חודש אין יעדער דיסטריקט, און די צוויי אנדערע
צו ווייַזן די נומער פון טעג אין וועלכע וויילז, זיירע אָדער רעכט, האָבן שוין געזען. "
אויסערדעם, ווען געמאכט אַ דורכפאָר פון איינער פידינג-ערד צו אנדערן, די זיירע
וויילז, גיידאַד דורך עטלעכע ינפאַלאַבאַל אינסטינקט--זאָגן, אלא, געהיים סייכל פון דער
דעיטי - מערסטנס שווימען אין וועינס, ווי זיי זענען
גערופן, קאַנטיניוינג זייער וועג צוזאמען אַ געגעבן אָקעאַן-שורה מיט אַזאַ ונדעוויאַטינג
יגזאַקטאַטוד, אַז קיין שיף טאָמיד אפגעפארן איר גאַנג, דורך קיין טשאַרט, מיט איין מייַסער פון
אַזאַ ווונדערלעך פּינטלעכקייַט.
כאָטש, אין די קאַסעס, דער ריכטונג גענומען דורך קיין איין וואַלפיש זיין גלייַך ווי אַ
ערדמעסטער ס פּאַראַלעל, און כאָטש די שורה פון שטייַגן זיין שטרענג קאַנפיינד צו זייַן אייגן
אַנאַוווידאַבאַל, גלייַך וועקן, נאָך דעם
אַרבאַטרערי אָדער אין וואָס בייַ די צייט ער איז געזאגט צו שווימען, בכלל עמברייסיז עטלעכע
ווייניק מייל אין ברייט (מער אָדער ווייניקער, ווי דער אָדער איז פּראַזומד צו יקספּאַנד אָדער אָפּמאַך);
אָבער קיינמאָל יקסידז די וויזשאַוואַל בעזעמונג פון דער
וואַלפיש-שיף ס מאַסטבוים-קעפ, ווען סירקומספּעקטלי גליידינג צוזאמען דעם מאַגיש זאָנע.
די סאַכאַקל איז, אַז בייַ באַזונדער צייטן ין אַז ברעט און צוזאמען אַז דרך,
מייגרייטינג וויילז זאל מיט גרויס צוטרוי זיין געקוקט פֿאַר.
און דערפאר ניט בלויז בייַ סאַבסטאַנשיייטיד מאל, אויף באַוווסט באַזונדער פידינג-גראָונדס,
קען אַהאַב האָפֿן צו טרעפן זיין רויב, אָבער אין אַריבער די וויידאַסט יקספּאַנסיז פון וואַסער
צווישן די גראָונדס ער קען, דורך זיין קונסט,
אַזוי אָרט און צייַט זיך אויף זיין וועג, ווי אפילו דעמאָלט ניט צו זיין אינגאנצן אָן ויסקוק
פון אַ זיצונג.
עס איז געווען אַ ומשטאַנד וואָס בייַ ערשטער דערזען געווען צו ענטאַנגגאַל זיין צעפיבערט אָבער
נאָך מאַטאַדאַקאַל סכעמע. אבער ניט אַזוי אין דעם פאַקט, פילייַכט.
כאָטש די גראַגעריאַס זיירע וויילז האָבן זייער רעגולער צייטן פֿאַר באַזונדער
גראָונדס, נאָך אין אַלגעמיין איר קענען ניט פאַרענדיקן אַז די כערדז וואָס כאָנטיד אַזאַ און אַזאַ
אַ ברייט אָדער לאַנדזשאַטוד דעם יאָר, זאָגן,
וועט קער אויס צו זיין ידענטיקאַללי דער זעלביקער מיט יענע אַז זענען געפונען דאָרט דעם
פּריסידינג סעזאָן, כאָטש עס זענען מאָדנע און סאָפעק ינסטאַנסיז ווו דער
פאַרקערט פון דעם האט פּרוווד אמת.
אין אַלגעמיין, דער זעלביקער באַמערקונג, נאָר אין אַ ווייניקער ברייט שיעור, אַפּלייז צו די סאָליטאַריעס
און כערמאַץ צווישן די מאַטיורד, אַלט זיירע וויילז.
אַזוי אַז כאָטש מאָבי דיק האט אין אַ פריערדיקן יאָר שוין געזען, למשל, אויף וואָס איז
גערופן די סייטשעללע ערד אין די ינדיאַן אָקעאַן, אָדער וואָלקאַנאָ בייַ אויף די יאַפּאַניש
ברעג, נאָך עס האט נישט נאָכגיין, אַז האבן די
פּעקוואָד צו באַזוכן אָדער פון יענע ספּאַץ בייַ קיין סאַבסאַקוואַנט קאָראַספּאַנדינג צייַט, זי
וואָלט ינפאַלליבלי טרעפן אים עס. אַזוי, צו, מיט עטלעכע אנדערע פידינג גראָונדס,
ווו ער האט בייַ מאל גילוי זיך.
אבער אַלע די געווען בלויז זיין גלייַכגילטיק סטאָפּפּינג-ערטער און אָקעאַן-ינז, אַזוי צו
רעדן, ניט זיין ערטער פון פּראַלאָנגד פארבליבן.
און ווו אַהאַב ס גיכער פון אַקאַמפּלישינג זיין כייפעץ האָבן כידערטו שוין גערעדט פון,
אָנצוהערעניש האט בלויז געמאכט געווארן צו וועלכער וועג-זייַט, פאָריק, עקסטרע פּראַספּעקס געווען
זיין, ער אַ באַזונדער באַשטימט צייַט אָדער פּלאַץ
האבן דערגרייכט, ווען אַלע פּאַסאַבילאַטיז וואָלט ווערן פּראַבאַבילאַטיז, און, ווי אַהאַב פאַנדלי
געדאַנק, יעדער מעגלעכקייט דער ווייַטער זאַך צו אַ זיכערקייט.
אַז באַזונדער באַשטימט צייַט און פּלאַץ זענען קאַנדזשוינד אין די איין טעכניש פראַזע - די
צייַט-אויף-דעם-ליין.
פֿאַר עס און דעמאָלט, פֿאַר עטלעכע קאָנסעקוטיווע יאָרן, מאָבי דיק האט שוין פּיריאַדיקלי
דעסקריעד, לינגגרינג אין די וואסערן פֿאַר ווייַלע, ווי די זון, אין זייַן יערלעך קייַלעכיק,
לאָיטערס פֿאַר אַ פּרעדיקטעד מעהאַלעך אין קיין איין שילד פון די זאָדיאַק.
עס עס איז געווען, צו, אַז רובֿ פון די דעדלי ינקאַונערז מיט די ווייַס וואַלפיש האט גענומען
אָרט; עס די כוואליעס האבן סטאָריד מיט זיין מעשים, עס אויך איז געווען אַז טראַגיש אָרט
ווו די מאָנאָמאַניאַק אַלט מענטש האט געפונען די שרעקלעך מאָטיוו צו זיין נקמה.
אבער אין דער געהיט קאָמפּרעהענסיווענעסס און ונלאָיטערינג ווידזשאַלאַנס מיט וואָס אַהאַב האט
זיין ברודינג נשמה אין דעם ונפאַלטערינג גיינ אַף, ער וואָלט ניט דערלויבן זיך צו רו
אַלע זיינע האפענונגען אויף דער איינער קראַונינג פאַקט
אויבן דערמאנט, אָבער פלאַטערינג עס זאל זיין צו די האפענונגען, אדער אין די
סלעעפּלעססנעסס פון זיין ניידער קען ער אַזוי טראַנקווילליזע זיין ונקוויעט האַרץ ווי צו
אָפּלייגן אַלע ינטערווינינג זוכן.
איצט, דער פּעקוואָד האט אפגעפארן פון נאַנטוקקעט בייַ די זייער אָנהייב פון די סיזאַן-אויף-דעם-
שורה.
ניט מעגלעך אייל דיך דעמאָלט געקענט געבן איר קאַמאַנדער צו מאַכן די גרויס דורכפאָר
סאָוטהוואַרדס, טאָפּל קאַפּע האָרן, און דעמאָלט געלאפן אַראָפּ זעכציק דיגריז פון ברייט
אָנקומען אין די עקוואַטאָריאַל פּאַסיפיק אין צייַט צו אַרומפאָרן עס.
דעריבער, ער מוזן וואַרטן פֿאַר דעם ווייַטער ענסוינג צייַט.
נאָך דעם צו פרי שעה פון די פּעקוואָד ס געפארן האט, טאָמער, געווען ריכטיק
אויסגעקליבן דורך אַהאַב, מיט אַ מיינונג צו דעם זייער קאַמפּעקשאַן פון זאכן.
ווייַל, אַ מעהאַלעך פון 365 טעג און נעכט איז געווען פאר אים;
אַ מעהאַלעך וואָס, אָנשטאָט פון ימפּיישאַנטלי ינדורינג אַשאָר, ער וואָלט פאַרברענגען אין אַ
פאַרשיידן גיינ אַף, אויב דורך געלעגנהייַט די ווייסע
וואַלפיש, ספּענדינג זיין וואַקאַציע אין סיז העט ווייַט פון זיין פעריאדישע פידינג-גראָונדס,
זאָל קער אַרויף זיין רינגקאַלד שטערן אַוועק די פּערסיש גאַלף, אָדער אין די בענגאַל בייַ, אָדער
טשיינאַ סיז, אָדער אין קיין אנדערע וואסערן כאָנטיד דורך זיין שטאַם.
אַזוי אַז מאָנסאָאָנס, פּאַמפּאַס, נאָר'-וועסטערס, האַרמאַטטאַנס, טראַדעס, קיין ווינט אָבער די
לעוואַנטער און סימאָאָן, זאל בלאָזן מאָבי דיק אין די אָפּגענייגט זיג-זאַג וועלט-קרייַז פון
די פּעקוואָד ס סירקומנאַוויגאַטינג וועקן.
אבער גראַנינג אַלע דעם, נאָך, געקוקט דיסקריטלי און קולי, מיינט עס נישט אָבער אַ
מעשוגע געדאַנק, דעם, אַז אין די ברייט באַונדלאַס אָקעאַן, איינער יינזאַם וואַלפיש, אפילו אויב
געפּלאָנטערט, זאָל זיין געדאַנק טויגעוודיק פון
יחיד דערקענונג פון זיין יעגער, אפילו ווי אַ ווייַס-בירדאַד מופטי אין די
טראָנגד טעראָופערז פון קאָנסטאַנטינאָפּלע? יא.
פֿאַר די מאָדנע שניי-ווייַס שטערן פון מאָבי דיק, און זיין שניי-ווייַס האָרב, קען ניט
אָבער זיין בוילעט.
און האָבן איך ניט טאַליד דער וואַלפיש, אַהאַב וואָלט פּרעפּלען צו זיך, ווי נאָך פּאָרינג
איבער זיין טשאַרץ ביז לאַנג נאָך האַלבנאַכט ער וואָלט וואַרפן זיך צוריק אין רעוועריז -
טאַליד אים, און וועט ער אַנטלויפן?
זיין ברייט פינס זענען באָרד, און סקאַלאַפּט אויס ווי אַ פאַרבלאָנדזשעט שעפּס ס אויער!
און דאָ, זיין ווילד מיינונג וואָלט לויפן אויף אין אַ ברעטלאַס שטאַם, ביז אַ ווירינאַס און
פיינטנאַס פון פּאַנדערינג געקומען איבער אים, און אין די אַף לופט פון די דעק ער וואָלט זוכן
צו צוריקקריגן זיין שטאַרקייַט.
אַ, גאָט! וואָס טראַנסעס פון יסורים טוט אַז מענטשן פאַרטראָגן וואס איז קאַנסומד מיט איין
ונאַטשיעוועד רעווענגעפול פאַרלאַנג. ער אלנגעשלאפן מיט קלענטשט הענט, און ווייקס
מיט זיין אייגן בלאַדי ניילז אין זיין פּאַלמס.
אָפט, ווען געצווונגען פון זיין כאַמאַק דורך יגזאָסטינג און ינטאַלעראַבלי לעבעדיק חלומות פון
די נאַכט, וואָס, ריזומינג זיין אייגן טיף מחשבות דורך דעם טאָג, האט זיי אויף
צווישן אַ קלאַשינג פון פרענסיעס, און ווערלד
זיי קייַלעכיק און קייַלעכיק און קייַלעכיק אין זיין בלייזינג מאַרך, ביז די זייער טראַבינג פון
זיין לעבן-אָרט געווארן ינסאַפעראַבאַל פּייַן, און ווען, ווי איז געווען א מאל די פאַל, די
רוחניות טראָוז אין אים כיווד זיין זייַענדיק אַרויף
פון זייַן באַזע, און אַ קאַזאַם געווען פּרעמיערע אין אים, פון וואָס פאָרקט פלאַמעס און
בליצן שיסער אַרויף, און פארשאלטענער פינדז בעקאַנד אים צו שפּרינגען אַראָפּ צווישן זיי, ווען
דעם גיהנום אין זיך יאָנד ונטער אים, אַ
ווילד וויינען וואָלט מען געהערט דורך די שיף, און מיט גלערינג אויגן אַהאַב וואָלט פּלאַצן פון
זיין שטאַט פּלאַץ, ווי כאָטש יסקייפּינג פון אַ בעט אַז איז געווען אויף שטעלע.
נאָך די, עפשער, אָנשטאָט פון זייַענדיק דער ונסופּפּרעססאַבלע סימפּטאָמס פון עטלעכע לייטאַנט
שוואַכקייַט, אָדער שרעק אין זיין אייגן האַלטן, זענען אָבער די פּלאַינעסט טאָקענס פון זייַן
ינטענסיטי.
פֿאַר, אין אַזאַ צייט, משוגע אַהאַב, די סקימינג, ונאַפּפּעאַסעדלי סטעדפאַסט יעגער פון
דער ווייַס וואַלפיש, דעם אַהאַב אַז האט ניטאָ צו זיין כאַמאַק, איז ניט דער אַגענט אַז אַזוי
געפֿירט אים צו פּלאַצן פון עס אין גרויל ווידער.
די יענער איז געווען דער אייביק, לעבעדיק פּרינציפּ אָדער נשמה אין אים, און אין שלאָף,
זייַענדיק פֿאַר די צייַט דיססאָסיאַטעד פון די קעריקטערייזינג פאַרשטאַנד, וואָס בייַ אנדערע מאל
אנגעשטעלט עס פֿאַר זייַן ויסווייניקסט פאָרמיטל אָדער אַגענט,
עס ספּאַנטייניאַסלי זוכן אַנטלויפן פון דער סקאָרטשינג קאָנטיגויטי פון די פראַנטיק זאַך,
פון וואָס, פֿאַר דער צייַט, עס איז ניט מער אַ ינטאַגראַל.
אבער ווי די גייַסט טוט נישט עקסיסטירן סייַדן לעאַגועד מיט דער נשמה, דעריבער עס מוזן
האָבן שוין אַז, אין אַהאַב ס קאַסטן, יילדינג אַרויף אַלע זיינע געדאנקען און פאַנסיז צו זיין איינער
העכסט ציל, אַז ציל, דורך זייַן אייגן
לויטער ינוועטעראַסי פון וועט, געצווונגען זיך קעגן געטער און דעווילס אין אַ מין פון
גופע-גענומען, פרייַ זייַענדיק פון זייַן אייגן.
נייַ, קען גרימלי לעבן און ברען, בשעת דער פּראָסט ווייטאַלאַטי צו וואָס עס איז געווען קאַנדזשוינד,
אנטלאפן גרויל-סטריקאַן פון די ונבידדען און ונפאַטהערעד געבורט.
דעריבער, דער ויסגעמוטשעט רוח אַז גלערד אויס פון באַדאַלי אויגן, ווען וואָס געווען אַהאַב
ראַשט פון זיין פּלאַץ, איז געווען פֿאַר דער צייַט אָבער אַ ווייקייטאַד זאַך, אַ פאָרמלעסס סאָמנאַמבוליסטיק
זייַענדיק, אַ שטראַל פון לעבעדיק ליכט, צו זיין זיכער,
אָבער אָן אַן כייפעץ צו קאָלירן, און דעריבער אַ בלאַנקנעסס אין זיך.
גאָט העלפן דיר, אַלט מענטש, דיינע געדאנקען האָבן באשאפן אַ באַשעפעניש אין דיר, און ער וועמענס
טיף טראכטן אַזוי מאכט אים אַ פּראָמעטהעוס, אַ וואַלטשער פידז אויף אַז האַרץ
פֿאַר אלץ, אַז וואַלטשער די זייער באַשעפעניש ער קריייץ.