Tip:
Highlight text to annotate it
X
פּרק 1 - טייל 1 עקאנאמיע
ווען איך געשריבן די ווייַטערדיק בלעטער, אָדער גאַנץ דער פאַרנעם פון זיי, איך געלעבט אַליין, אין דער
וואַלד, אַ מייל פון קיין שאָכן, אין אַ הויז וואָס איך האט געבויט זיך, אויף דעם ברעג פון
וואַלדען פּאָנד, אין קאָנקאָרד, מאַססאַטשוסעטץ, און
ערנד מיין לעבעדיק דורך די אַרבעט פון מיין הענט נאָר.
איך געלעבט דאָרט צוויי יאָרן און צוויי חדשים. יצט איך בין אַ סאָודזשערנער אין סיוואַלייזד
לעבן ווידער.
איך זאָל ניט אַבטרוד מיין ענינים אַזוי פיל אויף דער מעלדונג פון מיין לייענערס אויב זייער באַזונדער
ינקוועריז האט ניט געמאכט געווארן דורך מיין טאָוונסמען בנוגע מיין מאָדע פון לעבן, וואָס עטלעכע
וואָלט רופן ימפּערטאַנאַנט, כאָטש זיי טאָן ניט
דערשייַנען צו מיר אין אַלע ימפּערטאַנאַנט, אָבער, קאַנסידערינג די אומשטאנדן, זייער נאַטירלעך
און פּערטינינט.
עטלעכע האָבן געפרעגט וואָס איך גאַט צו עסן, אויב איך האט ניט פילן עלנט, אויב איך איז נישט דערשראָקן, און
די ווי.
אנדערע האָבן שוין נייַגעריק צו לערנען וואָס חלק פון מיין האַכנאָסע איך געטרייַ צו
ראַכמאָנעסדיק צוועקן, און עטלעכע, וואס האָבן גרויס משפחות, ווי פילע נעבעך קינדער איך
מיינטיינד.
איך וועט דעריבער פרעגן די פון מיין לייענער וואס פילן קיין באַזונדער אינטערעס אין מיר צו
פאַרענטפער מיר אויב איך ונטערנעמענ זיך צו ענטפֿערן עטלעכע פון די שאלות אין דעם בוך.
אין רובֿ ביכער, דער איך, אָדער ערשטער מענטש, איז איבערגעהיפּערט, אין דעם עס וועט זיין ריטיינד, אַז,
אין רעספּעקט צו עגאיזם, איז דער הויפּט חילוק.
מיר קאַמאַנלי טאָן ניט געדענקען אַז עס איז, נאָך אַלע, שטענדיק דער ערשטער מענטש וואס איז
גערעדט.
איך זאָל ניט רעדן אַזוי פיל וועגן זיך אויב עס זענען געווען אַבי ווער נאָך וועמען איך געוואוסט ווי
נו. צום באַדויערן, איך בין קאַנפיינד צו דעם טעמע
דורך די נעראָונאַס פון מיין דערפאַרונג.
דערצו, איך, אויף מיין זייַט, דאַרפן פון יעדער שרייַבער, ערשטער אָדער לעצט, אַ פּשוט און אָפנהאַרציק
באַריכט פון זיין אייגן לעבן, און נישט בלויז וואָס ער האט געהערט פון אנדערע מענטשן ס לעבן;
עטלעכע אַזאַ חשבון ווי ער וואָלט שיקן צו זיין
קרויווים פון אַ ווייַט לאַנד, פֿאַר אויב ער האט געלעבט בעעמעס, עס מוזן האָבן שוין אין אַ
ווייַט לאַנד צו מיר. אפשר די בלעטער זענען נאָך דער הויפּט
גערעדט צו אָרעם סטודענטן.
ווי פֿאַר די מנוחה פון מיין לייענער, זיי וועלן אָננעמען אַזאַ פּאָרשאַנז ווי צולייגן צו זיי.
איך האף אַז גאָרניט וועט אויסשטרעקן די סימז אין פּאַטינג אויף די רעקל, פֿאַר עס זאל טאָן גוט
דינסט צו אים וועמען עס פיץ.
איך וואָלט פיין זאָגן עפּעס, ניט אַזוי פיל וועגן דער כינעזישע און סאַנדוויטש
יסלאַנדערס ווי איר וואס לייענען די בלעטער, וואס זענען געזאגט צו לעבן אין ניו ענגלאַנד, עפּעס
וועגן אייער צושטאַנד, ספּעציעל דיין
אַוטווערד צושטאַנד אָדער צושטאנדן אין דעם וועלט, אין דעם שטאָט, וואָס עס איז, צי עס
איז נייטיק אַז עס זיין ווי שלעכט ווי עס איז, צי עס קענען ניט זיין ימפּרוווד ווי ווויל ווי
ניט.
איך האב געפארן אַ גוט געשעפט אין קאָנקאָרד, און אומעטום, אין שאַפּס, און אָפאַסאַז, און
פעלדער, די באוווינער האָבן באוויזן צו מיר צו זיין טאן פּענאַנס אין אַ אלף
מערקווירדיק וועגן.
וואָס איך האָבן געהערט פון בראַמינס זיצן יקספּאָוזד צו פיר פירעס און קוקן אין די
פּנים פון דער זון, אָדער כאַנגגינג סוספּענדעד, מיט זייער קעפ דאַונווערד, איבער פלאַמעס, אָדער
קוקן בייַ די הימלען איבער זייער פּלייצעס
"ביז עס ווערט אוממעגלעך פֿאַר זיי צו נעמענ זיכ ווידער זייער נאַטירלעך פּאָסטן, בשעת פון
די דרייַ פון די האַלדז גאָרנישט אָבער ליקווידס קענען פאָרן אין די מאָגן ", אָדער וווינונג,
טשיינד פֿאַר לעבן, בייַ די פֿיס פון אַ בוים, אָדער
מעסטן מיט זייער גופים, ווי קאַטאַפּילערז, דעם ברעט פון וואַסט עמפּייערז;
אָדער שטייענדיק אויף איין פוס אויף די טאַפּס פון פּילערז - אפילו די פארמען פון באַוווסטזיניק
פּענאַנס זענען קוים מער גלייבן און
אַסטאַנישינג ווי די סינז וואָס איך טעגלעך יידעס.
די צוועלף לייבערז פון הערקולעס זענען טרייפלינג אין פאַרגלייַך מיט די וואָס מיין שכנים
האָבן אַנדערטייקאַן, פֿאַר זיי זענען בלויז צוועלף, און האט אַ סוף, אָבער איך קען קיינמאָל זען אַז
די מענטשן געטייט אָדער קאַפּטשערד קיין פאַרזעעניש אָדער פאַרטיק קיין אַרבעט.
זיי האָבן קיין פרייַנד יאָלאַוס צו ברענען מיט אַ שאַרף פּרעסן די שורש פון די כיידראַ ס קאָפּ, אָבער
ווי באַלד ווי איינער קאָפּ איז קראַשט, צוויי קוואַל אַרויף.
איך זען יונג מענטשן, מיין טאָוונסמען, וועמענס ומגליק עס איז צו האָבן ינכעראַטיד פאַרמס,
הייזער, באַרנס, פיך, און פאַרמינג מכשירים, פֿאַר די זענען מער לייכט קונה ווי גאַט
באַפרייַען פון.
בעסער אויב זיי זענען געווען געבוירן אין דעם עפענען פּאַסטשער און סוקקלעד דורך אַ וואָלף, אַז זיי
זאל האָבן געזען מיט קלירער אויגן וואָס פעלד זיי האבן גערופן צו אַרבעטן ין
ווער געמאכט זיי פויערים פון די באָדן?
פארוואס זאָל זיי עסן זייער זעכציק ייקערז, ווען מענטשן איז פארמשפט צו עסן בלויז זיין פּעק פון
שמוץ? פארוואס זאָל זיי נעמען דיגינג זייער גרייווז
ווי באַלד ווי זיי זענען געבוירן?
זיי האָבן גאַט צו לעבן אַ מענטש ס לעבן, פּושינג אַלע די זאכן פאר זיי, און באַקומען אויף ווי
נו ווי זיי קענען.
ווי פילע אַ אָרעם ימאָרטאַל נשמה האָבן איך באגעגנט געזונט-ניי קראַשט און סמאַדערד אונטער זייַן
מאַסע, קריפּינג אַראָפּ די וועג פון לעבן, פּושינג איידער עס אַ שפּייַכלער 75 פֿיס
דורך פערציק, זייַן אַוגעאַן סטייבאַלז קיינמאָל
ריין, און דערט ייקערז פון לאַנד, טיללאַגע, מאָווינג, פּאַסטשער, און ווודלאַט!
די פּאָרטיאָנלעסס, וואס געראַנגל מיט קיין אַזאַ ומנייטיק ינכעראַטיד ענקומבראַנסעס, געפינען עס
אַרבעט גענוג צו סאַבדו און קולטיווירן אַ ביסל קוביק פֿיס פון פלייש.
אבער מענטשן אַרבעטן אונטער אַ גרייַז.
די בעסער טייל פון דעם מענטש איז באַלד פּלאַוד אין דעם באָדן פֿאַר קאַמפּאָוסט.
דורך אַ סימינג גורל, קאַמאַנלי גערופן נייטיקייַט, זיי זענען באנוצט, ווי עס זאגט אין
אַ אַלט בוך, ארויפלייגן אַרויף אוצרות וואָס מאָל און זשאַווער וועט פאַרדאָרבן און גנבים ברעכן
דורך און גאַנווענען.
עס איז אַ נאַר ס לעבן, ווי זיי וועלן געפינען ווען זיי באַקומען צו דעם סוף פון עס, אויב נישט פריער.
עס איז געזאגט אַז דעוקאַליאָן און פּיררהאַ באשאפן מענטשן דורך פארווארפן שטיינער איבער זייער
קעפ הינטער זיי: -
ינדע מין דוראַם סומוס, עקספּעריענסקווע לאַבאָרום,
עט דאַקיומענטאַ דאַמוס קוואַ סימוס אָריגינע נאַטי.
אָדער, ווי ראָלי ריימז עס אין זיין סאַנעראַס וועג, -
"פֿון דארטן אונדזער מין שווער-כאַרטאַד איז, ינדורינג ווייטיק און זאָרג, אַפּפּראָווינג אַז אונדזער
גופים פון אַ סטאָני נאַטור זענען. "
אַזוי פיל פֿאַר אַ בלינדער פאָלגעוודיקייַט צו אַ בלאַנדערינג אָראַקל, פארווארפן דעם שטיינער איבער
זייער קעפ הינטער זיי, און נישט געזען ווו זיי געפאלן.
רובֿ מענטשן, אפילו אין דעם קאַמפּעראַטיוולי פֿרייַ לאַנד, דורך מיר אומוויסנדיקייט און
גרייַז, זענען אַזוי פאַרנומען מיט די פאַקטישאַס דאגות און סופּערפלואָוסלי פּראָסט
לייבערז פון לעבן אַז זייַן פיינער פירות קענען ניט זיין פּלאַקט דורך זיי.
זייער פינגער, פון יבעריק מי, זענען אויך לעפּיש און ציטער צו פיל פֿאַר אַז.
פאקטיש, די לייבערינג מענטש האט נישט פרייַע צייַט פֿאַר אַ אמת אָרנטלעכקייַט טאָג דורך טאָג, ער קען ניט
פאַרגינענ זיך צו ונטערהאַלטן די מאַנליעסט באַציונגען צו מענטשן, זיין אַרבעט וואָלט זיין דיפּרישיייטיד אין די
מאַרק.
ער האט קיין מאָל צו זיין עפּעס אָבער אַ מאַשין.
ווי קענען ער געדענקען געזונט זיין אומוויסנדיקייט - וואָס זיין וווּקס ריקווייערז - וואס האט אַזוי אָפט
צו נוצן זיין וויסן?
מיר זאָל פּאַטשן און אָנטאָן אים גראַטואַטאַסלי מאל, און רעקרוט אים מיט אונדזער
קאָרדזשאַלז, איידער מיר ריכטער פון אים.
די פיינאַסט מידות פון אונדזער נאַטור, ווי דער צוויט אויף פירות, קענען ווערן אפגעהיט בלויז
דורך דער מערסט יידל האַנדלינג. נאָך מיר טאָן ניט מייַכל זיך ניט איין
אנדערן אַזוי טענדערלי.
עטלעכע פון איר, מיר אַלע וויסן, ביסט נעבעך, געפינען עס שווער צו לעבן, ביסט מאל, ווי עס זענען געווען,
גאַספּינג פֿאַר אָטעם.
איך האב קיין צווייפל אַז עטלעכע פון איר וואס לייענען דעם בוך זענען געקענט צו צאָלן פֿאַר אַלע די
דינערז וואָס איר האָבן פאקטיש געגעסן, אָדער פֿאַר די רעק און שיכלעך וואָס זענען פעסט
ווערינג אָדער ביסט שוין וואָרן אויס, און האָבן
קומען צו דעם בלאַט צו פאַרברענגען באַראָוד אָדער סטאָלען צייַט, ראַבינג אייער קרעדיטאָרס פון אַ
שעה.
עס איז זייער קענטיק וואָס מיינען און סניקינג לעבן פילע פון איר לעבן, פֿאַר מיין דערזען האט
געווען כוועטיד דורך דערפאַרונג, שטענדיק אויף די לימאַץ, טריינג צו באַקומען אין געשעפט און
טריינג צו באַקומען אויס פון כויוו, אַ זייער פאַרצייַטיק
סלאַף, גערופן דורך די לאַטינס אַעס אַליענום, אנדערן ס מעש, פֿאַר עטלעכע פון זייער קאָינס
זענען געמאכט פון מעש, נאָך לעבעדיק, און געהאלטן ביים שטארבן, און מקבר געווען דורך דעם אנדערן ס מעש;
שטענדיק פּראַמאַסינג צו צאָלן, פּראַמאַסינג צו צאָלן,
מאָרגן, און געהאלטן ביים שטארבן הייַנט, ינסאַלוואַנט, זוכן צו קאַרי טויווע, צו באַקומען מנהג, דורך
ווי פילע מאָדעס, נאָר ניט שטאַט-טורמע עבירות, ליגנעריש, פלאַטערינג, אָפּשטימונג,
קאַנטראַקטינג זיך אין אַ נאַטשעל פון
נימעס אָדער דילאַטינג אין אַן אַטמאָספער פון דין און וואַפּאָראָוס וואַטראָנעס, אַז איר זאלט
יבעררעדן דיין חבר צו לאָזן איר מאַכן זיין שיכלעך, אָדער זיין קאַפּל, אָדער זיין רעקל, אָדער זיין
וועגעלע, אָדער אַרייַנפיר זיין גראָסעריעס פֿאַר אים;
מאכן זיך קראַנק, אַז איר זאלט לייגן אַרויף עפּעס קעגן אַ קראַנק טאָג, עפּעס צו
זיין טאַקט אַוועק אין אַן אַלט קאַסטן, אָדער אין אַ זאָק הינטער די פּלאַסטערינג, אָדער, מער
בעשאָלעם, אין די ציגל באַנק, קיין ענין ווו, קיין ענין ווי פיל אָדער ווי קליין.
איך מאל ווונדער אַז מיר קענען זיין אַזוי לייכטזיניקע, איך קען כּמעט זאָגן, ווי צו באַלייטן
צו די גראָב אָבער עפּעס פרעמד פאָרעם פון סערוואַטוד גערופן ניגראָו סלאַווערי, עס זענען
אַזוי פילע שאַרף און סאַטאַל הארן אַז ענסלייוו ביידע צפון און דרום.
עס איז שווער צו האָבן אַ סאָוטהערן אָוווערסיער, עס איז ערגער צו האָבן אַ נאָרדערן איינער, אָבער ערגסט
פון אַלע ווען איר זענען די שקלאַף-שאָפער פון זיך.
רעדן פון אַ דיווינאַטי אין מענטש!
אָנקוקן דעם באַלעגאָלע אויף דער שאָסיי, ווענדינג צו מאַרק דורך טאָג אָדער נאַכט, טוט קיין
דיווינאַטי טומל אין אים? זיין העכסטן פליכט צו פאַדער און וואַסער זיין
פערד!
וואָס איז זיין צוקונפט צו אים קאַמפּערד מיט די שיפּינג אינטערעסן?
טוט ניט ער פאָר פֿאַר סקווירע מאַכט-אַ-קאָך? ווי גאָדליקע, ווי ימאָרטאַל, איז ער?
זען ווי ער קאָווערס און סניקס, ווי ווייגלי אַלע דעם טאָג ער פירז, ניט זייַענדיק ימאָרטאַל
ניט געטלעך, אָבער די שקלאַף און אַרעסטאַנט פון זיין אייגן מיינונג פון זיך, אַ שעם וואַן דורך
זיין אייגן מעשים.
ציבור מיינונג איז אַ שוואַך טייראַנט קאַמפּערד מיט אונדזער אייגן פּריוואַט מיינונג.
וואָס אַ מענטש מיינט פון זיך, אַז עס איז וואָס דיטערמאַנז, אָדער גאַנץ ינדיקייץ, זיין
גורל.
אַליינ - עמאנציפאציע אפילו אין די מערב ינדיאַן פראווינצן פון דער פאַנטאַזיע און פאַנטאַזיע -
וואָס ווילבערפאָרסע איז עס צו ברענגען אַז וועגן?
מיינט, אויך, פון די ליידיז פון דער ערד וויווינג קלאָזעט קושאַנז קעגן די לעצט
טאָג, ניט צו אַרויסגעבן צו גרין אַן אינטערעס אין זייער פאַטעס!
ווי אויב איר געקענט אומברענגען מאָל אָן ינדזשערינג אייביקייט.
דער מאַסע פון מענטשן פירן לעבן פון רויק דעספּעריישאַן.
וואָס איז גערופן רעזאַגניישאַן איז באשטעטיקט דעספּעריישאַן.
פון די פאַרצווייפלט שטאָט איר גיין אין די פאַרצווייפלט לאַנד, און האָבן צו קאַנסאָול
זיך מיט די בראַווערי פון מינקס און מאַסקראַטז.
א סטעריאַטייפּט אָבער פאַרכאַלעשט פאַרצווייפלונג איז פאַרבאָרגן אפילו אונטער וואָס זענען גערופן די
גאַמעס און אַמיוזמאַנץ פון מענטשהייַט. עס איז קיין שפּיל אין זיי, פֿאַר דעם קומט
נאָך ווערק.
אבער עס איז אַ קוואַליטעט פון חכמה ניט צו טאָן פאַרצווייפלט זאכן.
ווען מיר באַטראַכטן וואָס, צו נוצן די ווערטער פון די קאַטאַקיזאַם, איז דער הויפּט סוף פון מענטשן, און
וואָס זענען די אמת נעסעססאַריעס און מיטל פון לעבן, עס אויס ווי אויב מענטשן האט דיליבעראַטלי
אויסדערוויילט דער פּראָסט מאָדע פון לעבעדיק ווייַל זיי בילכער עס צו קיין אנדערע.
נאָך זיי האָנעסטלי טראַכטן עס איז קיין ברירה לינק.
אבער פלינק און געזונט נייטשערז געדענקען אַז די זון רויז קלאָר.
עס איז קיינמאָל צו שפּעט צו געבן אַרויף אונדזער פּרעדזשאַדיסיז.
קיין וועג פון טראכטן אָדער טאן, אָבער פאַרצייַטיק, קענען זיין טראַסטיד אָן דערווייַז.
וואָס יעדער יינער עקאָוז אָדער אין שטילקייַט פּאַסיז דורך ווי אמת צו-טאָג זאל קער אויס צו זיין
שקר צו מארגן, מיר רויך פון מיינונג, וואָס עטלעכע האט טראַסטיד פֿאַר אַ וואָלקן אַז
וואָלט שפּריצן פערטאַלייזינג רעגן אויף זייער פעלדער.
וואָס אַלט מענטשן זאָגן איר קענען נישט טאָן, איר פּרובירן און געפינען אַז איר קענען.
ישן מעשים פֿאַר אַלט מענטשן, און נייַ מעשים פֿאַר נייַ.
ישן מען האט ניט וויסן גענוג אַמאָל, פּערטשאַנס, צו ברענגען פריש ברענוואַרג צו האַלטן די
פייַער אַ, גיי, נייַ מען שטעלן אַ קליין טרוקן האָלץ אונטער אַ פאַן, און זענען ווערלד קייַלעכיק די
גלאָבוס מיט דער גיכקייַט פון פייגל, אין אַ וועג צו טויטן אַלט מענטשן, ווי דער פראַזע איז.
עלטער איז ניט בעסער, קוים אַזוי געזונט, קוואַלאַפייד פֿאַר אַ ינסטראַקטער ווי יוגנט, פֿאַר עס האט ניט
פּראַפאַטאַד אַזוי פיל ווי עס האט פאַרלאָרן.
מען קען כּמעט צווייפל אויב די ווייזאַסט מענטש האט געלערנט עפּעס פון אַבסאָלוט ווערט דורך
לעבעדיק.
פּראַקטיקאַללי, די אַלט האָבן ניט זייער וויכטיק עצה צו געבן דעם יונג, זייער אייגן
איבערלעבונג איז אַזוי פּאַרטיייש, און זייער לעבן האָבן געווען אַזאַ צאָרעדיק פייליערז,
פֿאַר פּריוואַט סיבות, ווי זיי מוזן גלויבן;
און עס קען זיין אַז זיי האָבן עטלעכע אמונה לינק וואָס בילייז אַז איבערלעבונג, און זיי
זענען בלויז ווייניקער יונג ווי זיי זענען געווען.
איך האָבן געלעבט עטלעכע דרייַסיק יאר אויף דעם פּלאַנעט, און איך האב נאָך צו הערן די ערשטער
סילאַבאַל פון ווערטפול אָדער אפילו ערנסט עצה פון מיין סיניערז.
זיי האָבן דערציילט מיר גאָרנישט, און מיסטאָמע קענען נישט זאָגן מיר עפּעס צו דעם צוועק.
דאָ איז לעבן, אַן עקספּערימענט צו אַ גרויס מאָס אַנטרייד דורך מיר, אָבער עס טוט נישט העלפן
מיר אַז זיי האָבן געפרואווט עס.
אויב איך האב קיין איבערלעבונג וואָס איך טראַכטן ווערטפול, איך בין זיכער צו פאַרטראַכטנ זיך אַז דעם מיין
מענטאָרס געזאגט גאָרנישט וועגן.
איינער פּויער זאגט צו מיר, "איר קענען נישט לעבן אויף גרינס עסנוואַרג סאָוללי, פֿאַר עס פערנישיז
גאָרנישט צו מאַכן ביינער מיט "; און אַזוי ער רילידזשאַסלי דיוואָוץ אַ טייל פון זיין טאָג צו
סאַפּלייינג זיין סיסטעם מיט די רוי מאַטעריאַל
פון ביינער, געגאנגען אַלע די בשעת ער טאָקס הינטער זיין אקסן, וואָס, מיט גרינס-געמאכט
ביינער, צי אים און זיין לאַמבערינג אַקער צוזאמען אין להכעיס פון יעדער שטערונג.
עטלעכע זאכן זענען טאַקע נעסעססאַריעס פון לעבן אין עטלעכע קרייזן, די רובֿ אָפענטיק און
שלעכט, וואָס אין אנדערע זענען לאַגזשעריז נאָר, און אין אנדערע נאָך זענען לעגאַמרע
אומבאַקאַנט.
דער גאנצער ערד פון מענטשלעך לעבן מיינט צו עטלעכע צו האָבן געווען פאַרבייַ איבער דורך זייער
פּרעדאַסעסערז, אי די כייץ און די וואַליז, און אַלע זאכן צו האָבן געווען קערד
פֿאַר.
לויט צו עוועלין, "די קלוג שלמה פּריסקרייבד חוקים פֿאַר דער זייער
דיסטאַנסאַז פון ביימער, און די רוימער פּראַעטאָרס האָבן באַשלאָסן ווי אָפט איר זאל גיין אין דיין
שאָכן ס לאַנד צו זאַמלען די ייקאָרנז וואָס
האַרבסט אויף עס אָן טרעספּאַס, און וואָס ייַנטיילן געהערט צו אַז שאָכן. "
היפּפּאָקראַטעס האט אפילו לינק אינסטרוקציעס ווי מיר זאָל שנייַדן אונדזער ניילז, אַז איז, אפילו מיט
די ענדס פון די פינגער, ניט דער קירצער אדער לענגער.
בלי די זייער טידיאַם און ענוי וואָס אָננעמען צו האָבן ויסגעמאַטערט די פאַרשיידנקייַט און
די דזשויז פון לעבן זענען ווי אַלט ווי אךם.
אבער מענטשן ס פעיקייטן האָבן קיינמאָל געווען געמאסטן, אדער זענען מיר צו משפּטן פון וואָס ער
קענען טאָן דורך קיין פּרעסאַדענץ, אַזוי קליין האט שוין געפרוווט.
וואסער האָבן שוין דיין פייליערז כידערטו, "ווערן נישט אַפליקטאַד, מיין קינד, פֿאַר ווער וועט
באַשטימען צו דיר וואָס דו האסט לינק אַנדאַן? "
מיר זאלן פּרובירן אונדזער לעבן דורך אַ טויזנט פּשוט טעסץ, ווי, פֿאַר בייַשפּיל, אַז דער זעלביקער זון
וואָס ריפּענס מיין בינז יללומינעס בייַ אַמאָל אַ סיסטעם פון ערטס ווי ונדזערער.
אויב איך האט געדענקט דעם עס וואָלט האָבן פּריווענטיד עטלעכע מיסטייקס.
דעם איז ניט די ליכט אין וואָס איך האָעד זיי.
די שטערן זענען די אַפּעקסעס פון וואָס ווונדערלעך טרייאַנגגאַלז!
וואָס ווייַט און פאַרשידענע ביינגז אין די פאַרשידן מאַנטשאַנז פון די אַלוועלט זענען
קאַנטאַמפּלייטינג דער זעלביקער איינער בייַ דער זעלביקער מאָמענט!
נאַטור און מענטשלעך לעבן זענען ווי פאַרשידן ווי אונדזער עטלעכע קאַנסטיטושאַנז.
וואס וועט זאָגן וואָס ויסקוק לעבן אָפפערס צו אנדערן?
קען אַ גרעסערער נס נעמען פּלאַץ ווי פֿאַר אונדז צו קוקן דורך יעדער אנדערער ס אויגן פֿאַר אַ
רעגע?
מיר זאָל לעבן אין אַלע די צייטן פון די וועלט אין אַ שעה, יי, אין אַלע די וועלטן פון דער
צייטן.
געשיכטע, פּאָעטרי, מיטהאָלאָגי! - איך וויסן פון קיין לייענען פון אנדערן ס דערפאַרונג אַזוי
פּעלעדיק און ינפאָרמינג ווי דעם וואָלט זיין.
די גרעסערע טייל פון וואָס מיין שכנים טעלעפאָנירן גוט איך גלויבן אין מיין נשמה צו זיין שלעכט, און אויב
איך טו תשובה פון עפּעס, עס איז זייער מסתּמא צו זיין מיין גוט נאַטור.
וואָס שעד באזעסענע מיר אַז איך ביכייווד אַזוי געזונט?
איר זאלט זאָגן די ווייזאַסט זאַך איר קענען, אַלט מענטשן - איר וואס האָבן געלעבט זיבעציק יאר, ניט
אָן כּבֿוד פון אַ טיפּ - איך הערן אַ יריזיסטאַבאַל קול וואָס ינווייץ מיר אַוועק
פון אַלע אַז.
איין דור אַבאַנדאַנז די ענטערפּרייזיז פון אנדערן ווי סטראַנדיד כלים.
איך טראַכטן אַז מיר זאלן בעשאָלעם צוטרוי אַ גוט געשעפט מער ווי מיר טאָן.
מיר זאלן ווייוו פּונקט אַזוי פיל זאָרג פון זיך ווי מיר האָנעסטלי באַלוינען אנדערש.
נאַטור איז ווי געזונט צוגעפאסט צו אונדזער שוואַכקייַט ווי צו אונדזער שטאַרקייַט.
די ינסעסאַנט דייַגעס און שפּאַנונג פון עטלעכע איז אַ געזונט-ניי ינקיוראַבאַל פאָרעם פון קרענק.
מיר זענען געמאכט צו מעגאַזעמ זייַן די וויכטיקייַט פון וואָס אַרבעט מיר טאָן, און נאָך ווי פיל איז ניט
געטאן דורך אונדז! אָדער, וואָס אויב מיר האבן שוין גענומען קראַנק?
ווי ווידזשאַלאַנט מיר זענען! באשלאסן ניט צו לעבן דורך אמונה אויב מיר קענען ויסמייַדן עס, אַלע דער טאָג
לאַנג אויף די פלינק, בייַ נאַכט מיר ומגערן זאָגן אונדזער תפילות און טוען זיך צו
אַנסערטאַנטיז.
אַזוי ונ דורך און בעעמעס זענען מיר געצוואונגען צו לעבן, רעווערענסינג אונדזער לעבן,
און פארלייקענען די מעגלעכקייט פון ענדערונג.
דעם איז דער בלויז וועג, מיר זאָגן, אָבער עס זענען ווי פילע וועגן ווי עס קענען זיין ציען ראַדיי
פון איין צענטער.
אַלע ענדערונג איז אַ נס צו קלערן, אָבער עס איז אַ נס וואָס איז גענומען שטעלן יעדער
רעגע.
קאָנפוסיוס געזאגט, "צו וויסן אַז מיר קענען וואָס מיר וויסן, און אַז מיר טאָן ניט וויסן וואָס מיר טאָן
ניט וויסן, אַז איז אמת וויסן. "
ווען איינער מענטש האט רידוסט אַ פאַקט פון דער פאַנטאַזיע צו ווערן אַ פאַקט צו זיין
שכל, איך פאָרסי אַז אַלע מענטשן בייַ לענג פאַרלייגן זייער לעבן אויף אַז יקער.
זאל אונדז באַטראַכטן פֿאַר אַ מאָמענט וואָס רובֿ פון די צרה און דייַגעס וואָס איך האָבן
ריפערד צו איז וועגן, און ווי פיל עס איז נייטיק אַז מיר מצער זיין, אָדער לפּחות
אָפּגעהיט.
עס וואָלט זיין עטלעכע מייַלע צו לעבן אַ פּרימיטיוו און גרענעץ לעבן, כאָטש אין דער
צווישן פון אַ אַוטווערד ציוויליזאַציע, אויב בלויז צו לערנען וואָס זענען די גראָב נעסעססאַריעס פון
לעבן און וואָס מעטהאָדס האָבן שוין גענומען צו
באַקומען זיי, אָדער אפילו צו קוקן איבער דער אַלט טאָג-ספרים פון די סוחרים, צו זען וואָס עס
איז אַז מענטשן רובֿ קאַמאַנלי געקויפט בייַ די סטאָרז, וואָס זיי סטאָרד, אַז איז, וואָס זענען
די גראָססעסט גראָסעריעס.
פֿאַר די ימפּרווומאַנץ פון דורות האָבן געהאט אָבער ביסל השפּעה אויף די יקערדיק געזעצן פון
מענטש ס עקזיסטענץ, ווי אונדזער סקעלאַטאַנז, מיסטאָמע, זענען ניט צו זיין אונטערשיידן פון
יענע פון אונדזער אָוועס.
דורך די ווערטער, נייטיק פון לעבן, איך מיינען וועלכער, פון אַלע אַז מענטש באקומט דורך זיין
אייגן יגזערשאַנז, איז פון דער ערשטער, אָדער פון לאַנג נוצן האט ווערן, אַזוי וויכטיק צו
מענטשלעך לעבן אַז ווייניק, אויב קיין, צי פון
סאַוואַגענעסס, אָדער אָרעמקייַט, אָדער פילאָסאָפיע, אלץ פּרווון צו טאָן אָן אים.
צו פילע באשעפענישן עס איז אין דעם זינען אָבער איינער נייטיק פון לעבן, עסן.
צו די בייסאַן פון די פּרעריע עס איז אַ ביסל אינטשעס פון פּאַלאַטאַבאַל גראָז, מיט וואַסער צו
טרינקען, סייַדן ער זוכט דעם שעלטער פון דער וואַלד אָדער די באַרג ס שאָטן.
קיינער פון די ברוט שאַפונג ריקווייערז מער פון דעם עסן און שעלטער.
די נעסעססאַריעס פון לעבן פֿאַר מענטשן אין דעם קלימאַט קען, אַקיעראַטלי גענוג, ווערן
פונאנדערגעטיילט אונטער די עטלעכע קעפ פון עסן, שעלטער, קלאָודינג, און פועל, פֿאַר ניט
ביז מיר האָבן סיקיורד די ביסט מיר צוגעגרייט
צו פאַרווייַלן דעם אמת פּראָבלעמס פון לעבן מיט פֿרייַהייט און אַ ויסקוק פון הצלחה.
מענטש האט ינווענטיד, ניט בלויז הייזער, אָבער קליידער און האַלב שפּייַז, און עפשער פון
די אַקסאַדענטאַל ופדעקונג פון די וואַרעמקייַט פון פייַער, און די קאָנסעקווענט נוצן פון אים, בייַ
ערשטער אַ לוקסוס, אויפגעהויבן די פּרעזענט נייטיקייַט צו זיצן דורך עס.
מיר קוקן קאַץ און הינט אַקוויירינג דער זעלביקער רגע נאַטור.
דורך געהעריק שעלטער און קלאָודינג מיר לאַדזשיטאַמאַטלי ריטיין אונדזער אייגן ינערלעך היץ;
אָבער מיט אַ וידעפדיק פון די, אָדער פון פועל, אַז איז, מיט אַ פונדרויסנדיק היץ גרעסער ווי
אונדזער אייגן ינערלעך, זאל ניט קאָאָקערי רעכט ווערן געזאגט צו נעמען?
דאַרווין, די נאַטוראַליסט, זאגט פון די באוווינער פון טיערראַ דעל פועגאָ, אַז בשעת
זיין אייגן פּאַרטיי, וואס זענען געזונט אנגעטאן און זיצן נאָענט צו אַ פייַער, זענען ווייַט פון צו
וואַרעם, די נאַקעט סאַווידזשיז, וואס זענען ווייַטער
אַוועק, האבן באמערקט, צו זיין גרויס יבערראַשן, "צו זיין סטרימינג מיט שווייס אין
אַנדערגאָוינג אַזאַ אַ ראָוסטינג. "
אַזוי, מיר זענען געזאָגט, די ניו האָללאַנדער גייט נאַקעט מיט ימפּיוניטי, בשעת דער אייראפעישער
שיווערז אין זיין אָנטאָן.
איז עס אוממעגלעך צו פאַרבינדן די האַרדינעסס פון די סאַווידזשיז מיט די ינטעללעקטואַלנעסס
פון די סיוואַלייזד מענטש?
לויט צו ליעביג, מענטשן ס גוף איז אַ הרובע, און עסנוואַרג די ברענוואַרג וואָס האלט אַרויף די
ינערלעך קאַמבאַסטשאַן אין די לונגען. אין קאַלט וועטער מיר עסן מער, אין וואַרעם ווייניקער.
די כייַע היץ איז דער רעזולטאַט פון אַ לאַנגזאַם קאַמבאַסטשאַן, און קרענק און טויט נעמען
אָרט ווען דעם איז צו גיך, אָדער פֿאַר ווילן פון ברענוואַרג, אָדער פון עטלעכע כיסאָרן אין די
צייכענונג, די פייַער גייט אויס.
פון קורס דעם וויטאַל היץ איז ניט צו זיין קאַנפאַונדיד מיט פייַער, אָבער אַזוי פיל פֿאַר
אַנאַלאַדזשי.
עס אויס, דעריבער, פון די אויבן רשימה, אַז דער אויסדרוק, כייַע לעבן, איז קימאַט
סאַנאַנאַמאַס מיט די אויסדרוק, כייַע היץ, פֿאַר בשעת פוד זאל זיין געקוקט ווי די
ברענוואַרג וואָס האלט אַרויף די פייַער אין אונדז - און
ברענוואַרג באדינט נאָר צו צוגרייטן אַז פוד אָדער צו פאַרגרעסערן די וואַרעמקייַט פון אונדזער גופים דורך
דערצו פון אָן - שעלטער און קלאָודינג אויך דינען בלויז צו ריטיין די היץ אַזוי
דזשענערייטאַד און אַבזאָרבד.
די גרויס נייטיקייַט, דעמאָלט, פֿאַר אונדזער גופים, איז צו האַלטן וואַרעם, צו האַלטן די וויטאַל היץ אין
אונדז.
וואָס פּיינז מיר אַקאָרדינגלי נעמען, ניט בלויז מיט אונדזער עסן, און קלאָודינג, און שעלטער,
אָבער מיט אונדזער בעדז, וואָס זענען אונדזער נאַכט-קליידער, ראַבינג די נעסץ און בריסט פון
פייגל צו צוגרייטן דעם באַשיצן ין אַ
באַשיצן, ווי דער בראָדעווקע האט זייַן געלעגער פון גראָז און בלעטער אין די סוף פון זייַן לאָך!
דער אָרעמאַן איז וואָנט צו באַקלאָגנ זיך אַז דאָס איז אַ קאַלט וועלט, און צו קאַלט, ניט ווייניקער
פיזיש ווי געזעלשאַפטלעך, מיר אָפּשיקן גלייַך אַ גרויס טייל פון אונדזער אַילס.
דער זומער, אין עטלעכע קליימאַץ, מאכט מעגלעך צו מענטש אַ סאָרט פון עליסיאַן לעבן.
ברענוואַרג, חוץ צו קאָכן זיין שפייז, איז דעמאָלט ומנייטיק, די זון איז זיין שטעלע, און פילע
פון דער פרוכט זענען גענוג האַלב דורך זייַן שטראַלן, בשעת פוד בכלל איז מער
פאַרשידן, און מער לייכט באקומען, און
קליידער און שעלטער זענען אינגאנצן אָדער האַלב ומנייטיק.
בייַ די פּרעזענט טאָג, און אין דעם לאַנד, ווי איך געפינען דורך מיין אייגן דערפאַרונג, אַ ווייניק
ימפּלאַמאַנץ, אַ מעסער, אַ האַק, אַ רידל, אַ כווילבעראָו, אאז"וו, און פֿאַר די סטודיאַס,
לאַמפּליגהט, סטיישאַנערי, און צוטריט צו אַ ביסל
ביכער, ראַנג ווייַטער צו נעסעססאַריעס, און קענען אַלע זיין באקומען בייַ אַ טרייפלינג קאָסטן.
נאָך עטלעכע, ניט קלוג, גיין צו די אנדערע זייַט פון דעם גלאָבוס, צו באַרבעראַס און אַנכעלטי
מקומות, און אָפּגעבן זיך צו האַנדלען פֿאַר צען אָדער צוואַנציק יאר, אין סדר אַז זיי זאלן
לעבן - וואס איז, האַלטן קאַמפערטאַבלי וואַרעם - און שטאַרבן אין ניו ענגלאַנד בייַ לעצט.
די לוקסוריאָוסלי רייַך זענען נישט פשוט געהאלטן קאַמפערטאַבלי וואַרעם, אָבער אַנאַטשערלי וואַרעם, ווי איך
ימפּלייד פריער, זיי זענען האַלב, פון לויף אַ לאַ מאָדע.