Tip:
Highlight text to annotate it
X
פּרק 1 - טייל 1 עקאנאמיע
ווען איך געשריבן די ווייַטערדיק בלעטער, אָדער גאַנץ דער פאַרנעם פון זיי, איך געלעבט אַליין, אין דער
וואַלד, אַ מייל פון קיין שאָכן, אין אַ הויז וואָס איך האט געבויט זיך, אויף דעם ברעג פון
וואַלדען פּאָנד, אין קאָנקאָרד, מאַססאַטשוסעטץ, און
ערנד מיין לעבעדיק דורך די אַרבעט פון מיין הענט נאָר.
איך געלעבט דאָרט צוויי יאָרן און צוויי חדשים. יצט איך בין אַ סאָודזשערנער אין סיוואַלייזד
לעבן ווידער.
איך זאָל ניט אַבטרוד מיין ענינים אַזוי פיל אויף דער מעלדונג פון מיין לייענערס אויב זייער באַזונדער
ינקוועריז האט ניט געמאכט געווארן דורך מיין טאָוונסמען בנוגע מיין מאָדע פון לעבן, וואָס עטלעכע
וואָלט רופן ימפּערטאַנאַנט, כאָטש זיי טאָן ניט
דערשייַנען צו מיר אין אַלע ימפּערטאַנאַנט, אָבער, קאַנסידערינג די אומשטאנדן, זייער נאַטירלעך
און פּערטינינט.
עטלעכע האָבן געפרעגט וואָס איך גאַט צו עסן, אויב איך האט ניט פילן עלנט, אויב איך איז נישט דערשראָקן, און
די ווי.
אנדערע האָבן שוין נייַגעריק צו לערנען וואָס חלק פון מיין האַכנאָסע איך געטרייַ צו
ראַכמאָנעסדיק צוועקן, און עטלעכע, וואס האָבן גרויס משפחות, ווי פילע נעבעך קינדער איך
מיינטיינד.
איך וועט דעריבער פרעגן די פון מיין לייענער וואס פילן קיין באַזונדער אינטערעס אין מיר צו
פאַרענטפער מיר אויב איך ונטערנעמענ זיך צו ענטפֿערן עטלעכע פון די שאלות אין דעם בוך.
אין רובֿ ביכער, דער איך, אָדער ערשטער מענטש, איז איבערגעהיפּערט, אין דעם עס וועט זיין ריטיינד, אַז,
אין רעספּעקט צו עגאיזם, איז דער הויפּט חילוק.
מיר קאַמאַנלי טאָן ניט געדענקען אַז עס איז, נאָך אַלע, שטענדיק דער ערשטער מענטש וואס איז
גערעדט.
איך זאָל ניט רעדן אַזוי פיל וועגן זיך אויב עס זענען געווען אַבי ווער נאָך וועמען איך געוואוסט ווי
נו. צום באַדויערן, איך בין קאַנפיינד צו דעם טעמע
דורך די נעראָונאַס פון מיין דערפאַרונג.
דערצו, איך, אויף מיין זייַט, דאַרפן פון יעדער שרייַבער, ערשטער אָדער לעצט, אַ פּשוט און אָפנהאַרציק
באַריכט פון זיין אייגן לעבן, און נישט בלויז וואָס ער האט געהערט פון אנדערע מענטשן ס לעבן;
עטלעכע אַזאַ חשבון ווי ער וואָלט שיקן צו זיין
קרויווים פון אַ ווייַט לאַנד, פֿאַר אויב ער האט געלעבט בעעמעס, עס מוזן האָבן שוין אין אַ
ווייַט לאַנד צו מיר. אפשר די בלעטער זענען נאָך דער הויפּט
גערעדט צו אָרעם סטודענטן.
ווי פֿאַר די מנוחה פון מיין לייענער, זיי וועלן אָננעמען אַזאַ פּאָרשאַנז ווי צולייגן צו זיי.
איך האף אַז גאָרניט וועט אויסשטרעקן די סימז אין פּאַטינג אויף די רעקל, פֿאַר עס זאל טאָן גוט
דינסט צו אים וועמען עס פיץ.
איך וואָלט פיין זאָגן עפּעס, ניט אַזוי פיל וועגן דער כינעזישע און סאַנדוויטש
יסלאַנדערס ווי איר וואס לייענען די בלעטער, וואס זענען געזאגט צו לעבן אין ניו ענגלאַנד, עפּעס
וועגן אייער צושטאַנד, ספּעציעל דיין
אַוטווערד צושטאַנד אָדער צושטאנדן אין דעם וועלט, אין דעם שטאָט, וואָס עס איז, צי עס
איז נייטיק אַז עס זיין ווי שלעכט ווי עס איז, צי עס קענען ניט זיין ימפּרוווד ווי ווויל ווי
ניט.
איך האב געפארן אַ גוט געשעפט אין קאָנקאָרד, און אומעטום, אין שאַפּס, און אָפאַסאַז, און
פעלדער, די באוווינער האָבן באוויזן צו מיר צו זיין טאן פּענאַנס אין אַ אלף
מערקווירדיק וועגן.
וואָס איך האָבן געהערט פון בראַמינס זיצן יקספּאָוזד צו פיר פירעס און קוקן אין די
פּנים פון דער זון, אָדער כאַנגגינג סוספּענדעד, מיט זייער קעפ דאַונווערד, איבער פלאַמעס, אָדער
קוקן בייַ די הימלען איבער זייער פּלייצעס
"ביז עס ווערט אוממעגלעך פֿאַר זיי צו נעמענ זיכ ווידער זייער נאַטירלעך פּאָסטן, בשעת פון
די דרייַ פון די האַלדז גאָרנישט אָבער ליקווידס קענען פאָרן אין די מאָגן ", אָדער וווינונג,
טשיינד פֿאַר לעבן, בייַ די פֿיס פון אַ בוים, אָדער
מעסטן מיט זייער גופים, ווי קאַטאַפּילערז, דעם ברעט פון וואַסט עמפּייערז;
אָדער שטייענדיק אויף איין פוס אויף די טאַפּס פון פּילערז - אפילו די פארמען פון באַוווסטזיניק
פּענאַנס זענען קוים מער גלייבן און
אַסטאַנישינג ווי די סינז וואָס איך טעגלעך יידעס.
די צוועלף לייבערז פון הערקולעס זענען טרייפלינג אין פאַרגלייַך מיט די וואָס מיין שכנים
האָבן אַנדערטייקאַן, פֿאַר זיי זענען בלויז צוועלף, און האט אַ סוף, אָבער איך קען קיינמאָל זען אַז
די מענטשן געטייט אָדער קאַפּטשערד קיין פאַרזעעניש אָדער פאַרטיק קיין אַרבעט.
זיי האָבן קיין פרייַנד יאָלאַוס צו ברענען מיט אַ שאַרף פּרעסן די שורש פון די כיידראַ ס קאָפּ, אָבער
ווי באַלד ווי איינער קאָפּ איז קראַשט, צוויי קוואַל אַרויף.
איך זען יונג מענטשן, מיין טאָוונסמען, וועמענס ומגליק עס איז צו האָבן ינכעראַטיד פאַרמס,
הייזער, באַרנס, פיך, און פאַרמינג מכשירים, פֿאַר די זענען מער לייכט קונה ווי גאַט
באַפרייַען פון.
בעסער אויב זיי זענען געווען געבוירן אין דעם עפענען פּאַסטשער און סוקקלעד דורך אַ וואָלף, אַז זיי
זאל האָבן געזען מיט קלירער אויגן וואָס פעלד זיי האבן גערופן צו אַרבעטן ין
ווער געמאכט זיי פויערים פון די באָדן?
פארוואס זאָל זיי עסן זייער זעכציק ייקערז, ווען מענטשן איז פארמשפט צו עסן בלויז זיין פּעק פון
שמוץ? פארוואס זאָל זיי נעמען דיגינג זייער גרייווז
ווי באַלד ווי זיי זענען געבוירן?
זיי האָבן גאַט צו לעבן אַ מענטש ס לעבן, פּושינג אַלע די זאכן פאר זיי, און באַקומען אויף ווי
נו ווי זיי קענען.
ווי פילע אַ אָרעם ימאָרטאַל נשמה האָבן איך באגעגנט געזונט-ניי קראַשט און סמאַדערד אונטער זייַן
מאַסע, קריפּינג אַראָפּ די וועג פון לעבן, פּושינג איידער עס אַ שפּייַכלער 75 פֿיס
דורך פערציק, זייַן אַוגעאַן סטייבאַלז קיינמאָל
ריין, און דערט ייקערז פון לאַנד, טיללאַגע, מאָווינג, פּאַסטשער, און ווודלאַט!
די פּאָרטיאָנלעסס, וואס געראַנגל מיט קיין אַזאַ ומנייטיק ינכעראַטיד ענקומבראַנסעס, געפינען עס
אַרבעט גענוג צו סאַבדו און קולטיווירן אַ ביסל קוביק פֿיס פון פלייש.
אבער מענטשן אַרבעטן אונטער אַ גרייַז.
די בעסער טייל פון דעם מענטש איז באַלד פּלאַוד אין דעם באָדן פֿאַר קאַמפּאָוסט.
דורך אַ סימינג גורל, קאַמאַנלי גערופן נייטיקייַט, זיי זענען באנוצט, ווי עס זאגט אין
אַ אַלט בוך, ארויפלייגן אַרויף אוצרות וואָס מאָל און זשאַווער וועט פאַרדאָרבן און גנבים ברעכן
דורך און גאַנווענען.
עס איז אַ נאַר ס לעבן, ווי זיי וועלן געפינען ווען זיי באַקומען צו דעם סוף פון עס, אויב נישט פריער.
עס איז געזאגט אַז דעוקאַליאָן און פּיררהאַ באשאפן מענטשן דורך פארווארפן שטיינער איבער זייער
קעפ הינטער זיי: -
ינדע מין דוראַם סומוס, עקספּעריענסקווע לאַבאָרום,
עט דאַקיומענטאַ דאַמוס קוואַ סימוס אָריגינע נאַטי.
אָדער, ווי ראָלי ריימז עס אין זיין סאַנעראַס וועג, -
"פֿון דארטן אונדזער מין שווער-כאַרטאַד איז, ינדורינג ווייטיק און זאָרג, אַפּפּראָווינג אַז אונדזער
גופים פון אַ סטאָני נאַטור זענען. "
אַזוי פיל פֿאַר אַ בלינדער פאָלגעוודיקייַט צו אַ בלאַנדערינג אָראַקל, פארווארפן דעם שטיינער איבער
זייער קעפ הינטער זיי, און נישט געזען ווו זיי געפאלן.
רובֿ מענטשן, אפילו אין דעם קאַמפּעראַטיוולי פֿרייַ לאַנד, דורך מיר אומוויסנדיקייט און
גרייַז, זענען אַזוי פאַרנומען מיט די פאַקטישאַס דאגות און סופּערפלואָוסלי פּראָסט
לייבערז פון לעבן אַז זייַן פיינער פירות קענען ניט זיין פּלאַקט דורך זיי.
זייער פינגער, פון יבעריק מי, זענען אויך לעפּיש און ציטער צו פיל פֿאַר אַז.
פאקטיש, די לייבערינג מענטש האט נישט פרייַע צייַט פֿאַר אַ אמת אָרנטלעכקייַט טאָג דורך טאָג, ער קען ניט
פאַרגינענ זיך צו ונטערהאַלטן די מאַנליעסט באַציונגען צו מענטשן, זיין אַרבעט וואָלט זיין דיפּרישיייטיד אין די
מאַרק.
ער האט קיין מאָל צו זיין עפּעס אָבער אַ מאַשין.
ווי קענען ער געדענקען געזונט זיין אומוויסנדיקייט - וואָס זיין וווּקס ריקוויירז - וואס האט אַזוי אָפט
צו נוצן זיין וויסן?
מיר זאָל פּאַטשן און אָנטאָן אים גראַטואַטאַסלי מאל, און רעקרוט אים מיט אונדזער
קאָרדזשאַלז, איידער מיר ריכטער פון אים.
די פיינאַסט מידות פון אונדזער נאַטור, ווי דער צוויט אויף פירות, קענען ווערן אפגעהיט בלויז
דורך דער מערסט יידל האַנדלינג. נאָך מיר טאָן ניט מייַכל זיך ניט איין
אנדערן אַזוי טענדערלי.
עטלעכע פון איר, מיר אַלע וויסן, ביסט נעבעך, געפינען עס שווער צו לעבן, ביסט מאל, ווי עס זענען געווען,
גאַספּינג פֿאַר אָטעם.
איך האב קיין צווייפל אַז עטלעכע פון איר וואס לייענען דעם בוך זענען געקענט צו צאָלן פֿאַר אַלע די
דינערז וואָס איר האָבן פאקטיש געגעסן, אָדער פֿאַר די רעק און שיכלעך וואָס זענען פעסט
ווערינג אָדער ביסט שוין וואָרן אויס, און האָבן
קומען צו דעם בלאַט צו פאַרברענגען באַראָוד אָדער סטאָלען צייַט, ראַבינג אייער קרעדיטאָרס פון אַ
שעה.
עס איז זייער קענטיק וואָס מיינען און סניקינג לעבן פילע פון איר לעבן, פֿאַר מיין דערזען האט
געווען וועטיד דורך דערפאַרונג, שטענדיק אויף די לימיץ, טרייינג צו באַקומען אין געשעפט און
טרייינג צו באַקומען אויס פון כויוו, אַ זייער פאַרצייַטיק
סלאַף, גערופן דורך די לאַטינס אַעס אַליענום, אנדערן ס מעש, פֿאַר עטלעכע פון זייער קאָינס
זענען געמאכט פון מעש, נאָך לעבעדיק, און געהאלטן ביים שטארבן, און מקבר געווען דורך דעם אנדערן ס מעש;
שטענדיק פּראַמאַסינג צו צאָלן, פּראַמאַסינג צו צאָלן,
מאָרגן, און געהאלטן ביים שטארבן הייַנט, ינסאַלוואַנט, זוכן צו קאַרי טויווע, צו באַקומען מנהג, דורך
ווי פילע מאָדעס, נאָר ניט שטאַט-טורמע עבירות, ליגנעריש, פלאַטערינג, אָפּשטימונג,
קאַנטראַקטינג זיך אין אַ נאַטשעל פון
נימעס אָדער דילאַטינג אין אַן אַטמאָספער פון דין און וואַפּאָראָוס וואַטראָנעס, אַז איר זאלט
יבעררעדן דיין חבר צו לאָזן איר מאַכן זיין שיכלעך, אָדער זיין קאַפּל, אָדער זיין רעקל, אָדער זיין
וועגעלע, אָדער אַרייַנפיר זיין גראָסעריעס פֿאַר אים;
מאכן זיך קראַנק, אַז איר זאלט לייגן אַרויף עפּעס קעגן אַ קראַנק טאָג, עפּעס צו
זיין טאַקט אַוועק אין אַן אַלט קאַסטן, אָדער אין אַ זאָק הינטער די פּלאַסטערינג, אָדער, מער
בעשאָלעם, אין די ציגל באַנק, קיין ענין ווו, קיין ענין ווי פיל אָדער ווי קליין.
איך מאל ווונדער אַז מיר קענען זיין אַזוי לייכטזיניקע, איך קען כּמעט זאָגן, ווי צו באַלייטן
צו די גראָב אָבער עפּעס פרעמד פאָרעם פון סערוואַטוד גערופן ניגראָו סלאַווערי, עס זענען
אַזוי פילע שאַרף און סאַטאַל הארן אַז ענסלייוו ביידע צפון און דרום.
עס איז שווער צו האָבן אַ סאָוטהערן אָוווערסיער, עס איז ערגער צו האָבן אַ נאָרדערן איינער, אָבער ערגסט
פון אַלע ווען איר זענען די שקלאַף-שאָפער פון זיך.
רעדן פון אַ דיווינאַטי אין מענטש!
אָנקוקן דעם באַלעגאָלע אויף דער שאָסיי, ווענדינג צו מאַרק דורך טאָג אָדער נאַכט, טוט קיין
דיווינאַטי טומל אין אים? זיין העכסטן פליכט צו פאַדער און וואַסער זיין
פערד!
וואָס איז זיין צוקונפט צו אים קאַמפּערד מיט די שיפּינג אינטערעסן?
טוט ניט ער פאָר פֿאַר סקווירע מאַכט-אַ-קאָך? ווי גאָדליקע, ווי ימאָרטאַל, איז ער?
זען ווי ער קאָווערס און סניקס, ווי ווייגלי אַלע דעם טאָג ער פירז, ניט זייַענדיק ימאָרטאַל
ניט געטלעך, אָבער די שקלאַף און אַרעסטאַנט פון זיין אייגן מיינונג פון זיך, אַ שעם וואַן דורך
זיין אייגן מעשים.
ציבור מיינונג איז אַ שוואַך טייראַנט קאַמפּערד מיט אונדזער אייגן פּריוואַט מיינונג.
וואָס אַ מענטש מיינט פון זיך, אַז עס איז וואָס דיטערמאַנז, אָדער גאַנץ ינדיקייץ, זיין
גורל.
אַליינ - עמאנציפאציע אפילו אין די מערב ינדיאַן פראווינצן פון דער פאַנטאַזיע און פאַנטאַזיע -
וואָס ווילבערפאָרסע איז עס צו ברענגען אַז וועגן?
מיינט, אויך, פון די ליידיז פון דער ערד וויווינג קלאָזעט קושאַנז קעגן די לעצט
טאָג, ניט צו אַרויסגעבן צו גרין אַן אינטערעס אין זייער פאַטעס!
ווי אויב איר געקענט אומברענגען מאָל אָן ינדזשערינג אייביקייט.
דער מאַסע פון מענטשן פירן לעבן פון רויק דעספּעריישין.
וואָס איז גערופן רעזיגניישאַן איז באשטעטיקט דעספּעריישין.
פון די פאַרצווייפלט שטאָט איר גיין אין די פאַרצווייפלט לאַנד, און האָבן צו קאַנסאָול
זיך מיט די בראַווערי פון מינקס און מאַסקראַטז.
א סטעריאַטייפּט אָבער פאַרכאַלעשט פאַרצווייפלונג איז פאַרבאָרגן אפילו אונטער וואָס זענען גערופן די
גאַמעס און אַמיוזמאַנץ פון מענטשהייַט. עס איז קיין שפּיל אין זיי, פֿאַר דעם קומט
נאָך ווערק.
אבער עס איז אַ קוואַליטעט פון חכמה ניט צו טאָן פאַרצווייפלט זאכן.
ווען מיר באַטראַכטן וואָס, צו נוצן די ווערטער פון די קאַטאַקיזאַם, איז דער הויפּט סוף פון מענטשן, און
וואָס זענען די אמת נעסעססאַריעס און מיטל פון לעבן, עס אויס ווי אויב מענטשן האט דיליבראַטלי
אויסדערוויילט דער פּראָסט מאָדע פון לעבעדיק ווייַל זיי בילכער עס צו קיין אנדערע.
נאָך זיי האָנעסטלי טראַכטן עס איז קיין ברירה לינק.
אבער פלינק און געזונט נייטשערז געדענקען אַז די זון רויז קלאָר.
עס איז קיינמאָל צו שפּעט צו געבן אַרויף אונדזער פּרעדזשאַדיסיז.
קיין וועג פון טראכטן אָדער טאן, אָבער פאַרצייַטיק, קענען זיין טראַסטיד אָן דערווייַז.
וואָס יעדער יינער עקאָוז אָדער אין שטילקייַט פּאַסיז דורך ווי אמת צו-טאָג זאל קער אויס צו זיין
שקר צו מארגן, מיר רויך פון מיינונג, וואָס עטלעכע האט טראַסטיד פֿאַר אַ וואָלקן אַז
וואָלט שפּריצן פערטאַלייזינג רעגן אויף זייער פעלדער.
וואָס אַלט מענטשן זאָגן איר קענען נישט טאָן, איר פּרובירן און געפינען אַז איר קענען.
ישן מעשים פֿאַר אַלט מענטשן, און נייַ מעשים פֿאַר נייַ.
ישן מען האט ניט וויסן גענוג אַמאָל, פּערטשאַנס, צו ברענגען פריש ברענוואַרג צו האַלטן די
פייַער אַ, גיי, נייַ מען שטעלן אַ קליין טרוקן האָלץ אונטער אַ פאַן, און זענען ווערלד קייַלעכיק די
גלאָבוס מיט דער גיכקייַט פון פייגל, אין אַ וועג צו טויטן אַלט מענטשן, ווי דער פראַזע איז.
עלטער איז ניט בעסער, קוים אַזוי געזונט, קוואַלאַפייד פֿאַר אַ ינסטראַקטער ווי יוגנט, פֿאַר עס האט ניט
פּראַפאַטאַד אַזוי פיל ווי עס האט פאַרלאָרן.
מען קען כּמעט צווייפל אויב די ווייזאַסט מענטש האט געלערנט עפּעס פון אַבסאָלוט ווערט דורך
לעבעדיק.
פּראַקטיקאַללי, די אַלט האָבן ניט זייער וויכטיק עצה צו געבן דעם יונג, זייער אייגן
איבערלעבונג איז אַזוי פּאַרטיייש, און זייער לעבן האָבן געווען אַזאַ צאָרעדיק פייליערז,
פֿאַר פּריוואַט סיבות, ווי זיי מוזן גלויבן;
און עס קען זיין אַז זיי האָבן עטלעכע אמונה לינק וואָס בילייז אַז איבערלעבונג, און זיי
זענען בלויז ווייניקער יונג ווי זיי זענען געווען.
איך האָבן געלעבט עטלעכע דרייַסיק יאר אויף דעם פּלאַנעט, און איך האב נאָך צו הערן די ערשטער
סילאַבאַל פון ווערטפול אָדער אפילו ערנסט עצה פון מיין סיניערז.
זיי האָבן דערציילט מיר גאָרנישט, און מיסטאָמע קענען נישט זאָגן מיר עפּעס צו דעם צוועק.
דאָ איז לעבן, אַן עקספּערימענט צו אַ גרויס מאָס אַנטרייד דורך מיר, אָבער עס טוט נישט העלפן
מיר אַז זיי האָבן געפרואווט עס.
אויב איך האב קיין איבערלעבונג וואָס איך טראַכטן ווערטפול, איך בין זיכער צו פאַרטראַכטנ זיך אַז דעם מיין
מענטאָרס געזאגט גאָרנישט וועגן.
איינער פּויער זאגט צו מיר, "איר קענען נישט לעבן אויף גרינס עסנוואַרג סאָוללי, פֿאַר עס פערנישיז
גאָרנישט צו מאַכן ביינער מיט "; און אַזוי ער רילידזשאַסלי דיוואָוץ אַ טייל פון זיין טאָג צו
סאַפּלייינג זיין סיסטעם מיט די רוי מאַטעריאַל
פון ביינער, געגאנגען אַלע די בשעת ער טאָקס הינטער זיין אקסן, וואָס, מיט גרינס-געמאכט
ביינער, צי אים און זיין לאַמבערינג אַקער צוזאמען אין להכעיס פון יעדער שטערונג.
עטלעכע זאכן זענען טאַקע נעסעססאַריעס פון לעבן אין עטלעכע קרייזן, די רובֿ אָפענטיק און
שלעכט, וואָס אין אנדערע זענען לאַגזשעריז נאָר, און אין אנדערע נאָך זענען לעגאַמרע
אומבאַקאַנט.
דער גאנצער ערד פון מענטשלעך לעבן מיינט צו עטלעכע צו האָבן געווען פאַרבייַ איבער דורך זייער
פּרעדאַסעסערז, אי די כייץ און די וואַליז, און אַלע זאכן צו האָבן געווען קערד
פֿאַר.
לויט צו עוועלין, "די קלוג שלמה פּריסקרייבד חוקים פֿאַר דער זייער
דיסטאַנסאַז פון ביימער, און די רוימער פּראַעטאָרס האָבן באַשלאָסן ווי אָפט איר זאל גיין אין דיין
שאָכן ס לאַנד צו זאַמלען די ייקאָרנז וואָס
האַרבסט אויף עס אָן טרעספּאַס, און וואָס ייַנטיילן געהערט צו אַז שאָכן. "
היפּפּאָקראַטעס האט אפילו לינק אינסטרוקציעס ווי מיר זאָל שנייַדן אונדזער ניילז, אַז איז, אפילו מיט
די ענדס פון די פינגער, ניט דער קירצער אדער לענגער.
בלי די זייער טידיאַם און ענוי וואָס אָננעמען צו האָבן ויסגעמאַטערט די פאַרשיידנקייַט און
די דזשויז פון לעבן זענען ווי אַלט ווי אךם.
אבער מענטשן ס פעיקייטן האָבן קיינמאָל געווען געמאסטן, אדער זענען מיר צו משפּטן פון וואָס ער
קענען טאָן דורך קיין פּרעסאַדאַנץ, אַזוי קליין האט שוין געפרוווט.
וואסער האָבן שוין דיין פייליערז כידערטו, "ווערן נישט אַפליקטאַד, מיין קינד, פֿאַר ווער וועט
באַשטימען צו דיר וואָס דו האסט לינק אַנדאַן? "
מיר זאלן פּרובירן אונדזער לעבן דורך אַ טויזנט פּשוט טעסץ, ווי, פֿאַר בייַשפּיל, אַז דער זעלביקער זון
וואָס ריפּענס מיין בינז יללומינעס בייַ אַמאָל אַ סיסטעם פון ערטס ווי ונדזערער.
אויב איך האט געדענקט דעם עס וואָלט האָבן פּריווענטיד עטלעכע מיסטייקס.
דעם איז ניט די ליכט אין וואָס איך האָעד זיי.
די שטערן זענען די אַפּעקסעס פון וואָס ווונדערלעך טרייאַנגגאַלז!
וואָס ווייַט און פאַרשידענע ביינגז אין די פאַרשידן מאַנטשאַנז פון די אַלוועלט זענען
קאַנטאַמפּלייטינג דער זעלביקער איינער בייַ דער זעלביקער מאָמענט!
נאַטור און מענטשלעך לעבן זענען ווי פאַרשידן ווי אונדזער עטלעכע קאַנסטיטושאַנז.
וואס וועט זאָגן וואָס ויסקוק לעבן אָפפערס צו אנדערן?
קען אַ גרעסערער נס נעמען פּלאַץ ווי פֿאַר אונדז צו קוקן דורך יעדער אנדערער ס אויגן פֿאַר אַ
רעגע?
מיר זאָל לעבן אין אַלע די צייטן פון די וועלט אין אַ שעה, יי, אין אַלע די וועלטן פון דער
צייטן.
געשיכטע, פּאָעטרי, מיטהאָלאָגי! - איך וויסן פון קיין לייענען פון אנדערן ס דערפאַרונג אַזוי
פּעלעדיק און ינפאָרמינג ווי דעם וואָלט זיין.
די גרעסערע טייל פון וואָס מיין שכנים טעלעפאָנירן גוט איך גלויבן אין מיין נשמה צו זיין שלעכט, און אויב
איך טו תשובה פון עפּעס, עס איז זייער מסתּמא צו זיין מיין גוט נאַטור.
וואָס שעד באזעסענע מיר אַז איך ביכייווד אַזוי געזונט?
איר זאלט זאָגן די ווייזאַסט זאַך איר קענען, אַלט מענטשן - איר וואס האָבן געלעבט זיבעציק יאר, ניט
אָן כּבֿוד פון אַ טיפּ - איך הערן אַ יריזיסטאַבאַל קול וואָס ינווייץ מיר אַוועק
פון אַלע אַז.
איין דור אַבאַנדאַנז די ענטערפּרייזיז פון אנדערן ווי סטראַנדיד כלים.
איך טראַכטן אַז מיר זאלן בעשאָלעם צוטרוי אַ גוט געשעפט מער ווי מיר טאָן.
מיר זאלן ווייוו פּונקט אַזוי פיל זאָרג פון זיך ווי מיר האָנעסטלי באַלוינען אנדערש.
נאַטור איז ווי געזונט צוגעפאסט צו אונדזער שוואַכקייַט ווי צו אונדזער שטאַרקייַט.
די ינסעסאַנט דייַגעס און שפּאַנונג פון עטלעכע איז אַ געזונט-ניי ינקיוראַבאַל פאָרעם פון קרענק.
מיר זענען געמאכט צו מעגאַזעמ זייַן די וויכטיקייַט פון וואָס אַרבעט מיר טאָן, און נאָך ווי פיל איז ניט
געטאן דורך אונדז! אָדער, וואָס אויב מיר האבן שוין גענומען קראַנק?
ווי ווידזשאַלאַנט מיר זענען! באשלאסן ניט צו לעבן דורך אמונה אויב מיר קענען ויסמייַדן עס, אַלע דער טאָג
לאַנג אויף די פלינק, בייַ נאַכט מיר ומגערן זאָגן אונדזער תפילות און טוען זיך צו
אַנסערטאַנטיז.
אַזוי ונ דורך און בעעמעס זענען מיר געצוואונגען צו לעבן, רעווערענסינג אונדזער לעבן,
און פארלייקענען די מעגלעכקייט פון ענדערונג.
דעם איז דער בלויז וועג, מיר זאָגן, אָבער עס זענען ווי פילע וועגן ווי עס קענען זיין ציען ראַדיי
פון איין צענטער.
אַלע ענדערונג איז אַ נס צו קלערן, אָבער עס איז אַ נס וואָס איז גענומען שטעלן יעדער
רעגע.
קאָנפוסיוס געזאגט, "צו וויסן אַז מיר קענען וואָס מיר וויסן, און אַז מיר טאָן ניט וויסן וואָס מיר טאָן
ניט וויסן, אַז איז אמת וויסן. "
ווען איינער מענטש האט רידוסט אַ פאַקט פון דער פאַנטאַזיע צו ווערן אַ פאַקט צו זיין
שכל, איך פאָרסי אַז אַלע מענטשן בייַ לענג פאַרלייגן זייער לעבן אויף אַז יקער.
זאל אונדז באַטראַכטן פֿאַר אַ מאָמענט וואָס רובֿ פון די צרה און דייַגעס וואָס איך האָבן
ראַפערד צו איז וועגן, און ווי פיל עס איז נייטיק אַז מיר מצער זיין, אָדער לפּחות
אָפּגעהיט.
עס וואָלט זיין עטלעכע מייַלע צו לעבן אַ פּרימיטיוו און גרענעץ לעבן, כאָטש אין דער
צווישן פון אַ אַוטווערד ציוויליזאַציע, אויב בלויז צו לערנען וואָס זענען די גראָב נעסעססאַריעס פון
לעבן און וואָס מעטהאָדס האָבן שוין גענומען צו
באַקומען זיי, אָדער אפילו צו קוקן איבער דער אַלט טאָג-ספרים פון די סוחרים, צו זען וואָס עס
איז אַז מענטשן רובֿ קאַמאַנלי געקויפט בייַ די סטאָרז, וואָס זיי סטאָרד, אַז איז, וואָס זענען
די גראָססעסט גראָסעריעס.
פֿאַר די ימפּרווומאַנץ פון דורות האָבן געהאט אָבער ביסל השפּעה אויף די יקערדיק געזעצן פון
מענטש ס עקזיסטענץ, ווי אונדזער סקעלאַטאַנז, מיסטאָמע, זענען ניט צו זיין אונטערשיידן פון
יענע פון אונדזער אָוועס.
דורך די ווערטער, נייטיק פון לעבן, איך מיינען וועלכער, פון אַלע אַז מענטש באקומט דורך זיין
אייגן יגזערשאַנז, איז פון דער ערשטער, אָדער פון לאַנג נוצן האט ווערן, אַזוי וויכטיק צו
מענטשלעך לעבן אַז ווייניק, אויב קיין, צי פון
סאַוואַגענעסס, אָדער אָרעמקייַט, אָדער פֿילאָסאָפֿיע, אלץ פּרווון צו טאָן אָן אים.
צו פילע באשעפענישן עס איז אין דעם זינען אָבער איינער נייטיק פון לעבן, עסן.
צו די בייסאַן פון די פּרעריע עס איז אַ ביסל אינטשעס פון פּאַלאַטאַבאַל גראָז, מיט וואַסער צו
טרינקען, סייַדן ער זוכט דעם שעלטער פון דער וואַלד אָדער די באַרג ס שאָטן.
קיינער פון די ברוט שאַפונג ריקוויירז מער פון דעם עסן און שעלטער.
די נעסעססאַריעס פון לעבן פֿאַר מענטשן אין דעם קלימאַט קען, אַקיעראַטלי גענוג, ווערן
פונאנדערגעטיילט אונטער די עטלעכע קעפ פון עסן, שעלטער, קלאָודינג, און פועל, פֿאַר ניט
ביז מיר האָבן סיקיורד די ביסט מיר צוגעגרייט
צו פאַרווייַלן דעם אמת פּראָבלעמס פון לעבן מיט פֿרייַהייט און אַ ויסקוק פון הצלחה.
מענטש האט ינווענטאַד, ניט בלויז הייזער, אָבער קליידער און האַלב שפּייַז, און עפשער פון
די אַקסאַדענאַל ופדעקונג פון די וואַרעמקייַט פון פייַער, און די קאָנסעקווענט נוצן פון אים, בייַ
ערשטער אַ לוקסוס, אויפגעהויבן די פּרעזענט נייטיקייַט צו זיצן דורך עס.
מיר קוקן קאַץ און הינט אַקווייערינג דער זעלביקער רגע נאַטור.
דורך געהעריק שעלטער און קלאָודינג מיר לאַדזשיטאַמאַטלי ריטיין אונדזער אייגן ינערלעך היץ;
אָבער מיט אַ וידעפדיק פון די, אָדער פון פועל, אַז איז, מיט אַ פונדרויסנדיק היץ גרעסער ווי
אונדזער אייגן ינערלעך, זאל ניט קאָאָקערי רעכט ווערן געזאגט צו נעמען?
דאַרווין, די נאַטוראַליסט, זאגט פון די באוווינער פון טיערראַ דעל פועגאָ, אַז בשעת
זיין אייגן פּאַרטיי, וואס זענען געזונט אנגעטאן און זיצן נאָענט צו אַ פייַער, זענען ווייַט פון צו
וואַרעם, די נאַקעט סאַוואַדזשאַז, וואס זענען ווייַטער
אַוועק, האבן באמערקט, צו זיין גרויס יבערראַשן, "צו זיין סטרימינג מיט שווייס אין
אַנדערגאָוינג אַזאַ אַ ראָוסטינג. "
אַזוי, מיר זענען געזאָגט, די ניו האָללאַנדער גייט נאַקעט מיט ימפּיוניטי, בשעת דער אייראפעישער
שיווערז אין זיין אָנטאָן.
איז עס אוממעגלעך צו פאַרבינדן די האַרדינעסס פון די סאַוואַדזשאַז מיט די ינטעללעקטואַלנעסס
פון די סיוואַלייזד מענטש?
לויט צו ליעביג, מענטשן ס גוף איז אַ הרובע, און עסנוואַרג די ברענוואַרג וואָס האלט אַרויף די
ינערלעך קאַמבאַסטשאַן אין די לונגען. אין קאַלט וועטער מיר עסן מער, אין וואַרעם ווייניקער.
די כייַע היץ איז דער רעזולטאַט פון אַ לאַנגזאַם קאַמבאַסטשאַן, און קרענק און טויט נעמען
אָרט ווען דעם איז צו גיך, אָדער פֿאַר ווילן פון ברענוואַרג, אָדער פון עטלעכע כיסאָרן אין די
צייכענונג, די פייַער גייט אויס.
פון קורס דעם וויטאַל היץ איז ניט צו זיין קאַנפאַונדיד מיט פייַער, אָבער אַזוי פיל פֿאַר
אַנאַלאַדזשי.
עס אויס, דעריבער, פון די אויבן רשימה, אַז דער אויסדרוק, כייַע לעבן, איז קימאַט
סאַנאַנאַמאַס מיט די אויסדרוק, כייַע היץ, פֿאַר בשעת פוד זאל זיין געקוקט ווי די
ברענוואַרג וואָס האלט אַרויף די פייַער אין אונדז - און
ברענוואַרג באדינט נאָר צו צוגרייטן אַז פוד אָדער צו פאַרגרעסערן די וואַרעמקייַט פון אונדזער גופים דורך
דערצו פון אָן - שעלטער און קלאָודינג אויך דינען בלויז צו ריטיין די היץ אַזוי
דזשענערייטאַד און אַבזאָרבד.
די גרויס נייטיקייַט, דעמאָלט, פֿאַר אונדזער גופים, איז צו האַלטן וואַרעם, צו האַלטן די וויטאַל היץ אין
אונדז.
וואָס פּיינז מיר אַקאָרדינגלי נעמען, ניט בלויז מיט אונדזער עסן, און קלאָודינג, און שעלטער,
אָבער מיט אונדזער בעדז, וואָס זענען אונדזער נאַכט-קליידער, ראַבינג די נעסץ און בריסט פון
פייגל צו צוגרייטן דעם באַשיצן ין אַ
באַשיצן, ווי דער בראָדעווקע האט זייַן געלעגער פון גראָז און בלעטער אין די סוף פון זייַן לאָך!
דער אָרעמאַן איז וואָנט צו באַקלאָגנ זיך אַז דאָס איז אַ קאַלט וועלט, און צו קאַלט, ניט ווייניקער
פיזיש ווי געזעלשאַפטלעך, מיר אָפּשיקן גלייַך אַ גרויס טייל פון אונדזער אַילס.
דער זומער, אין עטלעכע קליימאַץ, מאכט מעגלעך צו מענטש אַ סאָרט פון עליסיאַן לעבן.
ברענוואַרג, חוץ צו קאָכן זיין שפייז, איז דעמאָלט ומנייטיק, די זון איז זיין שטעלע, און פילע
פון דער פרוכט זענען גענוג האַלב דורך זייַן שטראַלן, בשעת פוד בכלל איז מער
פאַרשידן, און מער לייכט באקומען, און
קליידער און שעלטער זענען אינגאנצן אָדער האַלב ומנייטיק.
בייַ די פּרעזענט טאָג, און אין דעם לאַנד, ווי איך געפינען דורך מיין אייגן דערפאַרונג, אַ ווייניק
ימפּלאַמאַנץ, אַ מעסער, אַ האַק, אַ רידל, אַ ווילבעראָו, אאז"וו, און פֿאַר די סטודיאַס,
לאַמפּליגהט, סטיישאַנערי, און צוטריט צו אַ ביסל
ביכער, ראַנג ווייַטער צו נעסעססאַריעס, און קענען אַלע זיין באקומען בייַ אַ טרייפלינג קאָסטן.
נאָך עטלעכע, ניט קלוג, גיין צו די אנדערע זייַט פון דעם גלאָבוס, צו באַרבעראַס און אַנכעלטי
מקומות, און אָפּגעבן זיך צו האַנדלען פֿאַר צען אָדער צוואַנציק יאר, אין סדר אַז זיי זאלן
לעבן - וואס איז, האַלטן קאַמפערטאַבלי וואַרעם - און שטאַרבן אין ניו ענגלאַנד בייַ לעצט.
די לוקסוריאָוסלי רייַך זענען נישט פשוט געהאלטן קאַמפערטאַבלי וואַרעם, אָבער אַננאַטשראַלי וואַרעם, ווי איך
ימפּלייד פריער, זיי זענען האַלב, פון לויף אַ לאַ מאָדע.
>
פּרק 1 - טייל 2 עקאנאמיע
רובֿ פון די לאַגזשעריז, און פילע פון די אַזוי גערופענע קאַמפערץ פון לעבן, ביסט ניט בלויז ניט
ינדיספּענסאַבאַל, אָבער positive כינדראַנסיז צו דער הייך פון מענטשהייַט.
מיט רעספּעקט צו לאַגזשעריז און קאַמפערץ, די ווייזאַסט האָבן אלץ געלעבט אַ מער פּשוט און
קנאַפּ לעבן ווי די אָרעם.
די פאַרצייַטיק פאַלאַסאַפערז, כינעזיש, הינדאָאָ, פּערסיש, און גריכיש, געווען אַ סאָרט ווי וואָס
גאָרניט איז פּורער אין אַוטווערד ממון, גאָרניט אַזוי רייַך אין ינווערד.
מיר וויסן ניט פיל וועגן זיי.
עס איז מערקווירדיק אַז מיר קענען אַזוי פיל פון זיי ווי מיר טאָן.
דער זעלביקער איז אמת פון די מער מאָדערן רעפארמיסטן און בענאַפאַקטערז פון זייער שטאַם.
קיינער קענען זיין אַ ימפּאַרשאַל אָדער קלוג אַבזערווער פון מענטשלעך לעבן אָבער פון די ויסבליק ערד
פון וואָס מיר זאָל רופן וואַלאַנטערי אָרעמקייַט.
פון אַ לעבן פון לוקסוס די פרוכט איז לוקסוס, צי אין אַגריקאַלטשער, אָדער האַנדל, אָדער
ליטעראַטור, אָדער קונסט. עס זענען נאַואַדייז פּראַפעסערז פון
פֿילאָסאָפֿיע, אָבער ניט פאַלאַסאַפערז.
נאָך עס איז אַדמראַבאַל צו גלייבן ווייַל עס איז געווען אַמאָל אַדמראַבאַל צו לעבן.
צו זיין אַ פילאָסאָף איז ניט בלויז צו האָבן סאַטאַל געדאנקען, אדער אפילו צו געפינען אַ
שולע, אָבער אַזוי צו ליבע חכמה ווי צו לעבן לויט צו זייַן דיקטייץ, אַ לעבן פון
פּאַשטעס, זעלבסטשטענדיקייַט, מאַגנאַנימיטי, און צוטרוי.
עס איז צו סאָלווע עטלעכע פון די פּראָבלעמס פון לעבן, ניט בלויז טיערעטיקאַלי, אָבער
פּראַקטאַקאַלי.
די הצלחה פון גרויס געלערנטע און טינגקערז איז קאַמאַנלי אַ קאָרטיער-ווי הצלחה, ניט
קינגלי, ניט מענעריש.
זיי מאַכן יבעררוק צו לעבן בלויז דורך קאַנפאָרמאַטי, פּראַקטאַקאַלי ווי זייער אבות
האבן, און ביסט אין קיין זינען די פּראָגעניטאָרס פון אַ איידעלע שטאַם פון מענטשן.
אבער פארוואס מענטשן דידזשענערייט אלץ?
וואָס מאכט משפחות לויפן אויס? וואָס איז די נאַטור פון די לוקסוס וואָס
ענערוואַטעס און דיסטרויז אומות? זענען מיר זיכער אַז עס איז גאָרניט פון אים אין אונדזער
אייגן לעבן?
דער פילאָסאָף איז אין שטייַגן פון זיין עלטער אפילו אין די אַוטווערד פאָרעם פון זיין לעבן.
ער איז ניט פאסטעכער, שעלטערד, אנגעטאן, וואָרמד, ווי זיין קאַנטעמפּערעריז.
ווי קענען אַ מענטש ווערן אַ פילאָסאָף און ניט טייַנען זיין וויטאַל היץ דורך בעסער מעטהאָדס
ווי אנדערע מענטשן?
ווען אַ מענטש איז וואָרמד דורך די עטלעכע מאָדעס וועלכע איך האָבן דיסקרייבד, וואָס טוט ער ווילן
ווייַטער?
שורלי ניט מער וואַרעמקייַט פון דער זעלביקער מין, ווי מער און ריטשער עסנוואַרג, גרעסערע און מער
פּראַכטיק הייזער, פיינער און מער שעפעדיק קליידער, מער סך, ינסעסאַנט, און
האָטטער פירעס, און די ווי.
ווען ער האט באקומען די זאכן וואָס זענען נייטיק צו לעבן, עס איז אן אנדער
אנדער ברירה ווי צו באַקומען די סופּערפלויטיעס, און אַז איז, צו פּאַסירונג אויף
לעבן איצט, זיין וואַקאַציע פון כאַמבאַלער מי ווייל קאַמענסט.
דער באָדן, עס אויס, איז סוטאַד צו די זוימען, פֿאַר עס האט געשיקט זייַן ראַדיקלע דאַונווערד,
און עס קען איצט שיקן זייַן דרייען אַרוף אויך מיט בטחון.
פארוואס האט מענטש איינגעווארצלט זיך אַזוי פעסט אין דער ערד, אָבער אַז ער קען העכערונג אין די זעלבע
פּראָפּאָרציע אין די הימלען העכער? - פֿאַר די נאָבלער געוויקסן זענען וואַליוד פֿאַר דער פרוכט זיי
בער בייַ לעצט אין די לופט און ליכט, ווייַט פון
די ערד, און זענען ניט באהאנדלט ווי די כאַמבאַלער עסקולענץ, וואָס, כאָטש זיי זאלן
זיין ביענניאַלס, זענען קאַלטיווייטיד בלויז ביז זיי האָבן פּערפעקטאַד זייער שורש, און אָפט דורכשניט
אַראָפּ בייַ שפּיץ פֿאַר דעם צוועק, אַזוי אַז רובֿ
וואָלט ניט וויסן זיי אין זייער פלאַוערינג צייַט.
איך טאָן ניט מיינען צו פאָרשרייַבן כּללים צו שטאַרק און וואַליאַנט נייטשערז, וואס וועט מיינונג זייער
אייגן ענינים צי אין הימל אָדער גענעם, און פּערטשאַנס בויען מער מאַגניפאַסאַנטלי און
פאַרברענגען מער לאַווישלי ווי די ריטשאַסט,
אָן אלץ ימפּאַוורישינג זיך, ניט פארשטייענדיק ווי זיי לעבן - אויב, טאַקע, עס
זענען קיין אַזאַ, ווי האט שוין געחלומט, אדער צו די וואס געפינען זייער ענקערידזשמאַנט און
ינספּיראַציע אין גראד די פּרעזענט
צושטאַנד פון זאכן, און טייַער האַלטן עס מיט דער פאַנדנאַס און באַגייַסטערונג פון ליבהאבערס - און,
צו עטלעכע מאָס, איך רעכענען זיך אין דעם נומער, איך טאָן ניט רעדן צו די וואס זענען
געזונט באנוצט, אין וועלכער צושטאנדן,
און זיי וויסן צי זיי זענען געזונט באנוצט אָדער ניט, - אָבער דער הויפּט צו די מאַסע פון
מענטשן וואס זענען דיסקאַנטענטיד, און ידלי קאַמפּליינינג פון די כאַרדנאַס פון זייער פּלאַץ אָדער
פון דער צייט, ווען זיי זאלן פֿאַרבעסערן זיי.
עס זענען עטלעכע וואס באַקלאָגנ זיך רובֿ ענערדזשעטיקלי און ינקאָנסאָלאַבלי פון קיין,
ווייַל זיי זענען, ווי זיי זאָגן, טאן זייער פליכט איך אויך האָבן אין מיין מיינונג אַז אַ פּאָנעם
רייַך, אָבער רובֿ טעראַבלי פארארעמט
קלאַס פון אַלע, וואס האָבן אַקיומיאַלייטיד דראָס, אָבער וויסן נישט ווי צו נוצן עס, אָדער באַקומען באַפרייַען פון
עס, און אַזוי האָבן פאָרדזשד זייער אייגן גילדענע אָדער זילבער פעטערז
אויב איך זאָל פּרווון צו זאָגן ווי איך האב געוואלט צו פאַרברענגען מיין לעבן אין יאָרן פאַרגאַנגענהייַט, עס
וואָלט מיסטאָמע יבערראַשן יענע פון מיין לייענער וואס זענען עפּעס באַקאַנט מיט זייַן פאַקטיש
געשיכטע, עס וואָלט זיכער ווונדערן יענע
וואס קענען גאָרנישט וועגן אים איך וועל נאָר רעמעז אין עטלעכע פון די ענטערפּרייזיז וואָס איך האָבן
טשערישט
אין קיין וועטער, בייַ קיין שעה פון דעם טאָג אָדער נאַכט, איך האב שוין באַזאָרגט צו פֿאַרבעסערן די
ראַץ פון צייַט, און קאַרב עס אויף מיין שטעקן צו, צו שטיין אויף דער באַגעגעניש פון צוויי עטערניטיעס,
דער פאַרגאַנגענהייַט און צוקונפֿט, וואָס איז דווקא די פּרעזענט מאָמענט, צו פינגער פונ פוס אַז שורה.
איר וועט שענקען עטלעכע אָבסקוריטיעס, פֿאַר עס זענען מער סיקריץ אין מיין האַנדל ווי אין רובֿ
מענטשן ס, און נאָך ניט וואַלאַנטעראַלי געהאלטן, אָבער ינסעפּעראַבאַל פון זייַן זייער נאַטור.
איך וואָלט גערן זאָגן אַלע אַז איך וויסן וועגן עס, און קיינמאָל פאַרב "ניין אַדמיטטאַנסע" אויף מיין
טויער
איך לאַנג צוריק פאַרפאַלן אַ כאַונד, אַ בוכטע פערד, און אַ טשערעפּאַכע טויב, און בין נאָך אויף זייער וועג
פילע זענען די טראַוולערז איך האָבן גערעדט וועגן זיי, דיסקרייבינג זייער טראַקס
און וואָס רופט זיי געענטפערט צו.
איך האב באגעגנט איינער אָדער צוויי וואס האט געהערט די כאַונד, און די שלעפּער פון די פערד, און אפילו
געזען די טויב פאַרשווינדן הינטער אַ וואָלקן, און זיי געווען ווי באַזאָרגט צו צוריקקריגן זיי ווי
אויב זיי האט פאַרלאָרן זיי זיך.
צו ריכטנ זיך, ניט די זונופגאַנג און די פאַרטאָג נאָר, אָבער, אויב מעגלעך, נאַטורע זיך!
ווי פילע מאָרנינגז, זומער און ווינטער, פאר נאָך קיין שאָכן איז סטערינג וועגן
זיין געזעלשאַפֿט, האָבן איך געווארן וועגן מייַן!
קיין צווייפל, פילע פון מיין טאָוונסמען האָבן באגעגנט מיר אומגעקערט פון דעם פאַרנעמונג, פאַרמערס
סטאַרטינג פֿאַר באָסטאָן אין די טוויילייט, אָדער וואָאָדטשאָפּפּערס געגאנגען צו זייער אַרבעט עס איז
אמת, איך קיינמאָל אַסיסטאַד די זון מאַטיריאַלי
אין זיין רייזינג, אָבער, צווייפל נישט, עס איז פון די לעצט וויכטיקייַט בלויז צו זיין געשאַנק בייַ
עס
אַזוי פילע האַרבסט, יי, און ווינטער טעג, פארבראכט אַרויס די שטאָט, טרייינג צו הערן וואָס איז געווען
אין דער ווינט, צו הערן און טראָגן עס אויסדריקן!
איך ווויל-ניי סאַנגק אַלע מיין קאפיטאל אין עס, און פאַרלאָרן מיין אייגן אָטעם אין די מעציע,
פליסנדיק אין דעם פּנים פון דאָס אויב עס האט געזארגט יעדער פון די פּאָליטיש פּאַרטיעס,
אָפענגען אויף עס, עס וואָלט האָבן באוויזן אין
די גאַזעט מיט די ערליאַסט סייכל אין אנדערע צייטן וואַטשינג פון דער
אַבזערוואַטאָרי פון עטלעכע פעלדז אָדער בוים, צו טעלעגראַף קיין נייַ אָנקומען, אָדער ווארטן בייַ
אָוונט אויף דעם בערגל-טאַפּס פֿאַר דעם הימל צו
האַרבסט, אַז איך זאל כאַפּן עפּעס, כאָטש איך קיינמאָל געכאפט פיל, און אַז, מן-קלוג,
וואָלט צעלאָזן ווידער אין דער זון
פֿאַר אַ לאַנג צייַט איך געווען רעפּאָרטער צו אַ זשורנאַל, פון ניט זייער ברייט סערקיאַליישאַן, וועמענס
רעדאַקטאָר האט קיינמאָל נאָך געזען פּאַסיק צו דרוקן דעם פאַרנעם פון מיין קאַנטראַביושאַנז, און, ווי איז צו
געוויינטלעך מיט שרייבערס, איך גאַט נאָר מיין אַרבעט
פֿאַר מיין פּיינז אבער, אין דעם פאַל מיין פּיינז געווען זייער אייגן באַלוינונג.
פֿאַר פילע יאָרן איך געווען אַליינ - באשטימט אינספעקטאר פון שניי-סטאָרמז און רעגן-סטאָרמז,
און האט מיין פליכט געטריי, ערדמעסטער, אויב ניט פון כייווייז, דעמאָלט פון וואַלד פּאַטס און
אַלע אַריבער-פּלאַץ רוץ, בעכעסקעם זיי עפענען,
און ראַווינעס ברידזשד און נישקאָשע אין אַלע צייטן, ווו דער ציבור פּיאַטע האט
עדות צו זייער נוצן
איך האב געקוקט נאָך די ווילד אַקציעס פון די שטאָט, וואָס געבן אַ געטרייַ הערדסמאַן אַ גוט
אָפּמאַך פון קאָנפליקט דורך ליפּינג פענסעס, און איך האָבן געהאט אַן אויג צו די ונפרעקווענטעד נוקס
און ווינקעלעך פון דער פאַרם, כאָטש איך האט ניט
שטענדיק וויסן צי דזשאָנאַס אָדער שלמה געארבעט אין אַ באַזונדער פעלד צו-טאָג, אַז איז גאָרניט
פון מיין געשעפט.
איך האָבן וואָטערד די רויט טשערניצע, די זאַמד קאַרש און די קראָפּעווע-בוים, די רויט
סאָסנע און די שוואַרץ אַש, דער ווייַס ווייַנטרויב און די געל פיאַלקע, וואָס זאל האָבן
פאַרדאַרט אַנדערש אין טרוקן צייטן
אין קורץ, איך געגאנגען אויף אַזוי פֿאַר אַ לאנגע צייַט (איך קען זאָגן עס אָן באָוסטינג), געטריי
מיינדינג מיין עסק, ביז עס איז געווארן מער און מער קענטיק אַז מיין טאָוונסמען וואָלט ניט
נאָך אַלע אַרייַנלאָזן מיר אין דער רשימה פון שטאָט
הויפטללט, אדער מאַכן מיין שטעלן אַ סינעקורע מיט אַ מעסיק פּענסיע.
מיין אַקאַונץ, וואָס איך קענען שווערן צו האָבן געהאלטן געטריי, איך האָבן, טאַקע, קיינמאָל גאַט
אַודיטעד, נאָך ווייניקער אנגענומען, נאָך ווייניקער באַצאָלט און געזעצט.
אָבער, איך האב ניט שטעלן מיין האַרץ אויף וואס.
נישט לאַנג זינט, אַ סטראָולינג ינדיאַן געגאנגען צו פאַרקויפן קערב אין די הויז פון אַ באקאנטן
אַדוואָקאַט אין מיין קוואַרטאַל. "צי איר ווינטשן צו קויפן קיין קערב?" ער געפרעגט
"ניין, מיר טאָן ניט וועלן קיין," איז געווען דער ענטפער.
"וואָס!" יקסקליימד די ינדיאַן ווי ער געגאנגען אויס די טויער, "טאָן איר מיינען צו הונגערן אונדז?"
ווייל געזען זיין פלייַסיק ווייַס שכנים אַזוי געזונט אַוועק - אַז דער אַדוואָקאַט האט בלויז צו
וויוו טענות, און, דורך עטלעכע מאַגיש, רייַכקייַט און שטייענדיק נאכגעגאנגען - ער האט געזאגט צו
זיך: איך וועל גיין אין געשעפט, איך וועט
וויוו קערב, עס איז אַ זאַך וואָס איך קען טאָן.
טראכטן אַז ווען ער האט געמאכט די קערב ער וואָלט האָבן געטאן זיין טייל, און דערנאך עס
וואָלט ווערן דער ווייַס מענטש ס צו קויפן זיי ער האט ניט דיסקאַווערד אַז עס איז נייטיק
פֿאַר אים צו מאַכן עס ווערט די אנדערע ס בשעת
צו קויפן זיי, אָדער לפּחות מאַכן אים טראַכטן אַז עס איז אַזוי, אָדער צו מאַכן עפּעס אַנדערש
וואָס עס וואָלט זיין ווערט זיין בשעת צו קויפן איך אויך האט וואָווען אַ סאָרט פון קאָרב פון אַ
יידל געוועב, אָבער איך האט ניט געמאכט עס ווערט קיין איינער ס בשעת צו קויפן זיי.
נאָך נישט די ווייניקער, אין מיין פאַל, האט איך טראַכטן עס ווערט מיין בשעת צו וויוו זיי, און
אָנשטאָט פון געלערנט ווי צו מאַכן עס ווערט מענטשן ס בשעת צו קויפן מיין קערב, איך געלערנט
אלא ווי צו ויסמייַדן די נייטיקייַט פון סעלינג זיי.
דער לעבן וואָס מענטשן לויבן און באַטראַכטן ווי געראָטן איז אָבער איין מין.
פארוואס זאָל מיר מעגאַזעמ זייַן קיין איין מין בייַ די קאָסט פון די אנדערע?
דערגייונג אַז מיין מיטבירגערס זענען נישט מסתּמא צו פאָרשלאָגן מיר קיין פּלאַץ אין די פּלאַץ
הויז, אָדער קיין קוראַסי אָדער לעבעדיק ערגעץ אַנדערש, אָבער איך מוזן יבעררוק פֿאַר זיך, איך פארקערט
מיין פּנים מער אויסשליסלעך ווי אלץ צו די
וואַלד, ווו איך איז בעסער פארשטאנען איך באשלאסן צו גיין אין געשעפט אין אַמאָל, און
ניט וואַרטן צו קריגן די געוויינטלעך קאפיטאל, ניצן אַזאַ שלאַנק מיטל ווי איך האט שוין
גאַט מייַן ציל אין גיי צו וואַלדען פּאָנד איז
ניט צו לעבן טשיפּלי ניט צו לעבן דירלי עס, אָבער צו טראַנזאַקט עטלעכע פּריוואַט
געזעלשאַפֿט מיט די פיואַסט מניעות, צו ווערן געשטערט פון אַקאַמפּלישינג וואָס פֿאַר נויט
פון אַ קליין סייכל, אַ ביסל
פאַרנעמונג און געשעפט טאַלאַנט, באוויזן ניט אַזוי טרויעריק ווי נאַריש
איך האב אַלעמאָל געזוכט צו קריגן שטרענג געשעפט געוווינהייטן, זיי זענען ינדיספּענסאַבאַל צו
יעדער מענטש אויב אייער פאַך איז מיט די סעלעסטיאַל אימפעריע, און עטלעכע קליין קאַונטינג
הויז אויף די ברעג, אין עטלעכע סאַלעם פּאָרט,
וועט זיין ייַנאָרדענונג גענוג איר וועט אַרויספירן אַזאַ אַרטיקלען ווי די מדינה אַפאָרדז,
ריין געבוירן פּראָדוקטן, פיל ייַז און סאָסנע געהילץ און אַ קליין גראַניט, שטענדיק אין
געבוירן באַטאַמז די וועט זיין גוט ווענטורעס.
צו אָוווערסי אַלע די פרטים זיך אין מענטש, צו זיין בייַ אַמאָל פּילאָט און קאַפּיטאַן,
און באַזיצער און אַנדעררייטער, צו קויפן און פאַרקויפן און האַלטן די אַקאַונץ, צו לייענען יעדער בריוו
באקומען, און שרייַבן אָדער לייענען יעדער בריוו
געשיקט, צו סופּערינטענד דער באַפרייַונג פון ימפּאָרץ נאַכט און טאָג, צו זיין אויף פילע
פּאַרץ פון די ברעג כּמעט בייַ דער זעלביקער צייַט--אָפט די ריטשאַסט פרייט וועט זיין
דיסטשאַרדזשד אויף אַ דזשערזי ברעג, - צו זיין דיין
אייגן טעלעגראַף, ונוועאַריעדלי ופראַמען די כערייזאַן, גערעדט אַלע גייט פארביי כלים געבונדן
קאָאַסטוויסע, צו האַלטן אַרויף אַ פעסט דעספּאַטטש פון קאַמאַדאַטיז, פֿאַר די צושטעלן פון אַזאַ אַ
ווייַט און יגזאָרביטאַנט מאַרק, צו האַלטן
זיך ינפאָרמד פון די שטאַט פון די מארקפלעצער, פּראַספּעקץ פון מלחמה און שלום
אומעטום, און ריכטנ זיך די שטרעמונגען פון האַנדל און ציוויליזאַציע - גענומען מייַלע
פון די רעזולטאטן פון אַלע יקספּלאָרינג
עקספּאַדישאַנז, ניצן נייַ פּאַסידזשיז און אַלע ימפּרווומאַנץ אין נאַוויגאַציע, - טשאַרץ צו זיין
געלערנט, די לאַגע פון ריפס און נייַ לייץ און בויז צו זיין אַסערטיינד, און
אלץ, און אלץ, די לאַגערידמיק טישן צו
זיין קערעקטאַד, פֿאַר דורך די טעות פון עטלעכע קאַלקולאַטאָר די שיף אָפט ספּליץ אויף אַ
שטיין אַז זאָל האָבן ריטשט אַ פרייַנדלעך דאָק - עס איז די אַנטאָולד גורל פון לאַ
פּראָוסע; - וניווערסאַל וויסנשאַפֿט צו זיין געהאלטן גאַנג
מיט, געלערנט די לעבן פון אַלע גרויס דיסקאָווערערס און נאַוואַגייטערז, גרויס
אַדווענטשערערז און סוחרים, פון האַננאָ און די פאָעניסיאַנס אַראָפּ צו אונדזער טאָג, אין פייַן,
באַריכט פון לאַגער צו זיין גענומען פון צייַט צו צייַט, צו וויסן ווי איר שטיין.
עס איז אַ אַרבעטן צו אַרבעט די פאַקאַלטיז פון אַ מענטש - אַזאַ פּראָבלעמס פון נוץ און אָנווער, פון
אינטערעס, פון טאַרע און טרעט, און גיידזשינג פון אַלע מינים אין עס, ווי פאָדערן אַ וניווערסאַל
וויסן.
איך האב געמיינט אַז וואַלדען פּאָנד וואָלט זיין אַ גוט פּלאַץ פֿאַר עסק, ניט סאָוללי אויף
באַריכט פון דער באַן און דעם אייז פאַך, עס אָפפערס אַדוואַנטידזשיז וואָס עס זאל ניט זיין
גוט פּאָליטיק צו דייוואַלדזש, עס איז אַ גוט פּאָרט
און אַ גוט יסוד ניין נעוואַ מאַרשאַז צו ווערן אָנגעפילט, כאָטש איר מוזן אומעטום בויען
אויף מערידן פון אייער אייגן דרייווינג.
עס איז געזאגט אַז אַ מבול-יאַמ - פלייץ, מיט אַ וועסטערלי ווינט, און ייַז אין די נעוואַ, וואָלט
בעזעמונג סט. פעטערבורג פון דער פּנים פון דער ערד.
ווי דעם עסק איז געווען צו ווערן אריין אין אָן די געוויינטלעך קאפיטאל, עס זאל ניט זיין
גרינג צו האַשאָרע ווו די מיטל, וואס וועט נאָך זיין ינדיספּענסאַבאַל צו יעדער אַזאַ
אונטערנעמונג, זענען געווען צו ווערן דערגרייכט.
ווי פֿאַר קלאָודינג, צו קומען אין אַמאָל צו דעם פּראַקטיש טייל פון די קשיא, טאָמער מיר
זענען געפירט אָפטענער דורך די ליבע פון נייַקייַט און אַ באַטראַכטן פֿאַר די מיינונגען פון מענטשן, אין
פּראָוקיורינג עס, ווי דורך אַ אמת נוצן.
זאל אים ווער האט אַרבעט צו טאָן דערמאָנענ זיך אַז די כייפעץ פון קליידער איז, קודם, צו ריטיין
די וויטאַל היץ, און צווייטנס, אין דעם שטאַט פון געזעלשאַפט, צו דעקן נאקעטקייט, און ער זאל
ריכטער ווי פיל פון קיין נייטיק אָדער
וויכטיק ווערק זאל זיין ממלא אָן אַדינג צו זיין גאַרדעראָב.
מלכים און קווינס וואס טראָגן אַ גאַרניטער אָבער אַמאָל, כאָטש געמאכט דורך עטלעכע שנייַדער אָדער דרעסמייקער צו
זייער מאַדזשעסטיעס, קענען ניט וויסן די טרייסטן פון ווערינג אַ גאַרניטער אַז פיץ.
זיי זענען ניט בעסער ווי ווודאַן פערד צו הענגען די ריין קליידער אויף.
יעדער טאָג אונדזער מלבושים ווערן מער אַסימאַלייטיד צו זיך, באקומען די
ימפּאָנירן פון די ווערער ס כאַראַקטער, ביז מיר קווענקלענ זיך צו לייגן זיי באַזונדער אָן אַזאַ
פאַרהאַלטן און מעדיציניש אַפּלייאַנסיז און עטלעכע אַזאַ פייַערלעכקייַט אפילו ווי אונדזער גופים.
קיינער איז נאך געשטאנען דער נידעריקער אין מיין אָפּשאַצונג פֿאַר בעת אַ לאַטע אין זיין
קליידער, נאָך איך בין זיכער אַז עס איז גרעסער דייַגעס, קאַמאַנלי, צו האָבן
מאָדערן, אָדער לפּחות ריין און
ונפּאַטטשעד קליידער, ווי צו האָבן אַ קלאַנג געוויסן אבער אפילו אויב די דינגען איז ניט
מענדיד, טאָמער די ערגסטע וויצע ביטרייד איז ימפּראָווידענסע.
איך מאל פּרובירן מיין אַקוויינטאַנסיז דורך אַזאַ טעסץ ווי דעם - וואָס קען טראָגן אַ לאַטע, אָדער
צוויי עקסטרע סימז נאָר, איבער די קני?
רובֿ ביכייוו ווי אויב זיי געמיינט אַז זייער פּראַספּעקץ פֿאַר לעבן וואָלט זיין רואַנד אויב זיי
זאָל טאָן עס.
עס וואָלט זיין גרינגער פֿאַר זיי צו הינקען צו שטאָט מיט אַ צעבראכן פוס ווי מיט אַ צעבראכן
פּאַנטאַלון.
אָפט אויב אַ צופאַל כאַפּאַנז צו אַ דזשענטלמען ס לעגס, זיי קענען זיין מענדיד, אָבער
אויב אַ ענלעך צופאַל כאַפּאַנז צו די לעגס פון זיין פּאַנטאַלונז, עס איז ניט העלפן פֿאַר עס,
פֿאַר ער האלט, נישט וואָס איז באמת
לייַטיש, אָבער וואָס איז רעספּעקטעד מיר וויסן אָבער ווייניק מענטשן, אַ גרויס פילע רעק און
ברעעטשעס.
אָנטאָן אַ סקאַרקראָו אין דיין לעצט יבעררוק, איר שטייענדיק שיפטליס דורך, ווער וואָלט ניט
סונאַסט באַגריסן די סקאַרקראָו?
גייט פארביי אַ קאָרנפילד דעם אנדערן טאָג, נאָענט דורך אַ הוט און רעקל אויף אַ פלעקל, איך דערקענט די
באַזיצער פון די פאַרם. ער איז געווען בלויז אַ ביסל מער וועטער-געשלאגן
ווי ווען איך געזען אים לעצט.
איך האָבן געהערט פון אַ הונט אַז באַרקט בייַ יעדער פרעמדער וואס אַפּראָוטשט זיין בעל ס
לאָקאַל מיט קליידער אויף, אָבער איז געווען לייכט קווייאַטאַד דורך אַ נאַקעט גאַנעוו.
עס איז אַ טשיקאַווע פרעגן ווי ווייַט מענטשן וואָלט ריטיין זייער קאָרעוו ראַנג אויב זיי
זענען דייוועסטיד פון זייער קליידער.
קען איר, אין אַזאַ אַ פאַל, דערציילן שורלי פון קיין געסט פון סיוואַלייזד מענטשן וואָס געהערט
צו די מערסט רעספּעקטעד קלאַס?
ווען מאַדאַם פייפער, אין איר אַדווענטשעראַס טראַוואַלז קייַלעכיק דער וועלט, פון מזרח צו מערב,
האט גאַט אַזוי נעבן שטוב ווי אַסיאַטיק רוסלאַנד, זי זאגט אַז זי פּעלץ די נייטיקייַט פון ווערינג
אנדערע ווי אַ טראַוולינג קלייד, ווען זי
געגאנגען צו טרעפן די אויטאריטעטן, פֿאַר זי "איז געווען איצט אין אַ סיוואַלייזד לאַנד, ווו מען
זענען געמשפט פון דורך זייער קליידער. "
אפילו אין אונדזער דעמאָקראַטיש ניו ענגלאַנד שטעטלעך די אַקסאַדענאַל פאַרמעגן פון עשירות, און
זייַן מאַנאַפעסטיישאַן אין קלייד און עקוויפּאַגע אַליין, באַקומען פֿאַר די פאַרמאָגער כּמעט
אלגעמיינער רעספּעקט.
אבער זיי טראָגן אַזאַ רעספּעקט, סך ווי זיי זענען, זענען אַזוי ווייַט כידאַן, און דאַרפֿן צו
האָבן אַ מישאַנערי געשיקט צו זיי ביסייד, קליידער באַקענענ נייען, אַ מין פון אַרבעט
וואָס איר זאלט רופן סאָף, אַ פרוי ס קלייד, לפּחות, איז קיינמאָל געטאן.
א מענטש וואס האט בייַ לענג געפונען עפּעס צו טאָן וועט ניט דאַרפֿן צו באַקומען אַ נייַ פּאַסן צו טאָן עס
אין, פֿאַר אים דער אַלט וועט טאָן, אַז האט ליין שטויביק אין די בוידעם פֿאַר אַ ינדיטערמיניט
צייַט.
ישן שיכלעך וועט דינען אַ העלד מער ווי זיי האָבן געדינט זיין דינער - אויב אַ העלד טאָמיד
האט אַ דינער - נאַקעט פֿיס זענען עלטער ווי שיכלעך, און ער קענען מאַכן זיי טאָן.
נאָר זיי וואס גיין צו סאָירעעס און לעגיסלאַטיווע באַללס מוזן האָבן נייַ רעק, רעק צו טוישן
ווי אָפט ווי דער מענטש ענדערונגען אין זיי.
אבער אויב מיין רעקל און הויזן, מיין הוט און שיכלעך, זענען פּאַסיק צו דינען גאָט אין, זיי וועלן
טאָן, וועט זיי ניט?
ווער אלץ געזען זיין אַלט קליידער - זיין אַלט רעקל, פאקטיש וואָרן אויס, ריזאַלווד אין זייַן
פּרימיטיוו יסודות, אַזוי אַז עס איז נישט אַ האַנדלונג פון צדקה צו באַלוינען עס אויף עטלעכע נעבעך
יינגל, דורך אים פּערטשאַנס צו זיין געשאנקען אויף
עטלעכע פּורער נאָך, אָדער וועט מיר זאָגן ריטשער, ווער קען טאָן מיט ווייניקער?
איך זאָגן, היטן פון אַלע ענטערפּרייזיז אַז דאַרפן נייַ קליידער, און נישט גאַנץ אַ נייַ
ווערער פון קליידער אויב עס איז נישט אַ נייע מענטש, ווי קענען די נייַ קליידער זיין געמאכט צו
פּאַסיק?
אויב איר האָבן קיין פאַרנעמונג איידער איר, פּרובירן עס אין אייער אַלט קליידער.
אלע מענטשן ווילן, ניט עפּעס צו טאָן מיט, אָבער עפּעס צו טאָן, אָדער גאַנץ עפּעס צו זיין
אפשר מיר זאָל קיינמאָל ייַנשאַפן אַ נייַ פּאַסן, אָבער אָפּגעריסן אָדער גראָב דער אַלט, ביז מיר
האָבן אַזוי געפירט, אַזוי ענטערפּריסעד אָדער אפגעפארן
אין עטלעכע וועג, אַז מיר פילן ווי נייַ מענטשן אין דער אַלט, און אַז צו ריטיין עס וואָלט זיין
ווי בעכעסקעם נייַ ווייַן אין אלטע לאגלען. אונדזער מאָולטינג צייַט, ווי אַז פון די
פאָוולס, מוזן זיין אַ קריזיס אין אונדזער לעבן.
די לון ריטיירז צו יינזאַם פּאָנדס צו פאַרברענגען עס.
אזוי אויך די שלאַנג קאַסץ זייַן סלאַף, און די רויפּע זייַן וואָרמי רעקל, דורך אַ
ינערלעך אינדוסטריע און יקספּאַנשאַן, פֿאַר קליידער זענען אָבער אונדזער אָוטמאָסט קיוטיקאַל און
שטאַרביק פּעטליע אַדערווייז מיר וועט ווערן געפונען
געפארן אונטער פאַלש פֿאַרבן, און זיין ינעוואַטאַבלי קאַשירד בייַ לעצט דורך אונדזער אייגן
קוק, ווי ווויל ווי אַז פון מענטשהייַט
מיר דאַן מאַלבעש נאָך מאַלבעש, ווי אויב מיר געוואקסן ווי עקסאָודזשאַנאַס געוויקסן דורך דערצו אָן
אונדזער אַרויס און אָפט דין און פאַנסיפאַל קליידער זענען אונדזער עפּאַדערמאַס, אָדער פאַלש הויט,
וואָס פּאַרטאַקעס ניט פון אונדזער לעבן, און קען זיין
סטריפּט אַוועק דאָ און דאָרט אָן פאַטאַל שאָדן, אונדזער טיקער מלבושים, קעסיידער
וואָרן, זענען אונדזער סעליאַלער ינטעגיאַמאַנט, אָדער קאָרטעקס, אָבער אונדזער שירץ זענען אונדזער ליבער, אָדער
אמת בילן, וואָס קענען ניט זיין אראפגענומען אָן
גירדלינג און אַזוי דיסטרויינג דער מענטש איך גלויבן אַז אַלע ראַסעס בייַ עטלעכע צייטן טראָגן
עפּעס עקוויוואַלענט צו דעם העמד.
עס איז דיזייראַבאַל אַז אַ מענטש ווערן קלאַד אַזוי פשוט אַז ער קענען לייגן זיין האנט אויף זיך
אין דער טונקל, און אַז ער לעבן אין אַלע שייך אַזוי קאָמפּאַקטלי און פּרעפּאַרעדלי אַז,
אויב אַ פייַנט נעמען די שטאָט, ער קענען, ווי די
אַלט פילאָסאָף, גיין אויס דעם טויער ליידיק אָן דייַגעס בשעת איינער דיק
מאַלבעש איז, פֿאַר רובֿ צוועקן, ווי גוט ווי דרייַ דין אָנעס, און ביליק קליידער קענען זיין
באקומען אין פּרייסאַז טאַקע צו פּאַסן
קאַסטאַמערז, בשעת אַ געדיכט דעקן קענען ווערן געקויפט פֿאַר פינף דאָללאַרס, וועלכע וועט דויערן ווי פילע
יאָרן, דיק פּאַנטאַלונז פֿאַר צוויי דאָללאַרס, קאָווהידע שיך פֿאַר אַ דאָלאַר און אַ האַלב אַ
פּאָר, אַ זומער הוט פֿאַר 1 / 4 פון אַ
דאָלאַר, און אַ ווינטער היטל פֿאַר 62 און אַ האַלב סענס, אָדער אַ בעסער ווערן געמאכט בייַ היים
בייַ אַ נאָמינאַל פּרייַז, ווו איז ער אַזוי שוואַך אַז, קלאַד אין אַזאַ אַ גאַרניטער, פון זיין אייגן
ערנינג, עס וועט ניט זיין געפונען חכמים צו טאָן אים מורא?
ווען איך פרעגן פֿאַר אַ מאַלבעש פון אַ באַזונדער פאָרעם, מיין טאַילאָרעסס דערציילט מיר גרייוולי, "זיי
טאָן ניט מאַכן זיי אַזוי איצט, "ניט עמפאַסייזינג די" זיי "בייַ אַלע, ווי אויב זי ציטירטן אַ
אויטאָריטעט ווי ימפּערסאַנאַל ווי די פאַטעס, און איך
געפינען עס שווער צו באַקומען געמאכט וואָס איך וועלן, פשוט ווייַל זי קענען ניט גלויבן אַז איך
מיינען וואָס איך זאָגן, אַז איך בין אַזוי ויסשיט.
ווען איך הערן דעם אָראַקולאַר זאַץ, איך בין פֿאַר אַ מאָמענט פאַרקלערט,
עמפאַסייזינג צו זיך יעדער וואָרט סעפּעראַטלי אַז איך זאל קומען אין דער טייַטש פון עס, אַז
איך קען געפינען אויס דורך וואָס גראַד פון
קאָנסאַנגויניטי זיי זענען שייַכות צו מיר, און וואָס אויטאָריטעט זיי זאלן האָבן אין אַ ייסעק
וואָס אַפעקץ מיר אַזוי קימאַט, און, ענדלעך, איך בין גענייגט צו ענטפֿערן איר מיט גלייַך
מיסטעריע, און אָן קיין מער טראָפּ פון
דער "זיי" - "עס איז אמת, זיי האבן ניט מאַכן זיי אַזוי לעצטנס, אָבער זיי טאָן איצט."
פון וואָס נוצן דעם מעסטן פון מיר אויב זי טוט נישט מעסטן מיין העלד, אָבער נאָר די
ברעט פון מיין פּלייצעס, ווי עס זענען געווען אַ פלעקל צו קלאַפּ דעם מאַנטל אויף?
מיר דינען ניט די גראַסעס, אדער די פּאַרקאַע, אָבער אופן.
זי ספּינז און וויווז און קאַץ מיט פול אויטאָריטעט די קאָפּ מאַלפּע אין פּאַריז שטעלט אויף
אַ טראַוולער ס היטל, און אַלע די מאַנגקיז אין אַמעריקע טאָן די זעלבע.
איך מאל פאַרצווייפלונג פון געטינג עפּעס גאַנץ פּשוט און ערלעך געטאן אין דעם וועלט
דורך די הילף פון מענטשן.
זיי וועלן האָבן צו זיין דורכגעגאנגען דורך אַ שטאַרק דרוק ערשטער, צו קוועטשן זייער אַלט
השגות אויס פון זיי, אַזוי אַז זיי וועלן נישט באַלד באַקומען אויף זייער לעגס ווידער, און דעמאָלט
עס וואָלט זיין עטלעכע איינער אין דער פירמע מיט
אַ מאָד אין זיין קאָפּ, כאַטשט פון אַ יי דיפּאַזאַטאַד עס קיינער ווייסט ווען, פֿאַר ניט
אפילו פייַער קילז די זאכן, און איר וועט האָבן פאַרלאָרן אייער אַרבעט דאך, מיר וועלן
נישט פאַרגעסן אַז עטלעכע מצרי ווייץ איז קאָלנער אַראָפּ צו אונדז דורך אַ מאַמי
אויף די גאנצע, איך טראַכטן אַז עס קען ניט זיין מיינטיינד אַז סאָוס האט אין דעם אָדער קיין
מדינה אויפגעשטאנען צו די כשיוועס פון אַ קונסט.
יצט מענטשן מאַכן יבעררוק צו טראָגן וואָס זיי קענען באַקומען.
ווי שיפּוורעקקעד סיילערז, זיי שטעלן אויף וואָס זיי קענען געפינען אויף דער פּלאַזשע, און בייַ אַ קליין
ווייַטקייט, צי פון פּלאַץ אָדער צייַט, געלעכטער בייַ יעדער אנדערער ס מאַסקערייד.
יעדער דור לאַפס בייַ די אַלט פאַשאַנז, אָבער גייט רילידזשאַסלי די נייַ.
מיר זענען אַמיוזד בייַ ביכאָולדינג די קאָסטיום פון הענרי ווייי, אָדער קווין עליזאַבעטה, ווי פיל ווי
אויב עס איז געווען אַז פון דעם מלך און מלכה פון די קאַנניבאַל אינזלען.
אַלע קאָסטיום אַוועק אַ מענטשן איז נעבעכדיק אָדער גראָוטעסק.
עס איז בלויז דער ערנסט אויג פּירינג פון און די אָפנהאַרציק לעבן פארביי ין עס וואָס
צאַמען געלעכטער און קאַנסאַקרייט די קאָסטיום פון קיין מענטשן.
זאל האַרלעקווין אוועקגענומען ווערן מיט אַ פּאַסיק פון די קאָליק און זיין טראַפּינגז וועט האָבן צו דינען
אַז געמיט צו. ווען דער זעלנער איז קלאַפּ דורך אַ קאַנאַנבאָל,
בעבעכעס זענען ווי שיין ווי לילאַ.
די טשיילדיש און ווילד טעם פון מענטשן און נשים פֿאַר נייַ פּאַטערנז האלט ווי פילע
שאַקינג און סקווינטינג דורך קאַלעידאָסקאָפּעס אַז זיי זאלן אַנטדעקן די באַזונדער
פיגור וואָס דעם דור ריקוויירז הייַנט.
די מאַניאַפאַקטשערערז האָבן געלערנט אַז דעם טעם איז בלויז כווימזיקאַל.
פון צוויי פּאַטערנז וואָס אַנדערש זייַן בלויז דורך אַ ביסל פֿעדעם מער אָדער ווייניקער פון אַ באַזונדער קאָליר,
דער איינער וועט ווערן פארקויפט גרינג, די אנדערע ליגן אויף דער פּאָליצע, כאָטש עס אָפט כאַפּאַנז
אַז נאָך די לויפן פון אַ צייַט די יענער
ווערט דער רובֿ מאָדערן קאָמפּאַראַטיוועלי, טאַטוינג איז ניט דער כידיאַס
מנהג וואָס עס איז גערופן. עס איז ניט באַרבעראַס בלויז ווייַל דער
דרוק איז הויט-טיף און אַנאָלטעראַבאַל.
איך קענען ניט גלויבן אַז אונדזער פֿאַבריק סיסטעם איז דער בעסטער מאָדע דורך וואָס מענטשן זאלן באַקומען
קליידער די צושטאַנד פון די אַפּעראַטיווז איז שיין יעדער טאָג מער ווי אַז פון די
ענגליש, און עס קענען ניט זיין געחידושט בייַ,
זינט, ווי ווייַט ווי איך האב געהערט אָדער באמערקט, די הויפּט כייפעץ איז, ניט אַז מענטשהייַט
זאל זיין געזונט און האָנעסטלי קלאַד, אָבער, אַנקוועסטשאַנאַבלי, אַז קאָרפּעריישאַנז זאל זיין
ענריטשט אין די לאַנג לויפן מענטשן שלאָגן נאָר וואָס
זיי צילן אין דעריבער, כאָטש זיי זאלן פאַרלאָזן מיד, זיי זענען בעסער ציל בייַ
עפּעס הויך
ווי פֿאַר אַ שעלטער, איך וועט ניט לייקענען אַז דאָס איז איצט אַ נייטיק פון לעבן, כאָטש עס
זענען ינסטאַנסיז פון מענטשן האט געטאן אָן עס פֿאַר לאַנג פּיריאַדז אין קאָולדער לענדער ווי
דעם.
שמואל לאַינג זאגט אַז "די לאַפּלאַנדער אין זיין הויט קלייד, און אין אַ שאָלעכץ טאַש וואָס ער
שטעלט איבער זיין קאָפּ און פּלייצעס, וועט שלאָפן נאַכט נאָך נאַכט אויף די שניי ... אין אַ
שטאַפּל פון קעלט וואָס וואָלט פאַרלעשן די
לעבן פון איינער יקספּאָוזד צו עס אין קיין ווולאַן קליידער "ער האט געזען זיי שלאָפנדיק אַזוי.
נאָך ער מוסיף, "זיי זענען נישט כאַרדיער ווי אנדערע מענטשן."
אבער, מיסטאָמע, מענטשן האבן ניט לעבן לאַנג אויף דער ערד אָן דיסקאַווערינג די קאַנוויניאַנס
וואָס עס איז אין אַ הויז, דער דינער קאַמפערץ, וואָס פראַזע קען האָבן ערידזשנאַלי
סיגנאַפייד די סאַטאַספאַקשאַנז פון דעם הויז
מער ווי פון די משפּחה, כאָטש די מוזן זיין גאָר פּאַרטיייש און טיילמאָליק אין
יענע קליימאַץ ווו די הויז איז פארבונדן אין אונדזער געדאנקען מיט ווינטער אָדער
די רעגנדיק צייַט עיקר, און 2 / 3 פון
די יאָר, חוץ פֿאַר אַ פּאַראַסאָל, איז ומנייטיק אין אונדזער קלימאַט, אין די זומער,
עס איז געווען אַמאָל כּמעט סאָוללי אַ קאַווערינג בייַ נאַכט אין די ינדיאַן גאַזעטטעס אַ וויגוואַם איז
דער סימבאָל פון אַ טאָג ס מאַרץ, און אַ רודערן פון
זיי שנייַדן אָדער פּייניד אויף דער קאָרע פון אַ בוים סיגנאַפייד אַז אַזוי פילע מאל זיי האט
קאַמפּט.
מענטש איז נישט געמאכט אַזוי גרויס לימד און געזונט אָבער אַז ער מוזן זוכן צו שמאָל זיין וועלט
און וואַנט אין אַ פּלאַץ אַזאַ ווי פיטאַד אים.
ער איז געווען בייַ ערשטער נאַקעט און אויס פון טיר, אָבער כאָטש דעם איז געווען אָנגענעם גענוג אין קלאָר
און וואַרעמען וועטער, דורך טאָגליכט, די רעגנדיק צייַט און דער ווינטער, צו זאָגן גאָרנישט פון
די ברענענדיק זון, וואָלט פילייַכט האָבן ניפּט
זיין שטאַם אין די קנאָספּ אויב ער האט ניט געמאכט יאָגעניש צו אָנטאָן זיך מיט די באַשיצן פון
אַ הויז. אךם און יוו, לויט צו דער לעגענדע, וואָר
די באַוער איידער אנדערע קליידער.
מענטש געוואלט אַ היים, אַ פּלאַץ פון וואַרעמקייַט, אָדער טרייסטן, ערשטער פון וואַרעמקייַט, און די וואַרעמקייַט
פון די אַפעקשאַנז
מיר זאלן ימאַדזשאַן אַ צייַט ווען, אין די ינפאַנסי פון די מענטשלעך שטאַם, עטלעכע ענערפּרייזינג שטאַרביק
קרעפּט אין אַ פּוסט אין אַ שטיין פֿאַר באַשיצן.
יעדער קינד הייבט דער וועלט ווידער, צו עטלעכע מאָס, און ליב צו בלייַבן ינ דרויסן, אפילו אין
נאַס און קאַלט.
עס פיעסעס הויז, ווי ווויל ווי פערד, בעת אַן אינסטינקט פֿאַר עס וואס טוט ניט געדענקען די
אינטערעסירן מיט וואָס, ווען יונג, ער האט בייַ שעלווינג ראַקס, אָדער קיין צוטראָגן צו אַ
הייל?
עס איז געווען די נאַטירלעך יערנינג פון אַז חלק, קיין חלק פון אונדזער רובֿ פּרימיטיוו
אַנסעסטער וואָס נאָך סערווייווד אין אונדז.
פון די הייל מיר האָבן אַוואַנסירטע צו רופס פון דלאָניע בלעטער, פון בילן און באַוז, פון לתונט
וואָווען און אויסגעשטרעקט, פון גראָז און שטרוי, פון באָרדז און שינגלעס, פון שטיינער און טיילז.
בייַ לעצט, מיר וויסן ניט וואָס עס איז צו לעבן אין די אַף לופט, און אונדזער לעבן זענען דינער אין
מער סענסיז ווי מיר טראַכטן.
פון די כאַרט די פעלד איז אַ גרויס ווייַטקייט עס וואָלט זיין געזונט, עפשער, אויב מיר
האבן צו פאַרברענגען מער פון אונדזער טעג און נעכט אָן קיין פאַרשטעלונג צווישן אונדז און די
סאַלעסטשאַל גופים, אויב דער דיכטער האט ניט רעדן
אַזוי פיל פון אונטער אַ דאַך, אָדער דער הייליקער וווינען דאָרט אַזוי לאַנג בירדס טאָן ניט זינגען אין
קאַוועס, ניט טאָן טויבן אָפיטן זייער ומשולד אין דאָוועקאָץ.
אָבער, אויב איינער דיזיינז צו בויען אַ וווינונג-הויז, עס ביכוווז אים צו געניטונג
אַ ביסל יאַנקעע שרודנאַס, כדי נאָך אַלע ער געפינען זיך אין אַ וואָרכאָוסע, אַ לאַבערינט
אָן אַ קלו, אַ מוזיי, אַ אַלמשאָוסע, אַ טורמע, אָדער אַ גלענצנדיק מאָסאַליאַם אָנשטאָט.
באטראכט ערשטער ווי קליין אַ באַשיצן איז לעגאַמרע נייטיק.
איך האב געזען פּענאָבסקאָט ינדיאַנס, אין דעם שטאָט, לעבעדיק אין געצעלטן פון דין וואַטע טוך,
בשעת די שניי איז געווען קימאַט אַ פֿיס טיף אַרום זיי, און איך געדאַנק אַז זיי וועלן
זיין צופרידן צו האָבן עס דיפּער צו האַלטן אויס די ווינט.
אַמאָל, ווען ווי צו באַקומען מיין לעבעדיק האָנעסטלי, מיט פֿרייַהייט לינק פֿאַר מיין געהעריק
פּערסוץ, איז געווען אַ קשיא וואָס וועקסט מיר אפילו מער ווי עס טוט איצט, פֿאַר
ליידער איך בין ווערן עפּעס פאַרהאַרטעוועט,
איך געוויינט צו זען אַ גרויס קאַסטן דורך די באַן, זעקס פֿיס לאַנג דורך דרייַ ברייט, אין וועלכע די
ארבעטער פארשפארט אַרויף זייער מכשירים בייַ נאַכט, און עס סאַגדזשעסטיד צו מיר אַז יעדער מענטש וואס
איז געווען שווער פּושט זאל באַקומען אַזאַ אַ איינער פֿאַר אַ
דאָלאַר, און, ווייל באָרד אַ ביסל אָגער האָלעס אין עס, צו אַרייַנלאָזן די לופט בייַ קלענסטער, באַקומען אין
עס ווען עס ריינד און בייַ נאַכט, און קרוק אַראָפּ די דעקל, און אַזוי האָבן פֿרייַהייט אין זיין
ליבע, און אין זיין נשמה ווערן פֿרייַ דאס האט ניט
דערשייַנען די ערגסטע, ניט דורך קיין מיטל אַ דיספּיקאַבאַל אנדער ברירה איר געקענט זיצן אַרויף ווי
שפּעט ווי איר צופרידן, און, ווען איר גאַט אַרויף, גיין אין אויסלאנד אָן קיין באַלעבאָס אָדער
הויז-האר דאָגינג איר פֿאַר דינגען סך אַ מענטש
איז כעראַסט צו טויט צו באַצאָלן דעם פאַרדינען פון אַ גרעסערן און מער לאַגזשעריאַס קאַסטן וואס וואָלט ניט
האָבן פאַרפרוירן צו טויט אין אַזאַ אַ קעסטל ווי דעם איך בין ווייַט פון דזשעסטינג עקאנאמיע איז אַ ונטערטעניק
וואָס אַדמיץ פון זייַענדיק באהאנדלט מיט לעוויטי, אָבער עס קענען ניט אַזוי זיין דיספּאָוזד פון.
א באַקוועם הויז פֿאַר אַ גראָב און כאַרדי שטאַם, אַז געלעבט מערסטנס אויס פון טיר, איז געווען
אַמאָל געמאכט דאָ כּמעט אין גאנצן פון אַזאַ מאַטעריאַלס ווי נאַטורע מעבלירט גרייט צו
זייער הענט גאָאָקין, וואס איז געווען סופּעראַנטענדאַנט
פון די ינדיאַנס אונטער צו דער מאַססאַטשוסעטץ קאָלאָני, שרייבן אין 1674, זאגט, "דער בעסטער פון
זייער הייזער זענען באדעקט זייער ניטלי, שטייַף און וואַרעם, מיט באַרקס פון ביימער, סליפּט פון
זייער גופים אין די צייטן ווען די זאַפט
איז אַרויף, און געמאכט אין גרויס פלאַקעס, מיט דרוק פון ווייטי געהילץ, ווען זיי זענען
גרין די מינער סאָרט זענען באדעקט מיט מאַץ וואָס זיי מאַכן פון אַ טיפּ פון בולראַש,
און ביסט אויך ינדיפפערענטלי שטייַף און וואַרעם,
אָבער נישט אַזוי גוט ווי די ערשטע עטלעכע איך האב געזען, זעכציק אָדער אַ הונדערט פֿיס לאַנג און
דרייַסיק פֿיס ברייט.
איך האב אָפט לאַדזשד אין זייער וויגוואַמס, און געפינען זיי ווי וואַרעם ווי דער בעסטער ענגליש
הייזער. "
ער מוסיף אַז זיי זענען קאַמאַנלי קאַרפּאַטיד און ליינד ין מיט געזונט-ראָט
עמברוידערד מאַץ, און זענען מעבלירט מיט פארשידענע יוטענסאַלז.
די ינדיאַנס האט אַוואַנסירטע אַזוי ווייַט ווי צו רעגולירן די ווירקונג פון דער ווינט דורך אַ מאַטע
סוספּענדעד איבער די לאָך אין די דאַך און געטומלט דורך אַ שטריקל.
אַזאַ אַ לאָזשע איז געווען אין דער ערשטער בייַשפּיל קאַנסטראַקטיד אין אַ טאָג אָדער צוויי בייַ רובֿ, און
גענומען אַראָפּ און לייגן אַרויף אין אַ ביסל שעה, און יעדער משפּחה אָונד איין, אָדער זייַן וווינונג אין
איינער.
>
פּרק 1 - אָפּשיידן 3 עקאנאמיע
אין די ווילד שטאַט יעדער משפּחה אָונז אַ באַשיצן ווי גוט ווי דער בעסטער, און גענוג
פֿאַר זייַן קאָרסער און סימפּלער וויל, אָבער איך טראַכטן אַז איך רעדן ין גווול ווען איך זאָגן
אַז, כאָטש די פייגל פון די לופט האָבן
זייער נעסץ, און די פאָקסעס זייער האָלעס, און די סאַוואַדזשאַז זייער וויגוואַמס, אין מאָדערן
סיוואַלייזד געזעלשאַפט ניט מער ווי איין העלפט די משפחות אייגן אַ באַשיצן אין דער גרויס
שטעטלעך און שטעט, ווו ציוויליזאַציע
ספּעציעל פּריוויילז, די נומער פון די וואס אייגן אַ באַשיצן איז אַ זייער קליין בראָכצאָל
פון דער גאנצער די מנוחה צאָלן אַ יערלעך שטייַער פֿאַר דעם אַרויס מאַלבעש פון אַלע, ווערן
ינדיספּענסאַבאַל זומער און ווינטער, וואָס
וואָלט קויפן אַ דאָרף פון ינדיאַן וויגוואַמס, אָבער איצט העלפט צו האַלטן זיי נעבעך ווי לאַנג ווי זיי
לעבן.
איך טאָן ניט מיינען צו באַשטיין דאָ אויף די כיסאָרן פון הירינג קאַמפּערד מיט
אָונינג, אָבער עס איז קענטיק אַז די ווילד אָונז זיין באַשיצן ווייַל עס קאָס אַזוי
קליין, בשעת די סיוואַלייזד מענטש כיירז זיין
קאַמאַנלי ווייַל ער קענען ניט פאַרגינענ זיך צו אייגן עס, אדער קענען ער, אין די לאַנג לויפן, קיין בעסער
פאַרגינענ זיך צו דינגען אבער, ענטפֿערס איינער, דורך בלויז פּייינג דעם שטייַער, דער אָרעמאַן סיוואַלייזד מענטש
סיקיורז אַ פארבליבן וואָס איז אַ פּאַלאַץ קאַמפּערד מיט די ווילד ס.
אַ יערלעך פאַרדינען פון 20-5 צו אַ הונדערט דאָללאַרס (די ביסט דער מדינה
רייץ) ענטייטאַלז אים צו די נוץ פון די ימפּרווומאַנץ פון סענטשעריז, ראַכוועסדיק
אַפּאַרטמאַנץ, ריין פאַרבן און פּאַפּיר, רומפאָרד
פייַער-אָרט, צוריק פּלאַסטערינג, ווענעטיאַן זשאַליוזן, קופּער פּאָמפּע, פרילינג שלאָס, אַ
קאַמאָודיאַס קעלער, און פילע אנדערע זאכן.
אבער ווי כאַפּאַנז עס אַז ער וואס איז געזאגט צו געניסן די זאכן איז אַזוי קאַמאַנלי אַ אָרעם
סיוואַלייזד מענטש, בשעת די ווילד, ווער האט זיי ניט, איז רייַך ווי אַ ווילד?
אויב עס איז פארזיכערט אַז ציוויליזאַציע איז אַ פאַקטיש שטייַגן אין די צושטאַנד פון מענטש - און איך
טראַכטן אַז עס איז, כאָטש בלויז די קלוג פֿאַרבעסערן זייער אַדוואַנטידזשיז - עס מוזן זיין געוויזן
אַז עס האט געשאפן בעסער דוועלינגז
אָן מאכן זיי מער טייַער, און די פּרייַז פון אַ זאַך איז דער סכום פון וואָס איך
וועט רופן לעבן וואָס איז פארלאנגט צו זיין פארביטן פֿאַר עס, מיד אָדער אין די
לאַנג גאַנג.
אַ דורכשניטלעך הויז אין דעם קוואַרטאַל קאָס טאָמער 800 דאָללאַרס, און צו לייגן
אַרויף דעם סאַכאַקל וועט נעמען 10-15 יאָרן פון די ארבעטער 'ס לעבן, אפילו אויב ער איז
ניט ענקאַמבערד מיט אַ משפּחה - עסטאַמייטינג
די פּעקיוניערי ווערט פון יעדער מענטש ס אַרבעט בייַ איין דאָלאַר אַ טאָג, פֿאַר אויב עטלעכע באַקומען מער,
אנדערע באַקומען ווייניקער, - אַזוי אַז ער דארף האָבן אויסגעגעבן מער ווי האַלב זיין לעבן קאַמאַנלי
פאר זיין וויגוואַם וועט זיין ערנד.
אויב מיר רעכן אים צו צאָלן אַ דינען אָנשטאָט, דעם איז אָבער אַ סאָפעקדיק ברירה פון יוואַלז.
וואָלט דער ווילד האָבן געווען קלוג צו בייַט זיין וויגוואַם פֿאַר אַ פּאַלאַץ אויף די ווערטער?
עס קען זיין געסט אַז איך רעדוצירן כּמעט די גאנצע מייַלע פון האלטן דעם יבעריק
פאַרמאָג ווי אַ פאָנד אין קראָם קעגן דער צוקונפֿט, אַזוי ווייַט ווי דער יחיד איז
געזארגט, דער הויפּט צו די דעפרייַינג פון
לעווייַע הוצאות אבער טאָמער אַ מענטש איז נישט פארלאנגט צו באַגראָבן זיך.
דאך דעם ווייזט צו אַ וויכטיק דיסטינגקשאַן צווישן די סיוואַלייזד מענטש און
די ווילד, און, ניט צווייפל, זיי האָבן דיזיינז אויף אונדז פֿאַר אונדזער נוץ, אין געמאכט
דער לעבן פון אַ סיוואַלייזד מען אַ
ינסטיטושאַן, אין וועלכע דער לעבן פון דעם יחיד איז צו אַ גרויס מאָס אַבזאָרבד,
אין סדר צו ופהיטן און שליימעסדיק אַז פון דעם שטאַם.
אבער איך ווונטש צו ווייַזן אין וואָס אַ קרבן דעם מייַלע איז בייַ פאָרשטעלן באקומען, און צו
פֿאָרשלאָגן אַז מיר זאלן עפשער אַזוי לעבן ווי צו באַוואָרענען אַלע די מייַלע אָן צאָרעס
קיין פון די כיסאָרן וואָס מיינען יי דורך
זאגן אַז דער אָרעמאַן יי האָבן שטענדיק מיט איר, אָדער אַז די אבות האָבן געגעסן זויער
ווייַנטרויבן, און די קינדער ס ציין זענען באַשטימט אויף ברעג?
"ווי איך לעבן, סאַיטה די האר גאָט, יע וועט ניט האָבן געלעגנהייַט קיין מער צו נוצן דעם
שפּריכוואָרט אין ישראל
"זעט אַלע נשמות זענען מייַן, ווי די נשמה פון דעם פאטער, אַזוי אויך די נשמה פון די זון איז
מייַן: די נשמה אַז סיננעטה, עס וועט שטאַרבן. "
ווען איך באַטראַכטן מיין שכנים, די פאַרמערס פון קאָנקאָרד, וואס זענען בייַ קלענסטער ווי געזונט אַוועק ווי
די אנדערע קלאסן, איך געפינען אַז פֿאַר די רובֿ טייל זיי האָבן שוין טוילינג צוואַנציק, דרייַסיק,
אָדער פערציק יאר, אַז זיי זאלן ווערן די
פאַקטיש אָונערז פון זייער פאַרמס, וואָס קאַמאַנלי זיי האָבן ינכעראַטיד מיט ענקומבראַנסעס, אָדער
אַנדערש געקויפט מיט כייערד געלט - און מיר זאלן אַכטונג 1 / 3 פון וואס האָרעווען ווי די קאָסטן
פון זייער הייזער - אָבער קאַמאַנלי זיי האָבן ניט
באַצאָלט פֿאַר זיי נאָך עס איז אמת, די ענקומבראַנסעס מאל אַוטוויי די ווערט
פון דעם פאַרם, אַזוי אַז די פאַרם זיך ווערט מען גרויס ענקומבראַנסע, און נאָך אַ
מענטש איז געפינען צו ירשענען עס, זייַענדיק געזונט באַקאַנט מיט עס, ווי ער זאגט.
אויף אַפּלייינג צו די אַסעסערז, איך בין סאַפּרייזד צו לערנען אַז זיי קענען נישט בייַ אַמאָל
נאָמען אַ טוץ אין דער שטאָט וואס אייגן זייער פאַרמס פֿרייַ און קלאָר.
אויב איר וואָלט וויסן די געשיכטע פון די כאָומסטעדז, פרעגן בייַ דעם ברעג ווו זיי
זענען מאָרגידזשד.
דער מענטש וואס האט פאקטיש באַצאָלט פֿאַר זיין פאַרם מיט אַרבעטן אויף עס איז אַזוי זעלטן אַז יעדער
שאָכן קענען פונט צו אים איך צווייפל אויב עס זענען דרייַ אַזאַ מענטשן אין קאָנקאָרד וואָס האט
שוין געזאגט פון די סוחרים, אַז אַ זייער
גרויס מערהייַט, אפילו 97 אין אַ הונדערט, ביסט זיכער צו פאַרלאָזן, איז גלייַך אמת
פון די פאַרמערס מיט אַכטונג צו די סוחרים, אָבער, איינער פון זיי זאגט
פּערטינינטלי אַז אַ גרויס טייל פון זייער
פייליערז זענען נישט עכט פּעקיוניערי פייליערז, אָבער בלויז פייליערז צו מקיים
זייער ענגיידזשמאַנץ, ווייַל עס איז ומבאַקוועם, אַז איז, עס איז די מאָראַל
פּאַרשוין אַז ברייקס אַראָפּ אבער דעם שטעלט
אַ ינפאַנאַטלי ערגער פּנים אויף דעם ענין, און סאַגדזשעס, בייַ, אַז מיסטאָמע נישט אפילו
די אנדערע דרייַ געראטן אין שפּאָרן זייער נשמות, אָבער זענען פּערטשאַנס באַנגקראַפּט אין אַ
ערגער חוש ווי זיי וואס פאַרלאָזן האָנעסטלי
באַנקראָט און ריפּיודייישאַן זענען די ספּרינגבאָאַרדס פון וואָס פיל פון אונדזער
ציוויליזאַציע וואָלץ און טורנס זייַן סאָמערסעץ, אָבער די ווילד שטייט אויף די
ונעלאַסטיק פּלאַנקען פון הונגער.
נאָך די מידדלעסעקס קאַטאַל ווייַז גייט אַוועק דאָ מיט עקלאַט אַניואַלי, ווי אויב אַלע די דזשוינץ
פון די לאַנדווירטשאַפטלעך מאַשין האבן זיך סוענט.
דער פּויער איז ינדעווערינג צו סאָלווע דער פּראָבלעם פון אַ פּאַרנאָסע דורך אַ פאָרמולע מער
קאָמפּליצירט ווי די פּראָבלעם זיך. צו באַקומען זיין שאָעסטרינגס ער ספּעקיאַלייץ אין
כערדז פון פיך.
מיט קאַנסאַמאַט בקיעס ער האט באַשטימט זיין טראַפּ מיט אַ האָר פעדער צו כאַפּן טרייסט און
זעלבסטשטענדיקייַט, און דעמאָלט, ווי ער אויסגעדרייט אַוועק, גאַט זיין אייגן פוס אין עס.
דעם איז די סיבה ער איז שוואַך, און פֿאַר אַ ענלעך סיבה מיר זענען אַלע נעבעך אין אָנערקענען
צו אַ טויזנט ווילד קאַמפערץ, כאָטש סעראַונדיד דורך לאַגזשעריז.
ווי טשאַפּמאַן סינגס,
"די פאַלש געזעלשאַפט פון מענטשן - - פֿאַר ערדישע גרויסקייַט
אַלע הימלישע קאַמפערץ ראַרעפיעס צו לופט. "
און ווען דער פּויער האט גאַט זיין הויז, ער זאל ניט זיין דער ריטשער אָבער די פּורער פֿאַר
עס, און עס ווערן די הויז וואס האט גאַט אים.
ווי איך פֿאַרשטיין עס, אַז איז אַ גילטיק אַבדזשעקשאַן ערדזשד דורך מאָמוס קעגן דעם הויז
וואָס מינערוואַ געמאכט, אַז זי "האט ניט געמאכט עס באַוועגלעך, דורך וועלכע מיטל אַ שלעכט
קוואַרטאַל זאל זיין אַוווידאַד ", און עס זאל
נאָך זיין ערדזשד, פֿאַר אונדזער הייזער זענען אַזאַ אַנווילדי פאַרמאָג אַז מיר זענען אָפט
ימפּריזאַנד גאַנץ ווי כאַוזד אין זיי, און די שלעכט קוואַרטאַל צו זיין אַוווידאַד איז אונדזער
אייגן סקאָרבוט סעלווז איך וויסן איינער אָדער צוויי
משפחות, לפּחות, אין דעם שטאָט, וואס, פֿאַר קימאַט אַ דור, האָבן שוין געוואלט צו
פאַרקויפן זייער הייזער אין די אַוצקערץ און רירן אין דער דאָרף, אָבער האָבן ניט געווען בכוח צו
ויספירן עס, און בלויז טויט וועט שטעלן זיי באַפרייַען.
געגעבן אַז די מערהייַט זענען ביכולת צו לעצט אָדער צו אייגן אָדער אָנשטעלן די מאָדערן הויז מיט
אַלע זייַן ימפּרווומאַנץ.
בשעת ציוויליזאַציע איז ימפּרוווינג אונדזער הייזער, עס האט ניט גלייַך ימפּרוווד די מענטשן
ווער זענען צו באַוווינען זיי עס האט באשאפן פּאַלאַסאַז, אָבער עס איז ניט אַזוי גרינג צו מאַכן
נאָבלעמען און מלכים און אויב די סיוואַלייזד
מענטש ס פּערסוץ זענען ניט ווערדיער ווי די ווילד ס, אויב ער איז אנגעשטעלט די גרעסערע
טייל פון זיין לעבן אין באקומען גראָב נעסעססאַריעס און קאַמפערץ בלויז, וואָס זאָל
ער האט אַ בעסער וווינונג ווי די ערשטע?
אבער ווי טאָן דעם אָרעם מיעט אָפּצאָל? אפשר עס וועט ווערן געפונען אַז פּונקט אין
פּראָפּאָרציע ווי עטלעכע האָבן שוין געשטעלט אין אַוטווערד צושטאנדן אויבן די ווילד,
אנדערע האָבן שוין דיגריידאַד ונטער אים.
די לוקסוס פון איין קלאַס איז קאַונערבאַלאַנסט דורך די ינדיגענסע פון אנדערן.
אויף דעם איין זייַט איז די פּאַלאַץ, אויף די אנדערע זענען די אַלמשאָוסע און "שטיל אָרעם."
די צען טויזנט וואס האט געבויט די פּיראַמידס צו זיין די קברים פון די פאַראַאָהס זענען פאסטעכער אויף
קנאָבל, און עס קען זיין האבן נישט דיסאַנטלי מקבר געווען זיך.
די מייסאַן וואס פינישעס די קאָרניסע פון דעם פּאַלאַץ קערט בייַ נאַכט פּערטשאַנס צו אַ אבער
נישט אַזוי גוט ווי אַ וויגוואַם עס איז אַ גרייַז צו רעכן אַז, אין אַ לאַנד ווו די געוויינטלעך
עוואַדאַנסאַז פון ציוויליזאַציע עקסיסטירן, די
צושטאַנד פון אַ זייער גרויס גוף פון די באוווינער זאל ניט זיין ווי דיגריידאַד ווי אַז
פון סאַוואַדזשאַז. איך אָפּשיקן צו די דיגריידאַד נעבעך, ניט איצט צו
די דיגריידאַד רייַך.
צו וויסן דעם איך זאָל נישט דאַרפֿן צו קוקן ווייַטער ווי צו די שאַנטיז וואָס
אומעטום ברעג אונדזער ריילראָודז, אַז לעצט פֿאַרבעסערונג אין ציוויליזאַציע, ווו איך זען אין
מיין טעגלעך גייט מענטשן לעבעדיק אין
סטיעס, און אַלע ווינטער מיט אַ עפענען טיר, פֿאַר די צוליב פון ליכט, אָן קיין קענטיק,
אָפט ימאַדזשאַנאַבאַל, האָלץ-הויפן, און די פארמען פון ביידע אַלט און יונג זענען פּערמאַנאַנטלי
קאָנטראַקטעד דורך די לאַנג מידע פון שרינגקינג
פון קעלט און צאָרעס, און די אַנטוויקלונג פון אַלע זייער לימז און פאַקאַלטיז איז
אָפּגעשטעלט.
עס אוודאי איז שפּאָר צו קוקן בייַ אַז סאָרט דורך וועמענס אַרבעט די אַרבעט וואָס ויסטיילן
דעם דור זענען פארענדיקט.
אַזאַ צו, צו אַ גרעסערן אָדער ווייניקער מאָס, איז די צושטאַנד פון די אַפּעראַטיווז פון יעדער
דינאָמאַניישאַן אין ענגלאַנד, וואָס איז די גרויס וואָרכאָוסע פון דער וועלט.
אָדער איך קען אָפּשיקן איר צו ירעלאַנד, וועלכע איז אנגעצייכנט ווי איינער פון די ווייַס אָדער אויפגעקלערטע
ספּאַץ אויף די מאַפּע קאָנטראַסט דער גשמיות צושטאַנד פון די איריש מיט אַז פון די
צפון אמעריקאנער ינדיאַן, אָדער די דרום ים
יסלאַנדער, אָדער קיין אנדערע ווילד שטאַם איידער עס איז געווען דיגריידאַד דורך קאָנטאַקט מיט די
סיוואַלייזד מענטש.
נאָך איך האָבן קיין צווייפל אַז אַז מענטשן ס עלטסטע זענען ווי קלוג ווי די דורכשניטלעך פון
סיוואַלייזד עלטסטע זייער צושטאַנד בלויז פּראָוועס וואָס סקוואַלידנעסס קען צונויפשטעלנ זיך מיט
ציוויליזאַציע איך קוים דאַרפֿן אָפּשיקן איצט צו
די ארבעטער אין אונדזער סאָוטהערן שטאַטן וואס פּראָדוצירן די העפטן עקספּאָרץ פון דעם לאַנד,
און זענען זיך אַ דרעטל פּראָדוקציע פון די דרום.
אבער צו באַגרענעצן זיך צו די וואס זענען געזאגט צו זיין אין מעסיק צושטאנדן.
רובֿ מענטשן דערשייַנען קיינמאָל צו האָבן באטראכט וואָס אַ הויז איז, און זענען פאקטיש כאָטש
נידלאַסלי נעבעך אַלע זייער לעבן ווייַל זיי טראַכטן אַז זיי מוזן האָבן אַזאַ אַ איינער
ווי זייער שכנים האָבן.
ווי אויב איינער האבן צו טראָגן קיין סאָרט פון רעקל וואָס די שנייַדער זאל שנייַדן אויס פֿאַר אים, אָדער,
ביסלעכווייַז געלאזן אַוועק דלאָניע-בלאַט הוט אָדער היטל פון ווודטשאַק הויט, באַקלאָגנ זיך פון שווער מאל
ווייַל ער קען נישט פאַרגינענ זיך צו קויפן אים אַ קרוין!
עס איז מעגלעך צו אויסטראַכטן אַ הויז נאָך מער באַקוועם און לאַגזשעריאַס ווי מיר האָבן,
וואָס נאָך אַלע וואָלט אַרייַנלאָזן אַז מענטש קען ניט פאַרגינענ זיך צו צאָלן פֿאַר.
וועט מיר שטענדיק לערנען צו באַקומען מער פון די זאכן, און ניט מאל צו זיין
צופרידן מיט ווייניקער?
וועט דער לייַטיש בירגער אַזוי גרייוולי לערנען, דורך קלאַל און בייַשפּיל, די
נייטיקייַט פון די יונגע מענטשן ס פּראַוויידינג אַ זיכער נומער פון יבעריק שייַנען-שיכלעך,
און אַמברעלאַז, און ליידיק אורח טשיימבערז פֿאַר ליידיק געסט, איידער ער דייז?
פארוואס זאָל ניט אונדזער מעבל זיין ווי פּשוט ווי די אַראַבער ס אָדער די ינדיאַן ס?
ווען איך טראַכטן פון די בענאַפאַקטערז פון דעם שטאַם, וועמען מיר האָבן אַפּאָטהעאָסיזעד ווי
שליחים פון הימל, טרעגערס פון געטלעך מנחורת צו מענטש, איך טאָן ניט זען אין מיין מיינונג קיין
רעטאַנו בייַ זייער כילז, קיין קאַרלאָוד פון מאָדערן מעבל.
אָדער וואָס אויב איך געווען צו דערלויבן - וואָלט עס ניט זיין אַ מעשונעדיק פּענסיע? - אַז אונדזער מעבל
זאָל זיין מער קאָמפּליצירט ווי די אַראַבער ס, אין פּראָפּאָרציע ווי מיר זענען מאָראַלי און
ינאַלעקטשולי זיין סופּיריערז!
יצט אונדזער הייזער זענען קלאַטערד און טמא מיט עס, און אַ גוט באַלעבאָסטע וואָלט
בעזעמונג אויס די גרעסערע טייל אין די שטויב לאָך, און ניט לאָזן איר מאָרגן ס ווערק
אַנדאַן מאָרנינג אַרבעט!
דורך די בלאַשיז פון אַוראָראַ און די מוזיק פון מעמנאָן, וואָס זאָל זיין מענטשן ס מאָרגן אַרבעט
אין דעם וועלט?
איך האט דרייַ ברעקלעך פון ליימסטאָון אויף מיין שרייַבטיש, אָבער איך געווען טעראַפייד צו געפינען אַז זיי
פארלאנגט צו זיין דאַסטיד טעגלעך, ווען די מעבל פון מיין גייַסט איז אַלע ונדוסטעד
נאָך, און האט זיי אויס די פֿענצטער אין עקל.
ווי, דעריבער, קען איך האָבן אַ מעבלירט הויז?
איך וואָלט גאַנץ זיצן אין די אַף לופט, פֿאַר קיין שטויב זאמלט אויף די גראָז, סייַדן ווו מענטשן
האט צעבראכן ערד.
עס איז די לאַגזשעריאַס און דיסאַפּייטיד וואס באַשטימט די פאַשאַנז וואָס די סטאַדע אַזוי פלייסיק
נאָכגיין די טראַוולער וואס סטאַפּס אין די בעסטער הייזער, אַזוי גערופן, באַלד דיסקאַווערז דעם, פֿאַר
די מוכסים אָננעמען אים צו זיין אַ
סאַרדאַנאַפּאַלוס, און אויב ער ריסיינד זיך צו זייער ווייך מערסיז ער וואָלט באַלד זיין
גאָר אַמאַסקיולייטיד.
איך טראַכטן אַז אין דער באַן מאַשין מיר זענען גענייגט צו פאַרברענגען מער אויף לוקסוס ווי אויף
זיכערקייַט און קאַנוויניאַנס, און עס טרעטאַנז אָן אַטיינינג די צו ווערן ניט בעסער
ווי אַ מאָדערן צייכענונג-צימער, מיט זייַן
דיוואַנס, און אָטטאָמאַנס, און זון-שיידז, און אַ הונדערט אנדערע מיזרעכדיק זאכן, וואָס מיר זענען
גענומען מייַרעוו מיט אונדז, ינווענטאַד פֿאַר די ליידיז פון די האַרעם און די ווייַבעריש
נייטיווז פון די סעלעסטיאַל אימפעריע, וואָס
יונתן זאָל ווערן פאַרשעמט צו וויסן די נעמען פון איך וואָלט גאַנץ זיצן אויף אַ קירבעס
און האָבן עס אַלע צו זיך ווי זיין ענג אויף אַ סאַמעט קישן איך וואָלט גאַנץ פאָרן אויף
ערד אין אַ אָקס וואָגן, מיט אַ פּאָטער
סערקיאַליישאַן, ווי גיין צו הימל אין דער פאַנטאַזיע וואַגאָן פון אַ שפּאַציר באַן און אָטעמען אַ
מאַלאַריאַ אַלע דעם וועג.
די זייער פּאַשטעס און נאקעטקייט פון מענטשן ס לעבן אין די פּרימיטיוו צייטן מיינען דעם
מייַלע, לפּחות, אַז זיי לינק אים נאָך אָבער אַ סאָודזשערנער אין נאַטור ווען ער
האט דערקוויקט מיט עסנוואַרג און שלאָף, ער
באַטראַכט זיין רייַזע ווידער ער געוואוינט, ווי עס זענען געווען, אין אַ געצעלט אין דעם וועלט, און
איז יעדער טרעדינג די וואַליז, אָדער אַריבער די פּליינז, אָדער קליימינג די
באַרג-טאַפּס אבער אט! מענטשן האָבן ווערן דער מכשירים פון זייער מכשירים.
דער מענטש וואס ינדיפּענדאַנטלי פּלאַקט די פירות ווען ער איז געווען הונגעריק איז ווערן אַ
פּויער, און ער וואס זענען געשטאנען אונטער אַ בוים פֿאַר באַשיצן, אַ באַלעבאָסטע.
מיר איצט ניט מער לאַגער ווי פֿאַר אַ נאַכט, אָבער האָבן געזעצט אַראָפּ אויף ערד און פארגעסן
הימל מיר האָבן אנגענומען קריסטנטום בלויז ווי אַ ימפּרוווד אופֿן פון אַגרי-קולטור מיר
האָבן אויסגעבויט פֿאַר דעם וועלט אַ משפּחה מאַנשאַן, און פֿאַר דעם ווייַטער אַ משפּחה קבר.
דער בעסטער ווערק פון קונסט זענען די אויסדרוק פון מענטשן ס געראַנגל צו באַפרייַען זיך פון דעם
צושטאַנד, אָבער די ווירקונג פון אונדזער קונסט איז נאָר צו מאַכן דעם נידעריק שטאַט באַקוועם
און אַז העכער שטאַט צו ווערן פארגעסן
עס איז פאקטיש ניט שטעלן אין דעם דאָרף פֿאַר אַ אַרבעט פון פייַן קונסט, אויב קיין האט קומען
אַראָפּ צו אונדז, צו שטיין, פֿאַר אונדזער לעבן, אונדזער הייזער און גאסן, צושטעלן קיין געהעריק
פּעדעסטאַל פֿאַר עס.
עס איז נישט אַ נאָגל צו הענגען אַ בילד אויף, אדער אַ פּאָליצע צו באַקומען די בוסט פון אַ העלד
אָדער אַ הייליקער ווען איך באַטראַכטן ווי אונדזער הייזער זענען געבויט און באַצאָלט פֿאַר, אָדער ניט באַצאָלט פֿאַר,
און זייער ינערלעך עקאנאמיע געראטן און
סוסטאַינעד, איך ווונדער אַז די פּאָדלאָגע טוט ניט געבן וועג אונטער דער גאַסט בשעת ער איז
אַדמיירינג די געווגאַווס אויף די מאַנטעלפּיעסע, און לאָזן אים דורך אין די קעלער, צו
עטלעכע האַרט און ערלעך כאָטש ערדיש יסוד.
איך קענען ניט אָבער זעסטו אַז דעם אַזוי גערופענע רייַך און ראַפינירט לעבן איז אַ זאַך דזשאַמפּט אין,
און איך טאָן ניט באַקומען אויף אין די ענדזשוימענט פון דער שטראַף קונסט וואָס באַצירן עס, מיין ופמערקזאַמקייַט
זייַענדיק אינגאנצן פאַרנומען מיט דער שפּרונג, פֿאַר איך
געדענקען אַז די גרעסטע עכט שפּרינגען, רעכט צו מענטשלעך מאַסאַלז אַליין, אויף רעקאָרד, איז
אַז פון זיכער וואַנדערינג אַראַבס, וואס זענען געזאגט צו האָבן קלירד 25 פֿיס אויף
גלייַך ערד וויטאַוט פאַקטישאַס שטיצן,
מענטש איז זיכער צו קומען צו ערד ווידער אויסער אַז ווייַטקייט.
דער ערשטער קשיא וואָס איך בין געפרואווט צו לייגן צו דער באַלעבאָס פון אַזאַ גרויס
ימפּראַפּרייאַטי איז, וואָס באָולסטערז איר?
ביסט איר איינער פון די 97 וואס פאַרלאָזן, אָדער די דרייַ וואס געראטן?
ענטפער מיר די פראגעס, און דעמאָלט טאָמער איך קען קוקן אין דיין באַוובלעס און געפינען זיי
אָרנאַמענטאַל דער וואָגן פאר די פערד איז ניט שיין ניט נוצלעך איידער מיר קענען
באַצירן אונדזער הייזער מיט שיין אַבדזשעקץ די
ווענט מוזן זיין סטריפּט, און אונדזער לעבן מוזן זיין סטריפּט, און שיין כאַוסקיפּינג און
שיין לעבעדיק ווערן געלייגט פֿאַר אַ יסוד: איצט, אַ טעם פֿאַר די שיין איז מערסט
קאַלטיווייטיד אויס פון טיר, ווו עס איז קיין הויז און ניט באַלעבאָסטע
ישן זשאנסאן, אין זיין "וואָנדער-וואָרקינג השגחה," רעדן פון דעם ערשטער סעטלערז
פון דעם שטאָט, מיט וועמען ער איז געווען הייַנטצייַטיק, דערציילט אונדז אַז "זיי לאָך
זיך אין די ערד פֿאַר זייער ערשטער
באַשיצן אונטער עטלעכע כילסייד, און, קאַסטינג דעם באָדן אַראָפּ אויף געהילץ, זיי מאַכן אַ
רויכיק פייַער קעגן די ערד, אין דעם העכסטן זייַט. "
זיי האבן ניט "צושטעלן זיי הייזער," זאגט ער, "ביז דער ערד, דורך די האר ס
ברכה, ברענגען אַרויס ברויט צו קאָרמען זיי, "און דער ערשטער יאָר ס גערעטעניש איז געווען אַזוי
ליכט אַז "זיי האבן געצווונגען צו שנייַדן זייער ברויט זייער דין פֿאַר אַ לאַנג צייַט."
דער סעקרעטאַר פון דער פּראַוואַנס פון ניו נעדערלאַנד, שרייבט אין האָלענדיש, אין 1650, פֿאַר
די אינפֿאָרמאַציע פון די וואס ווילן צו נעמען אַרויף לאַנד דאָרט, לענדער מער דער הויפּט
אַז "יענע אין ניו נעדערלאַנד, און
ספּעציעל אין ניו ענגלאַנד, וואס האָבן קיין מיטלען צו בויען פאַרמכאַוסיז בייַ ערשטער
לויט צו זייער וויל, גראָבן אַ קוואַדראַט גרוב אין דער ערד, קעלער שניט, זעקס אָדער זיבן
פֿיס טיף, ווי לאַנג און ווי ברייט ווי זיי
טראַכטן געהעריק, קאַסטן די ערד אינעווייניק מיט האָלץ אַלע קייַלעכיק די וואַנט, און שורה די האָלץ
מיט דער קאָרע פון ביימער אָדער עפּעס אַנדערש צו פאַרמייַדן די קייווינג אין פון דער ערד; דיל
דעם קעלער מיט פּלאַנקען, און וואַינסקאָט עס
אָוווערכעד פֿאַר אַ סטעליע, כאַפּן אַ דאַך פון ספּאַרס קלאָר אַרויף, און דעקן די ספּאַרס מיט
בילן אָדער גרין סאָדס, אַזוי אַז זיי קענען לעבן טרוקן און וואַרעמען אין די הייזער מיט זייער
גאַנץ משפחות פֿאַר צוויי, דרייַ, און פיר
יאָרן, עס זייַענדיק פארשטאנען אַז פּאַרטישאַנז זענען לויפן דורך די סעלערז וואָס זענען
צוגעפאסט צו די נומער פון די משפּחה די רייַך און הויפּט מענטשן אין ניו ענגלאַנד,
אין די אָנהייב פון די קאָלאָניעס, קאַמענסט
זייער ערשטער וווינונג-הייזער אין דעם שניט פֿאַר צוויי סיבות: פערסטלי, אין סדר ניט צו
וויסט מאָל אין בנין, און ניט צו ווילן עסנוואַרג דער ווייַטער צייַט, צווייטנס, אין סדר
ניט צו דיסקערידזש נעבעך לייבערינג מענטשן וועמען
זיי ברענגען איבער אין נומערן פון פאטערלאנד די לויף פון דרייַ אָדער פיר
יאָרן, ווען די מדינה איז געווארן צוגעפאסט צו אַגריקאַלטשער, זיי בויען זיך שיין
הייזער, ספּענדינג אויף זיי עטלעכע טויזנטער. "
אין דעם קורס וואָס אונדזער אָוועס גענומען עס איז אַ ווייַזן פון פּרודאַנס לפּחות, ווי
אויב זייער פּרינציפּ געווען צו באַפרידיקן די מער דרינגלעך וויל ערשטער אבער זענען די מער
דרינגלעך וויל צופֿרידן איצט?
ווען איך טראַכטן פון אַקווייערינג פֿאַר זיך איינער פון אונדזער לאַגזשעריאַס דוועלינגז, איך בין דיטערד,
פֿאַר, אַזוי צו רעדן, די מדינה איז ניט נאָך צוגעפאסט צו מענטשלעך קולטור, און מיר זענען נאָך
געצווונגען צו שנייַדן אונדזער רוחניות ברויט ווייַט
טינער ווי אונדזער פאָרפאַדערז האט זייער כוויטאַן ניט אַז אַלע אַרקאַטעקטשעראַל
ציר איז צו זיין אָפּגעלאָזן אפילו אין די רודאַסט פּיריאַדז, אָבער לאָזן אונדזער הייזער ערשטער זיין
ליינד מיט שיינקייַט, ווו זיי קומען אין
קאָנטאַקט מיט אונדזער לעבן, ווי די טענעמענט פון די שעלפיש, און ניט אָוווערלייד מיט אים.
אבער, וויי! איך האב שוין אינעווייניק איינער אָדער צוויי פון זיי, און
וויסן וואָס זיי זענען ליינד מיט.
כאָטש מיר זענען נישט אַזוי דידזשענערייט אָבער אַז מיר זאלן עפשער לעבן אין אַ הייל אָדער אַ וויגוואַם
אָדער טראָגן סקינס הייַנט, עס אוודאי איז בעסער צו אָננעמען די אַדוואַנטידזשיז, כאָטש אַזוי דירלי
געקויפט, וואָס דער דערפינדונג און אינדוסטריע פון
מענטשהייַט פאָרשלאָג אין אַזאַ אַ קוואַרטאַל ווי דעם, באָרדז און שינגלעס, לייַם און בריקס,
זענען טשיפּער און מער לייכט באקומען ווי פּאַסיק קאַוועס, אָדער גאַנץ לאָגס, אָדער בילן אין
גענוג קוואַנטאַטיז, אָדער אפילו געזונט-טעמפּערד ליים אָדער פלאַך שטיינער.
איך רעדן ונדערסטאַנדינגלי אויף דעם ונטערטעניק, פֿאַר איך האב געמאכט זיך באַקאַנט מיט אים
ביידע טיערעטיקאַלי און פּראַקטאַקאַלי מיט אַ ביסל מער וויציקייַט מיר זאלן נוצן די
מאַטעריאַלס אַזוי ווי צו ווערן ריטשער ווי די
ריטשאַסט איצט זענען, און מאַכן אונדזער ציוויליזאַציע אַ ברכה די סיוואַלייזד מענטש איז אַ מער
יקספּיריאַנסט און ווייזער ווילד. אבער צו מאַכן יאָגעניש צו מיין אייגן עקספּערימענט.
בייַ די סוף פון מאַרץ, 1845, איך באַראָוד אַ האַק און געגאנגען אַראָפּ צו דער וואַלד דורך וואַלדען
סטאַוו, ניראַסט צו ווו איך בדעה צו בויען מיין הויז, און אנגעהויבן צו שנייַדן אַראָפּ עטלעכע הויך,
אַרראָווי ווייַס פּינעס, נאָך אין זייער יוגנט,
פֿאַר געהילץ עס איז שווער צו נעמען אָן באַראָוינג, אָבער טאָמער עס איז די
רובֿ ברייטהאַרציק לויף אַזוי צו דערלויבן אייער מיטארבעטער מענטשן צו האָבן אַן אינטערעס אין אייער
פאַרנעמונג די באַזיצער פון די האַק, ווי ער
באפרייט זיין פּאַק אויף עס, געזאגט אַז עס איז געווען דעם עפּל פון זיין אויג, אָבער איך אומגעקערט עס
שאַרפּער ווי איך באקומען עס עס איז געווען אַ אָנגענעם כילסייד ווו איך געארבעט, באדעקט
מיט סאָסנע וואַלד, דורך וועלכן איך געקוקט אויס
אויף די סטאַוו, און אַ קליין עפענען פעלד אין די וואַלד ווו פּינעס און כיקעריז געווען
ספּרינגינג אַרויף די אייז אין דעם סטאַוו איז ניט נאָך צעלאָזן, כאָטש עס זענען געווען עטלעכע עפענען
ספּייסיז, און עס איז געווען אַלע פינצטער-קאָלירט און סאַטשערייטיד מיט וואַסער.
עס זענען געווען עטלעכע קליין פלעריז פון שניי בעשאַס די טעג וואס איך געארבעט דאָרט, אָבער
פֿאַר די רובֿ טייל ווען איך געקומען אויס אויף צו דער באַן, אויף מיין וועג היים, זייַן געל זאַמד
קופּע אויסגעשטרעקט אַוועק גלימינג אין די האַזי
אַטמאָספער, און די ריילז שאָון אין די פרילינג זון, און איך געהערט די לאַרך און פּעוועע
און אנדערע פייגל שוין קומען צו אָנהייבן אנדערן יאָר מיט אונדז.
זיי האבן ליב קוואַל טעג, אין וועלכע די ווינטער פון מענטשן ס דיסקאַנטענט איז טאָינג
ווי ווויל ווי די ערד, און די לעבן וואס האט ליין טאָרפּאַד אנגעהויבן צו אויסשטרעקן זיך איין
טאָג, ווען מיין האַק האט קומען אַוועק און איך האט דורכשניט
אַ גרין כיקרי פֿאַר אַ וועדזש, דרייווינג עס מיט אַ שטיין, און האט געשטעלט דער גאנצער צו
ווייקן אין אַ סטאַוו-לאָך אין סדר צו טייַער די האָלץ, איך געזען אַ סטרייפּט שלאַנג לויפן אין די
וואַסער, און ער לייגן אויף די דנאָ, משמעות
אָן ינקאַנוויניאַנס, ווי לאַנג ווי איך סטייד עס, אָדער מער ווי 1 / 4 פון אַ שעה,
פילייַכט ווייַל ער האט נישט נאָך פערלי קומען אויס פון די טאָרפּאַד שטאַט זי באוויזן צו מיר
אַז פֿאַר אַ ווי סיבה מענטשן בלייַבן אין זייער
פאָרשטעלן נידעריק און פּרימיטיוו צושטאַנד, אָבער אויב זיי זאָל פילן די השפּעה פון די
קוואַל פון ספּרינגס עראַוזינג זיי, זיי וועלן פון נייטיקייַט העכערונג צו אַ העכער און מער
יטיריאַל לעבן.
איך האט ביז אַהער געזען די סנייקס אין פראָסטיק מאָרנינגז אין מיין דרך מיט פּאָרשאַנז פון זייער
גופים נאָך געליימט און ינפלעקסאַבאַל, ווארטן פֿאַר דעם זון צו טאָ זיי.
אויף די 1 אפריל עס ריינד און צעלאָזן די אייז, און אין דער פרי טייל פון דעם טאָג,
וואָס איז געווען זייער פאַגי, איך געהערט אַ בלאָנדזשען גאַנדז גראָופּינג וועגן איבער די סטאַוו און קאַקאַלינג ווי
אויב פאַרפאַלן, אָדער ווי דער רוח פון דעם נעפּל.
אַזוי איך געגאנגען אויף פֿאַר עטלעכע טעג קאַטינג און העווינג געהילץ, און אויך סטאַדז און ראַפטערז,
אַלע מיט מיין ענג האַק, ניט ווייל פילע קאַמיונאַקאַבאַל אָדער געלערנטער-ווי געדאנקען,
געזאַנג צו זיך, -
מענטשן זאָגן זיי וויסן פילע זאכן, אבער אט! זיי האָבן גענומען פליגלען -
די קונסט און חכמות, און אַ טויזנט אַפּלייאַנסיז;
דער ווינט וואס בלאָוז איז אַלע אַז קיין גוף ווייסט.
איך העוועד די הויפּט טימבערז זעקס אינטשעס קוואַדראַט, רובֿ פון די סטאַדז אויף צוויי זייטן נאָר, און
די ראַפטערז און פּאָדלאָגע טימבערז אויף איין זייַט, געלאזן די מנוחה פון דער קאָרע אויף, אַזוי אַז
זיי זענען געווען פּונקט ווי גלייַך און פיל
שטארקער ווי סאָד אָנעס עאַטש שטעקן איז קערפאַלי מאָרטיסעד אָדער טענאָנעד דורך זייַן קאָרטש,
פֿאַר איך האט באַראָוד אנדערע מכשירים דורך דעם צייַט.
מיין טעג אין דער וואַלד האבן ניט זייער לאַנג אָנעס, נאָך איך יוזשאַוואַלי געטראגן מיין מיטאָג פון
ברויט און פּוטער, און לייענען די צייַטונג אין וואָס עס איז געווען אלנגעוויקלט, אין מיטאָגצייַט, זיצן צווישן
די גרין שמאַכטן באַוז וואָס איך האט פֿאַרשניטן,
און צו מיין ברויט איז ימפּאַרטיד עטלעכע פון זייער גערוך, פֿאַר מיין הענט זענען געווען באדעקט מיט אַ
דיק מאַנטל פון הייך איידער איך האט געטאן איך איז מער די פרייַנד ווי די פייַנט פון דער
סאָסנע בוים, כאָטש איך האט דורכשניט אַראָפּ עטלעכע פון
זיי, ווייל ווערן בעסער באַקאַנט מיט אים.
מאל אַ ראַמבלער אין די האָלץ איז געווען געצויגן דורך די געזונט פון מיין האַק, און מיר
טשאַטיד פּלעזאַנטלי איבער די טשיפּס וואָס איך האט געמאכט
דורך דעם מיטל פון אפריל, פֿאַר איך געמאכט קיין יאָגעניש אין מיין אַרבעט, אָבער גאַנץ געמאכט דעם רובֿ פון עס,
מיין הויז איז געווען פריימד און גרייט פֿאַר די רייזינג.
איך האט שוין געקויפט די שאַנטי פון יעקב קאָללינס, אַ ירישמאַן וואס געארבעט אויף די
פיטטשבורג ראַילראָאַד, פֿאַר באָרדז.
יעקב קאָללינס 'שאַנטי איז געהאלטן אַ אַנקאַמאַנלי פייַן איין ווען איך גערופן צו זען
עס ער איז נישט אין שטוב.
איך געגאנגען וועגן דער אַרויס, בייַ ערשטער ונאָבסערוועד פון ין, די פֿענצטער איז געווען אַזוי
טיף און הויך עס איז געווען פון קליין דימענשאַנז, מיט אַ שפּיציק הייַזקע דאַך, און ניט פיל
אַנדערש צו ווערן געזען, די שמוץ זייַענדיק אויפשטיין פינף
פֿיס אַלע אַרום ווי אויב עס זענען געווען אַ קאַמפּאָוסט קופּע.
דער דאַך איז דער סאַונדאַסט טייל, כאָטש אַ גוט געשעפט וואָרפּט און געמאכט קרישלדיק דורך די
זונטיק
דאָאָרסילל עס איז גאָרניט, אָבער אַ דוירעסדיק דורכפאָר פֿאַר די הענס אונטער די טיר ברעט.
מרס C געקומען צו דער טיר און געבעטן מיר צו קוק עס פון די אינעווייניק.
די הענס זענען געטריבן אין דורך מיין צוגאַנג.
עס איז טונקל, און האט אַ שמוץ שטאָק פֿאַר די רובֿ טייל, דאַנק, קלעפּיק, און אַגויש, בלויז
דאָ אַ טאָוול און עס אַ ראַט וואָס וואָלט ניט טראָגן באַזייַטיקונג.
זי לייטיד אַ לאָמפּ צו ווייַזן מיר דעם אינעווייניק פון די דאַך און די ווענט, און אויך אַז די
ברעט שטאָק עקסטענדעד אונטער דעם בעט, ווארענונג מיר ניט צו טרעטן אין דעם קעלער, אַ סאָרט פון
שטויב לאָך צוויי פֿיס טיף אין איר אייגן ווערטער,
זיי זענען געווען "גוט באָרדז אָוווערכעד, גוט באָרדז אַלע אַרום, און אַ גוט פֿענצטער" - פון
צוויי גאַנץ סקווערז ערידזשנאַלי, נאָר די קאַץ האט פארביי אויס אַז וועג לעצטנס.
עס איז געווען אַ הרובע, אַ בעט, און אַ פּלאַץ צו זיצן, אַ פּיצל קינד אין די הויז ווו עס איז
געבוירן, אַ זייַד פּאַראַסאָל, גילט-פריימד קוקן-גלאז, און אַ פּאַטענט נייַ קאַווע-מיל ניילד
צו אַ דעמב שנעק, אַלע געזאָגט.
די מעציע איז באַלד געפונען, פֿאַר יעקב האט אין די דערווייַל אומגעקערט.
איך צו צאָלן פיר דאָללאַרס און 25 סענס הייַנט בייַ נאַכט, ער צו ווייקייט בייַ פינף מאָרגן
מאָרגן, סעלינג צו קיינער אַנדערש דערווייַל: איך צו נעמען פאַרמאָגן בייַ זעקס ס זענען געזונט,
ער האט, צו זיין דאָרט פרי, און ריכטנ
זיכער ומקלאָר אָבער אינגאנצן אומגערעכט קליימז אויף די כעזשבן פון ערד דינען און ברענוואַרג דאס
ער אַשורד מיר איז געווען דער בלויז ענקומבראַנסע. בייַ זעקס איך פארביי אים און זיין משפּחה אויף די
וועג.
איין גרויס פּעקל געהאלטן זייער אַלע - בעט, קאַווע-מיל, קוקן-גלאז, הענס - אַלע אָבער
דער קאַץ, זי גענומען צו די וואַלד און געווארן אַ ווילד קאַץ, און, ווי איך געלערנט דערנאך, טראַד
אין אַ טראַפּ שטעלן פֿאַר ווודטשאַקס, און אַזוי איז געווארן אַ טויט קאַץ בייַ לעצט.
איך גענומען אַראָפּ דעם וווינונג דער זעלביקער מאָרגן, צייכענונג די ניילז, און אראפגענומען עס צו די
סטאַוו-זייַט דורך קליין קאַרטלאָאַדס, פארשפרייטן די באָרדז אויף די גראָז דאָרט צו בליאַקירן און
וואָרפּ צוריק ווידער אין דער זונטיק
איין פרי טראַש געגעבן מיר אַ צעטל אָדער צוויי ווי איך פארטריבן צוזאמען די ווודלאַנד דרך.
איך איז ינפאָרמד טרעאַטשעראָוסלי דורך אַ יונג פּאַטריק אַז שאָכן סילי, אַ ירישמאַן,
אין די ינערוואַלז פון די קאַרטינג, טראַנספערד די נאָך גרינגער, גלייַך,
און דרייוואַבאַל ניילז, סטייפּאַלז, און ספּייקס צו
זיין טאַש, און דעמאָלט געשטאנען ווען איך געקומען צוריק צו דערלאַנגען די צייַט פון טאָג, און קוק פרעשלי
אַרויף, אַנקאַנסערנד, מיט פעדער געדאנקען, אין דער פאַרוויסונג, עס זייַענדיק אַ מאַנגל פון
ווערק, ווי ער געזאגט.
ער איז געווען דאָרט צו פאָרשטעלן ספּעקטאַטאָרדאָם, און העלפן מאַכן דעם אַ פּאָנעם נישטיק
געשעעניש איינער מיט די באַזייַטיקונג פון די געטער פון טרוי.
איך דאַג מיין קעלער אין די זייַט פון אַ בערגל סלאָופּינג צו די דרום, ווו אַ ווודטשאַק האט
אַמאָל דאַג זיין לאָך, אַראָפּ דורך סומאַטש און אָזשעניצע רוץ, און די לאָואַסט
פלעק פון וועדזשאַטיישאַן, זעקס פֿיס קוואַדראַט דורך
זיבן טיף, צו אַ שטראַף זאַמד ווו פּאַטייטאָוז וואָלט נישט פרירן אין קיין ווינטער די זייטן
זענען לינק שעלווינג, און ניט פארשטיינט, אָבער דער זון האט קיינמאָל שאָון אויף זיי, די זאַמד
נאָך האלט זייַן אָרט.
עס איז אָבער צוויי שעה 'אַרבעט איך גענומען באַזונדער פאַרגעניגן אין דעם ברייקינג פון
ערד, פֿאַר אין כּמעט אַלע לאַטאַטודז מענטשן גראָבן אין די ערד פֿאַר אַ עקוואַבאַל טעמפּעראַטור
אונטער די מערסט גלענצנדיק הויז אין די שטאָט
איז נאָך צו ווערן געפונען דעם קעלער ווו זיי קראָם זייער רוץ ווי פון אַלט, און לאַנג נאָך
די סופּערסטראַקטשער האט פאַרשווונדן זאמען באַמערקונג זייַן קאַרב אין דער ערד די
הויז איז נאָך אָבער אַ סאָרט פון גאַניק בייַ די אַרייַנגאַנג פון אַ הייל
באריכות, אין די אָנהייב פון מייַ, מיט דער הילף פון עטלעכע פון מיין אַקוויינטאַנסיז,
אלא צו פֿאַרבעסערן אַזוי גוט אַ געלעגנהייַט פֿאַר נעיגהבאָרלינעסס ווי פון קיין נייטיקייַט, איך
שטעלן אַרויף די ראַם פון מיין הויז.
קיין מענטש איז אלץ מער אַנערד אין דעם כאַראַקטער פון זיין רייזערז ווי אויך
זיי זענען באַשערט, איך צוטרוי, צו אַרוישעלפן בייַ די רייזינג פון לאָפטיער סטראַקטשערז איין טאָג.
איך אנגעהויבן צו פאַרנעמען מיין הויז אויף די יולי 4, ווי באַלד ווי עס איז געווען באָרדאַד און רופט,
פֿאַר די באָרדז זענען קערפאַלי פעדער-שנלדיקע און לאַפּט, אַזוי אַז עס איז געווען בישליימעס
ימפּערוויאַס צו רעגן, אָבער איידער באָרדינג איך
געלייגט דעם יסוד פון אַ קוימען אין איין סוף, געבראכט צוויי קאַרטלאָאַדס פון שטיינער אַרויף
די בערגל פון די סטאַוו אין מיין געווער.
איך געבויט דער קוימען נאָך מיין כאָוינג אין דעם פאַל, איידער אַ פייַער געווארן נייטיק פֿאַר
וואַרעמקייַט, טוען מיין קוקינג אין די דערווייַל אויס פון טירן אויף דער ערד, פרי אין די
פרימאָרגן: וואָס מאָדע איך נאָך טראַכטן איז אין
עטלעכע שייך מער באַקוועם און אַגריאַבאַל ווי די געוויינטלעך איינער ווען עס סטאָרמד איידער
מיין ברויט איז בייקט, איך פאַרפעסטיקט אַ ביסל באָרדז איבער דעם פייַער, און געזעסן אונטער זיי צו היטן
מיין לאַבן, און פארביי עטלעכע ליב שעה אין אַז וועג.
אין יענע טעג, ווען מיין הענט זענען געווען פיל באנוצט, איך לייענען אָבער קליין, אָבער דער קלענסטער
סקראַפּס פון פּאַפּיר וואָס לייגן אויף די ערד, מיין האָלדער, אָדער טישטעך, אַפאָרדאַד מיר ווי פיל
פאַרווייַלונג, אין פאַקט געענטפערט דער זעלביקער צוועק ווי דער יליאַד.
עס וואָלט זיין ווערט דעם בשעת צו בויען נאָך מער דיליבראַטלי ווי איך האט, קאַנסידערינג,
פֿאַר בייַשפּיל, וואָס יסוד אַ טיר, אַ פֿענצטער, אַ קעלער, אַ בוידעם, האָבן אין דער
נאַטור פון מענטשן, און פּערטשאַנס קיינמאָל רייזינג
קיין סופּערסטראַקטשער ביז מיר געפונען אַ בעסער סיבה פֿאַר עס ווי אונדזער צייַטעדיק באדערפענישן
אפילו עס איז עטלעכע פון דער זעלביקער טויגיקייַט אין אַ מענטש ס בנין זיין אייגן הויז אַז עס
איז אין אַ פויגל ס בנין זייַן אייגן נעסט.
ווער ווייסט אָבער אויב מענטשן קאַנסטראַקטיד זייער דוועלינגז מיט זייער אייגן האנט, און
ביטנייַ שפּייַז פֿאַר זיך און משפחות פשוט און האָנעסטלי גענוג, די פּאָעטיש
פיייקייַט וואָלט זיין יונאַווערסאַלי דעוועלאָפּעד, ווי
פייגל יונאַווערסאַלי זינגען ווען זיי זענען אַזוי פאַרקנאַסט?
אבער וויי! מיר טאָן ווי קאָוובירדס און קוקוז, וואָס לייגן זייער עגגס אין נעסץ וואָס אנדערע
פייגל האָבן געבויט, און דערפרייען קיין טראַוולער מיט זייער טשאַטערינג און ונמוסיקאַל הערות.
וועט מיר שטענדיק רעזיגנירן דעם פאַרגעניגן פון קאַנסטראַקשאַן צו די סטאָליער?
וואָס טוט אַרקאַטעקטשער סומע צו אין די דערפאַרונג פון די מאַסע פון מענטשן?
איך קיינמאָל אין אַלע מיין גייט געקומען אַריבער אַ מענטש פאַרקנאַסט אין אַזוי פּשוט און נאַטירלעך אַ
פאַך ווי בנין זיין הויז. מיר געהערן צו דער קהל.
עס איז ניט דער שנייַדער אַליין וואס איז די נייַנט טייל פון אַ מענטש, עס איז ווי פיל די פּריידיקער,
און דעם סוחר, און דער פּויער. ווו איז דעם אָפּטייל פון אַרבעטן צו סוף? און
וואָס כייפעץ טוט עס לעסאָף דינען?
קיין צווייפל אנדערן קען אויך טראַכטן פֿאַר מיר, אָבער עס איז ניט דערפֿאַר דיזייראַבאַל אַז ער
זאָל טאָן אַזוי צו דער יקסקלוזשאַן פון מיין טראכטן פֿאַר זיך.
אמת, עס זענען אַרקאַטעקץ אַזוי אנגערופן אין דעם לאַנד, און איך האָבן געהערט פון איינער בייַ
קלענסטער באזעסענע מיט דעם געדאַנק פון מאכן אַרקאַטעקטשעראַל אָרנאַמאַנץ האָבן אַ האַרץ פון
אמת, אַ נייטיקייַט, און דערפאר אַ שיינקייַט, ווי
אויב עס זענען געווען אַ התגלות צו אים אלע זייער געזונט פילייַכט פון זיין פונט פון מיינונג, אָבער
נאָר אַ ביסל בעסער ווי דער פּראָסט דילעטטאַנטיסם.
א סענטימענטאַל רעפאָרמאַטאָר אין אַרקאַטעקטשער, ער אנגעהויבן בייַ די קאָרניסע, נישט בייַ די
גרונט עס איז נאָר ווי צו לייגן אַ האַרץ פון אמת אין דער אָרנאַמאַנץ, אַז יעדער
סוגאַרפּלום, אין פאַקט, זאלן האָבן אַ מאַנדל אָדער
קימל זוימען אין עס - כאָטש איך האַלטן אַז אַלמאַנדז זענען רובֿ כאָולסאַם אָן דעם
צוקער - און ניט ווי די ייַנוווינער, די ינדוועללער, זאל בויען באמת ין און
אָן, און לאָזן די אָרנאַמאַנץ נעמען זאָרג פון
זיך וואָס גלייַך מענטש אלץ געמיינט אַז אָרנאַמאַנץ זענען עפּעס
אַוטווערד און אין דער הויט נאָר - אַז די טאָרטאַס גאַט זיין ספּאַטיד שאָל, אָדער די
שאָל-פיש זייַן מוטער-אָו-פּערל טינץ, דורך
אַזאַ אַ קאָנטראַקט ווי די באוווינער פון בראָדוויי זייער טריניטי טשורטש?
אבער אַ מענטש האט ניט מער צו טאָן מיט די נוסח פון אַרקאַטעקטשער פון זיין הויז ווי אַ
טאָרטאַס מיט אַז פון זייַן שאָל: ניט דאַרפֿן די זעלנער ווערן אַזוי ליידיק ווי צו פּרובירן צו מאָלן
די גענוי קאָליר פון זיין מייַלע אויף זיין נאָרמאַל.
דער פייַנט וועט געפינען עס אויס ער זאל קער בלאַס ווען דער פּראָצעס קומט.
דעם מענטש געווען צו מיר צו דאַר איבער די קאָרניסע, און טימאַדלי שושקען זיין האַלב אמת
צו די גראָב אַקיאַפּאַנץ וואס טאַקע געוואוסט עס בעסער ווי ער.
וואָס פון אַרקאַטעקטשעראַל שיינקייַט איך איצט זען, איך וויסן האט ביסלעכווייַז דערוואַקסן פון ין
אַוטווערד, אויס פון די באדערפענישן און כאַראַקטער פון דער ינדוועללער, ווער איז דער בלויז
בילדער - אויס פון עטלעכע פאַרכאַלעשט
טרוטפאַלנאַס, און נאָבלענעסס, אָן אלץ אַ געדאַנק פֿאַר די אויסזען און וועלכער
נאָך שיינקייַט פון דעם סאָרט איז באַשערט צו ווערן געשאפן וועט זיין פּריסידיד דורך אַ ווי
פאַרכאַלעשט שיינקייַט פון לעבן די מערסט
טשיקאַווע דוועלינגז אין דעם לאַנד, ווי דער מאָלער ווייסט, זענען די מערסט
ונפּרעטענדינג, אַניוועסדיק קלאָץ כאַץ און קאַטידזשיז פון דעם אָרעמאַן קאַמאַנלי, עס איז די לעבן פון דער
באוווינער וועמענס שעלז זיי זענען, און ניט
קיין פּיקיוליעראַטי אין זייער סערפאַסאַז נאָר, וואָס מאכט זיי פּיקטשעראַסק, און גלייַך
טשיקאַווע וועט זיין די בירגער ס סובורבאַן קעסטל, ווען זיין לעבן וועט זיין ווי פּשוט און
ווי אַגריאַבאַל צו דער פאַנטאַזיע, און עס
איז ווי קליין סטריינינג נאָך ווירקונג אין דעם נוסח פון זיין וווינונג.
א גרויס פּראָפּאָרציע פון אַרקאַטעקטשעראַל אָרנאַמאַנץ זענען ממש פּוסט, און אַ
סעפטעמבער גאַלע וואָלט פּאַס זיי אַוועק, ווי באַראָוד פּלומז, אָן שאָדן צו די
סובסטאַנטיאַלס.
זיי קענען טאָן אָן אַרקאַטעקטשער וואס האָבן ניט הזיתים אדער וויינז אין דעם קעלער.
וואָס אויב אַ גלייַך האַוועניש זענען געמאכט וועגן דעם אָרנאַמאַנץ פון נוסח אין ליטעראַטור, און די
אַרקאַטעקץ פון אונדזער בייבאַלז אויסגעגעבן ווי פיל צייַט וועגן זייער קאָרניסעס ווי די אַרקאַטעקץ פון
אונדזער קהילות טאָן?
אַזוי זענען געמאכט די בעלז-לעטטרעס און די באָו-קונסט און זייער פּראַפעסערז.
פיל עס קאַנסערנז אַ מענטש, פאָרסאָאָטה, ווי אַ ביסל סטיקס זענען סלאַנטיד איבער אים אָדער אונטער אים,
און וואָס פֿאַרבן זענען דאָבד אויף זיין קאַסטן עס וואָלט באַטייַטן עפּעס, אויב, אין קיין ערנסט
זינען, ער סלאַנטיד זיי און דאָבד עס, אָבער
די רוח האט אפגעטאן אויס פון די לאָקאַטאָר, עס איז פון אַ שטיק מיט קאַנסטראַקטינג
זיין אייגן אָרן - די אַרקאַטעקטשער פון די גרוב - און "סטאָליער" איז אָבער אן אנדער נאָמען
פֿאַר "אָרן-פאַבריקאַנט" איין מענטש זאגט, אין זיין
פאַרצווייפלונג אָדער גלייַכגילט צו לעבן, נעמען אַרויף אַ האַנדפול פון די ערד אין דיין פֿיס, און
פאַרב דיין הויז וואס פאַרב איז ער טראכטן פון זיין לעצט און שמאָל הויז?
וואָרף אַרויף אַ קופּער פֿאַר עס ווי געזונט וואָס אַ זעט פון פרייַע צייַט זיין מוזן האָבן!
פארוואס טאָן איר נעמען אַרויף אַ האַנדפול פון שמוץ?
בעסער פאַרב אייער הויז אייער אייגן קאַמפּעקשאַן, לאָזן עס דרייען בלאַס אָדער רייטלענ זיך פֿאַר
איר. אן אונטערנעמונג צו פֿאַרבעסערן דעם נוסח פון
הייַזקע אַרקאַטעקטשער!
ווען איר האט גאַט מיין אָרנאַמאַנץ גרייט, איך וועל טראָגן זיי
איידער ווינטער איך געבויט אַ קוימען, און שינגלעד די זייטן פון מיין הויז, וואָס האבן זיך
שוין ימפּערוויאַס צו רעגן, מיט ימפּערפיקט און סאַפּפּי שינגלעס געמאכט פון דער ערשטער רעפטל
פון דער קלאָץ, וועמענס עדזשאַז איך געווען אַבליידזשד צו ויסגלייַכן מיט אַ פלאַך
איך האב אַזוי אַ ענג שינגלעד און פּלאַסטערד הויז, צען פֿיס ברייט דורך פופצן לאַנג, און
אַכט-פֿיס הודעות, מיט אַ בוידעם און אַ שאַפע, אַ גרויס פֿענצטער אויף יעדער זייַט, צוויי
טראַפּ טירן, איין טיר אין די סוף, און אַ
ציגל קאַמין אַנטקעגן די פּינטלעך פּרייַז פון מיין הויז, פּייינג די געוויינטלעך פּרייַז פֿאַר אַזאַ
מאַטעריאַלס ווי איך געוויינט, אָבער ניט קאַונטינג די אַרבעט, אַלע פון וואָס איז געשען דורך זיך, איז געווען
ווי גייט, און איך געבן די פרטים ווייַל
זייער ווייניק זענען ביכולת צו זאָגן פּונקט וואָס זייער הייזער קאָסטן, און ווייניקערע נאָך, אויב קיין,
די באַזונדער קאָסטן פון די פארשידענע מאַטעריאַלס וואָס קאַמפּאָוז זיי: -
באָאַרדס. $ 8.03-1 / 2 ..... מערסטנס שאַנטי באָרדז.
אָפּזאָגן שינגלעס פֿאַר דאַך זייטן ... 4.00 לאַטהס ............................ 1.25
צוויי צווייט-האַנט פֿענצטער ..... מיט גלאז .................. 2.43
איינער טויזנט אַלט ציגל ........... 4.00 צוויי קאַסקס פון לייַם ................ 2.40
..... וואס איז געווען הויך.
האָר ............................. 0.31 ..... מער ווי איך דארף.
מאנטל-בוים פּרעסן ................. 0.15 נאַילס ........................... .3.90
הינגעס און סקרוז ................ 0.14
לאַטש ............................ 0.10 טשאַק ................... ......... 0.01
טראַנספּאָרטאַטיאָן ................... 1.40 ..... איך געפירט אַ גוט טייל אויף מיין צוריק.
אין אַלע ......................$ 28.12-1 / 2
די ביסט אַלע די מאַטעריאַלס, עקסעפּטינג די געהילץ, שטיינער, און זאַמד, וואָס איך קליימד
דורך סקוואַטער ס רעכט.
איך האב אויך אַ קליין ווודשעד אַדזשוינינג, געמאכט עיקר פון די שטאָפּן וואָס איז לינקס
נאָך בנין דעם הויז
איך אויסן צו בויען מיר אַ הויז וואָס וועט סערפּאַס קיין אויף די הויפּט גאַס אין קאָנקאָרד
אין גראַנדור און לוקסוס, ווי באַלד ווי עס פּליזיז מיר ווי פיל און וועט קאָסטן מיר ניט מער
ווי מיין פאָרשטעלן איינער.
איך אַזוי געפונען אַז דער תּלמיד וואס וויל פֿאַר אַ באַשיצן קענען באַקומען איין פֿאַר אַ לעבן
בייַ אַ קאָסט ניט גרעסער ווי די דינען וואָס ער איצט פּייַס אַניואַלי אויב איך ויסקומען צו
באַרימערייַ מער ווי איז שיין, מיין אַנטשולדיקן איז
אַז איך באַרימענ זיך פֿאַר מענטשהייַט גאַנץ ווי פֿאַר זיך, און מיין שאָרטקאָמינגס און
ינגקאַנסיסטענסיז טאָן ניט ווירקן דעם אמת פון מיין ויסזאָגונג.
ניט קוקנדיק פיל הענטשקע - לאָשן און צוויעס - פּסוילעס וואָס איך געפינען עס שווער צו צעטיילן
פון מיין ווייץ, אָבער פֿאַר וואָס איך בין ווי נעבעכדיק ווי קיין מענטשן - איך וועל אָטעמען פרילי און
אויסשטרעקן זיך אין דעם רעספּעקט, עס איז אַזאַ
אַ רעליעף צו ביידע די מאָראַל און פיזיש סיסטעם, און איך בין ריזאַלווד אַז איך וועל ניט
דורך אַנאָווע ווערן דער טייַוול ס אַדוואָקאַט.
איך וועל אייל דיך צו רעדן אַ גוט וואָרט פֿאַר די אמת אין קיימברידזש קאַלידזש די מיר
פאַרדינען פון אַ תּלמיד ס צימער, וואָס איז בלויז אַ קליין גרעסער ווי מיין אייגן, איז דרייַסיק
דאָללאַרס יעדער יאָר, כאָטש די קאָרפּאָראַציע
האט דער מייַלע פון בנין 32 זייַט דורך זייַט און אונטער איין דאַך, און די
אַקיאַפּאַנט סאַפערז די ינקאַנוויניאַנס פון פילע און טומלדיק שכנים, און טאָמער אַ
וווינאָרט אין דער פערט געשיכטע איך קענען ניט אָבער
טראַכטן אַז אויב מיר האט מער אמת חכמה אין די שייך, נישט בלויז ווייניקער דערציונג
וואָלט מען דארף, ווייַל, פאָרסאָאָטה, מער וועט שוין האָבן שוין קונה, אָבער די
פּעקיוניערי קאָסט פון געטינג אַן דערציונג וואָלט אין אַ גרויס מאָס פאַרשווינדן.
יענע קאַנוויניאַנסיז וואָס דער תּלמיד ריקוויירז אין קיימברידזש אָדער אנדערש קאָסטן אים
אָדער עמעצער אַנדערש צען מאל ווי גרויס אַ קרבן פון לעבן ווי זיי וואָלט מיט געהעריק
אַדמיניסטראַציע אויף ביידע זייטן.
דאס פֿאַר וואָס דער רובֿ געלט איז פארלאנגט זענען קיינמאָל די זאכן וואָס די
תּלמיד רובֿ וויל טויטיאָן, פֿאַר בייַשפּיל, איז אַ וויכטיק פּונקט אין דער טערמין רעכענונג,
בשעת פֿאַר די ווייַט מער ווערטפול דערציונג
וואָס ער געץ דורך אַסאָוסיייטינג מיט די מערסט קאַלטיווייטיד פון זיין קאַנטעמפּערעריז קיין אָפּצאָל
איז געמאכט.
די מאָדע פון פאַונדינג אַ קאָלעגע איז, קאַמאַנלי, צו באַקומען אַרויף אַ אַבאָנעמענט פון
דאָללאַרס און סענס, און דעריבער, ווייַטערדיק בליינדלי די פּרינסאַפּאַלז פון אַ טיילונג פון
אַרבעט צו זייַן עקסטרעם - אַ פּרינציפּ וואָס
זאָל קיינמאָל זיין נאכגעגאנגען אָבער מיט סערקאַמספּעקשאַן - צו רופן אין אַ קאַנטראַקטער וואס
מאכט דעם אַ ונטערטעניק פון ספּעקולאַציע, און ער עמפּלויז ירישמען אָדער אנדערע אַפּעראַטיווז
פאקטיש צו לייגן די יסודות, בשעת די
סטודענטן וואס זענען צו זיין זענען געזאגט צו פּאַסן זיך פֿאַר אים, און פֿאַר די
אָווערסיגהץ סאַקסעסיוו דורות האָבן צו צאָלן.
איך טראַכטן אַז עס וואָלט זיין בעסער ווי דעם, פֿאַר די תלמידים, אָדער די וואס פאַרלאַנגן צו זיין
בענאַפיטיד דורך עס, אפילו צו לייגן דעם יסוד זיך.
דער סטודענט וואס סיקיורז זיין קאַוואַטיד פרייַע צייַט און ריטייערמאַנט דורך סיסטאַמאַטיקלי שערקינג
קיין אַרבעט נייטיק צו מענטש באקומט אָבער אַ פּאָדלע און אַנפּראַפיטאַבאַל פרייַע צייַט,
דיפראָדינג זיך פון די איבערלעבונג וואָס אַליין קענען מאַכן פרייַע צייַט פרוכטיק.
"אבער," זאגט מען, "איר טוט נישט מיינען אַז די סטודענטן זאלן גיין צו אַרבעטן מיט זייער האנט
אָנשטאָט פון זייער קעפ? "
איך טאָן ניט מיינען אַז פּונקט, אָבער איך מיינען עפּעס וואָס ער זאל טראַכטן אַ גוט געשעפט
ווי אַז, איך מיינען אַז זיי זאָל נישט שפּילן לעבן, אָדער לערנען עס נאָר, בשעת די
קהל שטיצט זיי בייַ דעם טייַער
שפּיל, אָבער שטארק לעבן עס פון אָנהייב צו סוף ווי קען יוטס בעסער לערן צו
לעבן ווי דורך אין אַמאָל טרייינג דער עקספּערימענט פון לעבעדיק?
מעטהינקס דעם וואָלט געניטונג זייער מחשבות ווי פיל ווי מאטעמאטיק אויב איך געוואלט אַ יינגל צו
וויסן עפּעס וועגן די קונסט און וויסנשאפטן, פֿאַר בייַשפּיל, איך וואָלט נישט נאָכגיין דעם פּראָסט
קורס, וואָס איז בלויז צו שיקן אים אין
דער קוואַרטאַל פון עטלעכע פּראָפעסאָר, ווו עפּעס איז פּראַפעסט און פּראַקטיסט אָבער די
קונסט פון לעבן, - צו יבערבליק די וועלט דורך אַ טעלעסקאָפּ אָדער אַ מיקראָסקאָפּ, און קיינמאָל מיט
זיין נאַטירלעך אויג, צו לערנען כעמיע, און
ניט לערנען ווי זיין ברויט איז געמאכט, אָדער מאַקאַניקס, און ניט לערנען ווי עס איז ערנד;
צו אַנטדעקן נייע סאַטאַלייץ צו נעפּטון, און ניט דיטעקט דער מאָטעס אין זיין אויגן, אָדער צו
וואָס וואַגאַבאָנד ער איז אַ סאַטעליט זיך, אָדער
צו זיין דיוואַוערד דורך די מאָנסטערס אַז סוואָרם אַלע אַרום אים, בשעת קאַנטאַמפּלייטינג די
מאָנסטערס אין אַ פאַל פון עסיק.
וואָס וואָלט האָבן אַוואַנסירטע די רובֿ אין די סוף פון אַ חודש - דער יינגל וואס האט געמאכט זיין
אייגן דזשאַקקקניפע פון די אַרץ וואָס ער האט דאַג און סמעלטעד, לייענען ווי פיל ווי וואָלט זיין
נייטיק פֿאַר דעם - אָדער דער יינגל וואס האט
אַטענדאַד די לעקטשערז אויף מעטאַלערדזשי בייַ דער אינסטיטוט אין די דערווייַל, און האט
באקומען אַ ראָדגערס 'פּענקניפע פון זיין פאטער?
וואָס וואָלט זיין רובֿ מסתּמא צו שנייַדן זיינע פינגער? צו מיין כידעש איך געווען
ינפאָרמד אויף געלאזן קאָלעגע אַז איך האט געלערנט נאַוויגאַציע! - וואָס, אויב איך האט גענומען
איינער קער אַראָפּ די פּאָרט איך זאָל האָבן געקענט מער וועגן אים.
אפילו די בידנע תּלמיד שטודיום און איז געלערנט בלויז פּאָליטיש עקאנאמיע, בשעת אַז עקאנאמיע
פון לעבעדיק וואָס איז סאַנאַנאַמאַס מיט פֿילאָסאָפֿיע איז נישט אפילו בעעמעס פּראַפעסט
אין אונדזער קאַלידזשיז די קאַנסאַקוואַנס איז, אַז
בשעת ער איז לייענען אךם סמיט, ריקאַרדאָ, און זאג, ער לויפט זיין פאטער אין כויוו
יראַטריוואַבלי.
>
פּרק 1 - אָפּשיידן 4 עקאנאמיע
ווי מיט אונדזער קאַלידזשיז, אַזוי מיט אַ הונדערט "מאָדערן ימפּרווומאַנץ", עס איז אַן אילוזיע
וועגן זיי, עס איז ניט שטענדיק אַ positive שטייַגן.
דער טייַוול גייט אויף יגזאַקטינג קאַמפּאַונד אינטערעס צו די לעצט פֿאַר זיין פרייַ ייַנטיילן
און סך סאַקסידינג ינוועסמאַנץ אין זיי.
אונדזער המצאות זענען וואָנט צו זיין שיין טויז, וואָס דיסטראַקט אונדזער אויפמערק פון ערנסט
דאס.
זיי זענען אָבער ימפּרוווד מיטל צו אַ אַנימפּרוווד סוף, אַ סוף וואָס עס איז שוין
אָבער אויך גרינג צו אָנקומען בייַ, ווי ריילראָודז פירן צו באָסטאָן אָדער New York.
מיר זענען אין גרויס יאָגעניש צו בויען אַ מאַגנעטיק טעלעגראַף פון מיין צו טעקסאַס, אָבער
מיין און טעקסאַס, עס קען זיין, האָבן גאָרנישט וויכטיק צו יבערגעבן ידער איז אין אַזאַ
אַ קלעם ווי דער מענטש וואס איז ערנסט צו
באַקענענ צו אַ אונטערשיידן טויב פרוי, אָבער ווען ער איז געווען דערלאנגט, און איינער
סוף פון איר אויער טרומייט איז לייגן אין זיין האַנט, האט גאָרנישט צו זאָגן ווי אויב דער הויפּט
כייפעץ געווען צו רעדן שנעל און נישט צו רעדן
זינענדיק מיר זענען לאָעט צו טונעל אונטער די אַטלאַנטיק און ברענגען די ישן וועלט עטלעכע וואָכן
נירער צו די ניו, אָבער פּערטשאַנס דער ערשטער נייַעס אַז וועט רינען דורך אין די ברייט,
פלאַפּינג אמעריקאנער אויער וועט זיין אַז די פּרינסעס אַדעלאַידע האט דער כווופּינג הוסט.
נאָך אַלע, דער מענטש וועמענס פערד טראַץ אַ מייל אין אַ מינוט טוט נישט פירן די מערסט
וויכטיק אַרטיקלען, ער איז ניט אַן עוואַנגעליסט, אדער טוט ער קומען קייַלעכיק עסן
לאָוקאַסץ און ווילד האָניק איך צווייפל אויב פליינג
טשילדערס אלץ געפירט אַ פּעק פון קוקורוזע צו מאָלן.
איינער זאגט צו מיר, "איך ווונדער אַז איר טאָן ניט לייגן אַרויף געלט, איר ליבע צו אַרומפאָרן, איר זאל
נעמען די קאַרס און גיין צו פיטטשבורג הייַנט און זען די מדינה "אבער איך בין ווייזער ווי אַז.
איך האב געלערנט אַז די סוויפטאַסט טראַוולער איז ער אַז גייט אַפוט.
איך זאָגן צו מיין פרייַנד, סופּפּאָסע מיר פּרובירן וואס וועט באַקומען עס קודם די ווייַטקייט איז דרייַסיק
מייל, די אָפּצאָל נייַנציק סענס וואס איז כּמעט אַ טאָג ס געהאַלט.
איך געדענקען ווען לוין געווען זעכציק סענס אַ טאָג פֿאַר ארבעטער אויף דעם זייער וועג.
נו, איך אָנפאַנגען איצט אויף פֿיס, און באַקומען דאָרט פאר נאַכט, איך האב געפארן בייַ אַז טעמפּאָ
דורך די וואָך צוזאַמען איר וועט אין די דערווייַל האָבן ערנד אייער אָפּצאָל, און אָנקומען
עס עטלעכע מאָל מאָרגן, אָדער עפשער דעם
פאַרנאַכט, אויב איר זענט מאַזלדיק גענוג צו נעמען אַ שטעלע אין צייַט.
אָנשטאָט געגאנגען צו פיטטשבורג, איר וועט זיין אַרבעט דאָ די גרעסערע טייל פון די טאָג.
און אַזוי, אויב דער באַן ריטשט קייַלעכיק דער וועלט, איך טראַכטן אַז איך זאָל האַלטן פאָרויס פון
איר, און ווי פֿאַר געזען די מדינה און געטינג דערפאַרונג פון אַז טיפּ, איך זאָל
האָבן צו שנייַדן אייערע באַקאַנטער בעסאַכאַקל.
אַזאַ איז דער אלגעמיינער געזעץ, וואָס קיין מענטש קענען אלץ אַוטוויט, און מיט אַכטונג צו די
באַן אפילו מיר זאלן זאָגן עס איז ווי ברייט ווי עס איז לאַנג.
צו מאַכן אַ באַן קייַלעכיק דער וועלט פאַראַנען צו אַלע מענטשהייַט איז עקוויוואַלענט צו
גריידינג דער גאנצער ייבערפלאַך פון דעם פּלאַנעט.
מענטשן האָבן אַ ומקלאָר געדאנק אַז אויב זיי האַלטן אַרויף דעם טעטיקייט פון שלאָס סטאַקס און
ספּיידז לאַנג גענוג אַלע וועט בייַ לענג פאָרן ערגעץ, אין קומענדיק צו קיין צייַט, און פֿאַר
גאָרנישט, אָבער כאָטש אַ מאַסע ראַשאַז צו די
לאַגער, און דער אָנפירער שאַוץ "כל אַבאָרד!" ווען די רויך איז בלאָון אַוועק און
די פארע קאַנדענסט, עס וועט זיין באמערקט אַז אַ ווייניק זענען ריידינג, אָבער די מנוחה זענען לויפן
איבער - און עס וועט ווערן גערופן, און וועט זיין, "א מעלאַנכאָליש צופאַל."
קיין צווייפל זיי קענען פאָרן אין לעצט ווער וועט האָבן ערנד זייער אָפּצאָל, אַז איז, אויב זיי
בלייַבנ לעבן אַזוי לאַנג, אָבער זיי וועלן מיסטאָמע האָבן פאַרלאָרן זייער ילאַסטיסאַטי און פאַרלאַנג צו
אַרומפאָרן דורך אַז צייַט.
דעם ספּענדינג פון דער בעסטער טייל פון איינער ס לעבן ערנינג געלט אין סדר צו געניסן אַ
פּראָבלעמאַטיש פרייַהייַט בעשאַס דער קלענסטער ווערטפול טייל פון עס דערמאנט מיר פון די
ענגלישמאַן וואס זענען צו ינדיאַ צו מאַכן אַ
מאַזל ערשטער, אין סדר אַז ער זאל צוריקקומען צו ענגלאַנד און לעבן דעם לעבן פון אַ
דיכטער.
ער זאָל האָבן ניטאָ אַרויף בוידעם אין אַמאָל "וואָס!" ויסשרייַען אַ מיליאָן ירישמען סטאַרטינג
אַרויף פון אַלע די שאַנטיז אין דעם לאַנד, "איז ניט דעם באַן וואָס מיר האָבן געבויט אַ
גוט זאַך? "
יא, איך ענטפֿערן, קאַמפּעראַטיוולי גוט, אַז איז, איר זאל האָבן געטאן ערגער, אָבער איך ווונטש, ווי
איר זענען ברידער פון מייַן, אַז איר געקענט האָבן אויסגעגעבן דיין צייַט בעסער ווי דיגינג אין
דעם שליאַך.
איידער איך פאַרטיק מיין הויז, געוואלט צו פאַרדינען צען אָדער צוועלף דאָללאַרס דורך עטלעכע ערלעך און
אַגריאַבאַל אופֿן, אין סדר צו טרעפן מיין ומגעוויינטלעך הוצאות, איך געפלאנצט וועגן צוויי ייקערז
און אַ העלפט פון ליכט און זאַמדיק באָדן נאָענט עס
עיקר מיט בינז, אָבער אויך אַ קליין טייל מיט פּאַטייטאָוז, פּאַפּשוי, פּיז, און טערנאַפּס די
גאַנץ פּלאַץ כּולל עלף ייקערז, מערסטנס גראָוינג אַרויף צו פּינעס און כיקעריז, און איז געווען
פארקויפן די פּריסידינג צייַט פֿאַר אַכט דאָללאַרס
און אַכט סענס אַן אַקער איין פּויער געזאגט אַז עס איז "גוט פֿאַר גאָרנישט אָבער צו כאַפּן
טשעעפּינג סקוועראַלז אויף. "
איך לייגן קיין מיסט וועלכער אויף דעם לאַנד, ניט זייַענדיק די באַזיצער, אָבער בלויז אַ סקוואַטער, און
ניט יקספּעקטינג צו האָדעווען אַזוי פיל ווידער, און איך האט ניט גאַנץ סאַפּע עס אַלע אַמאָל.
איך גאַט אויס עטלעכע קאָרדס פון סטאַמפּס אין פּלאַוינג, וואָס סאַפּלייד מיר מיט ברענוואַרג פֿאַר אַ
לאַנג צייַט, און לינקס קליין קרייזן פון בתולה פורעם, לייכט דיסטינגגווישאַבאַל דורך די
זומער דורך די גרעסערע לוקסוריאַנסע פון דער
בינז עס די טויט און פֿאַר די רובֿ טייל ונמערטשאַנטאַבלע האָלץ הינטער מיין הויז, און
די דריפטוווד פון די סטאַוו, האָבן סאַפּלייד די רעשט פון מיין ברענוואַרג איך געווען אַבליידזשד צו
דינגען אַ קאָלעקטיוו און אַ מענטש פֿאַר די פּלאַוינג, כאָטש איך געהאלטן דעם אַקער זיך.
מיין פאַרם אָוטגאָעס פֿאַר דער ערשטער צייַט געווען, פֿאַר ימפּלאַמאַנץ, זוימען, אַרבעט, אאז"וו, $ 14.72-
1 / 2.
די זוימען פּאַפּשוי איז געגעבן מיר דאס קיינמאָל קאָס עפּעס צו רעדן פון, סייַדן איר
פאַבריק מער ווי גענוג איך גאַט צוועלף בושאַלז פון בינז, און אַכצן בושאַלז פון
פּאַטייטאָוז, בייַ עטלעכע פּיז און זיס קוקורוזע.
די געל פּאַפּשוי און טערנאַפּס געווען צו שפּעט צו קומען צו עפּעס מייַן גאַנץ האַכנאָסע פון
דער פאַרם איז געווען
. 23.44 $ דעדוקטינג די אָוטגאָעס 14.72-1 / 2
-------- עס זענען לינק $ 8.71-1 / 2
בייַ פּראָדוצירן קאַנסומד און אויף האַנט בייַ די צייַט דעם אָפּשאַצונג איז געווען געמאכט פון די ווערט פון
4.50 $ - די סומע אויף האַנט פיל מער ווי באַלאַנסינג אַ ביסל גראָז וואָס איך האט ניט
כאַפּן.
אַלע זאכן געהאלטן, אַז איז, קאַנסידערינג די וויכטיקייַט פון אַ מענטש 'ס נשמה און פון
הייַנט, ניט קוקנדיק דער קורצער צייט פאַרנומען דורך מיין עקספּערימענט, ניי, טייל אפילו
ווייַל פון זייַן טראַנזשאַנט כאַראַקטער, איך
גלויבן אַז וואס איז טאן בעסער ווי קיין פּויער אין קאָנקאָרד האבן אַז יאָר.
דער ווייַטער יאָר איך געטאן בעסער נאָך, פֿאַר איך ספּאַדעד אַרויף אַלע דעם לאַנד וואָס איך פארלאנגט,
וועגן 1 / 3 פון אַן אַקער, און איך געלערנט פון דער דערפאַרונג פון ביידע יאָרן, ניט
זייַענדיק אין דער קלענסטער אָד דורך פילע סעלאַברייטיד
אַרבעט אויף כאַזבאַנדרי, אַרטהור יונגע צווישן די מנוחה, אַז אויב איינער וואָלט לעבן פשוט און עסן
בלויז די גערעטעניש וואָס ער אויפשטיין, און הייבן קיין מער ווי ער געגעסן, און ניט בייַט עס פֿאַר
אַ גענוגיק קוואַנטיטי פון מער לאַגזשעריאַס
און טייַער דאס, ער וואָלט דאַרפֿן צו האָדעווען בלויז אַ ביסל ראַדז פון ערד, און
אַז עס וואָלט זיין טשיפּער צו רידל אַרויף אַז ווי צו נוצן אקסן צו אַקערן עס, און צו אויסקלייַבן
אַ פריש אָרט פון צייַט צו צייַט ווי צו
מיסט דער אַלט, און ער קען טאָן אַלע זיין נייטיק פאַרם אַרבעט ווי עס געווען מיט זיין
לינק האַנט בייַ מאָדנע שעה אין די זומער, און אַזוי ער וואָלט ניט זיין טייד צו אַן אָקס, אָדער
פערד, אָדער קו, אָדער חזיר, ווי בייַ פאָרשטעלן.
איך פאַרלאַנג צו רעדן ימפּאַרשאַלי אויף דעם פונט, און ווי איינער נישט אינטערעסירט אין די
הצלחה אָדער דורכפאַל פון די פּרעזענט שפּאָרעוודיק און געזעלשאַפטלעך עריינדזשמאַנץ.
איך איז מער פרייַ ווי קיין פּויער אין קאָנקאָרד, פֿאַר איך איז נישט אַנגקערד צו אַ הויז
אָדער פאַרם, אָבער געקענט נאָכפאָלגן די בענט פון מיין זשעני, וואָס איז אַ זייער קרום איינער, יעדער
מאָמענט.
בייַ זייַענדיק בעסער אַוועק ווי זיי שוין, אויב מיין הויז האט שוין פארברענט אָדער מיין קראַפּס האט
ניט אַנדערש, איך זאָל האָבן געווען קימאַט ווי געזונט אַוועק ווי פריער.
איך בין וואָנט צו טראַכטן אַז מענטשן זענען נישט אַזוי פיל די שומרים פון כערדז ווי כערדז זענען די
שומרים פון מענטשן, די ערשטע זענען אַזוי פיל דער פריער.
מענטשן און אקסן בייַט אַרבעט, אָבער אויב מיר באַטראַכטן נייטיק אַרבעט נאָר, די אקסן וועט
זיין געזען צו האָבן זייער די מייַלע, זייער פאַרם איז אַזוי פיל די גרעסערע.
מענטש טוט עטלעכע פון זיין טייל פון דער וועקסל אַרבעט אין זיין זעקס וואָכן פון כייינג, און עס איז
קיין יינגל ס פּיעסע.
אַוואַדע קיין אומה אַז געלעבט פשוט אין אַלע שייך, אַז איז, קיין פאָלק פון
פאַלאַסאַפערז, וואָלט יבערגעבן אַזוי גרויס אַ גראָבער פעלער ווי צו נוצן די אַרבעט פון אַנימאַלס.
אמת, עס קיינמאָל איז געווען און איז ניט מסתּמא באַלד צו זיין אַ פאָלק פון פאַלאַסאַפערז, אדער בין
איך זיכער עס איז דיזייראַבאַל אַז עס זאָל זיין.
אָבער, איך זאָל קיינמאָל האָבן צעבראכן אַ פערד אָדער ביק און גענומען אים צו ברעט פֿאַר קיין אַרבעט
ער זאל טאָן פֿאַר מיר, פֿאַר שרעק איך זאָל ווערן אַ כאָרסמאַן אָדער אַ הערדסמאַן נאָר, און
אויב געזעלשאַפט מיינט צו זיין די גיינער דורך אַזוי
טאן, זענען מיר זיכער אַז וואָס איז איין מענטש ס געווינס איז ניט אנדערן ס אָנווער, און אַז
די סטאַביל-יינגל האט גלייַך גרונט מיט זיין באַלעבאָס צו זיין צופֿרידן?
געגעבן אַז עטלעכע ציבור אַרבעט וואָלט נישט האָבן געווען קאַנסטראַקטיד אָן דעם הילף, און
לאָזן מענטשן ייַנטיילן דעם כבוד פון אַזאַ מיט דעם אָקס און פערד, טוט עס נאָכגיין אַז ער קען ניט
האָבן דערפילט אַרבעט נאָך מער ווערט פון זיך אין אַז פאַל?
ווען מענטשן נעמען צו טאָן, ניט נאָר ומנייטיק אָדער קינסט, אָבער לאַגזשעריאַס און
ליידיק ווערק, מיט זייער הילף, עס איז באַשערט אַז אַ ווייניק טאָן אַלע די בייַט
אַרבעט מיט די אקסן, אָדער, אין אנדערע ווערטער, ווערן די סלאַוועס פון די סטראָנגעסט.
מענטש אַזוי ניט בלויז אַרבעט פֿאַר די כייַע ין אים, אָבער, פֿאַר אַ סימבאָל פון דעם, ער
אַרבעט פֿאַר די כייַע אָן אים.
כאָטש מיר האָבן פילע היפּש הייזער פון ציגל אָדער שטיין, דער וווילטאָג פון דער
פּויער איז נאָך געמאסטן דורך דעם שטאַפּל צו וואָס דער שפּייַכלער אָוווערשאַדאָוז די הויז.
דעם שטאָט איז געזאגט צו האָבן דעם גרעסטן הייזער פֿאַר אקסן, קאַוז, און פערד
כיראַבאַוץ, און עס איז ניט בעהינדהאַנד אין זייַן ציבור בנינים, אָבער עס זענען זייער ווייניק
האַללס פֿאַר פֿרייַ דינען אָדער פֿרייַ רייד אין דעם קאַונטי.
עס זאָל ניט זיין דורך זייער אַרקאַטעקטשער, אָבער פארוואס נישט אפילו דורך זייער מאַכט פון אַבסטראַקט
געדאַנק, אַז אומות זאָל זוכן צו קאַמעמערייט זיך?
ווי פיל מער אַדמראַבאַל די בהאַגוואַט-געעטאַ ווי אַלע די חורבות פון די מזרח!
טאָווערס און טעמפלען זענען די לוקסוס פון פּרינסעס.
א פּשוט און פרייַ מיינונג טוט נישט מי בייַ די בידינג פון קיין פּרינץ.
זשעני איז ניט אַ ריטיינער צו קיין קייסער, אדער איז זייַן מאַטעריאַל זילבער, אָדער גאָלד, אָדער
מירמלשטיין, חוץ צו אַ טרייפלינג מאָס.
צו וואָס סוף, דאַוונען, איז אַזוי פיל שטיין כאַמערד?
אין אַרקאַדיאַ, ווען איך איז עס, איך האט ניט זען קיין כאַמערינג שטיין.
אומות זענען באזעסענע מיט אַ מעשוגע אַמביציע צו פּערפּעטשאַווייט די זיקאָרן פון
זיך דורך די סומע פון כאַמערד שטיין זיי פאַרלאָזן.
וואָס אויב גלייַך פּיינז זענען גענומען צו גלאַט און פויליש זייער מאַנירן?
איין שטיק פון גוט חוש וואָלט זיין מער מעמעראַבאַל ווי אַ דענקמאָל ווי הויך ווי די
לבנה.
איך ליבע בעסער צו זען שטיינער אין פּלאַץ. די גראַנדור פון טהעבעס איז געווען אַ פּראָסט
גראַנדור.
מער פיליק איז אַ רוט פון שטיין וואַנט אַז גווול אַן ערלעך מענטש ס פעלד ווי אַ
הונדערט-גייטיד טהעבעס אַז האט וואַנדערד ווייַטער פון דעם אמת סוף פון לעבן.
די רעליגיע און ציוויליזאַציע וואָס זענען ווילדן און העאַטהעניש בויען פּראַכטיק
טעמפלען, אָבער וואָס איר זאל רופן קריסטנטום טוט ניט.
רובֿ פון די שטיין אַ לאַנד האַממערס גייט צו זייַן קבר נאָר.
עס בוריעס זיך לעבעדיק.
ווי פֿאַר די פּיראַמידס, עס איז גאָרנישט צו ווונדער בייַ אין זיי אַזוי פיל ווי דער פאַקט אַז
אַזוי פילע מענטשן קען ווערן געפונען דיגריידאַד גענוג צו פאַרברענגען זייער לעבן קאַנסטראַקטינג אַ קייווער
פֿאַר עטלעכע אַמביציעס נאַר, וועמען עס וואָלט
האָבן שוין ווייזער און מאַנליער צו האָבן דערטרונקען געווארן אין די נייל, און דעמאָלט געגעבן זיין גוף צו די
הינט. איך זאל עפשער אויסטראַכטן עטלעכע אַנטשולדיקן פֿאַר
זיי און אים, אָבער איך האב קיין צייַט פֿאַר עס.
ווי פֿאַר די רעליגיע און ליבע פון קונסט פון דער בילדערז, עס איז פיל דער זעלביקער אַלע די וועלט
איבער, צי דער בנין זיין אַ מצרי טעמפּל אָדער די פאַרייניקטע שטאַטן באַנק.
עס קאָס מער ווי עס קומט צו.
די מאַינספּרינג איז גאַדלעס, אַסיסטאַד דורך די ליבע פון קנאָבל און ברויט און פּוטער.
הער באַלקאָם, אַ פּראַמאַסינג יונג אַרכיטעקט, דיזיינז עס אויף די צוריק פון זיין וויטרווויוס,
מיט קאָשע בלייַער און ווירע, און די אַרבעט איז לאָזן אויס צו דאָבסאָן & זין, סטאָונקאַטערז.
ווען דער דרייַסיק סענטשעריז נעמען צו קוקן אַראָפּ אויף עס, מענטשהייַט נעמען צו קוקן אַרויף אויף עס.
ווי פֿאַר דיין הויך טאָווערס און מאַניומאַנץ, עס איז אַ משוגע יונגערמאַן אַמאָל אין דעם שטאָט
ווער אַנדערטוק צו גראָבן דורך צו טשיינאַ, און ער גאַט אַזוי ווייַט אַז, ווי ער געזאגט, ער געהערט
די כינעזישע פּאַץ און קעטאַלז שאָקלען, אָבער איך
טראַכטן אַז איך וועט ניט גיין אויס פון מיין וועג צו באַווונדערן די לאָך וואָס ער געמאכט.
פילע זענען זארגן וועגן די מאַניומאַנץ פון דעם מערב און דעם מזרח - צו וויסן וואס האט געבויט
זיי.
פֿאַר מיין ראָלע, איך זאָל ווי צו וויסן וואס אין יענע טעג האט ניט בויען זיי - ווער זענען געווען
אויבן אַזאַ טרייפלינג. אבער צו גיינ ווייַטער מיט מיין סטאַטיסטיק.
דורך סערווייינג, קאַרפּאַנטרי, און טאָג-אַרבעט פון פארשידענע אנדערע מינים אין די דאָרף אין דער
דערווייַל, פֿאַר איך האב ווי פילע טריידז ווי פינגער, איך האט ערנד $ 13.34.
די קאָסט פון עסנוואַרג פֿאַר אַכט חדשים, ניימלי, פון 4 יולי-1 מערץ, די
צייַט ווען די עסטאַמאַץ זענען געמאכט, כאָטש איך געלעבט עס מער ווי צוויי יאָרן - ניט
קאַונטינג פּאַטייטאָוז, אַ ביסל גרין קוקורוזע, און
עטלעכע פּיז, וואָס איך האט אויפגעוועקט, אדער קאַנסידערינג די ווערט פון וואָס איז געווען אויף האַנט
אין די לעצטע דאַטע - איז געווען
רייַז ....................$ 1.73-1 / 2 מאָלאַססעס ................. 1.73
טשעאַפּעסט פאָרעם פון די סאַכאַרין. קאָרן מאָלצייַט ................. 1.04-3 / 4
ינדיאַן מאָלצייַט .............. 0.99-3 / 4 טשיפּער ווי קאָרן.
כאַזער ..................... 0.22 כל יקספּעראַמאַנץ וואָס ניט אַנדערש:
מעל .................... 0.88 קאָס מער ווי ינדיאַן מאָלצייַט, ביידע געלט און
קאָנפליקט. צוקער .................... 0.80
לאַרד ..................... 0.65 אַפּפּלעס ................... 0.25
דאַר עפּל .............. 0.22 סוויט פּאַטייטאָוז ........... 0.10
איינער קירבעס .............. 0.06 איין קאַווענע ........... 0.02
זאַלץ ..................... 0.03
יא, איך האט עסן $ 8.74, אַלע געזאָגט, אָבער איך זאָל ניט אַזוי ונבלושינגלי אַרויסגעבן מיין
שולד, אויב איך האט ניט וויסן אַז רובֿ פון מיין לייענער זענען גלייַך שולדיק מיט זיך,
און אַז זייער מעשים וואָלט קוק ניט בעסער אין פאַרקויפט.
דער ווייַטער יאָר איך מאל געכאפט אַ באַלאַגאַן פון פיש פֿאַר מיין מיטאָג, און אַמאָל איך געגאנגען אַזוי ווייַט
ווי צו שעכטן אַ ווודטשאַק וואָס ראַווידזשד מיין בעבל-פעלד - ווירקונג זיין טראַנסמיגראַטיאָן,
ווי אַ טאַרטאַר וואָלט זאָגן - און שלינגען אים,
טייל פֿאַר עקספּערימענט האַשעם, אָבער כאָטש עס אַפאָרדאַד מיר אַ מאָומאַנטערי ענדזשוימענט,
ניט קוקנדיק אַ מאַסקי טאַם, איך געזען אַז די לאָנגעסט נוצן וואָלט נישט מאַכן אַז אַ גוט
פיר, אָבער עס זאל ויסקומען צו האָבן
אייער ווודטשאַקס גרייט אנגעטאן דורך דעם דאָרף קאַצעוו.
קליידער און עטלעכע ינסידענטאַל הוצאות אין די זעלבע דאַטעס, כאָטש קליין קענען זיין
ינפערד פון דעם פּונקט, אַמאַונטיד צו
$ 8.40-3 / 4 אייל און עטלעכע הויזגעזינד יוטענסאַלז ....... 2.00
אַזוי אַז אַלע די פּעקיוניערי אָוטגאָעס, עקסעפּטינג פֿאַר וואַשינג און מענדינג, וואָס
פֿאַר די רובֿ טייל האבן געטאן אויס פון די הויז, און זייער ביללס האָבן ניט נאָך געווען
באקומען - און די זענען אַלע און מער ווי
אַלע די וועגן דורך וועלכע געלט דאַווקע גייט אויס אין דעם טייל פון די וועלט - זענען
הויז ............................$ 28.12-02/01
פאַרם איין יאָר ..................... 14.72-1 / 2
עסנוואַרג אַכט חדשים ..................... 8.74
קליידער, אאז"וו, אַכט חדשים ...... 8.40-3 / 4
ייל, אאז"וו, אַכט חדשים ............... 2.00 ---------- -
- אין אַלע ...................... 61.99 $-
3 / 4
איך אַדרעס זיך איצט צו יענע פון מיין לייענער וואס האָבן אַ לעבעדיק צו באַקומען.
און צו טרעפן דעם איך האָבן פֿאַר פאַרם פּראָדוצירן פארקויפט
23.44 $ ערנד דורך טאָג-אַרבעט ..............
13.34
------- -
אין אַלע ............................. 36.78 $,
וואָס סאַבטראַקטיד פון די סאַכאַקל פון די אָוטגאָעס בלעטער אַ וואָג פון $ 25.21-3 / 4 אויף
די איין זייַט - דעם זייַענדיק זייער קימאַט די מיטל מיט וואָס איך סטאַרטעד, און די מאָס
פון הוצאות צו זיין ינקערד - און אויף דעם
אנדערע, בייַ די פרייַע צייַט און זעלבסטשטענדיקייַט און געזונט אַזוי סיקיורד, אַ באַקוועם
הויז פֿאַר מיר ווי לאַנג ווי איך קלייַבן צו פאַרנעמען עס.
די סטאַטיסטיק, אָבער אַקסאַדענאַל און דעריבער ונינסטרוקטיווע זיי זאלן דערשייַנען, ווי
זיי האָבן אַ זיכער קאַמפּליטנאַס, האָבן אַ זיכער ווערט אויך.
גאָרנישט איז געגעבן מיר פון וואָס איך האב ניט רענדערד עטלעכע באַריכטן.
עס אויס פון די אויבן שאַצן, אַז מיין שפּייַז אַליין קאָסטן מיר אין געלט וועגן צוואַנציק-
זיבן סענס אַ וואָך.
עס איז געווען, פֿאַר קימאַט צוויי יאר נאָך דעם, קאָרן און ינדיאַן מאָלצייַט אָן הייוון,
פּאַטייטאָוז, רייַז, אַ זייער ביסל זאַלץ כאַזער, מאַלאַסאַז, און זאַלץ, און מיין טרינקען, וואַסער.
עס איז געווען פּאַסיק אַז איך זאָל לעבן אויף רייַז, דער הויפּט, ווער ליבע אַזוי נו די פֿילאָסאָפֿיע פון
ינדיאַ.
צו טרעפן די אַבדזשעקשאַנז פון עטלעכע ינוועטעראַט קאַוויללערס, איך זאל ווי געזונט שטאַט, אַז אויב איך
דיינד אויס טייל מאָל, ווי איך שטענדיק האט געטאן, און איך האף וועט האָבן אַפּערטונאַטיז
צו טאָן ווידער, עס איז געווען אָפט צו דעם שאָדן פון מיין דינער עריינדזשמאַנץ.
אבער די דיינינג אויס, זייַענדיק, ווי איך האָבן סטייטאַד, אַ שטענדיקע עלעמענט, טוט ניט אין דעם
קלענסטער ווירקן אַ קאָמפּאַראַטיווע ויסזאָגונג ווי דעם.
איך געלערנט פון מיין צוויי יאר 'דערפאַרונג אַז עס וואָלט פּרייַז ינקרעדאַבלי קליין
צרה צו קריגן איינער ס נייטיק שפּייַז, אפילו אין דעם ברייט, אַז אַ מענטש זאל נוצן
ווי פּשוט אַ דיעטע ווי די אַנימאַלס, און נאָך ריטיין געזונט און שטאַרקייַט.
איך האב געמאכט אַ באַפרידיקנדיק מיטאָג, באַפרידיקנדיק אויף עטלעכע אַקאַונץ, פשוט
אַוועק אַ שיסל פון פּורסלאַנע (פּאָרטולאַקאַ אָלעראַסעאַ) וואָס איך אלנגעזאמלט אין מיין קאָרנפילד, בוילד
און סאָלטיד.
איך געבן די לאַטייַן אויף חשבון פון די סאַוואָרינעסס פון די נישטיק נאָמען.
און דאַוונען וואָס מער קענען אַ גלייַך מענטש פאַרלאַנג, אין פרידלעך מאל, אין פּראָסט
נונז, ווי אַ גענוג נומער פון אויערן פון גרין זיס פּאַפּשוי בוילד, מיט די דערצו
פון זאַלץ?
אפילו די ביסל פאַרשיידנקייַט וואָס איך געוויינט איז געווען אַ יילדינג צו די פאדערונגען פון אַפּעטיט, און
ניט פון געזונט.
נאָך מענטשן האָבן קומען צו אַזאַ אַ פאָרן אַז זיי אָפט הונגערן, ניט פֿאַר ווילן פון
נעסעססאַריעס, אָבער פֿאַר ווילן פון לאַגזשעריז, און איך וויסן אַ גוט פרוי וואס מיינט אַז איר זון
פאַרפאַלן זיין לעבן ווייַל ער גענומען צו געטרונקען וואַסער נאָר.
דער לייענער וועט זע אַז איך בין טרעאַטינג די ונטערטעניק אלא פון אַן עקאָנאָמיש ווי אַ
דייאַטעטיק פונט פון מיינונג, און ער וועט ניט פירנעם צו לייגן מיין אַבסטעמיאָוסנעסס צו די
פּראָבע סייַדן ער האט אַ ברונעם-סטאַקט לאַרדער.
ברויט איך בייַ ערשטער געמאכט פון לויטער ינדיאַן מאָלצייַט און זאַלץ, עכט סאַפּע-קייקס, וואָס איך בייקט
איידער מיין שטעלע אויס פון טיר אויף אַ שינגגאַל אָדער דער סוף פון אַ שטעקן פון געהילץ סאָד אַוועק אין
בנין מיין הויז, אָבער עס איז וואָנט צו באַקומען סמאָוקט און צו האָבן אַ פּיני אַראָמאַט.
איך געפרואווט מעל אויך, אָבער האָבן בייַ לעצט געפונען אַ געמיש פון קאָרן און ינדיאַן מאָלצייַט רובֿ
באַקוועם און אַגריאַבאַל.
אין קאַלט וועטער עס איז קיין קליין פאַרווייַלונג צו באַקן עטלעכע קליין ברויט פון דעם אין
סאַקסעשאַן, טענדינג און אויסגעדרייט זיי ווי קערפאַלי ווי אַ מצרי זיין כאַטשינג עגגס.
זיי זענען אַ פאַקטיש קאַשע פרוכט וואָס איך רייפּאַנד, און זיי האבן צו מיין סענסיז אַ
גערוך ווי אַז פון אנדערע איידעלע פירות, וואָס איך געהאלטן אין ווי לאַנג ווי מעגלעך דורך
ראַפּינג זיי אין קלאָטס.
איך געמאכט אַ לערנען פון די אלטע און ינדיספּענסאַבאַל קונסט פון ברויט-געמאכט,
קאַנסאַלטינג אַזאַ אויטאריטעטן ווי געפֿינט, גיי צוריק צו די פּרימיטיוו טעג און ערשטער
דערפינדונג פון די ונלעאַווענעד סאָרט, ווען פון
די וויילדנאַס פון ניסלעך און מיץ מענטשן ערשטער ריטשט די מילדנעסס און ראַפינירטקייַט פון דעם
דיעטע, און טראַוולינג ביסלעכווייַז אַראָפּ אין מיין שטודיום דורך אַז אַקסאַדענאַל סאַוערינג פון
די טייג וואָס, עס איז געמיינט, געלערנט די
לעוואַנינג פּראָצעס, און דורך די פארשידענע פערמענטאַטיאָנס דערנאָכדעם, ביז איך געקומען צו
"גוט, זיס, כאָולסאַם ברויט," דער שטעקן פון לעבן.
זויערטייג, וואָס עטלעכע האַלטנ פון דער נשמה פון ברויט, די ספּיריטוס וואָס צו זאַט זייַן סעליאַלער
געוועב, וואָס איז רילידזשאַסלי אפגעהיט ווי די וועסטאַל פייַער - עטלעכע טייַער באָטטלעפול,
איך רעכן, ערשט געבראכט איבער אין די
מייַפלאָווער, האט דער געזעלשאַפֿט פֿאַר אַמעריקע, און זייַן השפּעה איז נאָך רייזינג,
געשווילעכץ, פארשפרייטן, אין סערעאַליאַן בילאָוז איבער די לאַנד - דעם זוימען איך קעסיידער און
געטריי פּראָוקיורד פון דעם דאָרף, ביז
בייַ לענג איינער מאָרגן איך פארגעסן די כּללים, און סקאָלדיד מיין הייוון, דורך וועלכע צופאַל איך
דיסקאַווערד אַז אפילו דעם איז ניט ינדיספּענסאַבאַל - פֿאַר מיין דיסקאַוועריז האבן נישט
דורך די סינטעטיש אָבער אַנאַליטיק פּראָצעס - און
איך האָבן גערן איבערגעהיפּערט עס זינט, כאָטש רובֿ כאַוסווייווז שטארק אַשורד מיר אַז זיכער
און כאָולסאַם ברויט אָן הייוון זאל ניט זיין, און עלטער מען נביאות אַ געשווינד
פאַרפוילן פון די וויטאַל פאָרסעס.
נאָך איך געפינען עס ניט צו זיין אַ יקערדיק ינגרידיאַנט, און נאָך גיי אָן עס פֿאַר
אַ יאָר בין נאָך אין די לאַנד פון די לעבעדיקע, און איך בין צופרידן צו אַנטלויפן די טריוויאַלנעסס פון
קאַריינג אַ באָטטלעפול אין מיין טאַש, וואָס
וואָלט מאל קנאַל און אָפּזאָגן זייַן תּוכן צו מיין דיסקאָמפיטורע.
עס איז סימפּלער און מער לייַטיש צו דורכלאָזן עס.
מענטש איז אַ נאטירלעכער וואס מער ווי קיין אנדערע קענען אַדאַפּט זיך צו אַלע קליימאַץ און
אומשטאנדן. אויך האט איך לייגן קיין סאַל-סאָדע, אָדער אנדערע
זויער אָדער אַלקאַלי, אין מיין ברויט.
עס וואָלט ויסקומען אַז איך געמאכט עס לויט צו דעם רעצעפּט וואָס מארקוס פּאָרסיוס קאַטאָ געגעבן
וועגן צוויי סענטשעריז איידער משיח. "פּאַנעם דעפּסטיסיום סיק פאַסיטאָ.
מאַנוס מאָרטאַריומקווע בענע לאַוואַטאָ.
פאַרינאַם אין מאָרטאַריום ינדיטאָ, אַקוואַע פּאַולאַטים אַדדיטאָ, סוביגיטאָקווע פּולטשרע.
ובי בענע סובעגעריס, דעפינגיטאָ, קאָקוויטאָקווע סאַב טעסטו. "
וואָס איך נעמען צו מיינען, - "מאַכט קנעאַדעד ברויט אַזוי.
וואשן דיין הענט און קאָרעטע געזונט. לייגן די מאָלצייַט אין דער קאָרעטע, לייגן וואַסער
ביסלעכווייַז, און ניד עס ונ דורך.
ווען איר האָבן קנעאַדעד עס געזונט, פורעם עס, און באַקן עס אונטער אַ דעקל, "אַז איז, אין אַ
באַקינג קעסל. ניט אַ וואָרט וועגן זויערטייג.
אבער איך האט ניט שטענדיק נוצן דעם שטעקן פון לעבן.
אין איין צייַט, אָוינג צו די עמפּטינאַס פון מיין בייַטל, איך געזען גאָרניט פון אים פֿאַר מער ווי אַ
חודש.
יעדער New ענגלאַנדער זאל לייכט כאַפּן אַלע זיין אייגן ברעאַדסטופפס אין דעם לאַנד פון קאָרן און
ינדיאַן קוקורוזע, און ניט אָפענגען אויף ווייַט און פלאַקטשאַווייטינג מארקפלעצער פֿאַר זיי.
נאָך אַזוי ווייַט זענען מיר פון פּאַשטעס און זעלבסטשטענדיקייַט אַז, אין קאָנקאָרד, פריש און
זיס מאָלצייַט איז ראַרעלי פארקויפט אין די שאַפּס, און האָמיני און קוקורוזע אין אַ נאָך קאָרסער פאָרמע זענען
קוים געניצט דורך קיין.
פֿאַר די רובֿ טייל דער פּויער גיט צו זיין פיך און כאַגז די קערל פון זיין אייגן
שאפן, און בייז מעל, וואָס איז לפּחות ניט מער כאָולסאַם, בייַ אַ גרעסערע קאָסטן,
בייַ די קראָם.
איך האב געזען אַז איך געקענט לייכט כאַפּן מיין בושעל אָדער צוויי פון קאָרן און ינדיאַן קוקורוזע, פֿאַר די
פרייַערדיק וועט וואַקסן אויף די פּוריסט לאַנד, און די יענער טוט נישט דאַרפן דער בעסטער, און
מאָל זיי אין אַ האַנט-מיל, און אַזוי טאָן
אָן רייַז און כאַזער; און אויב איך דארף האָבן עטלעכע קאַנסאַנטרייטאַד זיס, איך געפונען דורך
עקספּערימענט אַז איך קען מאַכן אַ זייער גוט מאַלאַסאַז יעדער פון פּאַמקאַנז אָדער ביץ, און איך
געוואוסט אַז איך דארף בלויז צו שטעלן אויס אַ ביסל
מייפּאַלז צו באַקומען עס מער לייכט נאָך, און בשעת די זענען גראָוינג איך קען נוצן
פאַרשידן סאַבסטאַטוץ בייַ יענע וואָס איך האָבן געהייסן.
"ווארים," ווי די פאָרעפאַטהערס סאַנג, -
"מיר קענען מאַכן מאַשקע צו סוויטאַן אונדזער ליפן פון פּאַמקאַנז און פּאַרסניפּס און וועלשענער נוס-בוים
טשיפּס. "
סוף, ווי פֿאַר זאַלץ, אַז גראָססעסט פון גראָסעריעס, צו באַקומען דעם זאל זיין אַ פּאַסיק
געלעגנהייַט פֿאַר אַ וויזיט צו די סישאָר, אָדער, אויב איך האבן אָן עס בעסאַכאַקל, איך זאָל
מיסטאָמע טרינקען די ווייניקער וואַסער.
איך טאָן ניט לערנען אַז די ינדיאַנס טאָמיד ומרויק זיך צו גיין נאָך עס.
אזוי איך קען ויסמייַדן אַלע האַנדל און ויסבייַטן, אַזוי ווייַט ווי מיין שפּייַז איז געזארגט, און נאכדעם אַ
באַשיצן שוין, עס וועט נאָר בלייַבן צו באַקומען קליידער און ברענוואַרג.
די פּאַנטאַלונז וואָס איך איצט טראָגן זענען וואָווען אין אַ פּויער ס משפּחה - דאַנקען הימל עס איז
אַזוי פיל מייַלע נאָך אין מענטש, פֿאַר איך טראַכטן די פאַל פון די פּויער צו די אָפּעראַטיווע
ווי גרויס און מעמעראַבאַל ווי אַז פון די מענטשן
צו דער פּויער, - און אין אַ נייַ לאַנד, ברענוואַרג איז אַ ענקומבראַנסע.
ווי פֿאַר אַ וווין, אויב איך זענען ניט דערלויבט נאָך צו סקוואַט, איך זאל קויפן איין אַקער
אין דער זעלביקער פּרייַז פֿאַר וואָס די לאַנד איך קאַלטיווייטיד איז פארקויפט - ניימלי, אַכט דאָללאַרס
און אַכט סענס.
אבער ווי עס איז געווען, איך באטראכט אַז איך ינכאַנסט די ווערט פון די לאַנד דורך סקוואַטינג אויף עס.
עס איז אַ זיכער קלאַס פון ונבעליעווערס וואס מאל פרעגן מיר אַזאַ שאלות ווי, אויב איך
טראַכטן אַז איך קענען לעבן אויף גרינס עסנוואַרג אַליין, און צו שלאָגן בייַ די שורש פון די
ענין בייַ אַמאָל - פֿאַר די שורש איז אמונה - איך בין
צוגעוווינט צו ענטפֿערן אַזאַ, אַז איך קען לעבן אויף ברעט ניילז.
אויב זיי קענען נישט פֿאַרשטיין אַז, זיי קענען נישט פֿאַרשטיין פיל אַז איך האב צו זאָגן.
פֿאַר מיין ראָלע, איך בין צופרידן צו הערן פון יקספּעראַמאַנץ פון דעם סאָרט זייַענדיק געפרואווט, ווי
אַז אַ יונגערמאַן האט געפרוווט פֿאַר אַ פאָרטנייט צו לעבן אויף קאָשע, רוי פּאַפּשוי אויף דער אויער, נוצנדיג
זיין ציין פֿאַר אַלע מאָרטער.
די וועווערקע שייוועט געפרואווט דער זעלביקער און סאַקסידיד.
די מענטשלעך ראַסע איז אינטערעסירט אין די יקספּעראַמאַנץ, כאָטש אַ ביסל אַלט פרויען וואס זענען
ינקאַפּאַסיטייטיד פֿאַר זיי, אָדער ווער אייגן זייער טערדז אין מיללס, זאל ווערן דערשראקן.
מיין מעבל, טייל פון וואָס איך געמאכט זיך - און דער אָפּרו קאָסטן מיר גאָרנישט פון וואָס איך
האָבן ניט רענדערד אַ חשבון - קאָנסיסטעד פון אַ בעט, אַ טיש, אַ שרייַבטיש, דרייַ טשערז, אַ
קוקן-גלאז דרייַ אינטשעס אין דיאַמעטער, אַ
פּאָר פון טאַנגז און אַנדיראָנס, אַ קעסל, אַ סקילאַט, און אַ פריינג-פּאַן, אַ דיפּער, אַ
וואַשן-שיסל, צוויי נייווז און פאָרקס, דרייַ פּלאַטעס, איין גלעזל, איין לעפל, אַ קרוג פֿאַר ייל,
אַ קרוג פֿאַר מאַלאַסאַז, און אַ דזשאַפּאַננעד לאָמפּ.
קיינער איז אַזוי שוואַך אַז ער דאַרפֿן זיצן אויף אַ קירבעס.
אַז איז שיפטלעססנעסס.
עס איז אַ שעפע פון אַזאַ טשערז ווי איך ווי בעסטער אין דער דאָרף געראַץ צו זיין האט פֿאַר
גענומען זיי אַוועק. מעבל!
גאָט צו דאַנקען, איך קענען זיצן און איך קענען שטיין אָן די הילף פון אַ מעבל ווערכאַוס.
וואָס מענטשן אָבער אַ פילאָסאָף וואָלט ניט זיין פאַרשעמט צו זען זיין מעבל פּאַקט אין אַ
וואָגן און געגאנגען אַרויף לאַנד יקספּאָוזד צו דער ליכט פון הימל און די אויגן פון מענטשן, אַ
בעגגאַרלי חשבון פון ליידיק באָקסעס?
אַז איז ספּאַולדינג ס מעבל. איך קען קיינמאָל דערציילן פון ינספּעקטינג אַזאַ אַ
מאַסע צי עס געהערט צו אַ אַזוי גערופענע רייַך מענטש אָדער אַ נעבעך איינער, די באַזיצער שטענדיק
געווען אָרעמקייַט-סטריקאַן.
טאקע, דער מער איר האָבן פון אזעלכע זאכן די פּורער איר זענט.
יעדער לאָדן קוקט ווי אויב עס קאַנטיינד די אינהאַלט פון אַ טוץ שאַנטיז, און אויב איינער
שאַנטי איז נעבעך, דעם איז אַ טוץ מאל ווי שוואַך.
דאַוונען, פֿאַר וואָס טוען מיר מאַך אלץ אָבער צו באַקומען באַפרייַען פון אונדזער מעבל, אונדזער עקסווויאַע: בייַ לעצט
צו גיין פון דעם וועלט צו אנדערן ניי מעבלירט, און לאָזן דעם צו ווערן פארברענט?
עס איז די זעלבע ווי אויב אַלע די טראַפּס זענען באַקאַלד צו אַ מענטש ס גאַרטל, און ער קען ניט
מאַך איבער די פּראָסט לאַנד ווו אונדזער שורות זענען וואַרפן אָן דראַגינג זיי - דראַגינג
זיין טראַפּ.
ער איז געווען אַ מאַזלדיק פוקס אַז לינקס זיין עק אין דעם טראַפּ.
די מאַסקראַט וועט נאָגן זיין דריט פוס אַוועק צו זיין פּאָטער.
קיין ווונדער מענטש האט פאַרלאָרן זיין ילאַסטיסאַטי.
ווי אָפט ער איז אין אַ טויט סכום! "האר, אויב איך זאל זיין אַזוי דרייסט, וואָס טוט איר מיינען
דורך אַ טויט שטעלן? "
אויב איר זענען אַ זייער, ווען איר טרעפן אַ מענטש איר וועט זען אַלע אַז ער אָונז, יי, און פיל
אַז ער פּריטענדז צו דיסאָון, הינטער אים, אפילו צו זיין קיך מעבל און אַלע די
טרומפּערי וואָס ער סאַוועס און וועט נישט ברענען,
און ער וועט דערשייַנען צו זיין כאַרנאַסט צו עס און מאכן וואָס כעדוויי ער קענען.
איך טראַכטן אַז דער מענטש איז אין אַ טויט שטעלן ווער האט גאַט דורך אַ פּעקל-לעכער אָדער גייטוויי
ווו זיין סלעדזש מאַסע פון מעבל קענען נישט נאָכגיין אים.
איך קענען ניט אָבער פילן ראַכמאָנעס ווען איך הערן עטלעכע טריג, סאָליד-קוקן מענטש, אַ פּאָנעם
פֿרייַ, אַלע ארומגעגארטלט און גרייט, רעדן פון זיין "מעבל," ווי צי עס איז פאַרזיכערט אָדער
ניט.
"אבער וואָס וועט איך טאָן מיט מיין מעבל?" - מייַן פריילעך באַבעלע איז ענטאַנגגאַלד אין אַ שפּין ס
וועב דעמאָלט.
אפילו די וואס ויסקומען פֿאַר אַ לאַנג בשעת נישט צו האָבן קיין, אויב איר פרעגן מער קוימ - קוים איר
וועט געפינען האָבן עטלעכע סטאָרד אין עמעצער ס שפּייַכלער.
איך קוק אויף ענגלאַנד הייַנט ווי אַן אַלט דזשענטלמען וואס איז טראַוולינג מיט אַ גרויס
אָפּמאַך פון באַגאַזש, טרומפּערי וואָס האט אַקיומיאַלייטיד פון לאַנג כאַוסקיפּינג, וואָס
ער האט ניט די מוט צו פאַרברענען, גרויס שטאַם, קליין שטאַם, באַנדבאָקס, און פּעקל.
וואָרף אַוועק די ערשטער דרייַ לפּחות.
עס וואָלט סערפּאַס די כוחות פון אַ געזונט מענטש נאַואַדייז צו נעמען אַרויף זיין בעט און גיין, און איך
זאָל אַוואַדע רעקאָמענדירן אַ קראַנק איינער צו לייגן אַראָפּ זיין בעט און גאַנג.
ווען איך האב באגעגנט אַ ימיגראַנט טאַטערינג אונטער אַ פּעקל וואָס קאַנטיינד זיין אַלע -
קוקן ווי אַ ריזיק ווען וואָס האט דערוואַקסן אויס פון די נאַפּע פון זיין האַלדז - איך האָבן
פּיטיד אים, ניט ווייַל אַז איז געווען זיין אַלע, אָבער ווייַל ער האט אַלע אַז צו פירן.
אויב איך האב גאַט צו שלעפּן מיין טראַפּ, איך וועל נעמען זאָרג אַז עס זיין אַ ליכט איינער און טאָן ניט קניפּ
מיר אין אַ וויטאַל טייל.
אבער פּערטשאַנס עס וואָלט זיין ווייזאַסט קיינמאָל צו שטעלן איינער ס לאַפּע אין עס.
איך וואָלט אָבסערווירן, דורך דעם וועג, אַז עס קאָס מיר גאָרנישט פֿאַר קערטאַנז, פֿאַר איך האב ניט
גאַזערס צו פאַרמאַכן אויס אָבער די זון און לבנה, און איך בין גרייט אַז זיי זאלן קוקן ין
די לעוואָנע וועט ניט זויער מילך אדער פלעק פלייש פון מייַן, אדער וועט די זון באַשעדיקן מיין
מעבל אָדער וועלקן מיין טעפּעך, און אויב ער איז מאל צו אָנוואַרעמען אַ פרייַנד, איך געפינען עס
נאָך בעסער עקאנאמיע צו צוריקציענ זיך הינטער עטלעכע
פאָרהאַנג וועלכע נאַטור האט צוגעשטעלט, ווי צו לייגן אַ איין פּונקט צו די פרטים פון
כאַוסקיפּינג.
א דאַמע אַמאָל געפֿינט מיר אַ מאַטע, אָבער ווי איך האט קיין פּלאַץ צו שוינען ין די הויז, אדער צייַט
צו שוינען ין אָדער אָן צו שאָקלען עס, איך דיקליינד עס, פּריפערינג צו ווישן מיין פֿיס אויף
די סאַד איידער מיין טיר.
עס איז בעסטער צו ויסמייַדן די ביגינינגז פון בייז. נישט לאַנג זינט איך געווען פאָרשטעלן בייַ די ליציטאַציע
פון אַ דיקאַן ס יפעקץ, פֿאַר זיין לעבן האט ניט געווען ינאַפעקטשואַל: -
"די בייז אַז מענטשן טאָן לעבט נאָך זיי."
ווי געוויינטלעך, אַ גרויס פּראָפּאָרציע איז טרומפּערי וואָס האט אנגעהויבן צו אָנקלייַבן אין זיין
פאטער ס טאָג. צווישן די מנוחה איז אַ דאַר טאַפּעוואָרם.
און איצט, נאָך ליגנעריש העלפט אַ יאָרהונדערט אין זיין בוידעם און אנדערע שטויב האָלעס, די זאכן
זענען נישט פארברענט, אָנשטאָט פון אַ באַנפייער, אָדער פּיוראַפייינג צעשטערונג פון זיי, עס איז געווען אַ
ליציטאַציע, אָדער ינקריסינג פון זיי.
די שכנים יגערלי געזאמלט צו קוק זיי, געקויפט זיי אַלע, און קערפאַלי
טראַנספּאָרטאַד זיי צו זייער געראַץ און פּאָרעך האָלעס, צו ליגן דאָרט ביז זייער יסטייץ זענען
געזעצט, ווען זיי וועלן אָנהייבן ווידער.
ווען אַ מענטש דייז ער קיקס די שטויב.
די מינהגים פון עטלעכע ווילד אומות זאלן, פּערטשאַנס, זיין פּראַפאַטאַבלי ימאַטייטיד דורך אונדז,
פֿאַר זיי בייַ קלענסטער גיין דורך די סעמבלאַנס פון קאַסטינג זייער סלאַף אַניואַלי, זיי האָבן
דער געדאַנק פון די זאַך, צי זיי האָבן די פאַקט אָדער ניט.
וואָלט עס ניט זיין געזונט אויב מיר זענען צו פייַערן אַזאַ אַ "באַסק," אָדער "סעודה פון ערשטער
פירות, "ווי באַרטראַם באשרייבט צו האָבן געווען דער מנהג פון די מוקקלאַססע ינדיאַנס?
"ווען אַ שטאָט סעלאַברייץ די באַסק," זאגט ער, "האט ביז אַהער ביטנייַ זיך מיט
נייַ קליידער, נייַ פּאַץ, פּאַנס, און אנדערע הויזגעזינד יוטענסאַלז און מעבל, זיי
קלייַבן אַלע זייער וואָרן אויס קליידער און
אנדערע דיספּיקאַבאַל זאכן, בעזעמונג און רייניקן זייער הייזער, סקווערז, און די גאנצע שטאָט
פון זייער בלאָטע, וואָס מיט אַלע די רוען סלוי און אנדערע אַלט פּראַוויזשאַנז
זיי וואַרפן צוזאַמען אין איין פּראָסט קופּע, און פאַרנוצן עס מיט פייַער.
נאכדעם ווי גענומען מעדיצין, און געפאסט פֿאַר דרייַ טעג, אַלע דער פייַער אין די שטאָט איז
יקסטינגגווישט.
בעשאַס דעם פאַסטן זיי ייַנהאַלטנ זיך פון די צופרידנקייַט פון יעדער אַפּעטיט און לייַדנשאַפט
וועלכער. א גענעראַל אַמניסטיע איז פראקלאמירט, אַלע
מאַלפאַקטערז זאל צוריקקומען צו זייער שטאָט. "
"אויף דער פערט פרימאָרגן, די הויך גאַלעך, דורך ראַבינג טרוקן האָלץ צוזאַמען, טראגט נייַ
פייַער אין דעם ציבור קוואַדראַט, פון וואנען יעדער וואוינארט אין די שטאָט איז סאַפּלייד
מיט די נייַ און לויטער פלאַם. "
זיי דעמאָלט סעודה אויף דעם נייַ פּאַפּשוי און פירות, און טאַנצן און זינגען פֿאַר דרייַ טעג, "און דער
פיר ווייַטערדיק טעג זיי באַקומען וויזיץ און זיך פרייען מיט זייער פריינט פון ארומיקע
שטעט וואס האָבן אין ווי שטייגער פּיוראַפייד און צוגעגרייט זיך. "
די מעקסיקאַנס אויך פּראַקטיסט אַ ענלעך רייניקונג אין די סוף פון יעדער 52
יאָרן, אין די גלויבן אַז עס איז צייַט פֿאַר דער וועלט צו קומען צו אַ סוף.
איך האָבן קימאַט געהערט פון אַ טרוער סאַקראַמאַנט, אַז איז, ווי דער ווערטערבוך דיפיינז עס,
"אַוטווערד און קענטיק צייכן פון אַ ינווערד און רוחניות חן," ווי דעם, און איך האָבן ניט
צווייפל אַז זיי זענען ערידזשנאַלי ינספּייערד
גלייַך פון הימל צו טאָן אַזוי, כאָטש זיי האָבן ניט ביבליקאַל רעקאָרד פון די
התגלות.
פֿאַר מער ווי פינף יאָרן איך מיינטיינד זיך אַזוי סאָוללי דורך די אַרבעט פון מיין
הענט, און איך געפונען אַז, דורך ארבעטן וועגן זעקס וואָכן אין אַ יאָר, איך קען טרעפן אַלע די
הוצאות פון לעבעדיק.
דער גאנצער פון מיין ווינטערס, ווי ווויל ווי רובֿ פון מיין סאַמערז, איך האט פֿרייַ און קלאָר פֿאַר לערנען.
איך האָבן ונ דורך געפרואווט שולע-בעכעסקעם, און געפונען אַז מיין הוצאות זענען אין פּראָפּאָרציע,
אָדער גאַנץ אויס פון פּראָפּאָרציע, צו מיין האַכנאָסע, פֿאַר איך געווען אַבליידזשד צו אָנטאָן און באַן, ניט
צו זאָגן טראַכטן און גלויבן, אַקאָרדינגלי, און איך פאַרלאָרן מיין צייַט אין די מעציע.
ווי איך האט ניט לערנען פֿאַר די גוט פון מיין מיטארבעטער מענטשן, אָבער פשוט פֿאַר אַ פּאַרנאָסע,
דעם איז געווען אַ דורכפאַל.
איך האָבן געפרואווט האַנדלען אָבער איך געפונען אַז עס וואָלט נעמען צען יאר צו באַקומען אונטער וועג אין
אַז, און אַז דעריבער איך זאָל מיסטאָמע זיין אויף מיין וועג צו דער טייַוול.
איך איז פאקטיש דערשראָקן אַז איך זאל דורך אַז צייַט זאל טאן וואָס איז גערופן אַ גוט
געשעפט.
ווען אַמאָל איך געווען קוקן וועגן צו זען וואָס איך קען טאָן פֿאַר אַ לעבעדיק, עטלעכע טרויעריק
פּראַקטיק אין קאַנפאָרמינג צו דער וויל פון פריינט זייַענדיק פריש אין מיין פאַרשטאַנד צו שטייַער מיין
ינדזשאַנואַטי, איך געדאַנק אָפט און עמעס פון
פּיקינג הוקקלעבערריעס, אַז שורלי איך געקענט טאָן, און זייַן קליין פּראַפיץ זאל סטייַען -
פֿאַר מיין גרעסטע בקיעס איז צו וועלן אָבער קליין - אַזוי קליין קאפיטאל עס פארלאנגט, אַזוי
קליין דיסטראַקשאַן פון מיין וואָנטעד שטימונגען, איך פולישלי געדאַנק.
בשעת מיין אַקוויינטאַנסיז זענען אַנכעזיטייטינגלי אין האַנדלען אָדער די פּראַפעשאַנז, איך
באַטראַכט דעם פאַך ווי רובֿ ווי זייערער, ריינדזשינג די היללס אַלע זומער צו
פּיקן די בעריז וואָס געקומען אין מיין וועג, און
דערנאָכדעם קערלאַסלי פּאָטער פון זיי, אַזוי, צו האַלטן די פלאַקס פון אַדמעטוס.
איך אויך געחלומט אַז איך זאל זאַמלען די ווילד הערבס, אָדער פירן עווערגרינז צו אַזאַ
ווילידזשערז ווי ליב געהאט צו זיין רימיינדיד פון דעם וואַלד, אפילו צו די שטאָט, דורך היי-וואָגן לאָודז.
אבער איך האָבן זינט געלערנט אַז האַנדל קללות אַלץ עס כאַנדאַלז, און כאָטש איר האַנדל
אין אַרטיקלען פון הימל, די גאנצע קללה פון פאַך אַטאַטשיז צו די געזעלשאַפֿט.
ווי איך בילכער עטלעכע זאכן צו אנדערע, און ספּעציעל וואַליוד מיין פֿרייַהייט, ווי איך קען
אָפּצאָל האַרט און נאָך געראטן געזונט, איך האט ניט ווינטשן צו פאַרברענגען מיין צייַט אין ערנינג רייַך
קאַרפּאַץ אָדער אנדערע פייַן מעבל, אָדער
יידל קאָאָקערי, אָדער אַ הויז אין די גרעסיאַן אָדער די גאָטהיק נוסח נאָר נאָך.
אויב עס זענען קיין צו וועמען עס איז ניט יבעררייַס צו קריגן די זאכן, און
וואס וויסן ווי צו נוצן זיי ווען קונה, איך רילינגקוויש צו זיי די יאָג.
עטלעכע זענען "פלייַסיק," און דערשייַנען צו ליבע אַרבעטן פֿאַר זייַן אייגן לשם, אָדער פילייַכט ווייַל
עס האלט זיי אויס פון ערגער שאָדן, צו אַזאַ איך האָבן בייַ פאָרשטעלן גאָרנישט צו זאָגן.
יענע וואס וואָלט ניט וויסן וואָס צו טאָן מיט מער פרייַע צייַט ווי זיי איצט געניסן, איך זאל
רעקאָמענדירן צו אַרבעט צוויי מאָל ווי שווער ווי זיי טאָן - אַרבעט ביז זיי צאָלן פֿאַר זיך, און באַקומען
זייער פּאָטער צייטונגען.
פֿאַר זיך איך געפונען אַז די פאַך פון אַ טאָג-ארבעטער איז געווען די מערסט פרייַ פון
קיין, ספּעציעל ווי עס פארלאנגט בלויז דרייַסיק אָדער פערציק טעג אין אַ יאָר צו שטיצן איינער.
די ארבעטער ס טאָג ענדס מיט דעם גייען אַראָפּ פון די זון, און ער איז דעמאָלט פֿרייַ צו אָפּגעבן
זיך צו זיין אויסדערוויילטן יאָג, אומאָפּהענגיק פון זיין אַרבעט, אָבער זיין באַלעבאָס, וואס
ספּעקיאַלייץ פון חודש צו חודש, האט ניט
רעספּיט פון איינער סוף פון דעם יאָר צו די אנדערע.
אין קורץ, איך בין קאַנווינסט, ביידע דורך אמונה און דערפאַרונג, אַז צו טייַנען איינער ס זיך אויף
דעם ערד איז ניט אַ נויט אָבער אַ פאַרווייַלונג, אויב מיר וועלן לעבן פשוט און ווייזלי, ווי די
פּערסוץ פון די סימפּלער אומות זענען נאָך די ספורט פון די מער קינסטלעך.
עס איז ניט נייטיק אַז אַ מענטש זאָל פאַרדינען זיין לעבעדיק דורך דעם שווייס פון זיין שטערן, סייַדן
ער סוועץ גרינגער ווי איך טאָן.
>
פּרק 1 - אָפּשיידן 5 עקאנאמיע
איין יונג מענטש פון מיין באַקאַנטער, וואס האט ינכעראַטיד עטלעכע ייקערז, דערציילט מיר אַז ער
געדאַנק ער זאָל לעבן ווי איך האט, אויב ער האט די מיטל.
איך וואָלט נישט האָבן קיין איין אַדאַפּט מיין מאָדע פון לעבעדיק אויף קיין חשבון, פֿאַר, בייַ אַז
איידער ער האט פערלי געלערנט עס איך זאל האָבן געפונען אויס אנדערן פֿאַר זיך, איך פאַרלאַנג אַז
עס קען זיין ווי פילע פאַרשידענע פנים אין
די וועלט ווי מעגלעך, אָבער איך וואָלט האָבן יעדער איינער זיין זייער אָפּגעהיט צו געפינען אויס און
נאָכגיין זיין אייגן וועג, און ניט זיין פאטער ס אָדער זיין מוטער ס אָדער זיין שאָכן ס אָנשטאָט.
די יוגנט זאל בויען אָדער פאַבריק אָדער זעגל, נאָר לאָזן אים ניט ווערן געשטערט פון טאן אַז
וואָס ער דערציילט מיר ער וואָלט ווי צו טאָן.
עס איז דורך אַ מאַטאַמאַטיקאַל פונט נאָר אַז מיר זענען קלוג, ווי דער מאַטראָס אָדער די פיודזשיטיוו
שקלאַף האלט די פּאָלעסטאַר אין זיין אויג, אָבער אַז איז גענוג גיידאַנס פֿאַר אַלע אונדזער
לעבן.
מיר זאלן ניט אָנקומען אין אונדזער פּאָרט ין אַ קאַלקולאַבלע צייַט, אָבער מיר וואָלט ופהיטן
דער אמת גאַנג.
בלי, אין דעם פאַל, וואָס איז אמת פֿאַר איינער איז טרוער נאָך פֿאַר אַ אלף, ווי אַ
גרויס הויז איז ניט פּראַפּאָרשאַנאַלי מער טייַער ווי אַ קליין איינער, זינט מען דאַך
זאל צודעקן, איינער קעלער אַנדערליי, און איין וואַנט באַזונדער עטלעכע אַפּאַרטמאַנץ.
אבער פֿאַר מיין ראָלע, איך בילכער דער יינזאַם וווינונג.
דערצו, עס וועט קאַמאַנלי זיין טשיפּער צו בויען די גאנצע זיך ווי צו יבערצייַגן
אנדערן פון די מייַלע פון דער פּראָסט וואַנט, און ווען איר האָבן געטאן דעם, די
פּראָסט צעטיילונג, צו זיין פיל טשיפּער, מוזן
זיין אַ דין איינער, און אַז אנדערע זאלן באַווייַזן אַ שלעכט שאָכן, און אויך ניט האַלטן זיין זייַט אין
פאַרריכטן.
דער בלויז גלויבנס-אָפּעראַציע וואָס איז קאַמאַנלי מעגלעך איז יקסידינגלי פּאַרטיייש און
אויבנאויפיקער, און וואָס ביסל אמת גלויבנס-אָפּעראַציע עס איז, איז ווי אויב עס זענען געווען ניט,
זייַענדיק אַ האַרמאָניע ינאָדאַבאַל צו מענטשן.
אויב אַ מענטש האט אמונה, ער וועט גלויבנס-אַרבעטן מיט גלייַך אמונה אומעטום, אויב ער האט ניט
אמונה, ער וועט פאָרזעצן צו לעבן ווי די מנוחה פון דער וועלט, וועלכער פירמע ער איז
דזשוינד צו.
צו גלויבנס-אַרבעטן אין דעם העכסטן ווי געזונט ווי די לאָואַסט חוש, מיטל צו באַקומען אונדזער לעבעדיק
צוזאַמען.
איך געהערט עס פארגעלייגט לעצטנס אַז צוויי יונגע מענטשן זאָל אַרומפאָרן אינאיינעם איבער די וועלט,
דער איינער אָן געלט, ערנינג זיין מיטל ווי ער געגאנגען, פאר דעם מאַסטבוים און הינטער די
אַקערן, די אנדערע קאַריינג אַ רעכענונג פון בייַט אין זיין טאַש.
עס איז לייַכט צו זען אַז זיי קען ניט לאַנג זיין קאַמפּאַניאַנז אָדער גלויבנס-אַרבעטן, זינט מען
וואָלט נישט אַרבעטן בייַ אַלע.
זיי וועלן אָנטייל אין דער ערשטער טשיקאַווע קריזיס אין זייער אַדווענטשערז.
העכער אַלע, ווי איך האָבן ימפּלייד, דער מענטש וואס גייט אַליין קענען אָנהייבן הייַנט, אָבער ער וואס
טראַוואַלז מיט אנדערן מוזן וואַרטן ביז אַז אנדערע איז גרייט, און עס זאל זיין אַ לאַנג צייַט
איידער זיי נעמען אַוועק.
אבער אַלע דעם איז זייער עגאָיסטיש, איך האב געהערט עטלעכע פון מיין טאָוונסמען זאָגן.
איך מודה אַז איך האָבן כידערטו ינדאַלדזשד זייער קליין אין פילאַנטראַפּיק ענטערפּרייזיז.
איך האב געמאכט עטלעכע קרבנות צו אַ חוש פון פליכט, און צווישן אנדערע האָבן מקריב דעם
פאַרגעניגן אויך.
עס זענען די וואס האָבן געוויינט אַלע זייער קונסט צו איבערצייגן מיר צו ונטערנעמענ זיך די
שטיצן פון עטלעכע נעבעך משפּחה אין דער שטאָט, און אויב איך האט גאָרנישט צו טאָן - פֿאַר דעם טייַוול
געפינט באַשעפטיקונג פֿאַר די ליידיק - איך זאל פּרובירן מיין האַנט בייַ עטלעכע אַזאַ פאַרווייַלונג ווי אַז.
אָבער, ווען איך האָבן געדאַנק צו נאָכגעבן זיך אין דעם רעספּעקט, און לייגן זייער
הימל אונטער אַ פליכט דורך מיינטיינינג זיכער נעבעך פנים אין אַלע שייך ווי
קאַמפערטאַבלי ווי איך טייַנען זיך, און האָבן
אפילו ווענטשערד אַזוי ווייַט ווי צו מאַכן זיי דעם פאָרשלאָג, זיי האָבן איין און אַלע אַנכעזיטייטינגלי
בילכער צו בלייַבן נעבעך.
בשעת מיין טאָוונסמען און פרויען זענען געטרייַ אין אַזוי פילע וועגן צו דער גוט פון זייער פעלאָוז,
איך האף אַז איינער לפּחות זאלן זיין ספּערד צו אנדערע און ווייניקער מענטשלעך פּערסוץ.
איר מוזן האָבן אַ זשעני פֿאַר צדקה ווי ווויל ווי פֿאַר עפּעס אַנדערש.
ווי פאר טאן-גוט, אַז איז איינער פון די פּראַפעשאַנז וואָס זענען פול.
דערצו, איך האב געפרוווט עס פערלי, און, מאָדנע ווי עס זאל ויסקומען, בין צופֿרידן אַז
עס טוט נישט שטימען מיט מיין קאָנסטיטוציע.
מיסטאָמע איך זאָל ניט קאַנשאַסלי און דיליבראַטלי פאַרלאָזן מיין באַזונדער פאַך
צו טאָן די גוט וואָס געזעלשאַפט פאדערט פון מיר, צו ראַטעווען די אַלוועלט פון אַנייאַליישאַן, און
איך גלויבן אַז אַ ווי אָבער ינפאַנאַטלי
גרעסער סטעדפאַסטנאַס אנדערש איז אַלע אַז איצט ייַנגעמאַכץ עס.
אבער איך וואָלט נישט שטיין צווישן קיין מענטש און זיין זשעני, און צו אים וואס טוט דעם ווערק,
וואָס איך אַראָפּגיין, מיט זיין גאנצן האַרץ און נשמה און לעבן, איך וואָלט זאָגן, פּערסעווערע, אפילו
אויב די וועלט רופן עס טאן בייז, ווי עס איז רובֿ מסתּמא זיי וועלן.
איך בין ווייַט פון געמיינט אַז מיין פאַל איז אַ מאָדנע איינער, קיין צווייפל פילע פון מיין לייענער
וואָלט מאַכן אַ ענלעך פֿאַרטיידיקונג.
בייַ טאן עפּעס - איך וועל נישט דינגען אַז מיין שכנים וועט אַרויסרעדן עס גוט - איך טאָן
ניט קווענקלענ זיך צו זאָגן אַז איך זאָל זיין אַ הויפּט - שטאָט יונגערמאַן צו דינגען, אָבער וואָס אַז איז,
עס איז פֿאַר מיין באַלעבאָס צו געפינען אויס.
וואָס גוט איך טאָן, אין דער פּראָסט חוש פון וואס וואָרט, מוזן זיין באַזונדער פון מיין הויפּט דרך, און
פֿאַר די רובֿ טייל אינגאנצן אַנינטענדיד.
מענטשן זאָגן, פּראַקטאַקאַלי, בעגין ווו איר זענען און אַזאַ ווי דו ביסט, אָן יימינג דער הויפּט
צו ווערן פון מער ווערט, און מיט גוטהאַרציקייַט אַפאָרטאַט גיין וועגן טאן גוט.
אויב איך געווען צו פּריידיקן בייַ אַלע אין דעם שפּאַנונג, איך זאָל זאָגן גאַנץ, באַשטעטיקט וועגן זייַענדיק גוט.
ווי אויב די זון זאָל אָפּשטעלן ווען ער האט אנגעצונדן זיין פירעס אַרויף צו די פראכט פון אַ
לעוואָנע אָדער אַ שטערן פון דעם זעקסט מאַגנאַטוד, און גיין וועגן ווי אַ ראָבין גאָאָדפעללאָוו, פּיפּינג
אין בייַ יעדער הייַזקע פֿענצטער, ינספּייערינג
לונאַטיקס, און טיינטינג מיץ, און געמאכט פינצטערניש קענטיק, אָנשטאָט פון סטעדאַלי
ינקריסינג זיין פרייַנדלעך היץ און וווילטעטיקייַט ביז ער איז פון אַזאַ ברייטנאַס אַז ניט
שטאַרביק קענען קוקן אים אין די פּנים, און דעריבער,
און אין די דערווייַל צו, געגאנגען וועגן די וועלט אין זיין אייגן אָרביט, טוען עס גוט, אָדער
אלא, ווי אַ טרוער פֿילאָסאָפֿיע האט דיסקאַווערד, די וועלט געגאנגען וועגן אים
געטינג גוט.
ווען פאַעטאָן, געוואלט צו באַווייַזן זיין הימליש געבורט דורך זיין וווילטעטיקייַט, האט דער זון ס
קאַרעטע אָבער איין טאָג, און פארטריבן אויס פון די געשלאגן שפּור, ער פארברענט עטלעכע בלאַקס פון
הייזער אין דער נידעריקער גאסן פון הימל, און
סקאָרטשט די ייבערפלאַך פון דער ערד, און פאַרדאַרט יעדער פעדער, און געמאכט דער גרויס
אַנטלויפן פון סאַהאַראַ, ביז אין לענג דזשופּיטער כערלד אים כעדלאָנג צו דער ערד מיט אַ
טאַנדערבאָלט, און דער זון, דורך טרויער בייַ זיין טויט, האט ניט שייַנען פֿאַר אַ יאָר.
עס איז ניט רייעך אַזוי שלעכט ווי אַז וואָס ערייזאַז פון גוטסקייט טיינטיד.
עס איז מענטשלעך, עס איז געטלעך, פּאַדלע.
אויב איך געוואוסט פֿאַר אַ זיכערקייט אַז אַ מענטש איז קומענדיק צו מיין הויז מיט די באַוווסטזיניק
פּלאַן פון טוען מיר גוט, איך זאָל לויפן פֿאַר מיין לעבן, ווי פון וואס טרוקן און פּאַרטשינג ווינט
פון די אפריקאנער דיזערץ גערופן די סימאָאָם,
וואָס צו זאַט די מויל און נאָז און אויערן און אויגן מיט שטויב ביז איר זענט סאַפאַקייטיד, פֿאַר
מורא אַז איך זאָל נעמען עטלעכע פון זיין גוט געטאן צו מיר - עטלעכע פון זייַן ווירוס מינגגאַלד מיט
מיין בלוט.
ניט - אין דעם פאַל איך וואָלט גאַנץ לייַדן בייז די נאַטירלעך וועג.
א מענטש איז ניט אַ גוט מענטש צו מיר ווייַל ער וועט פּאַטשן מיר אויב איך זאָל זיין סטאַרווינג, אָדער
וואַרעם מיר אויב איך זאָל זיין ייַז קאַלט, אָדער ציען מיר אויס פון אַ דיטש אויב איך זאָל טאָמיד פאַל אין
איינער.
איך קענען געפינען איר אַ נעוופאָונדלאַנד הונט אַז וועט טאָן ווי פיל.
פילאַנטראָפּיע איז ניט ליבע פֿאַר איינער ס יונגערמאַן-מענטש אין די בראָדיסט טאָלק.
האָוואַרד איז קיין צווייפל אַ יקסידינגלי מין און ווערט מענטש אין זיין וועג, און האט זיין באַלוינונג;
אָבער, קאַמפּעראַטיוולי גערעדט, וואָס זענען אַ הונדערט האָוואַרדס צו אונדז, אויב זייער
פילאַנטראָפּיע טאָן ניט העלפן אונדז אין אונדזער בעסטער
נחלה, ווען מיר זענען רובֿ ווערט צו ווערן געהאָלפֿן?
איך קיינמאָל געהערט פון אַ פילאַנטראַפּיק זיצונג אין וועלכע עס איז בעעמעס פארגעלייגט צו טאָן קיין
גוט צו מיר, אָדער די ווי פון מיר.
די דזשעסויץ געווען גאַנץ באָקט דורך די ינדיאַנס ווער, זייַענדיק פארברענט בייַ די פלעקל,
סאַגדזשעסטיד נייַ מאָדעס פון מוטשען צו זייער טאָרמענטערז.
זייַענדיק העכער צו פיזיש צאָרעס, עס מאל טשאַנסעד אַז זיי זענען געווען העכער
צו קיין טרייסט וואָס די מישאַנעריז קען פאָרשלאָג, און די געזעץ צו טאָן ווי איר וואָלט
ווערן געטאן דורך געפאלן מיט ווייניקער פּערסווייסיוונאַס אויף
די אויערן פון די וואס, פֿאַר זייער אָנטייל, האט ניט זאָרגן ווי זיי האבן געטאן דורך, ווער ליב געהאט
זייער פיינט נאָך אַ נייַ שניט, און געקומען זייער לעבן פרילי מוחל זיי אַלע זיי
האט.
אמת אַז איר געבן די נעבעך די הילף זיי רובֿ דאַרפֿן, כאָטש עס זיין דיין משל וואָס
בלעטער זיי ווייַט הינטער. אויב איר געבן געלט, פאַרברענגען זיך מיט אים,
און טאָן ניט בלויז פאַרלאָזן עס צו זיי.
מיר מאַכן נייַגעריק מיסטייקס מאל. אָפט דער אָרעמאַן איז נישט אַזוי קאַלט און
הונגעריק ווי ער איז גראָב און אָפּגעריסן און גראָב. עס איז טייל זיין טעם, און נישט בלויז זיין
ומגליק.
אויב איר געבן אים געלט, ער וועט פילייַכט קויפן מער בעבעכעס מיט אים.
איך איז וואָנט צו שאָד די לעפּיש איריש ארבעטער וואס שנייַדן ייַז אויף די סטאַוו, אין אַזאַ
מיינען און אָפּגעריסן קליידער, בעת איך שיווערד אין מיין מער ציכטיק און עפּעס מער
מאָדערן מלבושים, ביז, איין ביטער קאַלט
טאָג, איינער וואס האט סליפּט אין די וואַסער געקומען צו מיין הויז צו וואַרעמען אים, און איך געזען אים
פּאַס אַוועק דרייַ פּערז פון הויזן און צוויי פּערז פון סטאַקינגז ער ער גאַט אַראָפּ צו די
הויט, כאָטש זיי זענען גראָב און אָפּגעריסן
גענוג, עס איז אמת, און אַז ער קען פאַרגינענ זיך צו אָפּזאָגן די עקסטרע מלבושים וואָס איך
געפֿינט אים, ער האט אַזוי פילע ינטראַ אָנעס. דעם דאַקינג איז די זייער זאַך ער דארף.
און איך אנגעהויבן צו שאָד זיך, און איך געזען אַז עס וואָלט זיין אַ גרעסערע צדקה צו באַלוינען אויף
מיר אַ פלאַנאַל העמד ווי אַ גאַנץ קוואַטש-קראָם אויף אים.
עס זענען אַ טויזנט כאַקינג בייַ די צווייגן פון בייז צו איינער וואס איז סטרייקינג בייַ
דער שורש, און עס קען זיין אַז ער וואס ביסטאָוז דעם גרעסטן סכום פון צייַט און געלט אויף די
אָרעם איז טאן די רובֿ דורך זיין מאָדע פון לעבן
צו פּראָדוצירן אַז צאָרעס וואָס ער סטרייווז אין אַרויסגעוואָרפן צו פאַרגרינגערן.
עס איז דער פֿרום שקלאַף-ברידער דיוואָוטינג די לייזונג פון יעדער צענט שקלאַף צו קויפן אַ
זונטיק ס פרייַהייַט פֿאַר די מנוחה.
עטלעכע ווייַזן זייער גוטהאַרציקייַט צו דעם אָרעמאַן דורך עמפּלויינג זיי אין זייער קיטשאַנז.
וואָלט זיי ניט זיין קינדער אויב זיי באנוצט זיך עס?
איר באַרימערייַ פון ספּענדינג 1 / 10 טייל פון אייער האַכנאָסע אין צדקה, אפֿשר איר זאָל פאַרברענגען
די 9 / 10 אַזוי, און געטאן מיט אים. חברה ריקאַווערז בלויז 1 / 10 טייל פון די
פאַרמאָג דעמאָלט.
איז דעם אָוינג צו די וואַטראָנעס פון אים אין וועמענס פאַרמעגן עס איז געפונען, אָדער צו די
רעמיססנעסס פון די הויפטללט פון יושר?
פילאַנטראָפּיע איז כּמעט דער בלויז מייַלע וואָס איז גענוג אַפּרישיייטיד דורך
מענטשהייַט. נייַ, עס איז זייער אָווועררייטיד, און עס איז אונדזער
עגאָיזם וואָס אָווועררייץ עס.
א געזונט אָרעמאַן, איינער זוניק טאָג דאָ אין קאָנקאָרד, געלויבט אַ יונגערמאַן-טאַונזמאַן צו מיר,
ווייַל, ווי ער געזאגט, ער איז געווען פרייַנדלעך צו דעם אָרעמאַן, טייַטש זיך.
די סאָרט אַנגקאַלז און אַונץ פון דעם שטאַם זענען מער יסטימד ווי זייַן אמת רוחניות
אבות און מוטערס.
איך אַמאָל געהערט אַ רעווערענד לעקטשערער אויף ענגלאַנד, אַ מענטש פון וויסן און
סייכל, נאָך ענומעראַטינג איר וויסנשאפטלעכע, ליטעראטור, און פּאָליטיש
ווערדיז, שייקספּיר, באַקאָן, קראָמוועלל,
מילטאָן, נוטאַן, און אנדערע, רעדן ווייַטער פון איר קריסטלעך העלדן, וועמען, ווי אויב זיין
פאַך פארלאנגט עס פון אים, ער עלעוואַטעד צו אַ פּלאַץ ווייַט אויבן אַלע די מנוחה, ווי די
גרעסטע פון די גרויס.
זיי זענען פּען, האָוואַרד, און פרוי פרי. יעדער איינער דארף פילן דעם שקר און הענטשקע - לאָשן
פון דעם.
די לעצט געווען ניט ענגלאַנד ס בעסטער מענטשן און פרויען, נאָר, עפשער, איר בעסטער
פילאַנטראַפּיס.
איך וואָלט נישט אַראָפּרעכענען עפּעס פון די לויב אַז איז רעכט צו פילאַנטראָפּיע, אָבער
בלויז מאָנען גערעכטיקייַט פֿאַר אַלע וואס דורך זייער לעבן און אַרבעט זענען אַ ברכה צו מענטשהייַט.
איך טאָן ניט ווערט עיקר אַ מענטש ס ופּריגהטנעסס און פרייַנדלעכקייַט, וועלכע זענען, ווי עס זענען געווען, זיין
סטעם און בלעטער.
די געוויקסן פון וועמענס גריננאַס פאַרדאַרט מיר מאַכן קרייַטעכץ טיי פֿאַר די קראַנק דינען אָבער אַ
אַניוועסדיק נוצן, און זענען רובֿ באנוצט דורך קוואַקס.
איך ווילן די בלום און פרוכט פון אַ מענטש, אַז עטלעכע גערוך זיין וואַפטיד איבער פון אים צו
מיר, און עטלעכע ריפּענעסס טאַם אונדזער באַטזיונגען.
זיין גוטסקייט מוזן נישט זיין אַ פּאַרטיייש און טראַנזאַטאָרי אַקט, אָבער אַ קעסיידערדיק סופּערפלויטי,
וואָס קאָס אים גאָרנישט און פון וועלכע ער איז פאַרכאַלעשט.
דעם איז אַ צדקה אַז כיידז אַ פאלק פון זינד.
די באַל - צדאָקע צו אָפט סעראַונדז מענטשהייַט מיט די דערמאָנונג פון זיין אייגן
קאַסטאָף גריעפס ווי אַן אַטמאָספער, און רופט עס מיטגעפיל.
מיר זאָל ימפּאַרט אונדזער מוט, און ניט אונדזער פאַרצווייפלונג, אונדזער געזונט און יז, און ניט אונדזער
קרענק, און נעמען זאָרג אַז דאָס טוט נישט פאַרשפּרייטן דורך קאַנטיידזשאַן.
פון וואָס דאָרעמדיק פּליינז קומט אַרויף דער קול פון וויילינג?
אונטער וואָס לאַטאַטודז וווינען די כידאַן צו וועמען מיר וועלן שיקן ליכט?
ווער איז אַז ינטעמפּעראַט און ברוטאַל מענטש וועמען מיר וואָלט ויסלייזן?
אויב עפּעס קראַנק זייַן אַ מענטש, אַזוי אַז ער טוט נישט דורכפירן זיין פאַנגקשאַנז, אויב ער האָבן אַ ווייטיק אין
זיין געדערעם אפילו - פֿאַר וואס איז די זיצפּלאַץ פון מיטגעפיל - ער פאָרטוויט שטעלט וועגן
ריפאָרמינג - די וועלט.
זייַענדיק אַ מייקראַקאַזאַם זיך, ער דיסקאַווערז - און עס איז אַ אמת ופדעקונג, און ער איז דער
מענטש צו מאַכן עס - אַז די וועלט האט שוין עסן גרין apples, צו זיין אויגן, אין פאַקט,
דער גלאָבוס זיך איז אַ גרויס גרין עפּל,
וואָס עס איז געפאַר שרעקלעך צו טראַכטן פון וואס די קינדער פון מענטשן וועט נאַשן איידער
עס איז צייַטיק, און סטראַיגהטווייַ זיין דראַסטיק פילאַנטראָפּיע זוכט אויס די עסקווימאַו און דער
פּאַטאַגאָניאַן, און עמברייסיז די פּאַפּיאַלאַס
ינדיאַן און כינעזישע דערפער, און אַזוי, דורך אַ ביסל יאָרן פון פילאַנטראַפּיק טעטיקייט, די
כוחות אין די דערווייַל ניצן אים פֿאַר זייער אייגן ענדס, קיין צווייפל, ער קיורז זיך פון זיין
דיספּעפּסיאַ, דער גלאָבוס אַקווייערז אַ שוואַך רייטלענ
אויף איינער אָדער ביידע פון זייַן טשיקס, ווי אויב עס זענען געווען אָנהייב צו ווערן צייַטיק, און לעבן פארלירט זייַן
קרודיטי און איז אַמאָל מער זיס און כאָולסאַם צו לעבן.
איך קיינמאָל געחלומט פון קיין ינאָרמאַטי גרעסער ווי איך האָבן באגאנגען.
איך קיינמאָל געוואוסט, און קיינמאָל וועט וויסן, אַ ערגער מענטש ווי מיך.
איך גלויבן אַז וואָס אַזוי סאַדאַנז די רעפאָרמאַטאָר איז ניט זיין מיטגעפיל מיט זיין פעלאָוז אין
נויט, אָבער, כאָטש ער זיין דער כאָולייסט זון פון גאָט, איז זיין פּריוואַט קראַנק.
זאל דעם ווערן רייטיד, לאָזן די פעדער קומען צו אים, די פרימאָרגן העכערונג איבער זיין סאָפע, און
ער וועט פאַרלאָזן זיין ברייטהאַרציק קאַמפּאַניאַנז אָן אַנטשולדיקונג.
מיין אַנטשולדיקן פֿאַר ניט לעקטשערינג קעגן די נוצן פון טאַביק איז, אַז איך קיינמאָל טשוד עס, אַז
איז אַ שטראָף וואָס רעפאָרמירט טאַביק-טשוערז האָבן צו באַצאָלן, כאָטש עס זענען דאס גענוג
איך האָבן טשוד וואָס איך קען לעקציע קעגן.
אויב איר זאָל אלץ זיין ביטרייד אין קיין פון די פאַלאַנטראַפּיז, טאָן ניט לאָזן דיין לינק
האַנט וויסן וואָס אייער רעכט האַנט טוט, פֿאַר עס איז ניט ווערט ווייס.
ראַטעווען די דראַונינג און בינדן אייער שאָעסטרינגס.
נעמען אייער צייַט, און שטעלן וועגן עטלעכע פּאָטער אַרבעט.
אונדזער מאַנירן האָבן שוין פארדארבן דורך קאָמוניקאַציע מיט די הייליקע.
אונדזער פּיעט-ספרים אָפּקלינגען מיט אַ מאַלאָודיאַס קללה פון גאָט און ינדורינג אים שטענדיק.
איינער וואָלט זאָגן אַז אפילו די נביאים און רעדעעמערס האט גאַנץ קאַנסאָולד די פירז
ווי באשטעטיקט די האפענונגען פון מענטש.
עס איז ינ ערגעצ רעקאָרדעד אַ פּראָסט און יראַפּרעסאַבאַל צופֿרידנקייט מיט דער טאַלאַנט פון
לעבן, קיין מעמעראַבאַל לויב פון גאָט.
אַלע געזונט און הצלחה טוט מיר גוט, אָבער ווייַט אַוועק און וויטדראָן עס זאל
דערשייַנען; אַלע קרענק און באַנקראָט העלפט צו מאַכן מיר טרויעריק און טוט מיר בייז, אָבער פיל
מיטגעפיל עס זאל האָבן מיט מיר אָדער איך מיט אים.
אויב, דעריבער, מיר וואָלט טאַקע ומקערן מענטשהייַט דורך באמת ינדיאַן, באַטאַניק, מאַגנעטיק, אָדער
נאַטירלעך מיטל, לאָזן אונדז ערשטער זיין ווי פּשוט און געזונט ווי נאַטורע זיך, דיספּעל די
וואלקנס וועלכע הענגען איבער אונדזער אייגן בראַוז, און נעמען אַרויף אַ ביסל לעבן אין אונדזער פּאָרז.
דו זאלסט נישט בלייַבן צו ווערן אַ אָוווערסיער פון דעם אָרעמאַן, אָבער אייל דיך צו ווערן איינער פון די ווערדיז
פון דער וועלט.
איך לייענען אין דער גוליסטאַן, אָדער פלאָווער גארטן, פון שיק סאַדי פון שיראַז, אַז "זיי געבעטן אַ
קלוגער, געזאגט: פון די פילע סעלאַברייטיד ביימער וואָס די אייבערשטן גאָט האט באשאפן
געהויבן און ומבראַגעאָוס, זיי רופן גאָרניט אַזאַד,
אָדער פֿרייַ, עקסעפּטינג די סייפּריס, וואָס טראגט קיין פרוכט, וואָס מיסטעריע איז עס אין דעם?
ער געזאגט, עאַטש האט זייַן צונעמען פּראָדוצירן, און באשטימט צייַט, בעשאַס די
קאַנטיניואַנס פון וואָס עס איז פריש און בלומינג, און בעשאַס זייער פעלן טרוקן און
פאַרדאַרט, צו ניט פון וואָס שטאַטן איז דער
סייפּריס יקספּאָוזד, זייַענדיק שטענדיק בליענדיק, און פון דעם נאַטור זענען די אַזאַדס, אָדער
פרום ינדיפּענדאַנץ .-- פיקס ניט דיין האַרץ אויף אַז וואָס איז טראַנזאַטאָרי, פֿאַר די
דידזשלאַה, אָדער טיגריס, וועט פאָרזעצן צו לויפן
דורך באַגדאַד נאָך די ראַסע פון קאַליפס איז יקסטינגקט: אויב דיין האנט האט שעפע, זיין ליבעראַל
ווי די טייטל בוים, אָבער אויב עס אַפאָרדז גאָרנישט צו געבן אַוועק, זיין אַ אַזאַד, אָדער פֿרייַ מענטש, ווי
די סייפּריס. "
קאָמפּלעמענטאַל פערזן די פּרעטענסיאָנס פון דלות
דו טוסט אָננעמען צו פיל, נעבעך אָרעם נעבעכל,
צו פאָדערן אַ סטאַנציע אין דער פירמאַמענט מחמת דיין אַניוועסדיק הייַזקע, אָדער דיין צעבער,
נורסעס עטלעכע פויל אָדער פּאַדאַנטיק מייַלע
אין די ביליק זונשייַן אָדער דורך שאָטנדיק ספּרינגס, מיט רוץ און טעפּל-הערבס;
ווו דיין רעכט האַנט, טעאַרינג די מענטשלעך תאוות
פון די גייַסט,
אויף וועמענס סטאַקס יאַריד בלומינג מעלות בליען,
דעגראַדעטה נאַטור, און בענומבעטה טאָלק, און, גאָרגאָן-ווי,
טורנס אַקטיוו מענער צו שטיין.
מיר ניט דאַרפן די נודנע געזעלשאַפט פון אייער נאַסעסאַטייטאַד טעמפּראַנס,
אָדער אַז ומנאַטירלעך נאַרישקייַט אז ווייסט ניט פרייד אדער צער;
ניט אייער פאָרק'ד
פאַלסעלי דערהויבן פּאַסיוו פאָרטיטוד אַבאָווע די אַקטיוו.
דעם נידעריק אַבדזשעקט פּליד, אז פאַרריכטן זייער סיץ אין מידיאַקראַטי,
ווערן דיין שקלאַפיש מחשבות, אָבער מיר שטייַגן
אַזאַ מעלות נאָר ווי אַרייַנלאָזן וידעפדיק, בראַווע, באָונטעאָוס אקטן, ריגאַל מאַגניפיסענסע,
אַלע-זייעוודיק פּרודאַנס, מאַגנאַנימיטי אז ווייסט ניט געבונדן, און אַז העלדיש מייַלע
פֿאַר וואָס אַנטיקוויטי כאַט לינקס קיין נאָמען, אבער פּאַטערנז נאָר, אַזאַ ווי הערקולעס,
אַטשיללעס, טהעסעוס. צוריק צו דיין לאָאַטה'ד קאַמער;
און ווען דו סעעסט די נייַ אויפגעקלערטע קויל,
לערנען צו וויסן אָבער וואָס די ווערדיז געווען. טי קאַרו
>