Tip:
Highlight text to annotate it
X
הקדמה
עס איז געמיינט אַז די סצענע פון דעם מעשה, און רובֿ פון די אינפֿאָרמאַציע נייטיק צו
פֿאַרשטיין זייַן אַלוזשאַנז, זענען רענדערד גענוג קלאָר ווי דער טאָג צו די לייענער אין די
טעקסט זיך, אָדער אין די אַקאַמפּאַניינג הערות.
נאָך עס איז אַזוי פיל אַבסקיוראַטי אין די ינדיאַן טראדיציעס, און אַזוי פיל צעמישונג אין
די ינדיאַן נעמען, ווי צו ופפירן עטלעכע דערקלערונג נוצלעך.
ווייניק מענטשן ויסשטעלונג גרעסער דייווערסיטי, אָדער, אויב מיר זאלן אַזוי אויסדריקן עס, גרעסער קעגנזאץ פון
אָס, ווי דער געבוירענער וואָריער פון צפון אַמעריקע.
אין מלחמה, ער איז דערינג, באָוסטפאַל, כיטרע, גרויזאַם, אַליינ - פארלייקענען, און זיך-געטרייַ,
אין שלום, נאָר, ברייטהאַרציק, מכניס, רעווענגעפול, סופּערסטישאַס, באַשיידן, און
קאַמאַנלי ריין.
די ביסט מידות, עס איז אמת, וואָס טוט ניט ויסטיילן אַלע ענלעך, אָבער זיי זענען אַזוי
ווייַט די פּרידאַמאַנייטינג טרייץ פון די מערקווירדיק מענטשן ווי צו זיין קוואַליטעט.
עס איז בכלל געמיינט אַז די אַבאָריגינעס פון דער אמעריקאנער קאָנטינענט האָבן
אַ אַסיאַטיק אָפּשטאַם.
עס זענען פילע פיזיש ווי ווויל ווי מאָראַליש פאקטן וואָס קעראַבערייט דעם מיינונג, און
עטלעכע ווייניק וואס וואָלט ויסקומען צו וועגן קעגן עס.
די קאָליר פון די ינדיאַן, דער שרייַבער גלויבט, איז מאָדנע צו זיך, און בשעת
זיין באַק-ביינער האָבן אַ זייער סטרייקינג אָנווייַז פון אַ טאַרטאַר אָפּשטאַם, זיין אויגן
האָבן ניט.
קלימאַט זאל האָבן געהאט גרויס השפּעה אויף די אמאליקע, אָבער עס איז שווער צו זען ווי עס
קענען האָבן געשאפן דעם היפּש חילוק וואָס יגזיסס אין די יענער.
די ימאַדזשרי פון די ינדיאַן, ביידע אין זיין פּאָעזיע און אין זיין אָראַטאָרי, איז מיזרעכדיק;
טשייסאַנד, און טאָמער ימפּרוווד, דורך די באגרענעצט קייט פון זיין פּראַקטיש וויסן.
ער דראָז זיין מעטאַפאָרז פון די וואלקנס, די צייטן, די פייגל, די חיות, און די
גרינס וועלט.
אין דעם, עפשער, ער טוט ניט מער ווי קיין אנדערע ענערגעטיק און ימאַדזשאַנאַטיוו שטאַם וואָלט
טאָן, זייַענדיק געצוואונגען צו שטעלן גווול צו פאַנטאַזיע דורך פּראַקטיק, אָבער די צפון אמעריקאנער
ינדיאַן אָנטאָן זיין געדאנקען אין אַ קלייד וואָס
איז אַנדערש פון וואס פון דעם אפריקאנער, און איז מיזרעכדיק אין זיך.
זיין שפּראַך האט דער ריטשנאַס און סענטענטיאָוס פולקייט פון דער כינעזיש.
ער וועט אויסדריקן אַ פראַזע אין אַ וואָרט, און ער וועט באַגרענעצן די טייַטש פון אַ גאַנץ
זאַץ דורך אַ סילאַבאַל, ער וועט אפילו קאַנוויי אַנדערש סיגניפיקאַטיאָנס דורך די סימפּלאַסט
ינפלעקשאַנז פון דער קול.
פילאלאגן האָבן געזאגט אַז עס זענען אָבער צוויי אָדער דרייַ שפּראַכן, רעכט גערעדט,
צווישן אַלע די סך שבטים וואָס אַמאָל פאַרנומען דער מדינה אַז איצט
קאַמפּאָוזיז די פאַרייניקטע שטאַטן.
זיי צושרייַבן די באַקאַנטע שוועריקייט איינער מען האָבן צו פֿאַרשטיין אנדערן צו
קעראַפּשאַנז און דייאַלעקץ.
דער שרייַבער געדענקט צו האָבן געווען פאָרשטעלן אין אַן אינטערוויו צווישן צוויי טשיפס פון דער
גרויס פּראַיריעס מייַרעוו פון דעם מיסיסיפּי, און ווען אַ יבערזעצער איז געווען אין באַדינגונג וואס
גערעדט ביידע זייער שפּראַכן.
די וואָריערז באוויזן צו זיין אויף די מערסט פרייַנדלעך ווערטער, און אַ פּאָנעם גערעדט
פיל צוזאַמען, נאָך, לויט צו דעם באַריכט פון דער יבערזעצער, יעדער איז געווען
לעגאַמרע וויסן פון וואָס די אנדערע האט.
זיי זענען געווען פון פייַנדלעך שבטים, ברענגען צוזאַמען דורך די השפּעה פון די אמעריקאנער
רעגירונג, און עס איז ווערט פון באַמערקונג, אַז אַ פּראָסט פּאָליטיק געפירט זיי ביידע צו אַדאַפּט
דער זעלביקער ונטערטעניק.
זיי מיוטשואַלי געטרייסט יעדער אנדערער צו ווערן פון ניצן אין דער פּאַסירונג פון דעם גיכער פון מלחמה
פארווארפן יעדער פון די פּאַרטיעס אין די הענט פון זיינע פיינט.
וועלכער זאל זיין דער אמת, ווי שייך דער וואָרצל און דער זשעני פון דעם ינדיאַן לשונות,
עס איז גאַנץ זיכער זיי זענען איצט אַזוי בוילעט אין זייער ווערטער ווי צו פאַרמאָגן רובֿ
פון די דיסאַדוואַנידזשז פון מאָדנע שפּראַכן;
דערפאר פיל פון די פאַרלעגנהייַט וואס האט עריזאַן אין וויסן זייער היסטאָריעס, און
רובֿ פון די אַנסערטאַנטי וואָס יגזיסס אין זייער טראדיציעס.
ווי אומות פון העכער פּראַטענשאַנז, די אמעריקאנער ינדיאַן גיט אַ זייער אַנדערש
באַריכט פון זיין אייגן שבט אָדער ראַסע פון אַז וואָס איז געגעבן דורך אנדערע מענטשן.
ער איז פיל אַדיקטאַד צו אָוווערעסטאַמייטינג זיין אייגן פּערפעקטיאָנס, און צו אַנדערוואַליוינג יענע
פון זיין קאָנקורענט אָדער זיין פייַנט, אַ טרייט וואָס קען עפשער זיין געדאַנק קעראַבעראַטיוו פון
די מאָסאַיק חשבון פון די בריאה.
די ווייץ האָבן אַסיסטאַד זייער אין רענדערינג די טראדיציעס פון דער אַבאָריגינעס
מער דיק דורך זייער אייגן שטייגער פון קעראַפּטינג נעמען.
אזוי, דער טערמין געניצט אין דעם טיטל פון דעם בוך האט אַנדערגאָן די ענדערונגען פון
מאַהיקאַנני, מאָהיקאַנס, און מאָהעגאַנס, די יענער זייַענדיק דער וואָרט קאַמאַנלי געניצט דורך די
ווייץ.
ווען עס איז דערמאנט אַז דער האָלענדיש (וואס ערשטער געזעצט New York), די ענגליש, און
דער פראנצויזיש, אַלע געגעבן אַפּאַליישאַנז צו די שבטים אַז געוואוינט אין דעם לאַנד וואָס
איז דער בינע פון דעם געשיכטע, און אַז דער
ינדיאַנס ניט בלויז געגעבן פאַרשידענע נעמען צו זייער פיינט, אָבער אָפט צו
זיך, דער גרונט פון דער צעמישונג וועט זיין פארשטאנען.
אין די בלעטער, לענני-לענאַפּע, לענאָפּע, דעלאַוואַרעס, וואַפּאַנאַטשקי, און מאָהיקאַנס, אַלע
הייסן די זעלבע מענטשן, אָדער שבטים פון דער זעלביקער לאַגער.
די מענגווע, די מאַקוואַס, די מינגאָעס, און די יראָקוואָיס, כאָטש ניט אַלע שטרענג די
זעלביקער, זענען יידענאַפייד אָפט דורך די ספּיקערז, זייַענדיק פאליטיש קאָנפעדעראַטעד
און קעגן צו יענע נאָר געהייסן.
מינגאָ איז אַ טערמין פון מאָדנע טייַנע, ווי זענען מענגווע און מאַקוואַ אין אַ ווייניקער גראַד.
די מאָהיקאַנס זענען די פּאָססעססאָרס פון דער מדינה ערשטער פאַרנומען דורך די אייראפעער אין
דעם חלק פון דעם קאָנטינענט.
זיי זענען, דעריבער, דער ערשטער דיספּאַזעסט, און דער אַ פּאָנעם באַשערט
גורל פון אַלע די מענטשן, וואס פאַרשווינדן פריער די אַדוואַנסאַז, אָדער עס זאל זיין טערמד
די ינראָודז, פון ציוויליזאַציע, ווי די
ווערדורע פון זייער געבוירן פאָראַס פאלן פאר דעם ניפּינג פראָסץ, איז רעפּראַזענטאַד
ווי האט שוין באַפאַלאַן זיי.
עס איז גענוג היסטארישן אמת אין דער בילד צו באַרעכטיקן די נוצן אַז איז
געמאכט פון אים.
אין פונט פון פאַקט, די לאַנד וואָס איז די סצענע פון דער ווייַטערדיק מייַסע האט אַנדערגאָן
ווי קליין טוישן, זינט די היסטארישע געשעענישן אַלודאַד צו האבן פּלאַץ, ווי כּמעט קיין
אנדערע דיסטריקט פון גלייַך מאָס ין דער גאנצער לימיץ פון די פאַרייניקטע שטאַטן.
עס זענען מאָדערן און געזונט-אַטענדאַד וואָטערינג-ערטער אין און נעבן דעם קוואַל
ווו האַווקייע כאָלטאַד צו טרינקען, און ראָודז דורך די פאָראַס ווו ער און זיין
פריינט זענען געצוואונגען צו נסיעה אָן אפילו אַ דרך.
גלען ס האט אַ גרויס דאָרף, און בשעת וויליאם הענרי, און אפילו אַ פעסטונג פון שפּעטער
דאַטע, זענען בלויז צו זיין טרייסט ווי חורבות, דאָרט איז אן אנדער דאָרף אויף דעם שאָרעס פון דער
האָריקאַן.
אבער, ווייַטער פון דעם, די פאַרנעמונג און ענערגיע פון אַ מענטשן וואס האָבן געטאן אַזוי פיל אין אנדערע
ערטער האָבן געטאן קליין דאָ.
דער גאנצער פון אַז מדבר, אין וועלכע די יענער ינסאַדאַנץ פון די לעגענדע פארגעקומען, איז
קימאַט אַ מדבר נאָך, כאָטש די רויט מענטש האט לעגאַמרע וויסט דעם טייל פון די
שטאַט.
פון אַלע די שבטים אנגערופן אין די זייַטלעך, עס עקסיסטירן בלויז אַ ביסל האַלב-סיוואַלייזד
ביינגז פון די אָנעידאַס, אויף די רעזערוויישאַנז פון זייער מענטשן אין ניו יארק.
די מנוחה האָבן פאַרשווונדן, אָדער פון די געגנטן אין וואָס זייער אבות געוואוינט, אָדער
בעסאַכאַקל פון דער ערד. עס איז איין פונט אויף וואָס מיר וואָלט ווונטש
צו זאָגן אַ וואָרט פריער קלאָוזינג דעם האַגדאָמע.
האַווקייע רופט דעם לאַק דו סיינט סאַקרעמענט, דער "האָריקאַן."
ווי מיר גלויבן דעם צו ווערן אַ אַפּראָופּרייישאַן פון די נאָמען וואס האט זייַן אָנהייב מיט
זיך, די צייַט איז אנגעקומען, עפשער, ווען די פאַקט זאָל זיין פראַנגקלי אַדמיטאַד.
בשעת שרייבן דעם בוך, גאָר 1 / 4 פון אַ יאָרהונדערט זינט, עס פארגעקומען צו אונדז אַז דער
פראנצויזיש נאָמען פון דעם אָזערע איז צו קאָמפּליצירט, דער אמעריקאנער צו וואָכעדיק,
און די ינדיאַן צו ונפּראָנאָונסעאַבלע, פֿאַר
אָדער צו ווערן געניצט פאַמיליאַרלי אין אַ ווערק פון בעלעטריסטיק.
קוקן איבער אַ פאַרצייַטיק מאַפּע, עס איז געווען אַסערטיינד אַז אַ שבט פון ינדיאַנס, גערופן
"ליי האָריקאַנס" דורך דער פראנצויזיש, עקסיסטירט אין דעם קוואַרטאַל פון דעם שיין בלאַט פון
וואַסער.
ווי יעדער וואָרט אַטערד דורך נאַטי בומפּפּאָ איז ניט צו ווערן אנגענומען ווי שטרענג אמת, מיר גענומען
די פרייַהייַט פון פּאַטינג דער "האָריקאַן" אין זיין מויל, ווי דער פאַרטרעטער פֿאַר "לייק
דזשארזש. "
די נאָמען האט באוויזן צו געפינען חן, און אַלע זאכן געהאלטן, עס קען עפשער זיין
גאַנץ ווי ווויל צו לאָזן עס שטיין, אָנשטאָט פון גיי צוריק צו דער הויז פון האַנאָווער פֿאַר די
אַפּאַליישאַן פון אונדזער פיינאַסט בלאַט פון וואַסער.
מיר באַפרייַען אונדזער געוויסן דורך די קאָנפעסיע, בייַ אַלע געשעענישן געלאזן עס צו
געניטונג זייַן אויטאָריטעט ווי עס זאל זען פּאַסיק.