Tip:
Highlight text to annotate it
X
געשיכטע פון יוליוס קיסר דורך יעקבֿ אַבאַט פּרק וו.
קיסר ס פרי יאָרן.
קיסר גייט ניט ויסקומען צו האָבן געווען פיל דיסכאַרטאַנד און דערשלאָגן דורך זיין
מיספאָרטשאַנז.
ער באזעסענע אין זיין פרייַ לעבן מער ווי די געוויינטלעך טיילן פון בויאַנסי און ליכט-
העאַרטעדנעסס פון יוגנט, און ער איז אַוועק פון רוים צו קומען, עפשער, אויף יאָרן פון גלות
און וואַנדערינג, מיט אַ פעסטקייַט צו פּנים
מוטיק און צו העלדיש די יוואַלז און דיינדזשערז וואָס סעראַונדיד אים, און ניט צו ונטערפאַלן צו
זיי.
מאל זיי וואס ווערן גרויס אין זייער מאַטורער יאָרן זענען פאַרטראַכט, ערנסט, און
געזעצט ווען יונג. עס איז ניט אַזוי, אָבער, מיט קיסר.
ער איז געווען פון אַ זייער פריילעך און לעבעדיק באַזייַטיקונג.
ער איז געווען הויך און שיין אין זיין מענטש, פאַסאַנייטינג אין זיין מאַנירן, און פאַנד פון
געזעלשאַפט, ווי מען שטענדיק זענען ווער וויסן אָדער וואס רעכן אַז זיי שייַנען אין עס.
ער האט געווען, אין אַ וואָרט, בעשאַס זיין וווינאָרט אין רוים, אינגאנצן קאַוואָנע אויף די
פּלעזשערז פון אַ פריילעך און פריידיק לעבן, און אויף דעם פּערזענלעך אָבסערוואַציע וואָס זיין
ריי, זיין רייַכקייַט, זיין אַגריאַבאַל מאַנירן און זיין פּאָזיציע אין געזעלשאַפט סיקיורד פֿאַר אים.
אין פאַקט, זיי וואס באמערקט און געלערנט זיין כאַראַקטער אין די פרי יאָרן, געדאַנק
אַז, הגם זיין סיטואַציע איז געווען זייער גינציק פֿאַר אַקוויירינג מאַכט און רינאַון,
ער וואָלט קיינמאָל פילן קיין שטאַרק דיפּלאָם פון
אַמביציע צו העלפן זיך פון זייַן אַדוואַנידזשיז.
ער איז געווען צו פיל אינטערעסירט, זיי געדאַנק, אין פּערזענלעך פּלעזשערז אלץ צו ווערן גרויס,
אָדער ווי אַ מיליטעריש קאַמאַנדער אָדער אַ מעלוכע.
סיללאַ, אָבער, טראַכט דיפערענטלי.
ער האט דורך גענוג צו זע, ונטער אַלע די גייַעטי און ליבע פון פאַרגעניגן
וואָס קעראַקטערייזד קיסר ס יוגנטלעך לעבן, די דזשערמז פון אַ סטערנער און מער אַספּיירינג
גייסט, וואָס, ער איז געווען זייער נעבעכדיק צו זען,
איז מסתּמא צו יקספּענד זייַן צוקונפט ענערגיעס אין שינאה צו אים.
דורך ריפיוזינג צו פאָרלייגן צו סיללאַ ס קאַמאַנדז, קיסר האט, אין ווירקונג, ארלנגעווארפן זיך
לעגאַמרע אויף די אנדערע פּאַרטיי, און וועט זיין, פון קורס, אין קומענדיק יידענאַפייד מיט
זיי.
סיללאַ דעריבער האט אויף אים איצט ווי אַ באשטעטיקט און געזעצט פייַנט.
עטלעכע פריינט פון קיסר צווישן די פּאַטרישאַן משפחות ינטערסידיד אין זיין ביכאַף מיט
סיללאַ ווידער, נאָך ער האט אנטלאפן פון רוים.
זיי האבן געוואלט סיללאַ צו שענקען אים, געזאגט אַז ער איז געווען אַ מיר יינגל און קען טאָן אים ניט
שאָדן.
סיללאַ אפגעטרעסלט זיין קאָפּ, געזאגט אַז, יונג ווי ער איז געווען, ער האט געזען אין אים ינדאַקיישאַנז פון אַ
צוקונפט מאַכט וואָס ער געדאַנק איז געווען מער צו זיין דרעדיד ווי אַז פון פילע מאַריוסעס.
איין סיבה וואָס געפירט סיללאַ צו פֿאָרמירן דעם מיינונג פון קיסר איז געווען, אַז דער יונג
אַריסטאָקראַט, מיט אַלע זיינע ליבע פון גייַעטי און פאַרגעניגן, האט ניט אָפּגעלאָזן זיין שטודיום,
אָבער האט גענומען גרויס ווייטיקן צו גאנץ
זיך אין אַזאַ גייסטיקער פּערסוץ ווי אַמביציעס מענטשן וואס האט פאָרויס צו
פּאָליטיש השפּעה און אַסענדאַנסי געווען צוגעוווינט צו ענערגיש פירן אין יענע טעג ער
האט געלערנט די גריכיש שפּראַך, און לייענען
די אַרבעט פון גריכיש כיסטאָריאַנז, און ער אַטענדאַד לעקטשערז אויף פילאָסאָפיע און
מליצות, און איז געווען דאָך אינטערעסירט דיפּלי אין אַקוויירינג מאַכט ווי אַ ציבור
רעדנער.
צו שרייַבן און רעדן געזונט האט אַ ציבור מענטשן גרויס השפּעה אין יענע טעג.
פילע פון די מיטלען פון די רעגירונג האבן באשלאסן דורך דער קאַמף פון גרויס
אַסעמבליז פון דער פֿרייַ בירגערס, וואָס אַקציע איז געווען זיך, אין אַ גרויס מאָס,
קאַנטראָולד דורך די כעראַנגז פון אָראַטערז וואס
האט אַזאַ כוחות פון קול און אַזאַ מידות פון מיינונג ווי ענייבאַלד זיי צו געווינען די
ופמערקזאַמקייַט און סוויי די מיינונגען פון גרויס ללבער פון מענטשן.
עס רובֿ ניט זיין געמיינט, אָבער, אַז דעם פאָלקס מאַכט איז געווען שערד דורך אַלע די
באוווינער פון דער שטאָט.
אין איין צייַט, ווען די באַפעלקערונג פון דער שטאָט איז געווען וועגן דרייַ מיליאַנז די נומער פון
פֿרייַ בירגערס איז געווען בלויז 300,000.
די מנוחה געווען ארבעטער, אַרטאַזאַנז, און סלאַוועס, וואס האט קיין קול אין ציבור ענינים.
דער פֿרייַ בירגערס געהאלטן זייער אָפט ציבור אַסעמבליז.
עס זענען געווען פאַרשידן סקווערז און עפענען ספּייסאַז אין דער שטאָט ווו אַזאַ אַסעמבליז געווען
קאַנווינד, און ווו קאָרץ פון יושר האבן געהאלטן.
די רוימער נאָמען פֿאַר אַזאַ אַ קוואַדראַט איז געווען פאָרום.
עס איז געווען איינער וואָס איז געווען אונטערשיידן אויבן אַלע די מנוחה, און איז גערופן עמפאַטיקאַלי
די פורום.
עס איז געווען אַ גלענצנדיק קוואַדראַט, סעראַונדיד דורך גלענצנדיק עדיפיסעס, און אָרנאַמענטיד דורך
סקאַלפּטשערז און סטאַטועס אָן נומער.
עס זענען ריינדזשאַז פון פּאָרטיקאָעס צוזאמען די זייטן, ווו די מענטשן זענען שעלטערד פון
דעם וועטער ווען נייטיק, כאָטש עס איז זעלטן אַז עס איז קיין נייטיקייַט פֿאַר
באַשיצן אונטער אַ איטאַליעניש הימל.
אין דעם געגנט און אונטער די פּאָרטיקאָעס די מענטשן געהאלטן זייער אַסעמבליז, און דאָ
קאָרץ פון יושר געווען צוגעוווינט צו זיצן.
די פורום איז געווען אָרנאַמענטיד תמיד מיט נייַ מאַניומאַנץ, טעמפלען, סטאַטועס, און
שפאלטן דורך מצליח גענעראַלס אומגעקערט אין טריומף פון פרעמד קאַמפּיינז, און דורך
פּראָקאָנסולס און פּראַעטאָרס קומענדיק צוריק
ענריטשט פון זייער פראווינצן, ביז עס איז געווען פערלי דערשטיקט אַרויף מיט זייַן אַרקאַטעקטשעראַל
מאַגניפיסענסע, און עס האט בייַ לעצט צו זיין טייל קלירד ווידער, ווי איינער וואָלט דין
אויס צו טעמפּ אַ וואַלד, אין סדר צו מאַכן
צימער פֿאַר די אַסעמבליז וואָס עס איז געווען זייַן הויפּט פֿונקציע צו אַנטהאַלטן.
די מענטשן פון רוים האט, פון קורס, ניט געדרוקט ביכער, און נאָך זיי זענען מענטאַלי
קאַלטאַווייטאַד און ראַפינירט, און זענען קוואַלאַפייד פֿאַר אַ זייער הויך אַפּרישייישאַן פון
גייסטיקע פּערסוץ און פּלעזשערז.
אין די אַוועק, דעריבער, פון אַלע פאַסילאַטיז פֿאַר פּריוואַט לייענען, דער פורום
געווארן די גרויס הויפט פונט פון אַטראַקשאַן.
דער זעלביקער מין פון אינטערעס וואָס, אין אונדזער טאָג, טרעפט זייַן צופרידנקייַט אין לייענען
וואַליומז פון געדרוקט געשיכטע שטיל אין שטוב, אָדער אין בישטיקע פּערוזינג די שפאלטן פון
צייטונגען און מאַגאַזינז אין לייברעריז און
לייענען-רומז, ווו אַ שושקען איז זעלטן געהערט, אין קיסר ס טאָג געבראכט יעדער גוף
צו די פורום, צו הערן צו היסטארישן כעראַנגז, אָדער פּאָליטיש דיסקוסיעס, אָדער
פאָרענסיק טענות אין די צווישן פון טומלדיק קראַודז.
דאָ אַלע בסורע סענטערד, דאָ אַלע שאלות זענען דיסקאַסט און אַלע גרויס
ילעקשאַנז געהאלטן.
דאָ זענען וויידזשד יענע סיסליס קאנפליקטן פון אַמביציע און ראנגלענישן פון מאַכט אויף וואָס
דער גורל פון פעלקער, און מאל דעם וווילשטאנד פון כּמעט העלפט מענטשהייַט דעפּענדעד.
פון גאַנג, יעדער אַמביציעס מענטש וואס אַספּיירד צו אַ אַסענדאַנסי איבער זיין יונגערמאַן-מענטשן,
געוואלט צו מאַכן זיין קול געהערט אין דעם פורום.
צו רו דעם טומלדיק מהומה עס, און צו האַלטן, ווי עטלעכע פון די רוימער אָראַטערז געקענט
טאָן, די וואַסט אַסעמבליז אין שטיל און ברעטלאַס ופמערקזאַמקייַט, איז געווען אַ מאַכט ווי
דילייטפאַל אין זייַן געניטונג ווי עס איז געווען כבוד אין זייַן רום.
קיסר האט פּעלץ דעם אַמביציע, און האט געטרייַ זיך זייער שטארק צו דער לערנען
פון אָראַטאָרי.
זיין לערער איז געווען אַפּאָללאָניוס, אַ פילאָסאָף און מליץ פון רהאָדעס.
רהאָדעס איז אַ גרעסיאַן ינדזל, בייַ די דאָרעמ - מייַרעוודיק ברעג פון אזיע מיינער אַפּאָללאָניוס
איז געווען אַ לערער פון גרויס רום, און קיסר געווארן אַ זייער קענען שרייַבער און
רעדנער אונטער זיין ינסטראַקשאַנז.
זיין צייַט און ופמערקזאַמקייַט געווען, אין פאַקט, סטריינדזשלי צעטיילט צווישן דעם העכסטן און
נאָובליסט גייסטיקן אַוואָקאַטיאָנס, און די לאָואַסט כושיק פּלעזשערז פון אַ פריילעך און
דיסאַפּייטיד לעבן.
די קומענדיק פון סיללאַ האט, אָבער, ינטעראַפּטיד אַלע, און, נאָך ריסיווינג די
דיקטאַטאָר ס באַפֿעל צו געבן אַרויף זיין פרוי און אָפּלאָזן די מאַריאַן פאַקשאַן, און דיטערמאַנינג
צו פאָלגן עס, ער אנטלאפן פּלוצלינג פון רוים,
ווי איז געווען סטייטיד בייַ די שליסן פון די לעצטע קאַפּיטל, בייַ האַלבנאַכט, און אין פאַרשטעלונג.
ער איז געווען קראַנק, צו, אין דער צייַט, מיט אַ ינטערמיטאַנט היץ.
די פּאַראָקסיסם אומגעקערט אַמאָל אין דרייַ אָדער פיר טעג, געלאזן אים אין גרינגער געזונט
בעשאַס די מעהאַלעך.
ער איז ערשט אין די לאַנד פון די סאַבינעס, צאָפנ - מיזרעך פון רוים, ווו ער
וואַנדערד אַרויף און אַראָפּ, יקספּאָוזד תמיד צו גרויס דיינדזשערז פון יענע וואס געוואוסט אַז
ער איז געווען אַ כייפעץ פון די גרויס דיקטאַטאָר ס
דיספּלעזשער, און וואס זענען געווען זיכער פון טויווע און פון אַ שכר אויב זיי געקענט פירן זיין קאָפּ צו
סיללאַ ער האט צו טוישן זיין קוואַרטערס יעדער טאָג, און צו ריזאָרט צו יעדער מעגלעך מאָדע
פון קאַנסילמאַנט.
ער איז געווען, אָבער, אין לעצט דיסקאַווערד, און געכאפט דורך אַ הויפטמאן.
א הויפטמאן איז געווען אַ קאַמאַנדער פון אַ הונדערט מענטשן, זיין ראַנג און זיין שטעלע דעריבער,
קאָראַספּאַנדיד עפּעס מיט די פון אַ קאַפּיטאַן אין אַ מאָדערן אַרמיי.
קיסר איז געווען ניט פיל אויפגערודערט בייַ דעם צופאַל.
ער געפֿינט דער הויפטמאן אַ כאַבאַר גענוג צו פּויעלנ בייַ אים צו געבן אַרויף זיין אַרעסטאַנט, און
אַזוי אנטרונען.
די צוויי אלטע כיסטאָריאַנז, וועמענס רעקאָרדס אַנטהאַלטן קימאַט אַלע די פּערטיקיאַלערז פון דער
פרי לעבן פון קיסר וואָס זענען איצט באקאנט, געבן עפּעס קאַנטראַדיקטערי אַקאַונץ פון דער
אַדווענטשערז וואָס ביפעל אים בעשאַס זיין סאַבסאַקוואַנט וואַנדערינגז.
זיי פאַרבינדן, אין אַלגעמיין, דער זעלביקער ינסאַדאַנץ, אָבער אין אַזאַ אַנדערש
קאַנעקשאַנז, אַז די גענוי קראַנאַלאַדזשיקאַל סדר פון די געשעענישן וואָס פארגעקומען קענען ניט
איצט זיין אַסערטיינד.
אין אַלע געשעענישן, קיסר, געפונען אַז ער איז געווען ניט מער זיכער אין דער געגנט פון רוים,
אריבערגעפארן ביסלעכווייַז צו די יסטווערד, אַטענדאַד דורך אַ ווייניק אנהענגערס, ביז ער ריטשט די
ם, און עס ער עמבאַרקט אויף ברעט אַ שיף צו פאַרלאָזן זיין געבוירן לאַנד בעסאַכאַקל.
נאָך פארשידענע אַדווענטשערז און וואַנדערינגז, ער געפונען זיך בייַ לענג אין אזיע מיינער, און
ער געמאכט זיין וועג אין לעצט צו די מלכות פון ביטהיניאַ, אויף די צאָפנדיק ברעג.
דער נאָמען פון דעם מלך פון ביטהיניאַ איז געווען ניקאָמעדעס.
קיסר דזשוינד זיך צו ניקאָמעדעס ס הויף, און אריין אין זיין דינסט.
אין דעם הייסן צייַט, סיללאַ האט אויפגעהערט צו נאָכגיין אים, און לעסאָף געגעבן אים אַ
אַנטשולדיקן, אָבער צי פֿאַר אָדער נאָך דעם מאָל איז ניט איצט צו זיין אַסערטיינד.
אין אַלע געשעענישן, קיסר געווארן אינטערעסירט אין די סינז און ענדזשוימאַנץ פון ניקאָמעדעס ס
גערעכט, און ערלויבט די צייַט צו פאָרן אַוועק אָן פאָרמינג קיין פּלאַנז פֿאַר אומגעקערט צו
רוים.
אויף דער אנדערער זייט פון אזיע מיינער, אַז איז, אויף די דרום ברעג, עס איז געווען אַ ווילד
און מאַונטאַנאַס געגנט גערופן קיליקיע.
די גרויס קייט פון בערג גערופן טאָראַס אַפּראָוטשיז דאָ זייער נאָענט צו די ים, און
די אַראָפאַנג קאָנפאָרמאַטיאָנס פון דער ערד, וואָס, אין די ינלענדיש, פּראָדוצירן געהויבן ריינדזשאַז און
סאַמיץ, און פינצטער וואַליז און ראַווינעס,
פאָרעם, דערביי די שורה פון די ברעג, קאַפּעס און פּראָמאָנטאָריעס, באַונדיד דורך טהאָמיק
זייטן, און מיט טיף בייז און כאַרבערז צווישן זיי.
די מענטשן פון קיליקיע זענען אַקאָרדינגלי העלפט סיילערז, העלפט מאַונטינירז.
זיי געבויט ביסטרע גאַליז, און געמאכט יקסקערזשאַנז אין גרויס גוואַלד איבער דער
מעדיטערראַנעאַן ים פֿאַר קאַנגקוועסט און באַראַבעווען.
זיי וועלן כאַפּן איין שיפן, און מאל אפילו גאַנץ פליץ פון מערטשאַנטמין.
זיי האבן אפילו שטאַרק גענוג אויף פילע מאל צו לאַנד און נעמען פאַרמעגן פון אַ
פּאָרט און אַ שטאָט, און האַלטן עס, אָפֿט, פֿאַר אַ היפּש צייַט, קעגן אַלע די
השתדלות פון די ארומיקע כוחות צו דיסלאַדזש זיי.
אין פאַל, אָבער, זייער פיינט געווארן ביי קיין צייַט צו שטאַרק פֿאַר זיי, זיי וועלן
צוריקציענ זיך צו זייער כאַרבערז, וואָס זענען אַזוי פארטיידיקט דורך די פאָרטראַסיז וואָס גאַרדאַד
זיי, און דורך דעם פאַרצווייפלט בראַווערי פון דער
גאַרריסאָנס, אַז די פּערסוערז בכלל האבן ניט אַרויספאָדערן צו פּרווון צו צווינגען זייער וועג אין;
און אויב, אין קיין פאַל, אַ שטאָט אָדער אַ פּאָרט איז גענומען, די ינדאַמאַטאַבאַל סאַוואַדזשאַז וואָלט
געדויערן זייער צוריקציענ זיך צו די פאַסטנעססעס פון
די בערג, ווו עס איז געווען אַטערלי אַרויסגעוואָרפן צו פּרווון צו נאָכפאָלגן זיי.
אבער מיט אַלע זייער גווורע און בקיעס ווי נייוואַל קאַמבאַטאַנץ, און זייער האַרדיהאָאָד ווי
מאַונטינירז, די סיליסיאַנס געפעלט איין זאַך וואָס איז זייער יקערדיק אין יעדער
לאַנד צו אַ מענטשיש מיליטעריש רום.
זיי האט ניט דיכטערס אָדער כיסטאָריאַנז פון זייער אייגן, אַזוי אַז די געשיכטע פון זייער מעשים האט
צו זיין דערציילט צו זאמען דורך זייער פיינט.
אויב זיי האבן שוין קענען צו דערציילן זייער אייגן עקספּלויץ, זיי וועלן האָבן פיגיערד, עפשער,
אויף דעם בלאַט פון געשיכטע ווי אַ קליין אָבער מוטיק און עפעקטיוו מעראַטיים מאַכט,
פּערסוינג פֿאַר פילע יאָרן אַ כבוד קאַריערע
פון קאַנגקוועסט, און אַקוויירינג ימפּערישאַבלע רינאַון דורך זייער פאַרנעמונג און הצלחה.
ווי עס איז געווען, די רוימער, זייער פיינט, דיסקרייבד זייער מעשים און האט זיי זייער
באַצייכענונג.
זיי גערופן זיי גזלנים און פּייראַץ, און גזלנים און פּייראַץ זיי מוזן שטענדיק
בלייַבן.
און עס איז, אין פאַקט, זייער מסתּמא אמת אַז די סיליסיאַן קאַמאַנדערז האט נישט נאָכגיין
זייער קאַנקוועסס און טוען זייער דעפּראַדיישאַנז אויף די רעכט און די פאַרמאָג
פון אנדערע אין גאַנץ אַזוי סיסטעמאַטיש און
מאַטאַדיקאַל אַ שטייגער ווי עטלעכע אנדערע קאַנגקערינג שטאטן האָבן געטאן.
זיי מיסטאָמע געכאפט פּריוואַט פאַרמאָג אַ ביסל מער אַנסעראַמאָוניאַסלי ווי איז
קאַסטאַמערי, כאָטש אַלע באַלידזשעראַנט אומות, אפילו אין די קריסטלעך צייטן פון די וועלט,
פילן בייַ פרייַהייַט צו אָנכאַפּן און קאָנפיסקירן
פּריוואַט פאַרמאָג ווען זיי געפינען עס אַפלאָוט אין ים, בעת, דורך אַ מאָדנע ינקאַנסיסטאַנסי,
זיי אָנערקענען עס אויף דער ערד.
די סיליסיאַן פּייראַץ באטראכט זיך אין מלחמה מיט אַלע מענטשהייַט, און, וועלכער
סחורה זיי געפונען גייט פארביי פון פּאָרט צו פּאָרט צוזאמען די שאָרעס פון די מעדיטערראַנעאַן,
זיי געהאלטן געזעצלעך צעלאָזן.
זיי ינערסעפּטיד די פּאַפּשוי וואָס איז געגאנגען פון סיסילי צו רוים, און אָנגעפילט זייער אייגן
גראַנאַריעס מיט עס.
זיי גאַט רייַך סחורה פון די שיפן פון אלעקסאנדריע, וואָס ברענגען, יז, גאָלד,
און געמס, און טייַער פאַבריקס פון די מזרח, און זיי באקומען, אָפֿט, גרויס סאַמז פון
געלט דורך סיזינג מענטשן פון דיסטינגקשאַן און
עשירות, וואס זענען תמיד גייט פארביי צו און פראָ צווישן איטאליע און גריכנלאנד, און האלטן
זיי פֿאַר אַ ויסלייזגעלט.
זיי זענען געווען דער הויפּט צופרידן צו באַקומען פאַרמאָגן אין דעם וועג פון רוימער גענעראַלס
און הויפטללט פון שטאַט, וואס זענען געגאנגען אויס צו נעמען דעם באַפֿעל פון אַרמיז, אָדער וואס זענען
אומגעקערט פון זייער פראווינצן מיט דער עשירות וואָס זיי האט אַקיומיאַלייטיד עס.
פילע עקספּאַדישאַנז זענען פיטיד אויס און פילע נייוואַל קאַמאַנדערז זענען קאַמישאַנד צו סופּ
דרוק און סאַבדו די פּראָסט שונאים פון מענטשהייַט, ווי די רוימער גערופן זיי.
אין איין צייַט, בשעת אַ אונטערשיידן אַלגעמיין, געהייסן אַנטאָניוס, איז געווען אין יאָג פון זיי בייַ
די קאָפּ פון אַ פליט, אַ פּאַרטיי פון די פּייראַץ געמאכט אַ אַראָפּגאַנג אויף דער איטאַליעניש ברעג,
דרום פון רוים, אין ניסענום, ווו דער
פאַרצייַטיק פּאַטראַמאָוניאַל מאַנשאַן פון דעם זייער אַנטאָניוס איז געווען סיטשוייטיד, און גענומען
עטלעכע מיטגלידער פון זיין משפּחה ווי קאַפּטיווז, און אַזוי געצווונגען אים צו ויסלייזגעלט זיי דורך
פּייינג אַ זייער גרויס סאַכאַקל פון געלט.
די פּייראַץ געוואקסן באָלדער און באָלדער אין פּראָפּאָרציע צו זייער הצלחה.
זיי ענדלעך כּמעט פארשטאפט אַלע באַטזיונגען צווישן איטאליע און גריכנלאנד, ניט די
סוחרים דערינג צו ויסשטעלן זייער סחורה, אדער די פּאַסאַנדזשערז זייער
פנים צו אַזאַ דיינדזשערז.
זיי דעמאָלט אַפּראָוטשט נירער און נירער צו רוים, און בייַ לעצט אַקטשאַוואַלי אריין די
טיבער, און סאַפּרייזד און געפירט אַוועק אַ רוימער פליט וואָס איז געווען אַנגקערד עס.
קיסר זיך געפאלן אין די הענט פון די פּייראַץ בייַ עטלעכע מאָל בעשאַס די צייַט פון
זיין וואַנדערינגז.
די פּייראַץ קאַפּטשערד דער שיף אין וועלכע ער איז געפארן בייַ פאַרמאַקוסאַ, אַ קליין ינדזל
אין די צאָפנ - מיזרעכדיק טייל פון די אַעגעאַן ים.
ער איז געווען ניט בייַ דעם מאָל אין די פאַראָרעמט צושטאַנד אין וואָס ער האט געפונען זיך אויף
געלאזן רוים, אָבער איז געווען טראַוואַלינג מיט באדינער פּאַסיק צו זיין ראַנג, און אין
אַזאַ אַ נוסח און שטייגער ווי בייַ אַמאָל געמאכט עס
קענטיק צו די פּייראַץ אַז ער איז געווען אַ מענטש פון דיסטינגקשאַן.
זיי אַקאָרדינגלי געהאלטן אים פֿאַר ויסלייזגעלט, און, אין דעם הייסן צייַט, ביז ער געקענט נעמען
מיטלען פֿאַר רייזינג די געלט, זיי האלטן אים אַ אַרעסטאַנט אויף ברעט די שיף וואָס
האט קאַפּטשערד אים.
אין דעם מעמד, קיסר, כאָטש גאנצן אין דער מאַכט און אין די רחמנות פון זיין
לאָלאַס קאַפּטערז, אנגענומען אַזאַ אַ לופט פון העכערקייַט און באַפֿעל אין אַלע זיינע
באַטזיונגען מיט זיי ווי בייַ ערשטער אַווייקאַנד
זייער כידעש, דעמאָלט יקסייטאַד זייער אַדמעריישאַן, און געענדיקט אין כּמעט סאַבדזשעקטינג
זיי צו זיין וועלן. ער געבעטן זיי וואָס זיי פארלאנגט פֿאַר זיין
ויסלייזגעלט.
זיי האט צוואַנציק טאלאנטן, וואָס איז געווען גאַנץ אַ גרויס סכום, אַ טאַלאַנט זיך זייַענדיק אַ
היפּש סאַכאַקל פון געלט.
קיסר לאַפט בייַ דעם מאָנען, און דערציילט זיי עס איז געווען קלאָר אַז זיי האבן ניט וויסן
וואס ער איז געווען, ער וועט געבן זיי פופציק טאלאנטן.
ער דעמאָלט געשיקט אַוועק זיין באדינער צו די ברעג, מיט אָרדערס צו איבער צו זיכער
שטעט ווו ער איז געווען באקאנט, אין סדר צו ייַנשאַפן די געלט, ריטיינינג בלויז אַ
דאָקטער און צוויי קנעכט פֿאַר זיך.
בשעת זיין שליחים זענען ניטאָ, ער פארבליבן אויף ברעט די שיף פון זיין קאַפּטערז, אַסומינג
אין יעדער אָנערקענען די לופט און שטייגער פון זייער בעל.
ווען ער געוואלט צו שלאָפן, אויב זיי געמאכט אַ טומל וואָס אויפגערודערט אים, ער געשיקט זיי
אָרדערס צו זיין שטיל.
ער דזשוינד זיי אין זייער ספורט און דיווערזשאַנז אויף דעם דעק, סערפּאַסינג זיי אין
זייער פיץ, און גענומען די ריכטונג פון יעדער זאַך ווי אויב ער געווען זייער
יקנאַלידזשד פירער.
ער געשריבן אָריישאַנז און פערזן וואָס ער לייענען צו זיי, און אויב זיין ווילד אַדאַטערז האט ניט
דערשייַנען צו אָפּשאַצן די ליטערארישע עקסאַלאַנס פון זיין חיבורים, ער דערציילט
זיי אַז זיי זענען נאַריש פאָאָלס אָן
קיין טעם, אַדינג, דורך וועג פון אַנטשולדיקונג, אַז גאָרנישט בעסער קען מען דערוואַרט פון אַזאַ
באַרבעריאַנז.
די פּייראַץ געבעטן אים איין טאָג וואָס ער זאָל טאָן צו זיי אויב ער זאָל אלץ, ביי קיין
צוקונפט צייַט, נעמען זיי געפאנגענע. קיסר געזאגט אַז ער וואָלט קרייציקן יעדער איינער
פון זיי.
די ויסלייזגעלט געלט בייַ לענג אנגעקומען. קיסר באַצאָלט עס צו די פּייראַץ, און זיי,
געטרייַ צו זייער בונד, געשיקט אים אין אַ שיפל צו דער ערד.
ער איז געווען שטעלן אַשאָר אויף דעם ברעג פון אזיע מיינער.
ער פּראַסידאַד מיד צו מילעטוס, די ניראַסט פּאָרט, יקוויפּט אַ קליין פליט עס,
און שטעלן צו ם.
ער אפגעפארן אין אַמאָל צו דעם ראָאַדסטעאַד ווו די פּייראַץ האט שוין ליגן, און געפונען זיי
נאָך אין אַנקער עס, אין גאנץ זיכערהייַט. [1] ער קעגן זיי, געכאפט זייער
שיפן, ריקאַווערד זיין ויסלייזגעלט געלט, און גענומען די מענטשן אַלע געפאנגענע.
ער קאַנווייד זיין קאַפּטיווז צו דער ערד, און עס מקיים זיין סאַקאָנע אַז ער וואָלט
קרייציקן זיי דורך קאַטינג זייער טראָוץ און ניילינג זייער טויט ללבער צו קראָסיז וואָס
זיין מענטשן ערעקטעד פֿאַר דעם צוועק צוזאמען דעם ברעג.
בעשאַס זיין אַוועק פון רוים קיסר זענען צו רהאָדעס, ווו זיין פרייַערדיק פּרעסעפּטאָר ריזיידיד,
און ער געצויגן צו נאָכגיין עס פֿאַר עטלעכע מאָל זיין פרייַערדיק שטודיום.
ער האט פאָרויס נאָך צו זיך איין טאָג אין די רוימער פורום.
אין פאַקט, ער אנגעהויבן צו באַקומען אַרטיקלען פון זיין פריינט אין שטוב אַז זיי טראַכט עס
וואָלט מען זיכער פֿאַר אים צו קריק.
סיללאַ האט ביסלעכווייַז ווידדראָן פון מאַכט, און ענדלעך האט געשטארבן.
די אַריסטאָקראַטיקאַל פּאַרטיי זענען טאַקע נאָך אין דער אַסענדאַנסי, אָבער די פּאַרטיי פון מאַריוס
האט אנגעהויבן צו צוריקקריגן אַ ביסל פון די גאַנץ אָוווערטראָו מיט וואָס סיללאַ ס צוריקקער,
און זיין געפערלעך מיליטעריש נעקאָמע, האט אָוווערוועלמד זיי.
קיסר זיך, בכן, זיי געדאַנק, זאל, מיט סייכלדיק אַדמיניסטראַציע, זיין זיכער אין
אומגעקערט צו רוים.
ער אומגעקערט, אָבער ניט צו זיין סייכלדיק אָדער געהיט, עס איז קיין עלעמענט פון פּרודאַנס
אָדער וואָרענען אין זיין כאַראַקטער. ווי באַלד ווי ער אנגעקומען, ער אפן יספּאַוזד
דער פאָלקס פּאַרטיי.
זיין ערשטער ציבור אַקט איז געווען צו עריין דער גובערנאטאר פון די גרויס פּראָווינץ פון
מאַסעדאָניאַ, דורך וואָס ער האט דורכגעגאנגען אויף זיין וועג צו ביטהיניאַ.
עס איז געווען אַ קאָנסול וועמען ער אַזוי ימפּיטשט, און אַ שטאַרק אָנהענגער פון סיללאַ ס.
זיין נאָמען איז געווען דאָלאַבעללאַ.
די מענטשן זענען נשתומם געווארן בייַ זיין דערינג אין אַזוי רייזינג די סטאַנדאַרט פון קעגנשטעל צו
סיללאַ ס מאַכט, מינאַצאַד, עס איז אמת, אָבער גאָרניט די ווייניקער טאַקע אויף אַז חשבון.
ווען דער פּראָצעס געקומען אויף, און קיסר ארויס אין די פורום, ער פארדינט גרויס אַפּלאָדיסמענטן דורך
די קראַפט און קראַפט פון זיין אָראַטאָרי.
עס איז געווען, פון לויף, אַ זייער שטאַרק און אַלגעמיין אינטערעס פּעלץ אין דעם פאַל, די
מען אַלע סימינג צו פאַרשטיין אַז, אין דעם באַפאַלן אויף דאָלאַבעללאַ, קיסר איז געווען
אנטפלעקונג ווי זייער מייַסטער, און זייער
האפענונגען זענען ריווייווד אין נאכדעם בייַ לעצט געפונען אַ פירער טויגעוודיק פון סאַקסידינג מאַריוס, און
בנין אַרויף זייער גרונט ווידער.
דאָלאַבעללאַ איז געווען אַבלי פארטיידיקט דורך אָראַטערז אויף די אנדערע זייַט, און איז געווען, פון קורס,
אַקוויטיד, פֿאַר די מאַכט פון סיללאַ ס פּאַרטיי איז געווען נאָך העכסט.
כל רוים, אָבער, איז דערוועקט און יקסייטאַד דורך די פריי פון קיסר ס באַפאַלן, און דורך
די ויסערגעוויינלעך פיייקייַט וואָס ער יווינסט אין זיין מאָדע פון קאַנדאַקטינג עס.
ער געווארן, אין פאַקט, בייַ אַמאָל איינער פון די מערסט אָנזעעוודיק און באַוווסט מענטשן אין די שטאָט.
ענקאָוראַגעד דורך זיין הצלחה, און די אַפּפּלאַוסעס וואָס ער באקומען, און געפיל
יעדער טאָג אַ גרעסער און גרעסער באוווסטזיין פון מאַכט, ער אנגעהויבן צו יבערנעמען
מער און מער אפן דער כאַראַקטער פון די פירער פון די פאָלקס פּאַרטיי.
ער געטרייַ זיך צו ציבור גערעדט אין דעם פורום, ביידע פריער פאָלקס אַסעמבליז
און אין די קאָרץ פון יושר, ווו ער איז געווען אנגעשטעלט אַ גרויס געשעפט ווי אַ שטיצן צו
באַשיצן די וואס זענען אָנגעקלאָגט פון פּאָליטיש קריימז.
די מענטשן, קאַנסידערינג אים ווי זייער רייזינג מייַסטער, זענען פּרידיספּאָוזד צו באַטראַכטן יעדער
זאַך אַז ער האט מיט טויווע, און עס איז געווען טאַקע אַ גרויס גייסטיקע מאַכט געוויזן
אין זיין אָריישאַנז און כעראַנגז.
ער קונה, אין אַ וואָרט, גרויס רום דורך זיין פריי און ענערגיע, און זיין פריי
און ענערגיע האבן זיך פארמערט אין זייער אומקערן ווי ער פּעלץ דער שטאַרקייַט פון זיין
פּאָזיציע פאַרגרעסערן מיט זיין גראָוינג רום.
אין לענג די פרוי פון מאַריוס, וואס איז געווען קיסר ס מומע, געשטארבן.
זי האט געלעבט אין אַבסקיוראַטי זינט איר מאַן ס פּראָוסקריפּשאַן און טויט, זיין פּאַרטיי
בעת געווען לייגן אַראָפּ אַזוי עפפעקטואַללי אַז עס איז געווען געפערלעך צו דערשייַנען צו זיין איר פרייַנד.
קיסר, אָבער, געמאכט פּרעפּעריישאַנז פֿאַר אַ גלענצנדיק לעווייַע פֿאַר איר.
עס איז אַ אָרט אין דעם פורום, אַ סאָרט פון אָמעד, ווו ציבור אָראַטערז געווען
צוגעוווינט צו שטיין אין אַדרעסינג דער פאַרזאַמלונג אויף גרויס מאל.
דעם אָמעד איז געווען באדעקט מיט די כוצפּעדיק בעאַקס פון שיפן וועלכע האט שוין גענומען דורך די
רוימער אין פרייַערדיק מלחמות די נאָמען פון אַזאַ אַ שנאָבל איז געווען ראַסטראַם, אין די מערצאָל, ראָסטראַ.
די אָמעד איז געווען זיך, בכן, גערופן די ראָסטראַ, אַז איז, די בעאַקס, און די
מענטשן האבן גערעדט פון עס אויף גרויס ציבור מאל. [2] קיסר פּראַנאַונסט אַ
פּראַכטיק פּאַנעגיריק אויף די פרוי פון מאַריוס,
בייַ דעם איר לעווייַע, פון די ראָסטראַ, אין דעם בייַזייַן פון אַ וואַסט קאַנקאָרס פון
ספּעקטייטערז, און ער האט די פריי צו ברענגען אויס און אַרויסווייַזן צו די מענטשן זיכער
הויזגעזינד בילדער פון מאַריוס, וואָס האט געווען פאַרבאָרגן פון מיינונג אלץ זינט זיין טויט.
שאפן זיי ווידער אויף אַזאַ אַ געלעגנהייַט איז געווען אַננוללינג, אַזוי ווייַט ווי אַ ציבור רעדנער
געקענט טאָן עס, דעם זאַץ פון משפט וואָס סיללאַ און די פּאַטרישאַן פּאַרטיי האט
פּראַנאַונסט קעגן אים, און ברענגען אים
פֿאָרווערטס ווידער ווי ענטייטאַלד צו ציבור אַדמעריישאַן און אַפּלאָדיסמענטן.
די פּאַטרישאַן פּאַרטאַזאַנז וואס זענען פאָרשטעלן געפרוווט צו ויסרעד דעם דרייסט מאַנוווער מיט
אויסדרוקן פון דיסאַפּפּראָבאַטיאָן, אָבער די אויסדרוקן זענען דערטרונקען געווארן אין דער הויך און
לאַנג-פארבליבן בערסץ פון אַפּלאָדיסמענטן מיט
וואָס די גרויס מאַסע פון די פארזאמלט פאלק כיילד און סאַנגקשאַנד עס.
דער עקספּערימענט איז געווען זייער דרייסט און זייער כאַזערדאַס, אָבער עס איז געווען טרייאַמפאַנטלי
מצליח.
א קורץ צייַט נאָך דעם קיסר האט אנדערן געלעגנהייט פֿאַר דעליווערינג אַ לעווייַע
רעדע, עס איז געווען אין דעם פאַל פון זיין אייגן ווייַב, די טאָכטער פון סיננאַ, וואס האט געווארן
די קאָלעגע און קאָאַדדזשוטאָר פון מאַריוס בעשאַס די טעג פון זיין מאַכט.
עס איז געווען ניט געוויינטלעך צו אַרויסרעדן אַזאַ פּאַנעגיריקס אויף רוימער ליידיז סייַדן זיי
האט דערגרייכט צו אַ אַוואַנסירטע עלטער.
קיסר, אָבער, איז געווען דיספּאָוזד צו מאַכן די קאַסטן פון זיין אייגן פרוי אַ ויסנעם צו די
געוויינטלעך הערשן.
ער האט געזען אין דעם געלעגנהייַט אַ געלעגנהייט צו געבן אַ נייַ שטופּ צו דעם פאָלקס גרונט,
און צו מאַכן ווייַטער פּראָגרעס אין גיינינג די פאָלקס טויווע.
דער עקספּערימענט איז מצליח אין דעם בייַשפּיל צו.
די מענטשן זענען צופרידן בייַ די קלאָר ליבשאַפט וואָס זיין קאַמף יווינסט, און ווי
קאָרנעליאַ איז געווען די טאָכטער פון סיננאַ, ער האט געלעגנהייט, אונטער טערעץ פון לויבן דעם
געבורט און אָפּשטאַם פון די פאַרשטאָרבן, צו
לויבן דעם מענטשן וועמען סיללאַ ס פּאַרטיי האט אַוטלאָד און חרובֿ.
אין אַ וואָרט, די פּאַטרישאַן טיילווייַז געזען מיט דייַגעס און שרעק וואס קיסר איז געווען ראַפּאַדלי
קאַנסאַלאַדייטינג און אָרגאַנייזינג, און געבראכט צוריק צו זייַן פּריסטינע שטאַרקייַט און קראַפט, אַ
טיילווייַז וועמענס רעסטעריישאַן צו מאַכט וואָלט פון
לויף אַרייַנציען זייער אייגן פּאָליטיש, און טאָמער פּערזענלעך צעשטערן.
קיסר אנגעהויבן באַלד צו באַקומען אַפּוינטמאַנץ צו ציבור אַמט, און אַזוי ראַפּאַדלי
געוואקסן זיין השפּעה און מאַכט.
ציבור הויפטללט און קאַנדאַדייץ פֿאַר אַמט זענען צוגעוווינט אין יענע טעג צו יקספּענד
גרויס סאַמז פון געלט אין ווייזט און שפּאַקולן צו פאַרווייַלן די מענטשן.
קיסר געגאנגען ווייַטער פון אַלע לימיץ אין די יקספּענדאַטשערז.
ער געבראכט גלאַדיאַטאָרס פון ווייַט פראווינצן, און טריינד זיי אין גרויס
רוים, צו קעמפן אין די ריזיק אַמפאַטיאַטערז פון די שטאָט, אין די צווישן פון
וואַסט אַסעמבליז פון מענטשן.
ווילד בהמות זענען פּראָוקיורד אויך פון די פאָראַס פון אפריקע, און געבראכט איבער אין
גרויס נומערן, אונטער זיין ריכטונג, אַז די מענטשן זאלן זיין ענערטיינד דורך זייער
קאַמבאַץ מיט קאַפּטיווז גענומען אין מלחמה, וואס זענען רעזערווירט פֿאַר דעם יימעדיק גורל.
קיסר האט, אויך, גלענצנדיק ענערטיינמאַנץ, פון די מערסט לאַגזשעריאַס און טייַער כאַראַקטער,
און ער מינגגאַלד מיט זיין געסט בייַ די ענערטיינמאַנץ, און מיט די מענטשן בייַ
גרויס אויף אנדערע מאל, אין אַזוי קאַמפּלייסאַנט
און העפלעך אַ שטייגער ווי צו געווינען וניווערסאַל טויווע.
ער באַלד, דורך די מיטל, נישט בלויז ויסגעמאַטערט אַלע זיין אייגן פּעקיוניערי רעסורסן, אָבער
פּלאַנדזשד זיך ינאָרמאַסלי אין כויוו.
עס איז ניט שווער פֿאַר אַזאַ אַ מענטש אין יענע טעג צו ייַנשאַפן אַ כּמעט אַנלימאַטאַד
קרעדיט פֿאַר אַזאַ צוועקן ווי די, פֿאַר יעדער איינער געוואוסט אַז, אויב ער לעסאָף
סאַקסידאַד אין פּלייסינג זיך, דורך מיטל פון
די פּאָפּולאַריטעט אַזוי קונה, אין סטיישאַנז פון מאַכט, ער קען באַלד ינדעמנאַפיי זיך
און אַלע אנדערע וואס האט יידיד אים.
די פרידלעך סוחרים, און אַרטאַזאַנז, און הוסבאַנדמען פון די ווייַט פראווינצן איבער
וואָס ער דערוואַרט צו הערשן, וואָלט טראָגן די רעוואַנוז נייטיק צו פּלאָמבירן די טרעזשעריז
אַזוי ויסגעמאַטערט.
נאָך, קיסר ס יקספּענדאַטשערז געווען אַזוי פּאַזראָניש, און די דעץ ער ינקערד געווען אַזוי
ריזיק, אַז די וואס האבן ניט דעם רובֿ אַנבאַונדיד בטחון אין זיין קאַפּאַציטעט און
זיין כוחות געגלויבט אים יראַטריוואַבלי רוינד.
די פּערטיקיאַלערז, אָבער, פון די שוועריקייטן, און דער שטייגער אין וואָס
קיסר קאַנטרייווד צו עקסטראַקייט זיך פון זיי, וועט זיין מער גאָר דיטיילד אין די
ווייַטער קאַפּיטל.