Tip:
Highlight text to annotate it
X
פּרק 1 - אָפּשיידן 4 עקאנאמיע
ווי מיט אונדזער קאַלידזשיז, אַזוי מיט אַ הונדערט "מאָדערן ימפּרווומאַנץ", עס איז אַן אילוזיע
וועגן זיי, עס איז ניט שטענדיק אַ positive שטייַגן.
דער טייַוול גייט אויף יגזאַקטינג קאַמפּאַונד אינטערעס צו די לעצט פֿאַר זיין פרייַ ייַנטיילן
און סך סאַקסידינג ינוועסטמאַנץ אין זיי.
אונדזער המצאות זענען וואָנט צו זיין שיין טויז, וואָס דיסטראַקט אונדזער אויפמערק פון ערנסט
דאס.
זיי זענען אָבער ימפּרוווד מיטל צו אַ אַנימפּרוווד סוף, אַ סוף וואָס עס איז שוין
אָבער אויך גרינג צו אָנקומען בייַ, ווי ריילראָודז פירן צו באָסטאָן אָדער New York.
מיר זענען אין גרויס יאָגעניש צו בויען אַ מאַגנעטיק טעלעגראַף פון מיין צו טעקסאַס, אָבער
מיין און טעקסאַס, עס קען זיין, האָבן גאָרנישט וויכטיק צו יבערגעבן ידער איז אין אַזאַ
אַ קלעם ווי דער מענטש וואס איז ערנסט צו
באַקענענ צו אַ אונטערשיידן טויב פרוי, אָבער ווען ער איז געווען דערלאנגט, און איינער
סוף פון איר אויער טרומייט איז לייגן אין זיין האַנט, האט גאָרנישט צו זאָגן ווי אויב דער הויפּט
כייפעץ געווען צו רעדן שנעל און נישט צו רעדן
זינענדיק מיר זענען לאָעט צו טונעל אונטער די אַטלאַנטיק און ברענגען די ישן וועלט עטלעכע וואָכן
נירער צו די ניו, אָבער פּערטשאַנס דער ערשטער נייַעס אַז וועט רינען דורך אין די ברייט,
פלאַפּינג אמעריקאנער אויער וועט זיין אַז די פּרינסעס אַדעלאַידע האט דער ווופּינג הוסט.
נאָך אַלע, דער מענטש וועמענס פערד טראַץ אַ מייל אין אַ מינוט טוט נישט פירן די מערסט
וויכטיק אַרטיקלען, ער איז ניט אַן עוואַנגעליסט, אדער טוט ער קומען קייַלעכיק עסן
לאָוקאַסץ און ווילד האָניק איך צווייפל אויב פליינג
טשילדערס אלץ געפירט אַ פּעק פון קוקורוזע צו מאָלן.
איינער זאגט צו מיר, "איך ווונדער אַז איר טאָן ניט לייגן אַרויף געלט, איר ליבע צו אַרומפאָרן, איר זאל
נעמען די קאַרס און גיין צו פיטטשבורג הייַנט און זען די מדינה "אבער איך בין ווייזער ווי אַז.
איך האב געלערנט אַז די סוויפטאַסט טראַוולער איז ער אַז גייט אַפוט.
איך זאָגן צו מיין פרייַנד, סופּפּאָסע מיר פּרובירן וואס וועט באַקומען עס קודם די ווייַטקייט איז דרייַסיק
מייל, די אָפּצאָל נייַנציק סענס וואס איז כּמעט אַ טאָג ס געהאַלט.
איך געדענקען ווען לוין געווען זעכציק סענס אַ טאָג פֿאַר ארבעטער אויף דעם זייער וועג.
נו, איך אָנפאַנגען איצט אויף פֿיס, און באַקומען דאָרט פאר נאַכט, איך האב געפארן בייַ אַז טעמפּאָ
דורך די וואָך צוזאַמען איר וועט אין די דערווייַל האָבן ערנד אייער אָפּצאָל, און אָנקומען
עס עטלעכע מאָל מאָרגן, אָדער עפשער דעם
פאַרנאַכט, אויב איר זענט מאַזלדיק גענוג צו נעמען אַ שטעלע אין צייַט.
אָנשטאָט געגאנגען צו פיטטשבורג, איר וועט זיין אַרבעט דאָ די גרעסערע טייל פון די טאָג.
און אַזוי, אויב דער באַן ריטשט קייַלעכיק דער וועלט, איך טראַכטן אַז איך זאָל האַלטן פאָרויס פון
איר, און ווי פֿאַר געזען די מדינה און געטינג דערפאַרונג פון אַז טיפּ, איך זאָל
האָבן צו שנייַדן אייערע באַקאַנטער בעסאַכאַקל.
אַזאַ איז דער אלגעמיינער געזעץ, וואָס קיין מענטש קענען אלץ אַוטוויט, און מיט אַכטונג צו די
באַן אפילו מיר זאלן זאָגן עס איז ווי ברייט ווי עס איז לאַנג.
צו מאַכן אַ באַן קייַלעכיק דער וועלט פאַראַנען צו אַלע מענטשהייַט איז עקוויוואַלענט צו
גריידינג דער גאנצער ייבערפלאַך פון דעם פּלאַנעט.
מענטשן זענען אַ ומקלאָר געדאנק אַז אויב זיי האַלטן אַרויף דעם טעטיקייט פון שלאָס סטאַקס און
ספּיידז לאַנג גענוג אַלע וועט בייַ לענג פאָרן ערגעץ, אין קומענדיק צו קיין צייַט, און פֿאַר
גאָרנישט, אָבער כאָטש אַ מאַסע ראַשאַז צו די
לאַגער, און דער אָנפירער שאַוץ "כל אַבאָרד!" ווען די רויך איז בלאָון אַוועק און
די פארע קאַנדענסט, עס וועט זיין באמערקט אַז אַ ווייניק זענען ריידינג, אָבער די מנוחה זענען לויפן
איבער - און עס וועט ווערן גערופן, און וועט זיין, "א מעלאַנכאָליש צופאַל."
קיין צווייפל זיי קענען פאָרן אין לעצט ווער וועט האָבן ערנד זייער אָפּצאָל, אַז איז, אויב זיי
בלייַבנ לעבן אַזוי לאַנג, אָבער זיי וועלן מיסטאָמע האָבן פאַרלאָרן זייער ילאַסטיסאַטי און פאַרלאַנג צו
אַרומפאָרן דורך אַז צייַט.
דעם ספּענדינג פון דער בעסטער טייל פון איינער ס לעבן ערנינג געלט אין סדר צו געניסן אַ
פּראָבלעמאַטיש פרייַהייַט בעשאַס דער קלענסטער ווערטפול טייל פון עס דערמאנט מיר פון די
ענגלישמאַן וואס זענען צו ינדיאַ צו מאַכן אַ
מאַזל ערשטער, אין סדר אַז ער זאל צוריקקומען צו ענגלאַנד און לעבן דעם לעבן פון אַ
דיכטער.
ער זאָל האָבן ניטאָ אַרויף בוידעם אין אַמאָל "וואָס!" ויסשרייַען אַ מיליאָן ירישמען סטאַרטינג
אַרויף פון אַלע די שאַנטיז אין דעם לאַנד, "איז ניט דעם באַן וואָס מיר האָבן געבויט אַ
גוט זאַך? "
יא, איך ענטפֿערן, קאַמפּעראַטיוולי גוט, אַז איז, איר זאל האָבן געטאן ערגער, אָבער איך ווונטש, ווי
איר זענען ברידער פון מייַן, אַז איר געקענט האָבן אויסגעגעבן דיין צייַט בעסער ווי דיגינג אין
דעם שליאַך.
איידער איך פאַרטיק מיין הויז, געוואלט צו פאַרדינען צען אָדער צוועלף דאָללאַרס דורך עטלעכע ערלעך און
אַגריאַבאַל אופֿן, אין סדר צו טרעפן מיין ומגעוויינטלעך הוצאות, איך געפלאנצט וועגן צוויי ייקערז
און אַ העלפט פון ליכט און זאַמדיק באָדן נאָענט עס
עיקר מיט בינז, אָבער אויך אַ קליין טייל מיט פּאַטייטאָוז, פּאַפּשוי, פּיז, און טערנאַפּס די
גאַנץ פּלאַץ כּולל עלף ייקערז, מערסטנס גראָוינג אַרויף צו פּינעס און כיקעריז, און איז געווען
פארקויפן די פּריסידינג צייַט פֿאַר אַכט דאָללאַרס
און אַכט סענס אַן אַקער איין פּויער געזאגט אַז עס איז "גוט פֿאַר גאָרנישט אָבער צו כאַפּן
טשעעפּינג סקוועראַלז אויף. "
איך לייגן קיין מיסט וועלכער אויף דעם לאַנד, ניט זייַענדיק די באַזיצער, אָבער בלויז אַ סקוואַטער, און
ניט יקספּעקטינג צו האָדעווען אַזוי פיל ווידער, און איך האט ניט גאַנץ סאַפּע עס אַלע אַמאָל.
איך גאַט אויס עטלעכע קאָרדס פון סטאַמפּס אין פּלאַוינג, וואָס סאַפּלייד מיר מיט ברענוואַרג פֿאַר אַ
לאַנג צייַט, און לינקס קליין קרייזן פון בתולה פורעם, לייכט דיסטינגגווישאַבאַל דורך די
זומער דורך די גרעסערע לוקסוריאַנסע פון דער
בינז עס די טויט און פֿאַר די רובֿ טייל ונמערטשאַנטאַבלע האָלץ הינטער מיין הויז, און
די דריפטוווד פון די סטאַוו, האָבן סאַפּלייד די רעשט פון מיין ברענוואַרג איך געווען אַבליידזשד צו
דינגען אַ קאָלעקטיוו און אַ מענטש פֿאַר די פּלאַוינג, כאָטש איך געהאלטן דעם אַקער זיך.
מיין פאַרם אָוטגאָעס פֿאַר דער ערשטער צייַט געווען, פֿאַר ימפּלאַמאַנץ, זוימען, אַרבעט, אאז"וו, $ 14.72-
1 / 2.
די זוימען פּאַפּשוי איז געגעבן מיר דאס קיינמאָל קאָס עפּעס צו רעדן פון, סייַדן איר
פאַבריק מער ווי גענוג איך גאַט צוועלף בושאַלז פון בינז, און אַכצן בושאַלז פון
פּאַטייטאָוז, בייַ עטלעכע פּיז און זיס קוקורוזע.
די געל פּאַפּשוי און טערנאַפּס געווען צו שפּעט צו קומען צו עפּעס מייַן גאַנץ האַכנאָסע פון
דער פאַרם איז געווען
. 23.44 $ דעדוקטינג די אָוטגאָעס 14.72-1 / 2
-------- עס זענען לינק $ 8.71-1 / 2
בייַ פּראָדוצירן קאַנסומד און אויף האַנט בייַ די צייַט דעם אָפּשאַצונג איז געווען געמאכט פון די ווערט פון
4.50 $ - די סומע אויף האַנט פיל מער ווי באַלאַנסינג אַ ביסל גראָז וואָס איך האט ניט
כאַפּן.
אַלע זאכן געהאלטן, אַז איז, קאַנסידערינג די וויכטיקייַט פון אַ מענטש 'ס נשמה און פון
הייַנט, ניט קוקנדיק דער קורצער צייט פאַרנומען דורך מיין עקספּערימענט, ניי, טייל אפילו
ווייַל פון זייַן טראַנזשאַנט כאַראַקטער, איך
גלויבן אַז וואס איז טאן בעסער ווי קיין פּויער אין קאָנקאָרד האבן אַז יאָר.
דער ווייַטער יאָר איך געטאן בעסער נאָך, פֿאַר איך ספּאַדעד אַרויף אַלע דעם לאַנד וואָס איך פארלאנגט,
וועגן 1 / 3 פון אַן אַקער, און איך געלערנט פון דער דערפאַרונג פון ביידע יאָרן, ניט
זייַענדיק אין דער קלענסטער אָד דורך פילע סעלאַברייטיד
אַרבעט אויף כאַזבאַנדרי, אַרטהור יונגע צווישן די מנוחה, אַז אויב איינער וואָלט לעבן פשוט און עסן
בלויז די גערעטעניש וואָס ער אויפשטיין, און הייבן קיין מער ווי ער געגעסן, און ניט בייַט עס פֿאַר
אַ גענוגיק קוואַנטיטי פון מער לאַגזשעריאַס
און טייַער דאס, ער וואָלט דאַרפֿן צו האָדעווען בלויז אַ ביסל ראַדז פון ערד, און
אַז עס וואָלט זיין טשיפּער צו רידל אַרויף אַז ווי צו נוצן אקסן צו אַקערן עס, און צו אויסקלייַבן
אַ פריש אָרט פון צייַט צו צייַט ווי צו
מיסט דער אַלט, און ער קען טאָן אַלע זיין נייטיק פאַרם אַרבעט ווי עס געווען מיט זיין
לינק האַנט בייַ מאָדנע שעה אין די זומער, און אַזוי ער וואָלט ניט זיין טייד צו אַן אָקס, אָדער
פערד, אָדער קו, אָדער חזיר, ווי בייַ פאָרשטעלן.
איך פאַרלאַנג צו רעדן ימפּאַרשאַלי אויף דעם פונט, און ווי איינער נישט אינטערעסירט אין די
הצלחה אָדער דורכפאַל פון די פּרעזענט שפּאָרעוודיק און געזעלשאַפטלעך עריינדזשמאַנץ.
איך איז מער פרייַ ווי קיין פּויער אין קאָנקאָרד, פֿאַר איך איז נישט אַנגקערד צו אַ הויז
אָדער פאַרם, אָבער געקענט נאָכפאָלגן די בענט פון מיין זשעני, וואָס איז אַ זייער קרום איינער, יעדער
מאָמענט.
בייַ זייַענדיק בעסער אַוועק ווי זיי שוין, אויב מיין הויז האט שוין פארברענט אָדער מיין קראַפּס האט
ניט אַנדערש, איך זאָל האָבן געווען קימאַט ווי געזונט אַוועק ווי פריער.
איך בין וואָנט צו טראַכטן אַז מענטשן זענען נישט אַזוי פיל די שומרים פון כערדז ווי כערדז זענען די
שומרים פון מענטשן, די ערשטע זענען אַזוי פיל דער פריער.
מענטשן און אקסן בייַט אַרבעט, אָבער אויב מיר באַטראַכטן נייטיק אַרבעט נאָר, די אקסן וועט
זיין געזען צו האָבן זייער די מייַלע, זייער פאַרם איז אַזוי פיל די גרעסערע.
מענטש טוט עטלעכע פון זיין טייל פון דער וועקסל אַרבעט אין זיין זעקס וואָכן פון כייינג, און עס איז
קיין יינגל ס פּיעסע.
אַוואַדע קיין אומה אַז געלעבט פשוט אין אַלע שייך, אַז איז, קיין פאָלק פון
פאַלאַסאַפערז, וואָלט יבערגעבן אַזוי גרויס אַ גראָבער פעלער ווי צו נוצן די אַרבעט פון אַנימאַלס.
אמת, עס קיינמאָל איז געווען און איז ניט מסתּמא באַלד צו זיין אַ פאָלק פון פאַלאַסאַפערז, אדער בין
איך זיכער עס איז דיזייעראַבאַל אַז עס זאָל זיין.
אָבער, איך זאָל קיינמאָל האָבן צעבראכן אַ פערד אָדער ביק און גענומען אים צו ברעט פֿאַר קיין אַרבעט
ער זאל טאָן פֿאַר מיר, פֿאַר שרעק איך זאָל ווערן אַ כאָרסמאַן אָדער אַ הערדסמאַן נאָר, און
אויב געזעלשאַפט מיינט צו זיין די גיינער דורך אַזוי
טאן, זענען מיר זיכער אַז וואָס איז איין מענטש ס געווינס איז ניט אנדערן ס אָנווער, און אַז
די סטאַביל-יינגל האט גלייַך גרונט מיט זיין באַלעבאָס צו זיין צופֿרידן?
געגעבן אַז עטלעכע ציבור אַרבעט וואָלט נישט האָבן געווען קאַנסטראַקטאַד אָן דעם הילף, און
לאָזן מענטשן ייַנטיילן דעם כבוד פון אַזאַ מיט דעם אָקס און פערד, טוט עס נאָכגיין אַז ער קען ניט
האָבן דערפילט אַרבעט נאָך מער ווערט פון זיך אין אַז פאַל?
ווען מענטשן נעמען צו טאָן, ניט נאָר ומנייטיק אָדער קינסט, אָבער לאַגזשעריאַס און
ליידיק ווערק, מיט זייער הילף, עס איז באַשערט אַז אַ ווייניק טאָן אַלע די בייַט
אַרבעט מיט די אקסן, אָדער, אין אנדערע ווערטער, ווערן די סלאַוועס פון די סטראָנגעסט.
מענטש אַזוי ניט בלויז אַרבעט פֿאַר די כייַע ין אים, אָבער, פֿאַר אַ סימבאָל פון דעם, ער
אַרבעט פֿאַר די כייַע אָן אים.
כאָטש מיר האָבן פילע היפּש הייזער פון ציגל אָדער שטיין, דער וווילטאָג פון דער
פּויער איז נאָך געמאסטן דורך דעם שטאַפּל צו וואָס דער שפּייַכלער אָוווערשאַדאָוז די הויז.
דעם שטאָט איז געזאגט צו האָבן דעם גרעסטן הייזער פֿאַר אקסן, קאַוז, און פערד
כיראַבאַוץ, און עס איז ניט בעהינדהאַנד אין זייַן ציבור בנינים, אָבער עס זענען זייער ווייניק
האַללס פֿאַר פֿרייַ דינען אָדער פֿרייַ רייד אין דעם קאַונטי.
עס זאָל ניט זיין דורך זייער אַרקאַטעקטשער, אָבער פארוואס נישט אפילו דורך זייער מאַכט פון אַבסטראַקט
געדאַנק, אַז אומות זאָל זוכן צו קאַמעמערייט זיך?
ווי פיל מער אַדמעראַבאַל די בהאַגוואַט-געעטאַ ווי אַלע די חורבות פון די מזרח!
טאָווערס און טעמפלען זענען די לוקסוס פון פּרינסעס.
א פּשוט און פרייַ מיינונג טוט נישט מי בייַ די בידינג פון קיין פּרינץ.
זשעני איז ניט אַ ריטיינער צו קיין קייסער, אדער איז זייַן מאַטעריאַל זילבער, אָדער גאָלד, אָדער
מירמלשטיין, חוץ צו אַ טרייפלינג מאָס.
צו וואָס סוף, דאַוונען, איז אַזוי פיל שטיין כאַמערד?
אין אַרקאַדיאַ, ווען איך איז עס, איך האט ניט זען קיין כאַמערינג שטיין.
אומות זענען באזעסענע מיט אַ מעשוגע אַמביציע צו פּערפּעטשאַווייט די זיקאָרן פון
זיך דורך די סומע פון כאַמערד שטיין זיי פאַרלאָזן.
וואָס אויב גלייַך פּיינז זענען גענומען צו גלאַט און פויליש זייער מאַנירן?
איין שטיק פון גוט חוש וואָלט זיין מער מעמעראַבאַל ווי אַ דענקמאָל ווי הויך ווי די
לבנה.
איך ליבע בעסער צו זען שטיינער אין פּלאַץ. די גראַנדור פון טהעבעס איז געווען אַ פּראָסט
גראַנדור.
מער פיליק איז אַ רוט פון שטיין וואַנט אַז גווול אַן ערלעך מענטש ס פעלד ווי אַ
הונדערט-גייטיד טהעבעס אַז האט וואַנדערד ווייַטער פון דעם אמת סוף פון לעבן.
די רעליגיע און ציוויליזאַציע וואָס זענען ווילדן און העאַטהעניש בויען פּראַכטיק
טעמפלען, אָבער וואָס איר זאל רופן קריסטנטום טוט ניט.
רובֿ פון די שטיין אַ לאַנד האַממערס גייט צו זייַן קבר נאָר.
עס בוריעס זיך לעבעדיק.
ווי פֿאַר די פּיראַמידס, עס איז גאָרנישט צו ווונדער בייַ אין זיי אַזוי פיל ווי דער פאַקט אַז
אַזוי פילע מענטשן קען ווערן געפונען דיגריידאַד גענוג צו פאַרברענגען זייער לעבן קאַנסטראַקטינג אַ קייווער
פֿאַר עטלעכע אַמביציעס נאַר, וועמען עס וואָלט
האָבן שוין ווייזער און מאַנליער צו האָבן דערטרונקען געווארן אין די נייל, און דעמאָלט געגעבן זיין גוף צו די
הינט. איך זאל עפשער אויסטראַכטן עטלעכע אַנטשולדיקן פֿאַר
זיי און אים, אָבער איך האב קיין צייַט פֿאַר עס.
ווי פֿאַר די רעליגיע און ליבע פון קונסט פון דער בילדערז, עס איז פיל דער זעלביקער אַלע די וועלט
איבער, צי דער בנין זיין אַ מצרי טעמפּל אָדער די פאַרייניקטע שטאַטן באַנק.
עס קאָס מער ווי עס קומט צו.
די מאַינספּרינג איז גאַדלעס, אַסיסטאַד דורך די ליבע פון קנאָבל און ברויט און פּוטער.
הער באַלקאָם, אַ פּראַמאַסינג יונג אַרכיטעקט, דיזיינז עס אויף די צוריק פון זיין וויטרווויוס,
מיט קאָשע בלייַער און ווירע, און די אַרבעט איז לאָזן אויס צו דאָבסאָן & זין, סטאָונקאַטערז.
ווען דער דרייַסיק סענטשעריז נעמען צו קוקן אַראָפּ אויף עס, מענטשהייַט נעמען צו קוקן אַרויף אויף עס.
ווי פֿאַר דיין הויך טאָווערס און מאַניומאַנץ, עס איז אַ משוגע יונגערמאַן אַמאָל אין דעם שטאָט
ווער אַנדערטוק טאָ גראָבן דורך טאָ טשיינאַ, און ער גאַט אַזוי ווייַט אַז, ווי ער געזאגט, ער געהערט
די כינעזישע פּאַץ און קעטאַלז שאָקלען, אָבער איך
טראַכטן אַז איך וועט ניט גיין אויס פון מיין וועג צו באַווונדערן די לאָך וואָס ער געמאכט.
פילע זענען זארגן וועגן די מאַניומאַנץ פון דעם מערב און דעם מזרח - צו וויסן וואס האט געבויט
זיי.
פֿאַר מיין ראָלע, איך זאָל ווי צו וויסן וואס אין יענע טעג האט ניט בויען זיי - ווער זענען געווען
אויבן אַזאַ טרייפלינג. אבער צו גיינ ווייַטער מיט מיין סטאַטיסטיק.
דורך סערווייינג, קאַרפּאַנטרי, און טאָג-אַרבעט פון פארשידענע אנדערע מינים אין די דאָרף אין דער
דערווייַל, פֿאַר איך האב ווי פילע טריידז ווי פינגער, איך האט ערנד $ 13.34.
די קאָסט פון עסנוואַרג פֿאַר אַכט חדשים, ניימלי, פון 4 יולי-1 מערץ, די
צייַט ווען די עסטאַמאַץ זענען געמאכט, כאָטש איך געלעבט עס מער ווי צוויי יאָרן - ניט
קאַונטינג פּאַטייטאָוז, אַ ביסל גרין קוקורוזע, און
עטלעכע פּיז, וואָס איך האט אויפגעוועקט, אדער קאַנסידערינג די ווערט פון וואָס איז געווען אויף האַנט
אין די לעצטע דאַטע - איז געווען
רייַז ....................$ 1.73-1 / 2 מאָלאַססעס ................. 1.73
טשעאַפּעסט פאָרעם פון די סאַכאַרין. קאָרן מאָלצייַט ................. 1.04-3 / 4
ינדיאַן מאָלצייַט .............. 0.99-3 / 4 טשיפּער ווי קאָרן.
כאַזער ..................... 0.22 כל יקספּעראַמאַנץ וואָס ניט אַנדערש:
מעל .................... 0.88 קאָס מער ווי ינדיאַן מאָלצייַט, ביידע געלט און
קאָנפליקט. צוקער .................... 0.80
לאַרד ..................... 0.65 אַפּפּלעס ................... 0.25
דאַר עפּל .............. 0.22 סוויט פּאַטייטאָוז ........... 0.10
איינער קירבעס .............. 0.06 איין קאַווענע ........... 0.02
זאַלץ ..................... 0.03
יא, איך האט עסן $ 8.74, אַלע געזאָגט, אָבער איך זאָל ניט אַזוי ונבלושינגלי אַרויסגעבן מיין
שולד, אויב איך האט ניט וויסן אַז רובֿ פון מיין לייענער זענען גלייַך שולדיק מיט זיך,
און אַז זייער מעשים וואָלט קוק ניט בעסער אין פאַרקויפט.
דער ווייַטער יאָר איך מאל געכאפט אַ באַלאַגאַן פון פיש פֿאַר מיין מיטאָג, און אַמאָל איך געגאנגען אַזוי ווייַט
ווי צו שעכטן אַ ווודטשאַק וואָס ראַווידזשד מיין בעבל-פעלד - ווירקונג זיין טראַנסמיגראַטיאָן,
ווי אַ טאַרטאַר וואָלט זאָגן - און שלינגען אים,
טייל פֿאַר עקספּערימענט האַשעם, אָבער כאָטש עס אַפאָרדאַד מיר אַ מאָומאַנטערי ענדזשוימענט,
ניט קוקנדיק אַ מאַסקי טאַם, איך געזען אַז די לאָנגעסט נוצן וואָלט נישט מאַכן אַז אַ גוט
פיר, אָבער עס זאל ויסקומען צו האָבן
אייער ווודטשאַקס גרייט אנגעטאן דורך דעם דאָרף קאַצעוו.
קליידער און עטלעכע ינסידענטאַל הוצאות אין די זעלבע דאַטעס, כאָטש קליין קענען זיין
ינפערד פון דעם פּונקט, אַמאַוניד צו
$ 8.40-3 / 4 אייל און עטלעכע הויזגעזינד יוטענסאַלז ....... 2.00
אַזוי אַז אַלע די פּעקיוניערי אָוטגאָעס, עקסעפּטינג פֿאַר וואַשינג און מענדינג, וואָס
פֿאַר די רובֿ טייל האבן געטאן אויס פון די הויז, און זייער ביללס האָבן ניט נאָך געווען
באקומען - און די זענען אַלע און מער ווי
אַלע די וועגן דורך וועלכע געלט דאַווקע גייט אויס אין דעם טייל פון די וועלט - זענען
הויז ............................$ 28.12-02/01
פאַרם איין יאָר ..................... 14.72-1 / 2
עסנוואַרג אַכט חדשים ..................... 8.74
קליידער, אאז"וו, אַכט חדשים ...... 8.40-3 / 4
ייל, אאז"וו, אַכט חדשים ............... 2.00 ---------- -
- אין אַלע ...................... 61.99 $-
3 / 4
איך אַדרעס זיך איצט צו יענע פון מיין לייענער וואס האָבן אַ לעבעדיק צו באַקומען.
און צו טרעפן דעם איך האָבן פֿאַר פאַרם פּראָדוצירן פארקויפט
23.44 $ ערנד דורך טאָג-אַרבעט ..............
13.34
אין אַלע ............................. 36.78 $,
וואָס סאַבטראַקטיד פון די סאַכאַקל פון די אָוטגאָעס בלעטער אַ וואָג פון $ 25.21-3 / 4 אויף
די איין זייַט - דעם זייַענדיק זייער קימאַט די מיטל מיט וואָס איך סטאַרטעד, און די מאָס
פון הוצאות צו זיין ינקערד - און אויף דעם
אנדערע, בייַ די פרייַע צייַט און זעלבסטשטענדיקייַט און געזונט אַזוי סיקיורד, אַ באַקוועם
הויז פֿאַר מיר ווי לאַנג ווי איך קלייַבן צו פאַרנעמען עס.
די סטאַטיסטיק, אָבער אַקסאַדענטאַל און דעריבער ונינסטרוקטיווע זיי זאלן דערשייַנען, ווי
זיי האָבן אַ זיכער קאַמפּליטנאַס, האָבן אַ זיכער ווערט אויך.
גאָרנישט איז געגעבן מיר פון וואָס איך האב ניט רענדערד עטלעכע באַריכטן.
עס אויס פון די אויבן שאַצן, אַז מיין שפּייַז אַליין קאָסטן מיר אין געלט וועגן צוואַנציק-
זיבן סענס אַ וואָך.
עס איז געווען, פֿאַר קימאַט צוויי יאר נאָך דעם, קאָרן און ינדיאַן מאָלצייַט אָן הייוון,
פּאַטייטאָוז, רייַז, אַ זייער ביסל זאַלץ כאַזער, מאַלאַסאַז, און זאַלץ, און מיין טרינקען, וואַסער.
עס איז געווען פּאַסיק אַז איך זאָל לעבן אויף רייַז, דער הויפּט, ווער ליבע אַזוי נו די פילאָסאָפיע פון
ינדיאַ.
צו טרעפן די אַבדזשעקשאַנז פון עטלעכע ינוועטעראַט קאַוויללערס, איך זאל ווי געזונט שטאַט, אַז אויב איך
דיינד אויס טייל מאָל, ווי איך שטענדיק האט געטאן, און איך האף וועט האָבן אַפּערטונאַטיז
צו טאָן ווידער, עס איז געווען אָפט צו דעם שאָדן פון מיין דינער עריינדזשמאַנץ.
אבער די דיינינג אויס, זייַענדיק, ווי איך האָבן סטייטיד, אַ שטענדיקע עלעמענט, טוט ניט אין דעם
קלענסטער ווירקן אַ קאָמפּאַראַטיווע ויסזאָגונג ווי דעם.
איך געלערנט פון מיין צוויי יאר 'דערפאַרונג אַז עס וואָלט פּרייַז ינקרעדאַבלי קליין
צרה צו קריגן איינער ס נייטיק שפּייַז, אפילו אין דעם ברייט, אַז אַ מענטש זאל נוצן
ווי פּשוט אַ דיעטע ווי די אַנימאַלס, און נאָך ריטיין געזונט און שטאַרקייַט.
איך האב געמאכט אַ באַפרידיקנדיק מיטאָג, באַפרידיקנדיק אויף עטלעכע אַקאַונץ, פשוט
אַוועק אַ שיסל פון פּורסלאַנע (פּאָרטולאַקאַ אָלעראַסעאַ) וואָס איך אלנגעזאמלט אין מיין קאָרנפילד, בוילד
און סאָלטיד.
איך געבן די לאַטייַן אויף חשבון פון די סאַוואָרינעסס פון די נישטיק נאָמען.
און דאַוונען וואָס מער קענען אַ גלייַך מענטש פאַרלאַנג, אין פרידלעך מאל, אין פּראָסט
נונז, ווי אַ גענוג נומער פון אויערן פון גרין זיס פּאַפּשוי בוילד, מיט די דערצו
פון זאַלץ?
אפילו די ביסל פאַרשיידנקייַט וואָס איך געוויינט איז געווען אַ יילדינג צו די פאדערונגען פון אַפּעטיט, און
ניט פון געזונט.
נאָך מענטשן האָבן קומען צו אַזאַ אַ פאָרן אַז זיי אָפט הונגערן, ניט פֿאַר ווילן פון
נעסעססאַריעס, אָבער פֿאַר ווילן פון לאַגזשעריז, און איך וויסן אַ גוט פרוי וואס מיינט אַז איר זון
פאַרפאַלן זיין לעבן ווייַל ער גענומען צו געטרונקען וואַסער נאָר.
דער לייענער וועט זע אַז איך בין טרעאַטינג די ונטערטעניק אלא פון אַן עקאָנאָמיש ווי אַ
דייאַטעטיק פונט פון מיינונג, און ער וועט ניט פירנעם צו לייגן מיין אַבסטעמיאָוסנעסס צו די
פּראָבע סייַדן ער האט אַ ברונעם-סטאַקט לאַרדער.
ברויט איך בייַ ערשטער געמאכט פון לויטער ינדיאַן מאָלצייַט און זאַלץ, עכט סאַפּע-קייקס, וואָס איך בייקט
איידער מיין שטעלע אויס פון טיר אויף אַ שינגגאַל אָדער דער סוף פון אַ שטעקן פון געהילץ סאָד אַוועק אין
בנין מיין הויז, אָבער עס איז וואָנט צו באַקומען סמאָוקט און צו האָבן אַ פּיני אַראָמאַט.
איך געפרואווט מעל אויך, אָבער האָבן בייַ לעצט געפונען אַ געמיש פון קאָרן און ינדיאַן מאָלצייַט רובֿ
באַקוועם און אַגריאַבאַל.
אין קאַלט וועטער עס איז קיין קליין פאַרווייַלונג צו באַקן עטלעכע קליין ברויט פון דעם אין
סאַקסעשאַן, טענדינג און אויסגעדרייט זיי ווי קערפאַלי ווי אַ מצרי זיין כאַטשינג עגגס.
זיי זענען אַ פאַקטיש קאַשע פרוכט וואָס איך רייפּאַנד, און זיי האבן צו מיין סענסיז אַ
גערוך ווי אַז פון אנדערע איידעלע פירות, וואָס איך געהאלטן אין ווי לאַנג ווי מעגלעך דורך
ראַפּינג זיי אין קלאָטס.
איך געמאכט אַ לערנען פון די אלטע און ינדיספּענסאַבאַל קונסט פון ברויט-געמאכט,
קאַנסאַלטינג אַזאַ אויטאריטעטן ווי געפֿינט, גיי צוריק צו די פּרימיטיוו טעג און ערשטער
דערפינדונג פון די ונלעאַווענעד סאָרט, ווען פון
די וויילדנאַס פון ניסלעך און מיץ מענטשן ערשטער ריטשט די מילדנעסס און ראַפינירטקייַט פון דעם
דיעטע, און טראַוואַלינג ביסלעכווייַז אַראָפּ אין מיין שטודיום דורך אַז אַקסאַדענטאַל סאַוערינג פון
די טייג וואָס, עס איז געמיינט, געלערנט די
לעוואַנינג פּראָצעס, און דורך די פארשידענע פערמענטאַטיאָנס דערנאָכדעם, ביז איך געקומען צו
"גוט, זיס, כאָולסאַם ברויט," דער שטעקן פון לעבן.
זויערטייג, וואָס עטלעכע האַלטנ פון דער נשמה פון ברויט, די ספּיריטוס וואָס צו זאַט זייַן סעליאַלער
געוועב, וואָס איז רילידזשאַסלי אפגעהיט ווי די וועסטאַל פייַער - עטלעכע טייַער באָטטלעפול,
איך רעכן, ערשט געבראכט איבער אין די
מייַפלאָווער, האט דער געזעלשאַפֿט פֿאַר אַמעריקע, און זייַן השפּעה איז נאָך רייזינג,
געשווילעכץ, פארשפרייטן, אין סערעאַליאַן בילאָוז איבער די לאַנד - דעם זוימען איך קעסיידער און
געטריי פּראָוקיורד פון דעם דאָרף, ביז
בייַ לענג איינער מאָרגן איך פארגעסן די כּללים, און סקאָלדיד מיין הייוון, דורך וועלכע צופאַל איך
דיסקאַווערד אַז אפילו דעם איז ניט ינדיספּענסאַבאַל - פֿאַר מיין דיסקאַוועריז האבן נישט
דורך די סינטעטיש אָבער אַנאַליטיק פּראָצעס - און
איך האָבן גערן איבערגעהיפּערט עס זינט, כאָטש רובֿ כאַוסווייווז שטארק אַשורד מיר אַז זיכער
און כאָולסאַם ברויט אָן הייוון זאל ניט זיין, און עלטער מען נביאות אַ געשווינד
פאַרפוילן פון די וויטאַל פאָרסעס.
נאָך איך געפינען עס ניט צו זיין אַ יקערדיק ינגרידיאַנט, און נאָך גיי אָן עס פֿאַר
אַ יאָר בין נאָך אין די לאַנד פון די לעבעדיקע, און איך בין צופרידן צו אַנטלויפן די טריוויאַלנעסס פון
קעריינג אַ באָטטלעפול אין מיין טאַש, וואָס
וואָלט מאל קנאַל און אָפּזאָגן זייַן תּוכן צו מיין דיסקאָמפיטורע.
עס איז סימפּלער און מער לייַטיש צו דורכלאָזן עס.
מענטש איז אַ נאטירלעכער וואס מער ווי קיין אנדערע קענען אַדאַפּט זיך צו אַלע קליימאַץ און
אומשטאנדן. אויך האט איך לייגן קיין סאַל-סאָדע, אָדער אנדערע
זויער אָדער אַלקאַלי, אין מיין ברויט.
עס וואָלט ויסקומען אַז איך געמאכט עס לויט צו דעם רעצעפּט וואָס מארקוס פּאָרסיוס קאַטאָ געגעבן
וועגן צוויי סענטשעריז איידער משיח. "פּאַנעם דעפּסטיסיום סיק פאַסיטאָ.
מאַנוס מאָרטאַריומקווע בענע לאַוואַטאָ.
פאַרינאַם אין מאָרטאַריום ינדיטאָ, אַקוואַע פּאַולאַטים אַדדיטאָ, סוביגיטאָקווע פּולטשרע.
ובי בענע סובעגעריס, דעפינגיטאָ, קאָקוויטאָקווע סאַב טעסטו. "
וואָס איך נעמען צו מיינען, - "מאַכט קנעאַדעד ברויט אַזוי.
וואשן דיין הענט און קאָרעטע געזונט. לייגן די מאָלצייַט אין דער קאָרעטע, לייגן וואַסער
ביסלעכווייַז, און ניד עס ונ דורך.
ווען איר האָבן קנעאַדעד עס געזונט, פורעם עס, און באַקן עס אונטער אַ דעקל, "אַז איז, אין אַ
באַקינג קעסל. ניט אַ וואָרט וועגן זויערטייג.
אבער איך האט ניט שטענדיק נוצן דעם שטעקן פון לעבן.
אין איין צייַט, אָוינג צו די עמפּטינאַס פון מיין בייַטל, איך געזען גאָרניט פון אים פֿאַר מער ווי אַ
חודש.
יעדער New ענגלאַנדער זאל לייכט כאַפּן אַלע זיין אייגן ברעאַדסטופפס אין דעם לאַנד פון קאָרן און
ינדיאַן קוקורוזע, און ניט אָפענגען אויף ווייַט און פלאַקטשאַווייטינג מארקפלעצער פֿאַר זיי.
נאָך אַזוי ווייַט זענען מיר פון פּאַשטעס און זעלבסטשטענדיקייַט אַז, אין קאָנקאָרד, פריש און
זיס מאָלצייַט איז ראַרעלי פארקויפט אין די שאַפּס, און האָמיני און קוקורוזע אין אַ נאָך קאָרסער פאָרמע זענען
קוים געניצט דורך קיין.
פֿאַר די רובֿ טייל דער פּויער גיט צו זיין פיך און כאַגז די קערל פון זיין אייגן
שאפן, און בייז מעל, וואָס איז לפּחות ניט מער כאָולסאַם, בייַ אַ גרעסערע קאָסטן,
בייַ די קראָם.
איך האב געזען אַז איך געקענט לייכט כאַפּן מיין בושעל אָדער צוויי פון קאָרן און ינדיאַן קוקורוזע, פֿאַר די
פרייַערדיק וועט וואַקסן אויף די פּוריסט לאַנד, און די יענער טוט נישט דאַרפן דער בעסטער, און
מאָל זיי אין אַ האַנט-מיל, און אַזוי טאָן
אָן רייַז און כאַזער; און אויב איך דארף האָבן עטלעכע קאַנסאַנטרייטאַד זיס, איך געפונען דורך
עקספּערימענט אַז איך קען מאַכן אַ זייער גוט מאַלאַסאַז יעדער פון פּאַמקאַנז אָדער ביץ, און איך
געוואוסט אַז איך דארף בלויז צו שטעלן אויס אַ ביסל
מייפּאַלז צו באַקומען עס מער לייכט נאָך, און בשעת די זענען גראָוינג איך קען נוצן
פאַרשידן סאַבסטאַטוץ בייַ יענע וואָס איך האָבן געהייסן.
"ווארים," ווי די פאָרעפאַטהערס סאַנג, -
"מיר קענען מאַכן מאַשקע צו סוויטאַן אונדזער ליפן פון פּאַמקאַנז און פּאַרסניפּס און וועלשענער נוס-בוים
טשיפּס. "
סוף, ווי פֿאַר זאַלץ, אַז גראָססעסט פון גראָסעריעס, צו באַקומען דעם זאל זיין אַ פּאַסיק
געלעגנהייַט פֿאַר אַ וויזיט צו די סישאָר, אָדער, אויב איך האבן אָן עס בעסאַכאַקל, איך זאָל
מיסטאָמע טרינקען די ווייניקער וואַסער.
איך טאָן ניט לערנען אַז די ינדיאַנס טאָמיד ומרויק זיך צו גיין נאָך עס.
אזוי איך קען ויסמייַדן אַלע האַנדל און ויסבייַטן, אַזוי ווייַט ווי מיין שפּייַז איז געזארגט, און נאכדעם אַ
באַשיצן שוין, עס וועט נאָר בלייַבן צו באַקומען קליידער און ברענוואַרג.
די פּאַנטאַלונז וואָס איך איצט טראָגן זענען וואָווען אין אַ פּויער ס משפּחה - דאַנקען הימל עס איז
אַזוי פיל מייַלע נאָך אין מענטש, פֿאַר איך טראַכטן די פאַל פון די פּויער צו די אָפּעראַטיווע
ווי גרויס און מעמעראַבאַל ווי אַז פון די מענטשן
צו דער פּויער, - און אין אַ נייַ לאַנד, ברענוואַרג איז אַ ענקומבראַנסע.
ווי פֿאַר אַ וווין, אויב איך זענען ניט דערלויבט נאָך צו סקוואַט, איך זאל קויפן איין אַקער
אין דער זעלביקער פּרייַז פֿאַר וואָס די לאַנד איך קאַלטאַווייטאַד איז פארקויפט - ניימלי, אַכט דאָללאַרס
און אַכט סענס.
אבער ווי עס איז געווען, איך באטראכט אַז איך ענכאַנסט די ווערט פון די לאַנד דורך סקוואַטינג אויף עס.
עס איז אַ זיכער קלאַס פון ונבעליעווערס וואס מאל פרעגן מיר אַזאַ שאלות ווי, אויב איך
טראַכטן אַז איך קענען לעבן אויף גרינס עסנוואַרג אַליין, און צו שלאָגן בייַ די שורש פון די
ענין בייַ אַמאָל - פֿאַר די שורש איז אמונה - איך בין
צוגעוווינט צו ענטפֿערן אַזאַ, אַז איך קען לעבן אויף ברעט ניילז.
אויב זיי קענען נישט פֿאַרשטיין אַז, זיי קענען נישט פֿאַרשטיין פיל אַז איך האב צו זאָגן.
פֿאַר מיין ראָלע, איך בין צופרידן צו הערן פון יקספּעראַמאַנץ פון דעם סאָרט זייַענדיק געפרואווט, ווי
אַז אַ יונגערמאַן האט געפרוווט פֿאַר אַ פאָרטנייט צו לעבן אויף קאָשע, רוי פּאַפּשוי אויף דער אויער, נוצנדיג
זיין ציין פֿאַר אַלע מאָרטער.
די וועווערקע שייוועט געפרואווט דער זעלביקער און סאַקסידאַד.
די מענטשלעך ראַסע איז אינטערעסירט אין די יקספּעראַמאַנץ, כאָטש אַ ביסל אַלט פרויען וואס זענען
ינקאַפּאַסיטייטיד פֿאַר זיי, אָדער ווער אייגן זייער טערדז אין מיללס, זאל ווערן דערשראקן.
מיין מעבל, טייל פון וואָס איך געמאכט זיך - און דער אָפּרו קאָסטן מיר גאָרנישט פון וואָס איך
האָבן ניט רענדערד אַ חשבון - קאָנסיסטעד פון אַ בעט, אַ טיש, אַ שרייַבטיש, דרייַ טשערז, אַ
קוקן-גלאז דרייַ אינטשעס אין דיאַמעטער, אַ
פּאָר פון טאַנגז און אַנדיראָנס, אַ קעסל, אַ סקילאַט, און אַ פריינג-פּאַן, אַ דיפּער, אַ
וואַשן-שיסל, צוויי נייווז און פאָרקס, דרייַ פּלאַטעס, איין גלעזל, איין לעפל, אַ קרוג פֿאַר ייל,
אַ קרוג פֿאַר מאַלאַסאַז, און אַ דזשאַפּאַננעד לאָמפּ.
קיינער איז אַזוי שוואַך אַז ער דאַרפֿן זיצן אויף אַ קירבעס.
אַז איז שיפטלעססנעסס.
עס איז אַ שעפע פון אַזאַ טשערז ווי איך ווי בעסטער אין דער דאָרף געראַץ צו זיין האט פֿאַר
גענומען זיי אַוועק. מעבל!
גאָט צו דאַנקען, איך קענען זיצן און איך קענען שטיין אָן די הילף פון אַ מעבל ווערכאַוס.
וואָס מענטשן אָבער אַ פילאָסאָף וואָלט ניט זיין פאַרשעמט צו זען זיין מעבל פּאַקט אין אַ
וואָגן און געגאנגען אַרויף לאַנד יקספּאָוזד צו דער ליכט פון הימל און די אויגן פון מענטשן, אַ
בעגגאַרלי חשבון פון ליידיק באָקסעס?
אַז איז ספּאַולדינג ס מעבל. איך קען קיינמאָל דערציילן פון ינספּעקטינג אַזאַ אַ
מאַסע צי עס געהערט צו אַ אַזוי גערופענע רייַך מענטש אָדער אַ נעבעך איינער, די באַזיצער שטענדיק
געווען אָרעמקייַט-סטריקאַן.
טאקע, דער מער איר האָבן פון אזעלכע זאכן די פּורער איר זענט.
יעדער לאָדן קוקט ווי אויב עס קאַנטיינד די אינהאַלט פון אַ טוץ שאַנטיז, און אויב איינער
שאַנטי איז נעבעך, דעם איז אַ טוץ מאל ווי שוואַך.
דאַוונען, פֿאַר וואָס טוען מיר מאַך אלץ אָבער צו באַקומען באַפרייַען פון אונדזער מעבל, אונדזער עקסווויאַע: בייַ לעצט
צו גיין פון דעם וועלט צו אנדערן ניי מעבלירט, און לאָזן דעם צו ווערן פארברענט?
עס איז די זעלבע ווי אויב אַלע די טראַפּס זענען באַקאַלד צו אַ מענטש ס גאַרטל, און ער קען ניט
מאַך איבער די פּראָסט לאַנד ווו אונדזער שורות זענען וואַרפן אָן דראַגינג זיי - דראַגינג
זיין טראַפּ.
ער איז געווען אַ מאַזלדיק פוקס אַז לינקס זיין עק אין דעם טראַפּ.
די מאַסקראַט וועט נאָגן זיין דריט פוס אַוועק צו זיין פּאָטער.
קיין ווונדער מענטש האט פאַרלאָרן זיין ילאַסטיסאַטי.
ווי אָפט ער איז אין אַ טויט סכום! "האר, אויב איך זאל זיין אַזוי דרייסט, וואָס טוט איר מיינען
דורך אַ טויט שטעלן? "
אויב איר זענען אַ זייער, ווען איר טרעפן אַ מענטש איר וועט זען אַלע אַז ער אָונז, יי, און פיל
אַז ער פּריטענדז צו דיסאָון, הינטער אים, אפילו צו זיין קיך מעבל און אַלע די
טרומפּערי וואָס ער סאַוועס און וועט נישט ברענען,
און ער וועט דערשייַנען צו זיין כאַרנאַסט צו עס און מאכן וואָס כעדוויי ער קענען.
איך טראַכטן אַז דער מענטש איז אין אַ טויט שטעלן ווער האט גאַט דורך אַ פּעקל-לעכער אָדער גייטוויי
ווו זיין סלעדזש מאַסע פון מעבל קענען נישט נאָכגיין אים.
איך קענען ניט אָבער פילן ראַכמאָנעס ווען איך הערן עטלעכע טריג, סאָליד-קוקן מענטש, אַ פּאָנעם
פֿרייַ, אַלע ארומגעגארטלט און גרייט, רעדן פון זיין "מעבל," ווי צי עס איז פאַרזיכערט אָדער
ניט.
"אבער וואָס וועט איך טאָן מיט מיין מעבל?" - מייַן פריילעך באַבעלע איז ענטאַנגגאַלד אין אַ שפּין ס
וועב דעמאָלט.
אפילו די וואס ויסקומען פֿאַר אַ לאַנג בשעת נישט צו האָבן קיין, אויב איר פרעגן מער קוימ - קוים איר
וועט געפינען האָבן עטלעכע סטאָרד אין עמעצער ס שפּייַכלער.
איך קוק אויף ענגלאַנד הייַנט ווי אַן אַלט דזשענטלמען וואס איז טראַוואַלינג מיט אַ גרויס
אָפּמאַך פון באַגאַזש, טרומפּערי וואָס האט אַקיומיאַלייטיד פון לאַנג כאַוסקיפּינג, וואָס
ער האט ניט די מוט צו פאַרברענען, גרויס שטאַם, קליין שטאַם, באַנדבאָקס, און פּעקל.
וואָרף אַוועק די ערשטער דרייַ לפּחות.
עס וואָלט סערפּאַס די כוחות פון אַ געזונט מענטש נאַואַדייז צו נעמען אַרויף זיין בעט און גיין, און איך
זאָל אַוואַדע רעקאָמענדירן אַ קראַנק איינער צו לייגן אַראָפּ זיין בעט און גאַנג.
ווען איך האב באגעגנט אַ ימיגראַנט טאַטערינג אונטער אַ פּעקל וואָס קאַנטיינד זיין אַלע -
קוקן ווי אַ ריזיק ווען וואָס האט דערוואַקסן אויס פון די נאַפּע פון זיין האַלדז - איך האָבן
פּיטיד אים, ניט ווייַל אַז איז געווען זיין אַלע, אָבער ווייַל ער האט אַלע אַז צו פירן.
אויב איך האב גאַט צו שלעפּן מיין טראַפּ, איך וועל נעמען זאָרג אַז עס זיין אַ ליכט איינער און טאָן ניט קניפּ
מיר אין אַ וויטאַל טייל.
אבער פּערטשאַנס עס וואָלט זיין ווייזאַסט קיינמאָל צו שטעלן איינער ס לאַפּע אין עס.
איך וואָלט אָבסערווירן, דורך דעם וועג, אַז עס קאָס מיר גאָרנישט פֿאַר קערטאַנז, פֿאַר איך האב ניט
גאַזערס צו פאַרמאַכן אויס אָבער די זון און לבנה, און איך בין גרייט אַז זיי זאלן קוקן ין
די לעוואָנע וועט ניט זויער מילך אדער פלעק פלייש פון מייַן, אדער וועט די זון באַשעדיקן מיין
מעבל אָדער וועלקן מיין טעפּעך, און אויב ער איז מאל צו אָנוואַרעמען אַ פרייַנד, איך געפינען עס
נאָך בעסער עקאנאמיע צו צוריקציענ זיך הינטער עטלעכע
פאָרהאַנג וועלכע נאַטור האט צוגעשטעלט, ווי צו לייגן אַ איין פּונקט צו די פרטים פון
א דאַמע אַמאָל געפֿינט מיר אַ מאַטע, אָבער ווי איך האט קיין פּלאַץ צו שוינען ין די הויז, אדער צייַט
צו שוינען ין אָדער אָן צו שאָקלען עס, איך דיקליינד עס, פּריפערינג צו ווישן מיין פֿיס אויף
די סאַד איידער מיין טיר.
עס איז בעסטער צו ויסמייַדן די ביגינינגז פון בייז. נישט לאַנג זינט איך געווען פאָרשטעלן בייַ די ליציטאַציע
פון אַ דיקאַן ס יפעקס, פֿאַר זיין לעבן האט ניט געווען ינאַפעקטשואַל: -
"די בייז אַז מענטשן טאָן לעבט נאָך זיי."
ווי געוויינטלעך, אַ גרויס פּראָפּאָרציע איז טרומפּערי וואָס האט אנגעהויבן צו אָנקלייַבן אין זיין
פאטער ס טאָג. צווישן די מנוחה איז אַ דאַר טאַפּעוואָרם.
און איצט, נאָך ליגנעריש העלפט אַ יאָרהונדערט אין זיין בוידעם און אנדערע שטויב האָלעס, די זאכן
זענען נישט פארברענט, אָנשטאָט פון אַ באַנפייער, אָדער פּיוראַפייינג צעשטערונג פון זיי, עס איז געווען אַ
ליציטאַציע, אָדער ינקריסינג פון זיי.
די שכנים יגערלי געזאמלט צו קוק זיי, געקויפט זיי אַלע, און קערפאַלי
טראַנספּאָרטאַד זיי צו זייער געראַץ און פּאָרעך האָלעס, צו ליגן דאָרט ביז זייער יסטייץ זענען
געזעצט, ווען וועלן זיי אָנהייבן ווידער.
ווען אַ מענטש דייז ער קיקס די שטויב.
די מינהגים פון עטלעכע ווילד אומות זאלן, פּערטשאַנס, זיין פּראַפאַטאַבלי ימאַטייטיד דורך אונדז,
פֿאַר זיי בייַ קלענסטער גיין דורך די סעמבלאַנס פון קאַסטינג זייער סלאַף אַניואַלי, זיי האָבן
דער געדאַנק פון די זאַך, צי זיי האָבן די פאַקט אָדער ניט.
וואָלט עס ניט זיין געזונט אויב מיר זענען צו פייַערן אַזאַ אַ "באַסק," אָדער "סעודה פון ערשטער
פירות, "ווי באַרטראַם באשרייבט צו האָבן געווען דער מנהג פון די מוקקלאַססע ינדיאַנס?
"ווען אַ שטאָט סעלאַברייץ די באַסק," זאגט ער, "האט ביז אַהער ביטנייַ זיך מיט
נייַ קליידער, נייַ פּאַץ, פּאַנס, און אנדערע הויזגעזינד יוטענסאַלז און מעבל, זיי
קלייַבן אַלע זייער וואָרן אויס קליידער און
אנדערע דיספּיקאַבאַל זאכן, בעזעמונג און רייניקן זייער הייזער, סקווערז, און די גאנצע שטאָט
פון זייער בלאָטע, וואָס מיט אַלע די רוען סלוי און אנדערע אַלט פּראַוויזשאַנז
זיי וואַרפן צוזאַמען אין איין פּראָסט קופּע, און פאַרנוצן עס מיט פייַער.
נאכדעם ווי גענומען מעדיצין, און געפאסט פֿאַר דרייַ טעג, אַלע דער פייַער אין די שטאָט איז
יקסטינגגווישט.
בעשאַס דעם פאַסטן זיי ייַנהאַלטנ זיך פון די צופרידנקייַט פון יעדער אַפּעטיט און לייַדנשאַפט
וועלכער. א גענעראַל אַמניסטיע איז פראקלאמירט, אַלע
מאַלאַפאַקטערז זאל צוריקקומען צו זייער שטאָט. "
"אויף דער פערט פרימאָרגן, די הויך גאַלעך, דורך ראַבינג טרוקן האָלץ צוזאַמען, טראגט נייַ
פייַער אין דעם ציבור קוואַדראַט, פון וואנען יעדער וואוינארט אין די שטאָט איז סאַפּלייד
מיט די נייַ און לויטער פלאַם. "
זיי דעמאָלט סעודה אויף דעם נייַ פּאַפּשוי און פירות, און טאַנצן און זינגען פֿאַר דרייַ טעג, "און דער
פיר ווייַטערדיק טעג זיי באַקומען וויזיץ און זיך פרייען מיט זייער פריינט פון ארומיקע
שטעט וואס האָבן אין ווי שטייגער פּיוראַפייד און צוגעגרייט זיך. "
די מעקסיקאַנס אויך פּראַקטאַסט אַ ענלעך רייניקונג אין די סוף פון יעדער 52
יאָרן, אין די גלויבן אַז עס איז צייַט פֿאַר דער וועלט צו קומען צו אַ סוף.
איך האָבן קימאַט געהערט פון אַ טרוער סאַקראַמאַנט, אַז איז, ווי דער ווערטערבוך דיפיינז עס,
"אַוטווערד און קענטיק צייכן פון אַ ינווערד און רוחניות חן," ווי דעם, און איך האָבן ניט
צווייפל אַז זיי זענען ערידזשנאַלי ינספּייערד
גלייַך פון הימל צו טאָן אַזוי, כאָטש זיי האָבן ניט ביבליקאַל רעקאָרד פון די
התגלות.
פֿאַר מער ווי פינף יאָרן איך מיינטיינד זיך אַזוי סאָוללי דורך די אַרבעט פון מיין
הענט, און איך געפונען אַז, דורך ארבעטן וועגן זעקס וואָכן אין אַ יאָר, איך קען טרעפן אַלע די
הוצאות פון לעבעדיק.
דער גאנצער פון מיין ווינטערס, ווי ווויל ווי רובֿ פון מיין סאַמערז, איך האט פֿרייַ און קלאָר פֿאַר לערנען.
איך האָבן ונ דורך געפרואווט שולע-בעכעסקעם, און געפונען אַז מיין הוצאות זענען אין פּראָפּאָרציע,
אָדער גאַנץ אויס פון פּראָפּאָרציע, צו מיין האַכנאָסע, פֿאַר איך געווען אַבליידזשד צו אָנטאָן און באַן, ניט
צו זאָגן טראַכטן און גלויבן, אַקאָרדינגלי, און איך פאַרלאָרן מיין צייַט אין די מעציע.
ווי איך האט ניט לערנען פֿאַר די גוט פון מיין מיטארבעטער מענטשן, אָבער פשוט פֿאַר אַ פּאַרנאָסע,
דעם איז געווען אַ דורכפאַל.
איך האָבן געפרואווט האַנדלען אָבער איך געפונען אַז עס וואָלט נעמען צען יאר צו באַקומען אונטער וועג אין
אַז, און אַז דעריבער איך זאָל מיסטאָמע זיין אויף מיין וועג צו דער טייַוול.
איך איז פאקטיש דערשראָקן אַז איך זאל דורך אַז צייַט זאל טאן וואָס איז גערופן אַ גוט
געשעפט.
ווען אַמאָל איך געווען קוקן וועגן צו זען וואָס איך קען טאָן פֿאַר אַ לעבעדיק, עטלעכע טרויעריק
פּראַקטיק אין קאַנפאָרמינג צו דער וויל פון פריינט זייַענדיק פריש אין מיין פאַרשטאַנד צו שטייַער מיין
ינדזשאַנואַטי, איך געדאַנק אָפט און עמעס פון
פּיקינג הוקקלעבערריעס, אַז שורלי איך געקענט טאָן, און זייַן קליין פּראַפיץ זאל סטייַען -
פֿאַר מיין גרעסטע בקיעס איז צו וועלן אָבער קליין - אַזוי קליין קאפיטאל עס פארלאנגט, אַזוי
קליין דיסטראַקשאַן פון מיין וואָנטעד שטימונגען, איך פולישלי געדאַנק.
בשעת מיין אַקוויינטאַנסיז זענען אַנכעזיטייטינגלי אין האַנדלען אָדער די פּראַפעשאַנז, איך
באַטראַכט דעם פאַך ווי רובֿ ווי זייערער, ריינדזשינג די היללס אַלע זומער צו
פּיקן די בעריז וואָס געקומען אין מיין וועג, און
דערנאָכדעם קערלאַסלי פּאָטער פון זיי, אַזוי, צו האַלטן די פלאַקס פון אַדמעטוס.
איך אויך געחלומט אַז איך זאל זאַמלען די ווילד הערבס, אָדער פירן עווערגרינז צו אַזאַ
ווילידזשערז ווי ליב געהאט צו זיין רימיינדיד פון דעם וואַלד, אפילו צו די שטאָט, דורך היי-וואָגן לאָודז.
אבער איך האָבן זינט געלערנט אַז האַנדל קללות אַלץ עס כאַנדאַלז, און כאָטש איר האַנדל
אין אַרטיקלען פון הימל, די גאנצע קללה פון פאַך אַטאַטשיז צו די געזעלשאַפֿט.
ווי איך בילכער עטלעכע זאכן צו אנדערע, און ספּעציעל וואַליוד מיין פֿרייַהייט, ווי איך קען
אָפּצאָל האַרט און נאָך געראטן געזונט, איך האט ניט ווינטשן צו פאַרברענגען מיין צייַט אין ערנינג רייַך
קאַרפּאַץ אָדער אנדערע פייַן מעבל, אָדער
יידל קאָאָקערי, אָדער אַ הויז אין די גרעסיאַן אָדער די גאָטהיק נוסח נאָר נאָך.
אויב עס זענען קיין צו וועמען עס איז ניט יבעררייַס צו קריגן די זאכן, און
וואס וויסן ווי צו נוצן זיי ווען קונה, איך רילינגקוויש צו זיי די יאָג.
עטלעכע זענען "פלייַסיק," און דערשייַנען צו ליבע אַרבעטן פֿאַר זייַן אייגן לשם, אָדער פילייַכט ווייַל
עס האלט זיי אויס פון ערגער שאָדן, צו אַזאַ איך האָבן בייַ פאָרשטעלן גאָרנישט צו זאָגן.
יענע וואס וואָלט ניט וויסן וואָס צו טאָן מיט מער פרייַע צייַט ווי זיי איצט געניסן, איך זאל
רעקאָמענדירן צו אַרבעט צוויי מאָל ווי שווער ווי זיי טאָן - אַרבעט ביז זיי צאָלן פֿאַר זיך, און באַקומען
זייער פּאָטער צייטונגען.
פֿאַר זיך איך געפונען אַז די פאַך פון אַ טאָג-ארבעטער איז געווען די מערסט פרייַ פון
קיין, ספּעציעל ווי עס פארלאנגט בלויז דרייַסיק אָדער פערציק טעג אין אַ יאָר צו שטיצן איינער.
די ארבעטער ס טאָג ענדס מיט דעם גייען אַראָפּ פון די זון, און ער איז דעמאָלט פֿרייַ צו אָפּגעבן
זיך צו זיין אויסדערוויילטן יאָג, אומאָפּהענגיק פון זיין אַרבעט, אָבער זיין באַלעבאָס, וואס
ספּעקיאַלייץ פון חודש צו חודש, האט ניט
רעספּיט פון איינער סוף פון דעם יאָר צו די אנדערע.
אין קורץ, איך בין קאַנווינסט, ביידע דורך אמונה און דערפאַרונג, אַז צו טייַנען איינער ס זיך אויף
דעם ערד איז ניט אַ נויט אָבער אַ פאַרווייַלונג, אויב מיר וועלן לעבן פשוט און ווייזלי, ווי די
פּערסוץ פון די סימפּלער אומות זענען נאָך די ספורט פון די מער קינסטלעך.
עס איז ניט נייטיק אַז אַ מענטש זאָל פאַרדינען זיין לעבעדיק דורך דעם שווייס פון זיין שטערן, סייַדן
ער סוועץ גרינגער ווי איך טאָן.