Tip:
Highlight text to annotate it
X
פּרק קסווי
די זיכערקייט אַז ער איז נישט געגאנגען צו ווערן אנגענומען דורך די מקקעלווייס געמאכט באַביט פילן
שולדיק און אַ קליין ווילד.
אבער ער איז מער קעסיידער צו די עלקס, בייַ אַ טשאַמבער פון קאַמערס לאַנטשאַן ער איז געווען
אָראַטאָראַקאַל וועגן די רשעות פון סטרייקס, און ווידער ער געזען זיך ווי אַ
באַוווסט סיטיזען.
זיין קלאַבז און אַסאָוסייישאַנז געווען מזון באַקוועם צו זיין רוח.
פון אַ לייַטיש מענטש אין זעניטה עס איז פארלאנגט אַז ער זאָל געהערן צו איינער, פּרעפעראַבלי
צוויי אָדער דרייַ, פון די יננומעראָוס "שטייט איין" און וווילטאָג-בוסטינג לאָנטש-קלאַבז, צו די
ראָטאַריאַנס, די קיוואַניס, אָדער די באָאָסטערס, צו
די אָדדפעללאָווס, מוס, מאַסאָנס, סוף מענטשן, וואָאָדמען, אָוולס, עאַגלעס, מאַקקאַבעעס, קניגהץ
פון פּיטהיאַס, קניגהץ פון קאָלומבוס, און אנדערע סוד אָרדערס קעראַקטערייזד דורך אַ הויך
שטאַפּל פון העאַרטינעסס, געזונט מאָראַל, און מורא פֿאַר דעם קאָנסטיטוטיאָן.
עס זענען געווען פיר סיבות פֿאַר דזשוינינג די אָרדערס: עס איז געווען די זאַך צו טאָן.
עס איז גוט פֿאַר געשעפט, זינט לאָזשע-ברידער אָפט געווארן קאַסטאַמערז.
עס געגעבן צו אמעריקאנער געקענט צו ווערן געהעימראַטע אָדער קאָממענדאַטאָרי אַזאַ אַנגטשוואַס
האָנאָריפיקס ווי היגה וואָרטהי רעקאָרדינג סקריבע און גראַנד האָאָגאָוו צו שטעלן צו די וואָכעדיק
דיסטינגקשאַנז פון קאָלאָנעל, משפט, און פּראַפעסער.
און עס דערלויבט די סוואַדדלעד אמעריקאנער מאַן צו בלייַבן אַוועק פון שטוב פֿאַר איינער
אָוונט אַ וואָך.
דער לאָזשע איז געווען זיין פּיאַזאַ, זיין פאַרוועג קאַפע.
ער קען שיסן בעקן און רעדן מענטש-רעדן און זיין גראָב און וואַליאַנט.
באַביט האט וואָס ער גערופן אַ "דזשוינער" פֿאַר אַלע די סיבות.
הינטער די גאָלד און שאַרלעכ רויט פאָן פון זיין ציבור דערגרייכונגען איז געווען דער מאָנען הינטערגרונט
פון אָפיס-רוטין: ליסיז, פארקויפונג-קאַנטראַקץ, רשימות פון פּראָפּערטיעס צו דינגען.
די יוונינגז פון אָראַטאָרי און קאמיטעטן און שטייט איין סטימיאַלייטיד אים ווי קאָניאַק, אָבער
יעדער מאָרגן ער איז געווען זאַמדיק-טאַנגד. וואָך דורך וואָך ער אַקיומיאַלייטיד נערוואַסנאַס.
ער איז געווען אין עפענען ומהעסקעם מיט זיין אַרויס פאַרקויפער, סטאַנלי גראַף, און אַמאָל,
כאָטש איר טשאַרמז האט שטענדיק געהאלטן אים ניקקערינגלי העפלעך צו איר, ער סנאַראַלד בייַ
פעלן מקגאָון פֿאַר טשאַנגינג זיין אותיות.
אבער אין דעם בייַזייַן פון פאולוס ריעסלינג ער רילאַקסט.
לפּחות אַמאָל אַ וואָך זיי אנטלאפן פון צייַטיקייַט.
אויף שבת זיי געשפילט גאָלף, דזשירינג, "ווי אַ גאַלפער, איר ניטאָ אַ שטראַף טעניס-שפּילער," אָדער
זיי מאָטאָרעד אַלע זונטאג נאָכמיטאָג, סטאָפּפּינג אין דאָרף לאַנטשרומז צו זיצן אויף הויך סטולז
בייַ אַ טאָמבאַנק און טרינקען קאַווע פון דיק טעפּלעך.
מאל פאולוס געקומען איבער אין די אָוונט מיט זיין פֿידל, און אפילו זיללאַ איז געווען שטיל
ווי די עלנט מענטש וואס האט פאַרלאָרן זיין וועג און שטענדיק קרעפּט אַראָפּ אַנפאַמיליער ראָודז ספּון
אויס זיין פינצטער נשמה אין מוזיק.
וו נאַטינג געגעבן באַביט מער רייניקונג און
פּירסעם ווי זיין לייבערז פֿאַר דעם זונטיק שולע.
זיין קירך, די טשאַטהאַם ראָוד פּרעסביטעריאַן, איז געווען איינער פון די גרעסטן און ריטשאַסט, איינער פון
די מערסט אָאַקען און וועלוואַטי, אין זעניטה. די פּאַסטער איז די רעווערענד יוחנן דזשענניסאָן
ארויסגעצויגן, מאַ, דד, לל.ד.
(די מאַ און די דד געווען פון עלבערט אוניווערסיטעט, נעבראסקא, די לל.ד. פון
וואָטערבערי קאַלידזש, אָקלאַהאָמאַ.) ער איז געווען עלאַקוואַנט, עפעקטיוו, און ווערסאַטאַל.
ער פּריזיידיד בייַ מיטינגז פֿאַר די דינאַנסייישאַן פון יוניאַנז אָדער די הייך פון
דינער דינסט, און קאַנפיידיד צו די אַדיאַנסאַז אַז ווי אַ אָרעם יינגל ער האט געטראגן
צייטונגען.
פֿאַר די שבת אויסגאבע פון אוונט טרייסטער ער געשריבן עדיטאָריאַלס אויף "די מאַנלי
מענטשנס רעליגיאָן "און" די דאָללאַרס און סענס ווערט פון קריסטנטום, "וואָס זענען געדרוקט
אין דרייסט טיפּ סעראַונדיד דורך אַ וויגאַלי גרענעץ.
ער אָפט געזאגט אַז ער איז געווען "שטאָלץ צו זיין באקאנט ווי בפֿרט אַ געשעפט מענטש" און אַז
ער אוודאי איז נישט געגאנגען צו "דערלויבן די אַלט שׂטן צו מאַנאַפּאַלייז אַלע די פּעפּ און
זעץ. "
ער איז געווען אַ דין, פּויעריש-פייסט יונג מענטש מיט גאָלד שפּאַקולן און אַ קלאַפּ פון נודנע ברוין
האָר, אָבער ווען ער כערלד זיך אין אָראַטאָרי ער גלאָוד מיט מאַכט.
ער אַדמיטאַד אַז ער איז געווען צו פיל דער געלערנטער און דיכטער צו נאָכמאַכן די עוואַנגעליסט,
מייק מאנטיק, נאָך ער האט אַמאָל אַווייקאַנד זיין פאַרלייגן צו נייַ לעבן, און צו גרעסערע
זאמלונגען, דורך די אַרויסרופן, "מייַן
ברידער, דער עמעס ביליק גליטשער איז דער מענטש וואס וועט ניט לייַען צו דעם גאט! "
ער האט געמאכט זיין קירך אַ אמת קהל צענטער.
עס קאַנטיינד אַלץ אָבער אַ באַר.
עס האט אַ קינדער - צימער, אַ דאנערשטיק אָוונט וועטשערע מיט אַ קורץ העל מישאַנערי לעקציע
דערנאך, אַ גימנאזיע, אַ פאָרטנייטלי באַוועגונג-בילד ווייַזן, אַ ביבליאָטעק פון טעכניש
ביכער פֿאַר יונג ווערקמין - כאָטש,
ליידער, ניט יונג ווערקמאַן אלץ אריין דער קירך חוץ צו וואַשן די
פֿענצטער אָדער פאַרריכטן דעם אויוון - און אַ נייען-קרייַז וואָס געמאכט קליין ביסל הויזן
פֿאַר די קינדער פון דעם אָרעמאַן בשעת פרוי דרו לייענען אַפנ קאָל פון ערנסט ראמאנען.
כאָטש ד"ר דרו ס טיאַלאַדזשי איז פּרעסביטעריאַן, זיין קירך-בנין איז געווען
גרייספאַלי עפּיסקאָפּאַליאַן.
ווי ער האט, עס האט די "רובֿ פּערדוראַבלע פֿעיִקייטן פון די איידעלע יקליזיאַסטיקאַל
מאַניומאַנץ פון גרויס ישן ענגלאַנד וואָס שטיין ווי סימבאָלס פון דער אייביקייט פון אמונה,
פרום און יידל. "
עס איז געווען געבויט פון טשירי פּרעסן-אָרט ציגל אין אַ ימפּרוווד גאָטהיק סטיל, און דער הויפּט
זאַל האט ומדירעקט לייטינג פון עלעקטריש גלאָובז אין פּאַזראָניש אלאבאסטער באָולז.
אויף אַ דעצעמבער מאָרגן ווען די באַבביטץ געגאנגען צו קירך, ד"ר יוחנן דזשענניסאָן דרו איז
אַניוזשואַלי עלאַקוואַנט. די מאַסע איז געווען גוואַלדיק.
צען בריסק יונג אַשערז, אין פרימאָרגן רעק מיט ווייַס רויזן, זענען געבראכט פאָולדינג
טשערז אַרויף פון דעם קעלער.
עס איז געווען אַ ימפּרעסיוו מוזיקאַליש פּראָגראַם, פירט דורך שעלדאָן סמעעטה, בילדונגקרייז
דירעקטאָר פון די ימקאַ, וואס אויך סאַנג די אָפפערטאָרי.
באַביט קערד ווייניקער פֿאַר דעם, ווייַל עטלעכע מיסגיידיד מענטש האט געלערנט יונג הער
סמעעטה צו שמייכלען, שמייכל, שמייכל בשעת ער איז געווען געזאַנג, אָבער מיט אַלע די אַפּרישייישאַן פון אַ
יונגערמאַן-רעדנער ער אַדמייערד ד"ר דרו ס דראָשע.
עס האט די גייסטיקע קוואַליטעט וועלכע אונטערשיידן די טשאַטהאַם ראָוד עולם
פון די גראַבי טשאַפּעלס אויף סמיט סטריט.
"אין דעם שעפעדיק שניט-צייַט פון אַלע די יאָר," ד"ר דרו טשאַנטיד, "ווען, כאָטש
סטאָרמי די הימל און לאַבאָריאַס דער דרך צו די דרודגינג ווייַפאַרער, נאָך די כאַוורינג און
באָדילעסס רוח סווופּס צוריק אָ'ער אַלע די
לייבערז און תאוות פון דער פאַרגאַנגענהייַט צוועלף חדשים, טאַקע, און עס מיינט צו מיר עס
סאָונדס הינטער אַלע אונדזער קלאָר פייליערז דער גאלדענער צוזונג פון גרוס פון די פארביי
גליק אויף, און אט! אויף די טונקל כערייזאַן מיר
זען הינטער דאָלאָראָוס וואלקנס די גוואַלדיק מאַסע פון בערג - בערג פון ניגן,
בערג פון סימכע, בערג פון זאל! "" איך אוודאי טאָן ווי אַ דראָשע מיט קולטור
און געדאַנק אין עס, "מעדיטאַטעד באַביט.
אין די סוף פון די דינסט ער איז געווען דילייטיד ווען די פּאַסטאָר, אַקטיוולי שאַקינג הענט בייַ
די טיר, טוויטטערעד, "אָה, ברודער באַביט, קענען איר וואַרטן אַ רעגע?
וועלן דיין עצה. "
"אמת, דאָקטער! איר געוועט! "
"דראָפּ אין מיין אָפיס. איך קלערן איר וועט ווי די סיגאַרס עס. "
באַביט האט ווי די סיגאַרס.
ער אויך לייקט דעם אַמט, וואָס איז אונטערשיידן פון אנדערע אָפאַסאַז בלויז דורך
די ספּיראַטאַד ענדערונג פון די באַקאַנט וואַנט-פּלאַקאַט צו "דאס איז דער גאט ס ביזי טאָג."
כאַווער פרינק געקומען אין, דעמאָלט וויליאם וו. עאַטהאָרנע.
הער עאַטהאָרנע איז די זיבעציק-יאָר-אַלט פּרעזידענט פון דער ערשטער שטאַט באַנק פון
זעניט.
ער נאָך וואָרע די יידל פּאַטשאַז פון זייַט-וואָנצעס וואָס האט שוין דעם מונדיר פון
באַנקערס אין 1870.
אויב באַביט האט ענוויאַס פון די סמאַרט באַשטעטיק פון די מקקעלווייס, איידער וויליאם וואַשינגטאָן
עאַטהאָרנע ער איז געווען רעוועראַנט. הער עאַטהאָרנע האט גאָרנישט צו טאָן מיט די
קלוג באַשטעטיק.
ער איז געווען העכער עס. ער איז געווען דער גרויס-גראַנסאַן פון איינער פון די
פינף מענטשן וואס געגרינדעט זעניטה, אין 1792, און ער איז געווען פון די דריט דור פון באַנקערס.
ער קען ונטערזוכן קרעדיץ, מאַכן לאָונז, העכערן אָדער באַשעדיקן אַ מענטש ס געשעפט.
אין זיין בייַזייַן באַביט ברידד געשווינד און פּעלץ יונג.
די רעווערענד ד"ר דרו באַונסט אין דעם צימער און פלאַוערד אין רייד:
"איך'ווע געבעטן איר דזשענאַלמין צו בלייַבן אַזוי איך קענען לייגן אַ פאָרלייג איידער איר.
די זונטאג שולע באדערפענישן באַקינג אַרויף.
עס ס דער פערט גרעסטן אין זעניטה, אָבער עס ס קיין סיבה פארוואס מיר זאָל נעמען
אַבי ווער ס שטויב. מיר דארפן צו זיין ערשטער.
איך ווילן צו בעטן איר, אויב איר וועט, צו פֿאָרמירן אַ קאמיטעט פון עצה און פּירסעם פֿאַר די
זונטיק שולע, קוק עס איבער און מאַכן קיין פֿירלייגן פֿאַר זייַן בעטערמאַנט, און דעריבער,
טאָמער, זען אַז די דרוק גיט אונדז עטלעכע
ופמערקזאַמקייַט - געבן דעם ציבור עטלעכע טאַקע נוציק און קאָנסטרוקטיווע נייַעס אָנשטאָט פון
אַלע די רציחה און דיוואָרסיז. "" עקססעללענט, "האט דער באַנקיר.
באַביט און פרינק זענען ענטשאַניד צו פאַרבינדן אים.
ווו
אויב איר האט געבעטן באַביט וואָס זיין רעליגיע איז געווען, ער וואָלט האָבן געענטפערט אין סאַנעראַס
באָאָסטערס'-קלוב מליצות, "מייַן רעליגיע איז צו דינען מיין יונגערמאַן מענטשן, צו באַערן מיין ברודער ווי
זיך, און צו טאָן מיין ביסל צו מאַכן לעבן כאַפּיער פֿאַר איינער און אַלע. "
אויב איר האט געדריקט אים פֿאַר מער דעטאַל, ער וואָלט האָבן מודיע, "י'מאַ מיטגליד פון דער
פּרעסביטעריאַן קהילה, און געוויינטלעך, איך אָננעמען זייַן דאָקטרינעס. "
אויב איר האט שוין אַזוי ברוטאַל ווי צו גיין אויף, ער וואָלט האָבן פראטעסטירט, "עס ס ניט נוצן
דיסקאַסינג און אַרגיוינג וועגן רעליגיע, עס פּונקט סטערז אַרויף בייז געפיל. "
פאקטיש, די צופרידן פון זיין טיאַלאַדזשי איז אַז עס איז אַ העכסט זייַענדיק וואס האט
געפרוווט צו מאַכן אונדז שליימעסדיק, אָבער מאַשמאָעס האט ניט אַנדערש, אַז אויב איינער איז געווען אַ גוטער מענטש ער
וואָלט גיין צו אַ אָרט גערופן הימל (באַביט
אומוויסיק פּיקטשערד עס ווי גאַנץ ווי אַ ויסגעצייכנט האָטעל מיט אַ פּריוואַט גאָרטן), אָבער
אויב איינער איז געווען אַ באַד מענטש, אַז איז, אויב ער מערדערד אָדער באגאנגען בערגלערי אָדער געוויינט
קאָוקיין אָדער האט מיסטראַסאַז אָדער פארקויפן ניט-עגזיסטאַנט גרונטייגנס, ער וואָלט באשטראפט ווערן.
באַביט האט ומזיכער, אָבער, וועגן וואָס ער אנגערופן "דאָס געשעפט פון גיהנום."
ער דערקלערט צו טעד, "דאָך איך בין שיין ליבעראַל, איך טאָן ניט פּונקט גלויבן אין אַ פייַער,
און-שוועבל גיהנום.
שטייט צו סיבה, כאָטש, אַז אַ יונגערמאַן קענען ניט נעמען אַוועק מיט אַלע סאָרץ פון וויצע און
ניט באַקומען ניקט פֿאַר עס, זען ווי איך מיינען? "אויף דעם דאזיקן טיאַלאַדזשי ער ראַרעלי פּאַנדערד.
דער קערן פון זיין פּראַקטיש רעליגיע איז אַז עס איז געווען לייַטיש, און וווילטויק צו
איינער ס געשעפט, צו ווערן געזען גיי צו באַדינונגען, אַז דער קלויסטער האלטן די וואָרסט
עלעמענטן פון זייַענדיק נאָך ערגער, און אַז
די פּאַסטער ס דרשות, אָבער נודנע זיי זאלן ויסקומען בייַ די צייַט פון גענומען, נאָך האט אַ
וואָאָדאָאָיסטיק מאַכט וואָס "האט אַ יונגערמאַן גוט--האלטן אים אין פאַרבינדן מיט היגהער זאכן."
זיין ערשטער ינוועסטאַגיישאַנז פֿאַר דעם זונטיק שולע אַדוויסאָרי קאַמיטי האט ניט באַגייַסטערן
אים.
ער לייקט די ביזי פאָלקס 'ביבל קלאַס, פארפאסט פון דערוואַקסן מענטשן און פרויען און
גערעדט דורך דער אַלט-שולע דאָקטער, ד"ר טי אַטקינס ירדן, אין אַ גאַזירטע סטיל
פאַרגלייַכלעך צו אַז פון די מער ראַפינירט
שפּאַסיק נאָך-מיטאָג ספּיקערז, אָבער ווען ער איז אַראָפּ צו די יינגער קלאסן ער איז געווען
דיסקאָנסערטעד.
ער געהערט שעלדאָן סמעעטה, בילדונגקרייז דירעקטאָר פון דער ימקאַ און פירער פון דער
קלויסטער-כאָר, אַ בלאַס אָבער סטרעניואַס יונג מענטש מיט געגרייַזלט האָר און אַ שמייכל, לערנען אַ
קלאַס פון זעכצן-יאָר-אַלט יינגלעך.
סמעעטה לאַווינגלי אַדמאַנישט זיי, "איצט, פעלאָוז, איך בין געגאנגען צו האָבן אַ העאַרט צום הארצן
רעדן עווענינג בייַ מיין הויז ווייַטער דאנערשטאג. מיר וועט באַקומען אַוועק דורך זיך און זיין אָפן
וועגן אונדזער סעקרעט וועריז.
איר קענען נאָר זאָגן אַלט שעלדי עפּעס, ווי אַלע די פעלאָוז טאָן בייַ די וויי
איך בין געגאנגען צו דערקלערן פראַנגקלי וועגן די שרעקלעך פּראַקטיסיז אַ קידי פאלן אין
סייַדן ער ס גיידיד דורך אַ ביג ברודער, און וועגן די סכנות און כבוד פון סעקס. "
ישן שעלדי בימד דאַמפּלי, די יינגלעך האט פאַרשעמט, און באַביט האט ניט וויסן וועלכע וועג
צו קערן זיין שעמען אויגן.
ווייניקער אַנויינג אָבער אויך פיל דאַלער זענען די מינערווערטיק קלאסן וואָס זענען זייַענדיק געלערנט
אין פֿילאָסאָפֿיע און מיזרעכדיק עטנאַלאַדזשי דורך ערנסט ספּינסטערס.
רובֿ פון זיי באגעגנט אין דער הויך וואַרנישט זונטיק שולע אָרט, אָבער עס איז געווען אַ
לויפן צו די קעלער, וואָס איז געווען דעקערייטאַד מיט וואַריקאָסע וואַסער-פּייפּס און
לייטיד דורך קליין פֿענצטער הויך אַרויף אין די וזינג וואַנט.
וואָס באַביט געזען, אָבער, איז געווען דער ערשטער קאָנגרעגאַטיאָנאַל קהילה פון קאַטאַוובאַ.
ער איז צוריק אין דעם זונטיק שולע פון זיין בויכוד.
ער סמעלד ווידער אַז יידל סטופפינעסס צו ווערן געפונען בלויז אין קלויסטער פּאַרלאָרס, ער
ריקאָלד די קאַסטן פון דראַב זונטיק שולע ביכער: "העטטי, אַ הומבלע העראָינע" און
"דזשאָסעפוס, אַ לאַד פון פּאַלעסטינע," ער טאַמד
אַמאָל מער דער הויך-קאָלירט טעקסט-קאַרדס וואָס קיין יינגל געוואלט אָבער קיין יינגל לייקט צו וואַרפן
אַוועק, ווייַל זיי זענען עפעס הייליק, ער איז געווען טאָרטשערד דורך די סטאַמבלינג ראָטע פון
35 יאָרן צוריק, ווי אין די וואַסט זעניטה קירך ער איינגעהערט צו:
"איצט, עדגאַר, איר לייענען דעם ווייַטער פסוק. וואָס טוט עס מיינען ווען עס זאגט עס ס גרינגער
פֿאַר אַ קעמל צו גיין דורך אַ נאָדל ס אויג?
וואָס טוט דעם לערנען אונדז? קלאַרענסע!
ביטע טאָן ניט וויגאַל אַזוי! אויב איר האט געלערנט אייער לעקציע איר וואָלט ניט
זיין אַזוי פידגעטי.
איצט, ערל, וואָס איז די לעקציע יאָשקע איז געווען טרייינג צו לערנען זיינע תלמידים?
די איין זאַך איך ווילן איר צו ספּעציעל געדענקען, יינגלעך, איז די רייד, 'מיט גאָט אַלע
דאס זענען מעגלעך. '
נאָר טראַכטן פון וואס שטענדיק - קלאַרענסע, ביטע צוקוקנ זיך - נאָר זאָגן 'מיט גאָט אַלע
דאס זענען מעגלעך 'ווען איר פילן דיסקעראַדזשד, און, אַליק, וועט איר לייענען דעם
ווייַטער פסוק, אויב איר'ד צוקוקנ זיך איר וואָלט ניט פאַרלירן דיין פּלאַץ! "
דראָנע - דראָון - דראָון - דזשייגאַנטיק ביז אַז בומד אין אַ קאַווערן פון דראַוזינאַס -
באַביט סטאַרטעד פון זיין אָפֿן-ייד דרעמל, טאַנגקט די לערער פֿאַר "די פּריווילעגיע פון
צוגעהערט צו איר גלענצנדיק לערערייַ, "און סטאַגערד אויף צו דער ווייַטער קרייַז.
נאָך צוויי וואָכן פון דעם ער האט ניט פֿירלייגן וועלכער פֿאַר די רעווערענד ד"ר
געצויגן.
און ער דיסקאַווערד אַ וועלט פון זונטאג שולע דזשערנאַלז, אַ ריזיק און פאַרנומען פעלד פון
וויקליז און מאָנטהליעס וואָס זענען ווי טעכניש, ווי פּראַקטיש און פאָרויס-
קוקן, ווי דער עמעס-נחלה שפאלטן אָדער די שוך-האַנדל מאַגאַזינז.
ער געקויפט העלפט אַ טוץ פון זיי אין אַ רעליגיעז בוך-קראָם און ביז נאָך האַלבנאַכט
ער לייענען זיי און אַדמייערד.
ער געפונען פילע לוקראַטיוו טרינקגעלט אויף "פאָקוסינג אַפּפּעאַלס," "סקאָוטינג פֿאַר New מיטגלידער," און
"געטינג פּראָספּעקץ צו שרייבט אַרויף מיט די זונטאג שולע."
ער דער הויפּט לייקט די וואָרט "פּראַספּעקץ," און ער האט געטומלט דורך דעם רובריק:
"די מאָראַל ספּרינגס פון די קהל 'ס לעבן ליגן טיף אין זייַן זונטיק שולן - זייַן שולן
פון רעליגיעז לימעד און ינספּיראַציע.
פאַרלאָזן איצט מיטל אָנווער פון רוחניות קראַפט און מאָראַליש מאַכט אין יאר צו קומען ....
פאקטן ווי די אויבן, נאכגעגאנגען דורך אַ גלייַך-אָרעם אַפּעלירן, וועט דערגרייכן פאָלקס וואס
קענען קיינמאָל זיין לאַפט אָדער דזשאָלליעד אין טאן זייער טייל. "
באַביט אַדמיטאַד, "אז ס אַזוי.
איך געוויינט צו הויט אויס פון די אָלע זונטאג שולע אין קאַטאַוובאַ יעדער געלעגנהייַט איך גאַט, אָבער זעלביקער
צייַט, איך וואָלט ניט זיין ווו איך בין צו-טאָג, אפֿשר, אויב עס האט נישט געווען פֿאַר זייַן טריינינג
אין - אין מאָראַליש מאַכט.
און אַלע וועגן דעם ביבל. (גרויס ליטעראַטור.
האָבן צו לייענען עטלעכע פון עס ווידער, איינער פון די טעג). "
ווי סייאַנטיפיקלי דעם זונטיק שולע קען זיין אָרגאַניזירט ער געלערנט פון אַן אַרטיקל אין
דער וועסטמינסטער אַדאַלט ביבל קלאַס: "די רגע וויצע-פּרעזידענט קוקט נאָך די
כאַווערשאַפט פון דעם סאָרט.
זי טשוזאַז אַ גרופּע צו העלפן איר. די ווערן אַשערז.
יעדער איינער וואס קומט געץ אַ צופרידן האַנט. קיין איינער גייט אַוועק אַ פרעמדער.
איין מיטגליד פון דער גרופּע שטיין אויף די דאָאָרסטעפּ און ינווייץ פּאַסערז-דורך צו קומען
ין "
אפשר רובֿ פון אַלע באַביט אַפּרישיייטיד די רעמאַרקס דורך וויליאם ה. רידגווייַ אין דעם זונטיק
שולע Times:
"אויב איר האָבן אַ זונטאג שולע קלאַס אָן קיין פּעפּ און באַקומען-אַרויף-און-גיין אין עס, אַז איז,
אָן אינטערעס, וואס איז ומזיכער אין באַדינגונג, אַז אקטן ווי אַ יונגערמאַן מיט
דער פרילינג היץ, לאָזן אַלט ד"ר רידגווייַ שרייַבן איר אַ רעצעפּט.
רקס. פאַרבעטן די באַנטש פֿאַר סאַפּער. "די זונטאג שולע דזשערנאַלז זענען ווי געזונט
ראַונדאַד ווי זיי האבן זיך פּראַקטיש.
זיי אָפּגעלאָזן גאָרניט פון דער קונסט.
ווי צו מוזיק דעם זונטיק שולע Times אַדווערטייזד אַז סי האַראָלד לאָוודען, "וויסן צו
טויזנטער דורך זיין הייליק חיבורים, "האט געשריבן אַ נייַ מייַסטערווערק," ענטייטאַלד
'יעאַרנינג פֿאַר איר.'
די ליד, דורך כערי די קער, איז איינער פון די דאַינטיעסט איר געקענט ימאַדזשאַן און די מוזיק
איז ינדעסקריבאַבלי שיין. קריטיקערס זענען מסכים אַז עס וועט בעזעמונג די
לאַנד.
מייַ ווערן געמאכט אין אַ כיינעוודיק הייליק ליד דורך סאַבסטיטוטינג די פּיעט ווערטער, 'איך האב געהערט די
קול פון יוזל זאג. '"אפילו מאַנואַל טריינינג איז אַדאַקוואַטלי
באטראכט.
באַביט שוין אַ ינדזשיניאַס וועג פון ילאַסטרייטינג די המתים פון יוזל
המשיח: "מאָדעל פֿאַר פּופּילס צו מאַכט.
קייווער מיט ראָולינג דאָר .-- ניצן אַ קוואַדראַט באדעקט קעסטל פארקערט קאַפּויער.
ציען די דעקל פאָרויס אַ ביסל צו פֿאָרמירן אַ נאָרע אין די דנאָ.
דורכשניט אַ קוואַדראַט טיר, אויך שנייַדן אַ קרייַז פון קאַרדבאָרד צו מער ווי דעקן די טיר.
צודעקן די קייַלעכיק טיר און די קייווער טיקלי מיט מעס געמיש פון זאַמד, מעל
און וואַסער און לאָזן עס טרוקן.
עס איז געווען דער שווער קייַלעכיק שטיין איבער דער טיר די פרויען געפונען 'ראָולד אַוועק' אויף
יסטער מאָרגן. דעם איז די געשיכטע מיר זענען צו 'גייט-דערציילן.' "
אין זייער אַדווערטייזמאַנץ דעם זונטיק שולע דזשערנאַלז זענען ונ דורך עפעקטיוו.
באַביט האט אינטערעסירט אין אַ צוגרייטונג וואָס "נעמט דער פּלאַץ פון געניטונג פֿאַר
זיציק מענטשן דורך בנין אַרויף דיפּליטיד נערוו געוועב, נערישינג דעם מאַרך און דער
דיגעסטיווע סיסטעם. "
ער איז געווען עדיפיעד צו לערנען אַז די סעלינג פון ביבלעס איז געווען אַ כאַסלינג און שטרענג
קאַמפּעטיטיוו אינדוסטריע, און ווי אַ מומחה אויף היגיענע ער איז געווען צופרידן דורך די סאַניטאַרי
קאָממוניאָן אָוטפיט פֿירמעס מעלדן פון
"אַ ימפּרוווד און באַפרידיקנדיק גאַרניטער איבער, אַרייַנגערעכנט העכסט פּאַלישט
שיין מאַכאַגאַני טאַץ.
דעם טאַץ ילימאַנייץ אַלע ראַש, איז לייטער און מער לייכט כאַנדאַלד ווי אנדערע און איז
מער אין בעכעסקעם מיט די מעבל פון די קלויסטער ווי אַ טאַץ פון קיין אנדערע מאַטעריאַל. "
יוו ער דראַפּט די הויפן פון זונטאג שולע
דזשערנאַלז. ער פּאַנדערד, "איצט, טהערע'סאַ פאַקטיש ער-וועלט.
קאָרקינג!
"אַשאַמעד איך האָבן ניט געזעסן אין מער. יונגערמאַן אַז ס אַ השפּעה אין דער
קהל - פאַרשעמען אויב ער טוט נישט נעמען אָנטייל אין אַ פאַקטיש גווורעסדיק כאַסלינג רעליגיע.
סאָרט פון קריסטנטום ינקאָרפּאָראַטעד, איר זאל זאָגן.
"אבער מיט אַלע מורא.
"עטלעכע פאָלקס זאל פאָדערן די זונטאג שולע פאַנס זענען אַנדיגניפייד און ונספּיריטואַל און אַזוי
אויף. זיכער!
שטענדיק עטלעכע טכויר צו פעדער דאס ווי אַז!
קנאָקקינג און סנירינג און טירינג-אַראָפּ - אַזוי פיל גרינגער ווי בנין אַרויף.
אבער מיר, איך אַוואַדע האַנט עס צו די מאַגאַזינז.
זיי'ווע ברענגען אָלע דזשארזש עף באַביט אין לאַגער, און אַז ס דער ענטפער צו די קריטיקערס!
"די מער מענעריש און פּראַקטיש אַ יונגערמאַן איז, די מער ער דארף צו פירן די ענערפּרייזינג
קריסטלעך לעבן. מיר פֿאַר עס!
דורכשניט אויס דעם קערלאַסנאַס און בוזינג און - ראָנע!
ווו דער טייַוול איר געווען? דעם איז אַ שטראַף צייַט אָ 'נאַכט צו זיין קומען
אין! "